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望月疑无得桂缘，春天又待到秋天。
望月疑无得桂¹缘，春天又待到秋天。
注释：述怀：排遣等待放榜期间之焦虑的情怀。¹得桂：科举及第。桂花高洁香烈，桂树为名贵树种，《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”传说月中有桂树，要折得月中桂枝谈何容易。因此将月中折桂比喻科举及第。
杏花开与槐花落，愁去愁来过几年。
杏花¹开与槐花²落，愁去愁来过几年。
注释：¹杏花：杏花一般在春天3-4月开放，正好是春闱举行的时节。²槐花：槐花一般在4、5月开花，花期一般为10-15天，正好是春闱放榜的时节。槐花落象征科举考试花落谁家已成定局。
蚕老麦黄三月天，青山处处有啼鹃。
蚕老麦黄三月天，青山处处有啼(tí)鹃¹。
注释：¹啼鹃：叫唤的杜鹃鸟。
断崖几树深如血，照水晴花暖欲然。
断崖几树深如血，照水晴花暖欲然¹。
注释：¹断崖、照水二句：极言杜鹃花之鲜红艳丽，红似火燃。然同燃。
三叹鹤林成梦寐，前生阆苑觅神仙。
三叹¹鹤林²成梦寐³，前生阆(làng)苑⁴觅(mì)神仙。
注释：¹三叹：再三惋叹。²鹤林：佛家语。佛祖入灭之处。佛祖于婆罗双树间入灭时，其树一时花开，林色变白，如鹤之群栖。³梦寐：此处意为梦想、幻想。⁴阆苑：阆风之苑。仙人所居之处。
小山拄颐愁无奈，又怕声声聒夜眠。
小山拄颐¹愁无奈，又怕声声聒(guō)²夜眠。
注释：¹拄颐：以手托着下巴。²聒：喧扰，声音嘈杂。
杜鹃既是一种鸟，亦是一种啼。其鸟又名子规、子隽、催归。其啼又名映山红，春季开放，多为红色。择公此诗既写杜鹃啼，亦写杜鹃鸟，是一曲春天的赞歌。历来描写杜鹃的诗文甚多，兹举两联诗句为例。白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”此写杜鹃鸟也。
短焰剔残花，夜久边声寂。倦舞却闻鸡，暗觉青绫湿。
短焰¹剔(tī)残花²，夜久边声³寂。倦(juàn)舞却闻鸡，暗觉青绫(líng)⁴湿。
译文：夜深了，还未入睡，我剔去灯花，周围明亮了些许。然而，这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长，，无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞，鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
注释：¹短焰：指蜡烛的火焰已短。²剔残花：把残存的灯花剪去，使烛光明亮。³边声：边地特有的声音，如马嘶、风吼、戍角声、战鼓声等等。⁴青绫：青色的丝织品，此指青绫被。
天水接冥蒙，一角西南白。欲渡浣花溪，远梦轻无力。
天水接冥(míng)却¹，一角西南白。欲渡浣花溪²，远梦轻无力。
译文：天的尽头，似乎天水相接，晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远，只任东风吹去远。
注释：¹冥却：幽暗不明。²浣花溪：在成都市西郊，为锦江支流，杜甫曾于溪旁筑草堂而居。此借指自己的家。
词人纯从个人角度出发，通篇吟咏其个人情感，并不多加掩饰的将情感真实地凸显出来，体现了纳兰性德词作的完整风格。正是这样由于厌倦官场，无心于仕途，感情的细腻处又受到太大伤害，身处边塞，不能安心入睡。纳兰填词就是如此地
上阙以夜为背景。夜深无寐，边声静寂时，挑灯孤守。“倦舞却闻鸡”反用了祖逖闻鸡起舞的典故。这个典故出自《晋书·祖逖传》，纳兰性德反用“闻鸡起舞”的典故，说“倦舞却闻鸡”，表达出了词人真实而又矛盾的情感。好不容易有些许睡意，却又天亮，在夜与非夜的短暂缝隙里，征人偷空梦里回家，醒时泪湿青帕，乡思可谓缠绵凄切。
下阙的景色描写衬托出了睡意朦胧中在梦的边缘游荡的情形，其写景状物直至抒情，都显得丰富饱满。笔划到处，包揽无遗，沉郁而不见凝涩，全词“梦远轻无力”比喻精当，将无形的梦化作有形的时空距离来衡量，足见征人独守边地的凄苦恋家。作者胸中的离愁与款曲在迷离恍惚的氛围中得到了淋漓尽致的表现。
这一首词写作者在边地夜深独处，面对残灯短焰，欲睡还醒的朦胧情态。“倦舞”句用典出新出奇，深藏了诗人的隐怨。上阕不言愁而愁苦自见，下阕以浪漫之笔法出之，从梦中思念家乡来下笔不免落于常套，但却是以梦中去浣花溪寻觅诗圣的遗迹，真是诗人之想，诗人之语。
参考资料：
1、
（清）纳兰性德著．一生最爱纳兰词大全集：中国华侨出版社，2010.10：第117页
2、
何雅苓评注．纳兰的词：中国华侨出版社，,2003年04月第1版：第221页
3、
张少康主编．古词名家诵读本：中国少年儿童出版社，2001年04月第1版：第10页
4、
施议对编选．纳兰性德集：凤凰出版社，2014.10：第16页
5、
人间菩提著．纳兰词集赏：中国画报出版社，2009.03：第163页
情脉脉。半黄橙子和香擘。和香擘。分明记得，袖香熏窄。
情脉脉¹。半黄橙子和香擘(bò)²。和香擘。分明³记得，袖香熏窄(zhǎi)。
译文：专注的凝视着握在手中的半黄橙子，细细慢慢的搓磨片刻大拇指已沾染上独有的香味。清清楚楚的记得，连那衣袖的一角都已满是清香。
注释：¹脉脉：凝视貌。²擘：大拇指。³分明：明确；清楚。
别来人远关山隔。见梅不忍和花摘。和花摘。有书无雁，寄谁归得。
香来人远关山¹隔。见梅不忍和花摘。和花摘。有书无雁，寄谁归得。
译文：离香已久的人远隔千里。看见这随处绽放的梅花不忍采摘。写好的书信却没有大雁能够传递，怎样才能让它到达收信人的手里呢。
注释：¹关山：关隘山岭。
长公曾一仕，壮节忽失时；
长公¹曾一仕，壮节²忽失时³。
译文：张挚一度入仕途，壮烈气节不入俗。
注释：¹长公：张挚，字长公，西汉人，曾“官至大夫，免。以不能取容当世，故终身不仕”（《史记·张释之列传》）。²壮节：壮烈的气节。³失时：指失去了从政的时机。
杜门不复出，终身与世辞。
杜门¹不复出，终身与世辞。
译文：决意闭门与世绝，终身隐遁不再出。
注释：¹杜门：谓闭门不出。杜，堵塞，断绝。
仲理归大泽，高风始在兹。
仲理¹归大泽，高风²始在兹³。
译文：杨伦归去大泽中，高尚节操在此处。
注释：¹仲理：指东汉杨伦。²高风：高尚的品格、操守。³兹：此，这里。
一往便当已，何为复狐疑！
一往¹便当已²，何为复狐疑³！
译文：既一为官便当止，隐去何需再犹豫？
注释：¹往：去。指出仕。²已：止，停。指辞官归隐。³狐疑：犹豫不决。
去去当奚道，世俗久相欺。
去去¹当奚道²，世俗久相欺。
译文：罢了尚有何话说！世俗欺我已很久。
注释：¹去去：这里有“且罢”、“罢了”的意思。曹植《杂诗·转蓬离本根》：“去去莫复道，沉忧令人老。”²奚道：还有什么可说的。奚，何。
摆落悠悠谈，请从余所之。
摆落¹悠悠谈²，请从余所之³。
译文：摆脱世上荒谬论，请随我归去隐居。
注释：¹摆落：摆脱。²悠悠谈：指世俗妄议是非的悠谬之谈。³余所之：我所去的地方，指隐居。之，往，到。