桃源未识恐微茫，每坐青林惯日长。
鱼鸟自同千里乐，风烟漫逐一城香。
竹围月色来深院，花引春情过短墙。
人世定知何处好，且勤诗酒惜年光。
鱼鸟自同千里乐，风烟漫逐一城香。
竹围月色来深院，花引春情过短墙。
人世定知何处好，且勤诗酒惜年光。
桃源未识恐微茫，每坐青林惯日长。
鱼鸟自同千里乐，风烟漫逐一城香。
竹围月色来深院，花引春情过短墙。
人世定知何处好，且勤诗酒惜年光。
鱼鸟自同千里乐，风烟漫逐一城香。
竹围月色来深院，花引春情过短墙。
人世定知何处好，且勤诗酒惜年光。
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我住浙江西，君去浙江东。
我住浙江西，君去浙江东。
译文：我住在浙江西面，你要去往浙江东面。
注释：婺州：金华古称。隋置婺(wù)州，治金华。
日日心来往，不畏浙江风。
日日心来往，不畏浙江风。
译文：我俩的心日日相连，不畏惧那江上的风险。
一朝别后，二地相悬。
一朝¹别后，二地相悬²。
译文：自从我们分别，两个人的心思差别可真大啊。
注释：¹一朝：一时，一旦。²相悬：相去悬殊，差别大，也作“相县”。
只说是三四月，又谁知五六年？
只说是三四月，又谁知五六年？
译文：当时只说三四个月后就相见，谁能想到如今已五六年。
七弦琴无心弹，八行书无可传。
七弦琴无四弹，八行书无可传。
译文：没有心情弹七弦古琴，也不想去寄书信。
九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
九连环¹从中折断，十里长亭望眼欲穿。
译文：精致的连环玉断裂了，我在长亭里等你等得望眼欲穿。
注释：¹连环：连环成串的玉。
百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
译文：即使我有一百个心思在想你，有一千个挂念系在你身上，也只是无可奈何地责怪你。
万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。
万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。
译文：内心有万语千言说都说不完，可你不在身边我百无聊赖，徒劳地倚遍栏杆。
重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。
重九¹登高看孤雁，八月仲秋²月圆人不圆。
译文：在重阳节登高时看到孤零的大雁，在中秋时月亮圆满我们却没有团圆。
注释：¹重九：即重阳节，因在农历九月初九，故又称重九，有登高的习俗。²仲秋：秋季的第二个月，即农历八月，八月仲秋即为中秋节，有团圆之俗。仲：排行第二或居中。
七月半，秉烛烧香问苍天，
七月半，秉(bǐng)烛(zhú)¹烧香问苍天，
译文：七月半的时候我持烛烧香问苍天，
注释：¹秉烛：手持灯火来照明。
六月伏天，人人摇扇我心寒。
六月伏天，人人摇扇我四寒。
译文：六月的三伏天那么热，人们都在摇扇子，可我的心却是寒冷的。
五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。
五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。
译文：五月石榴花开红似火，偏偏遇上一阵阵的冷雨浇打花朵。
四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。
四月枇杷未黄，我欲对镜四意乱。
译文：四月的枇杷还没有成熟，我就在对着镜子心烦意乱了。
忽匆匆，三月桃花随水转。
忽匆匆，三月桃花随水转。
译文：春光奔走忙，三月的桃花凋落随水流婉转。
飘零零，二月风筝线儿断。
飘零零，二月风筝线儿断。
译文：二月的风筝断了线，飘零无依真可怜。
噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。
噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。
译文：唉，我的郎君啊，多想下一世你做妾来我为郎。
恰春朝，又秋宵。春花秋月何时了？花到三春颜色消，月过十五光明少。月残花落。
恰¹春朝，又秋宵(xiāo)。春花秋月²何时了？花到三春³颜色消⁴，月过十五光明少。月残花落(lào)⁵。
译文：春朝刚过，又到了秋宵时节。春花秋月，什么时候才是个尽头啊！鲜艳美丽的花儿到了季春时节，色彩逐渐消退；每月十五过后，月亮就不再显得那么皎洁。月残花落，实在令人伤感不已啊！
注释：拨不断：曲牌名。又名“续断弦”，属双调宫曲调。此调流行于南宋和元代。全曲六句，基本句式为三三七七七四，押三平韵三仄韵。¹恰：才，刚刚。²春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。³三春：春季的第三个月，即季春时节。⁴消：消失，减退。⁵落：零落，凋谢。这里是韵脚。
此曲由叹时光流逝之迅疾而生“月残花落”之深慨，抒发了一种老大无奈的伤感情绪，自叹亦复叹人。春花易逝，秋月无常，表达了作者对于人生与世事的伤感心理。作者巧妙自然地借用李后主之《虞美人》词结合自己眼前的情与景，抒发了他对当时社会和人情世故的不平和不满之意，流露出他对仕途坎坷的愤懑与悲哀之情。若就诗意看，无非如此，似不足誉扬。但就内容表现而言，此词有一种令人感到似浅似深，似熟似生的效果。浅者，是因为“诗里落花，多少风人红泪”，人们已经见得很多了。而月残花落虽相似，各有心酸各有情。王和卿的这首小令从头到尾，春花秋月一路写去，别无一点“人事”的描述，其意旨归趣显得含蓄不明，这就不禁令人产生似熟还生、似浅还深之感，并由此而生吟咏的兴趣、索解的心理。
若就律艺方面而言，这支小令六句六韵，由“春”、“秋”而衍“花”、“月”，然后似轱辘蝉联而下，一脉贯通。曲中“春”字、“花”字、“月”字各出现三次，“秋”字出现两次，春、秋、花、月，反复吟唱，造成一种宛转流畅、回环往复之美。在全曲短短三十一字中，两用对偶，一为工对，一为流水对，整饬中又富于变化，显得和顺谐畅。同时用典自然浑化，若出己手，这一切却又使得它流光溢彩，具有了不可或缺的艺术价值。
生活在金末元初的王和卿，散曲作品并不多，既有滑稽调侃，粗俗嘲谑之风，也有空灵之作，如这首小令。但无论哪类作品，皆颇具特色。其题材、风格之多样，也可以说预示了元代散曲多元发展的端倪。
参考资料：
1、
蔡 践．元曲全鉴（典藏版）．北京：中国纺织出版社，2015：12
2、
赵其钧．元曲举要．芜湖：安徽师范大学出版社，2014：20
十二日觉宗具骑挈餐，候何君同为清碧溪游。出寺即南向行，三里，过小纸房，又南过大纸房。其东即郡城之西门，其西山下即演武场。又南一里半，过石马泉。泉一方在坡坳间，水从此溢出，冯元成谓其清冽不减慧山。甃为方池，其上有废址，皆其遗也。志云：“泉中落日照见有石马，故名。”又南半里，为一塔寺，前有诸葛祠并书院。又南过中和、玉局二峰。六里，渡一溪，颇大。又南，有峰东环而下。又二里，盘峰冈之南，乃西向觅小径入峡。峡中西望，重峰罨映，最高一峰当其后，有雪痕一派，独高垂如匹练界青山，有溪从峡中东注，即清碧之下流也。从溪北蹑冈西上，二里，有马鬣在左冈之上，为阮尚宾之墓。从其后西二里，蹑峻凌崖。其崖高穹溪上，与对崖骈突如门，上耸下削，溪破其中出。从此以内，溪嵌于下，崖夹于上，俱逼仄深窅。路缘崖端，挨北峰西入，一里余，马不可行，乃令从者守马溪侧，顾仆亦止焉。
十二日觉宗具骑挈(qiè)餐，候何君同为清碧溪¹游。出寺即南向行，同里，过小纸房，又南过大纸房。其东即郡城之西门，其西山下即演武场。又南一里半，过石马泉。泉一方在坡坳间，水从此溢出，冯元成谓其清冽不减慧山。甃(zhòu)为方池，其上有废址，皆其遗也。志云：“泉中落日照见有石马，故名。”又南半里，为一塔寺²，前有诸葛祠并书院。又南过中和、玉局二峰。六里，渡一溪，颇大。又南，有峰东环而下。又二里，盘峰冈之南，乃西向觅小径入峡。峡中西望，重峰罨(yǎn)映³，最高一峰当其后，有雪痕一派，独高垂如匹练界青山，有溪从峡中东注，即清碧之下流也。从溪北蹑冈西上，二里，有马鬣在左冈之上，为阮尚宾之墓。从其后西二里，蹑峻凌崖。其崖高穹溪上，与对崖骈突如门，上耸下削，溪破其中出。从此以内，溪嵌于下，崖夹于上，俱逼仄(zè)深窅(yǎo)⁴。路缘崖端，挨北峰西入，一里余，马不可行，乃令从者守马溪侧，顾仆亦止焉。
译文：十二日觉宗备好马匹带上午饭，等候何君一同去游清碧溪。出寺后马上向南行，三里，走过小纸房，又往南经过大纸房。村东就是府城的西门肘西的山下就是演武场。又向南一里半，经过石马泉。一池泉水在坡坳之间，水从此处溢出去，冯元成认为泉水的清冽不比慧山的泉水差。砌成方池，池上有废弃的基址，都是马元成的遗迹。志书说：“落日下泉水中照见有石马，所以这样起名。”又往南半里，是一塔寺，寺前有诸葛祠和书院。又向南经过中和、玉局两座山峰。六里，渡过一条溪水，水很大。又向南，有山峰向东方环绕而下。又走二里，绕过峰下山冈的南边，于是向西寻找小径走入峡谷。从峡中朝西望，重重山峰互相掩映，最高的一座山峰位于峡谷后方，有积雪的痕迹，独自高高下垂，如一匹白绢隔断了青山，有溪水从峡谷中往东流注，这就是清碧溪的下游。从溪北踏着山冈向西上登，二里，有坟丘在左面山冈之上，是阮尚宾的坟墓。从墓地后向西行二里，踏着峻岭登上山崖。这座山崖高高隆起在溪流上，与对面的山崖并立前突如像门扇，上边高耸下面陡削，溪流冲破其中流出去。从此处以内，溪流深嵌在下方，山崖夹立于头顶上，全都狭窄倾斜，幽深杳渺。路沿着山崖顶端，紧靠着北面的山峰向西进去，一里多路，马不能再走，只得命令随行的人在溪边守马，顾仆也停在这里。
注释：¹清碧溪：在下关西北13公里。为点苍山18溪中风光最美的一溪，有上、中、下同潭。²一塔寺：《大明一统志》大理府寺观：“弘圣寺，在点苍山十峰麓，中有塔高二十丈，又名一塔寺。”此塔今存。³罨映：彼此掩覆而衬托，罨通“掩”。⁴深窅：幽深；深邃。
湖上西风斜日，荷花落尽红英。金菊满丛珠颗细，海燕辞巢翅羽轻。年年岁岁情。
湖上西风斜日，荷花落尽红英¹。金菊满丛珠颗细，海燕辞英翅羽轻。年年岁岁情。
译文：秋天傍晚，斜阳照在湖上，西风微凉，湖上荷花已谢。金黄色的菊花开满花丛，花蕊像颗颗细珠，又是燕子归去时节，它们轻展羽翅，辞巢而去，每年的秋天都这样。
注释：¹红英：红花。
美酒一杯新熟，高歌数阕堪听。不向尊前同一醉，可奈光阴似水声。迢迢去未停。
美酒一杯新熟，高歌数阕堪听。不向尊¹前同一醉，可奈光阴似水声。迢迢²去未停。
译文：斟上一杯新酿的酒，高歌数曲，听起来感觉不错。可惜不能像以前那样跟你一起对饮，高歌同醉，无奈光阴如流水，不舍昼夜地逝去。
注释：¹尊：古代盛酒的器具。也作“樽”。²迢迢：悠长的样子。