选胜坐危岑，山高紫翠深。受潮千涧满，翳雨半峰阴。
选胜坐危岑，山高紫翠深。受潮千涧满，翳雨半峰阴。
衣中春寒薄，钟过暮霭沈。使君行役近，犹不废登临。
衣中春寒薄，钟过暮霭沈。使君行役近，犹不废登临。
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江皋萤火故辉辉，仍解穿帘夜点衣。
江皋¹萤火故辉辉²，仍解穿帘夜点衣。
译文：江边的流萤发出来的亮光本来就明亮，它们穿过帘子，飞落在“我”的衣襟上，点亮我的衣襟。
注释：¹江皋：江岸，江边地；指江中。²辉辉：光耀的样子。
但取见时增意思，莫嫌生处太卑微。
但取见时增意思，莫夜生处太卑微。
译文：我只是捕获了一只流萤，彼此会面时，让我产生了一种想法：流萤虽出身卑微，但并不自卑，敢于展示自己的光亮。
月明敢向星中乱，天黑偏能雨里飞。
月明敢向星中乱，天黑偏能雨里飞。
译文：就算亮光微弱，也敢在明月当空时和星月争辉，在天空黑暗时在雨里搏击飞翔。
今日分明知我去，何年漂泊照吾归。
今日分明知我去，何年漂泊照吾归。
译文：今日明明知道我即将离开家乡，不知流萤是否知道漂泊异乡的我哪一年才能回家。
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。
自古宦(huàn)者¹乱人之国，其源深于女祸²。女，色而已，宦者之害，于一端³也。
译文：自古以来，宦官扰乱国家，比女人造成的祸患还要严重。女人，只不过是使君主沉溺于美色罢了，而宦官的危害可不止一条。
注释：¹宦者：即宦官，也叫太监，是一些被阉割后失去性能力的男人，在宫廷内侍奉皇帝及其家族。宦官本为内廷官，不能干预政事，但其上层分子是皇帝最亲近的奴才，所以往往能窃取大权。²女祸：古代史书中称宠信女子或女主执政败坏国事为女祸。³一端：事情的一点或一个方面。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。
盖其用事也近而习¹，其为心也专而忍²。能以小善³中⁴人之意，小信⁵固⁶人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福⁷而把持之。虽有忠臣硕士⁸列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏(shū)，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷(wéi)闼(tà)⁹，则向¹⁰之所谓可恃者，乃所以为患¹¹也。
译文：宦官所担当的职责就是侍奉在君主身边，容易与君主形成亲密关系，他们的用心专一并且毒辣，他们能用微小的好处来迎合别人的心意，能用小忠小信获得君主的信任，使人君必然信任、亲近他们。等到获得了君主的完全信任，然后就用祸福来恐吓他、挟制他。这时候虽然有忠臣贤士在朝中，但君主认为他们和自己关系疏远，不如侍奉他起居饮食、成天在自己左右侍奉自己的亲随那样可靠。所以君主与成天在左右侍奉自己的人日益亲密，而对忠臣贤士们则日益疏远，君主便会日益变得势单力孤。势单力孤，则惧怕发生祸患的心理就更加严重。而挟持自己的人的地位就会更加牢固。君主的安危，决定于这些人的喜怒；而祸患就潜伏在他的内廷之中。于是过去认为可以依靠的人，正是现在为患的根源。
注释：¹近而习：亲近熟悉。²专而忍：专一隐忍，不露真情。³小善：指一些能得到人君喜欢的小事。⁴中：迎合。⁵小信：指一些貌似忠心耿耿的小动作。⁶固：稳住。⁷惧以祸福：谓宦者得到信任以后，就常拿祸福之事来恐吓君主，以达到把持的目的。⁸硕士：这里指贤能之士。⁹伏于帷闼：谓祸患潜伏在帷幕宫门之间，即在皇帝身边。¹⁰向：原先。¹¹乃所以为患；却就是为患作乱的人。
患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之¹则养祸而益深，急之²则挟人主以为质³。虽有圣智，不能与谋⁴。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败⁵。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类⁶，尽杀以快天下之心⁷而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，于一世也。
译文：当发觉祸患已深的时候，想要和平日里疏远的大臣们一起除掉左右的亲随，行动慢了就会使祸患日益严重；操之过急，又会使那些亲随挟持自己作为人质。这时候即使是智慧再高的人，也不能与他共商对策了。就算是能够商议对策，也很难实际着手去做。即使做了，也有可能不成功，到了最严重的时候，很可能产生两败俱伤的后果。祸患大的可以亡国，次一点的会让自己丧命，并且会使世上的奸雄们以此为借口乘机而起，把宦官与其同党尽皆除掉，大快天下人之心后才算完。过去历史上记载的宦官之祸往往如此，而且不止一代。
注释：¹缓之：谓图谋除去宦者的行动迟缓了。²急之：谓计划不周，操之过急。³挟人主以为质：谓宦者就挟持君主作为人质相对抗。⁴与谋：参与谋划。⁵俱伤而两败：意谓斗争到最严重的时候，会出现两败俱伤的不可收拾的局面。⁶抉其种类：意谓将为害的宦官及其党羽全部挖取出来。⁷以快天下之心：使天下人心大快。
夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？
夫为人主者，于欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣¹。使其一悟，捽((zuó)而去之²可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗³之事是已⁴。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？
译文：作为君主，并不是故意要在宫中养虎成患，在朝堂之上疏远忠臣贤士，这是日积月累逐步发展而成的，是形势发展使他自然而然地走入此途的。所以沉迷于女色，如果不幸一直执迷不悟，那么祸患就要随之降临了；但是一旦醒悟，把她们撵出去就行了。而宦者造成的祸患，虽然有所悔悟，但已经形成的形势使得自己没有办法把他们除掉；唐昭宗的事就是这样。所以说“比女人造成的祸患还要严重”，就是指这些，怎能不有所戒惧呢？
注释：¹斯及矣：就会到来了。²捽而去之：揪住并把她除掉。³唐昭宗：即李晔。晚唐时期宦官专政，对皇帝有废立大权。昭宗是僖宗之弟，即由宦官拥立为帝的。后来昭宗与宰相崔胤谋诛宦官，反被宦官刘季述等幽禁，后虽得神策军解救，重新复帝位，但却招致梁王朱全忠乘机领兵入京，唐朝因之覆灭。⁴是已：就是这样了。已，语气词，用于句末，表示确定。
文章详细描述了宦官一步步把持朝政、危害政权的具体过程，从而警告后世君王不要渐积养祸。当然，作者把“乱国”的根源归咎于宦官、女祸，这种观点也不是全面的。全文首尾照应，结构清晰，分析细密，说理层层递进，体现了作者写作的深厚功力。
宦祸的形成，从宦者的工作性质说，他接近皇帝，熟悉皇帝的生活习惯与思想志趣；从宦者本人说，不过是皇帝的家奴，又因为是阉者，无亲属羽翼，无道德、学术素养与从政经验，本来势孤力单，难得众心。但一旦弄权，为确立威望，就特别专横残忍，排除异己，不遗余力。文章在总括宦者的特质之后，即随之层层铺衍。这类人也极其机灵，见风使舵。他们先以“小善”、“小信”来固人主之心，求得君主的信赖；一遇君主信任之后，即时进谗言，用祸福之事吓唬君主，离间重臣，以达到把持君主之目的。这样一来，就必然形成君主对终日侍奉左右的宦者“日益亲”，对朝中的忠臣硕士“日益疏”，而人主之势也就“日益孤”了。出现了这种不正常的政治局面，君主对朝中重臣就难以信任，他自己的惧祸之心就“日益切”，宦者对君主的把持也就“日益牢”了。于是，国家的安危就取决于宦者的喜怒，亡国的祸患就潜伏在廷帷之间。往日君主所依靠的重臣，现在反而变成将要为患的对象。正所谓是于颠倒，黑白莫辨。等到皇帝清醒过来，发觉养祸已深，想与已被疏远的朝臣一道清除为于乱政的宦者，但如果进行缓慢，则养祸日深，难以铲除；若操之过急，谋划不周，那宦者就要先行一步，挟持君主作为人质，使得君主与朝臣无法共图义举。即使付诸实施，也必然是两败俱伤，甚至弄得“亡国”、“亡身”，使奸豪得以借口乘机而起，尽诛宦者而取代国政。这就是汉唐宦者乱人之国的惨痛历史教训。
篇末，作者再从人主角度宕开一笔，引入深层思考。作为君王，主观上总想使国家长治久安，至于亲左右，疏贤臣，也原于其本意。但为什么终于出现宦祸这一现象呢？这就是前面所提到的宦者处于近侍的有利条件，若人主稍不警觉，那渐集之势就会酿成大祸。这样一提，就更加引起后世君主的警惕了。文章的结尾，又重提女祸之害，再一次与宦者之害作对照，以强调宦者之祸“深于女祸”的论点，并与开篇相呼应。
全文就前代宦者乱国的史实，条分缕析，层层演进，从中得出宦官得以乱国的根本原因。文中又采用一宾一主的衬照手法，事显而意明，情深而理切，足为后世当国者戒。连同传文在内，堪称卓荦千古之文。
参考资料：
1、
朱一清主编．《古文观止》赏析集评．安徽：安徽文艺出版社，1997年5月：第22页—第25页
长公曾一仕，壮节忽失时；
长公¹曾一仕，壮节²忽失时³。
译文：张挚一度入仕途，壮烈气节不入俗。
注释：¹长公：张挚，字长公，西汉人，曾“官至大夫，免。以不能取容当世，故终身不仕”（《史记·张释之列传》）。²壮节：壮烈的气节。³失时：指失去了从政的时机。
杜门不复出，终身与世辞。
杜门¹不复出，终身与世辞。
译文：决意闭门与世绝，终身隐遁不再出。
注释：¹杜门：谓闭门不出。杜，堵塞，断绝。
仲理归大泽，高风始在兹。
仲理¹归大泽，高风²始在兹³。
译文：杨伦归去大泽中，高尚节操在此处。
注释：¹仲理：指东汉杨伦。²高风：高尚的品格、操守。³兹：此，这里。
一往便当已，何为复狐疑！
一往¹便当已²，何为复狐疑³！
译文：既一为官便当止，隐去何需再犹豫？
注释：¹往：去。指出仕。²已：止，停。指辞官归隐。³狐疑：犹豫不决。
去去当奚道，世俗久相欺。
去去¹当奚道²，世俗久相欺。
译文：罢了尚有何话说！世俗欺我已很久。
注释：¹去去：这里有“且罢”、“罢了”的意思。曹植《杂诗·转蓬离本根》：“去去莫复道，沉忧令人老。”²奚道：还有什么可说的。奚，何。
摆落悠悠谈，请从余所之。
摆落¹悠悠谈²，请从余所之³。
译文：摆脱世上荒谬论，请随我归去隐居。
注释：¹摆落：摆脱。²悠悠谈：指世俗妄议是非的悠谬之谈。³余所之：我所去的地方，指隐居。之，往，到。
子奇年十六，齐君使治阿。既而君悔之，遣使追。追者反，曰：“子奇必能治阿。"齐君曰：“何以知之。”曰：“共载皆白首也。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣！”子奇至阿，熔库兵以作耕器，出仓廪以济贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。
子奇年十六，齐君使治¹阿²。既而³君悔阿，遣(qiǎn)⁴使⁵追。追者反⁶，曰：“子奇必能治阿。"齐君曰：“何以知阿。”曰：“共载⁷皆白首⁸也。夫⁹以老者阿智¹⁰，以少者决阿¹¹，必能治阿矣！”子奇至阿，熔库兵以作耕(gēng)器¹²，出仓廪(lǐn)¹³以济¹⁴贫穷，阿县大治。魏闻童子¹⁵治邑，库无兵，仓无粟(sù)，乃起兵击阿。阿人父率子，兄率弟，以私兵¹⁶战，遂(suì)败魏师。
译文：子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐王反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问：“你怎么知道的呢？”回答说：“同车的人都是老人，凭借老人的智慧，由年轻人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇到了阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县。阿县的人父亲带儿子，哥哥带弟弟，以自己家的兵器战斗，于是打败了魏国军队。
注释：¹治：治理。²阿：地名，即今山西阿县。³既而：后来，不久。⁴遣：派遣。⁵使：派遣。⁶反：通“返”，返回。⁷共载：同车。⁸白首：老年人。⁹夫：句首语气词，用以引起下文的议论，无实义。¹⁰智：智慧。¹¹决阿：决断政事，决断事情。¹²耕器：农具 ，器具。¹³仓廪：储藏粮食的仓库。仓：仓库。廪：仓库中的粮食。¹⁴济：救济。¹⁵童子：小孩子，儿童。¹⁶私兵：私人武器。兵：兵器。
朝阳入北林，竹树散疏影。
朝(zhāo)阳入北林，竹树散疏影。
译文：初升的朝阳阳光洒入北边的林中，透过稀疏的枝干投下光影。
注释：寻：古代长度单位，八尺叫一寻。
短篱寻丈间，寄我无穷境。
短篱寻丈间，寄我无穷境。
译文：我居住在低矮的篱笆之中的新居，给我无穷的快乐之境。
旧居无一席，逐客犹遭屏。
旧居¹无一席，逐客²犹遭屏(bǐng)³。
译文：过去寄居的官舍也不是好房子，但就是这样简陋的房子也不让人居住。
注释：¹旧居：指苏轼寄居的官舍。²逐客：作者自谓。³遭屏：遭受排除。
结茅得兹地，翳翳村巷永。
结茅得兹(zī)地，翳(yì)翳¹村巷永²。
译文：在这里建造简陋的屋舍，小巷幽深，草木繁盛。
注释：¹翳翳：指草木茂密成荫貌。²永：深。
数朝风雨凉，畦菊发新颖。
数朝风雨凉，畦(qí)菊发新颖¹。
译文：几场风雨过后天气渐渐转凉，畦田中的菊花新生出点点花蕾。
注释：¹新颖：指新生的其状细长的花蕾。
俯仰可卒岁，何必谋二顷。
俯仰¹可卒岁²，何必谋二顷³。
译文：转瞬之间便可度过岁月，何必只追求那赖以谋生的粮田。
注释：¹俯仰：比喻时间短暂。²卒岁：度过岁月。³二顷：二顷田，指赖以谋生的粮田。