风尘惊老眼，丘壑保余生。
闭户交游绝，开园种树成。
野阴长似雨，雪意又非晴。
闻说朝京路，泥深哭远行。
闭户交游绝，开园种树成。
野阴长似雨，雪意又非晴。
闻说朝京路，泥深哭远行。
风尘惊老眼，丘壑保余生。
闭户交游绝，开园种树成。
野阴长似雨，雪意又非晴。
闻说朝京路，泥深哭远行。
闭户交游绝，开园种树成。
野阴长似雨，雪意又非晴。
闻说朝京路，泥深哭远行。
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世传公冶长能解百禽语。一日，有鸱来报长，曰：“冶长，冶长！南有死獐！子食其肉，我食其肠！”公冶长应而往，果得獐，然其无意饲鸱以肠也。鸱是以怨之。
世传公冶长¹能解²百禽语。一日，有鸱³来报长，曰：“冶长，冶长！南有死獐(zhāng)！子食⁴其肉，我食其肠！”公冶长应⁵而往，果得獐，然其无意饲鸱(chī)以肠也。鸱是以⁶怨之。
译文：世上流传公冶长这个人懂得天上百禽的语言。一天，有一只鹞鹰来报告公冶长，说：“公冶长，公冶长，南山有一只死獐，你去吃它的肉，我吃它的肠！”公冶长答应后就前往了，果然找到一只獐，然而他并没有想把肠子喂给鹞鹰吃的意思。鹞鹰因此抱怨他。
注释：¹公冶长：孔子的学生。²解：理解，懂得。³鸱：鹞鹰。⁴食：喂。⁵应：答应。⁶是以：这是。
居无何，鸱又来报如前。长复往，望见数人围一物而哗。长以为死獐，恐人夺之，遥呼曰：“我击死也！我击死也！”至，乃一死人。众遂逮长见邑宰。宰审问，长再三辩，宰曰：“尔自言‘我击死也’，何为诈？”冶长无以对。
居¹无何²，鸱(chī)又来报如前。长复往，望见数人围一物而哗(huá)。长以为死獐，恐人夺之，遥呼曰：“我击死也！我击死也！”至，乃³一死人。众遂逮长见邑(yì)宰⁴。宰审问，长再三辩，宰曰：“尔自言‘我击死也’，何为诈？”冶长无以对⁵。
译文：没多久，鹞鹰又来向公冶长报告，公冶长又前往。远远看去，有很多人都围着一个东西在喧哗。公冶长以为它是一只死獐，怕别人夺走它，远远地呼喊道：“我打死的！我打死的！”到了之后，才知道是一个死人。众人就逮捕公冶长，扭送去拜见县官。县令审问他，公冶长再三辩解，县令说：“你刚才自己说‘我打死的’，难道是欺骗（我的话）吗？”公冶长没有话可以应答。
注释：¹居 ：过了。²无何：不久。³乃：于是。⁴宰：县官。⁵对：回答。
秋风拂尽热，半夜雨淋漓。
秋风拂尽热，半夜雨淋漓。
译文：秋风吹拂，将炎热一扫而尽，半夜之时小雨纷纷。
绕屋是芭蕉，一枕万响围。
绕屋是芭蕉，一枕万响围。
译文：雨水滴打在绕屋的芭蕉树上，响彻整个园林。
恰似钓鱼船，篷底睡觉时。
恰似钓鱼船，篷¹底睡觉时。
译文：这雨声就好像是在钓鱼船上，在船帆下睡觉时的雨滴的声音一样。
注释：¹船篷：覆盖在小木船上的拱形物，用来遮蔽日光和风雨。
琪树罗三殿，金龙抱九关。上清真籍总群仙。朝拜五云间。
琪树¹罗三殿，金龙抱九关²。上清³真籍总群仙。朝拜五云⁴间。
译文：玉树分布于神仙居住的宫殿，龙形金铺首守护着天门。西王母居住的上清府有神仙名册，记载并统领群仙。群仙乘五色祥云前来朝拜。
注释：¹琪树：神话中的玉树。²九关：指九重天门。³上清：道家幻想的仙境，为三清境之一。⁴五云：五色的祥云。
昨夜紫微诏下。急唤天书使者。令赍瑶检降彤霞，重到汉皇家。
昨夜紫微诏(zhào)¹下。急唤天书使者。令赍(jī)²瑶检³降彤霞，重到汉皇家。
译文：昨夜天帝下诏书，紧急呼唤传递天书的使者，传令馈赠天书降下祥瑞的云霞，重新赐予汉黄家。
注释：¹紫薇诏：天帝的诏书。²赍：馈赠。³瑶检：此指天书。
淮岸浮屠半倚天，山僧应已离尘缘。
淮(huái)岸¹浮屠(tú)²半倚天，山僧应已离尘缘³。
译文：淮河边上，山上矗立的宝塔高与天齐；硖石寺的僧人，应当早已把世事抛弃。
注释：硖石：在今安徽凤台西南淮河边。¹淮岸：淮河岸边。²浮屠：即塔。³离尘缘：谓与世隔绝，不管人间事，修为达到很高的境界。尘缘，佛教认为色、声、香、味、触、法为六尘，是污染人心、使生嗜欲的根缘。
松关暮锁无人迹，惟放钟声入画船。
松关暮(mù)锁¹无人迹，惟放钟声入画船。
译文：傍晚时，山门已经紧紧地关闭，没有人走动；只有钟声悠扬，传进河边停泊的画船里。
注释：¹松关暮锁：寺门在傍晚时紧紧关闭。松关，以松木做的门栓，此指寺门。
诗人以短短四句写出淮岸硖石古寺那样一片天地，同时表现了诗人的情感活动，面对眼前的山寺，虽身未能至而心向往之。
船停泊在淮河岸边的硖石山下，山上坐落着一所古寺。山并不高，但从河底的船中仰视，寺里的古塔却给人“半倚天”之感。硖石一带环境幽静，加上古寺高踞山巅，遂使诗人觉得寺中的老僧，佛性圆足，超脱尘境。舟行是寂寞的，此时舟泊硖石，诗人想到方外老僧，起了探胜造访的念头，他是在舟中纵目眺望，然后登上了河岸，但发现松径边寺庙的栅栏是锁着的，寂无人迹。于是希望变成了怅望，古寺在诗人的心理上愈去愈远了。然而就在这怅望之际传来了暮钟的声音，一声声进入画船。那佛国世界本已遥远难即，此时却放出钟声来到人间，这种声音，发人深省，令人神往。
这四句诗，在地理位置的处理下，先由下而上，又由上而下，境界开朗；在景物与感官的搭配上，又有动有静，有视觉又有听觉的感受，从而使读者细密地品味出作者当时的心情。唐张继《枫桥夜泊》有“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”句，写红尘扰乱中的寺庙钟声；这首诗写人烟稀少处的寺庙钟声，各自意境不同，都写得很美。
诗在空间位置的处理上，首句是向上仰观古塔，末句是钟声下及画船。自下而上，复又自上而下，硖石古寺在心理上高远超脱的印象，即不待刻画已自然形成。在景物的搭配上，既有动，又有静，既有山巅古寺，又有水滨画船。于互相映衬中突出了硖石寺的静穆，而不显得枯寂。末句由写视觉感受，转到写钟声，更添出无限诗意。那钟声在船头，在水上，荡漾传送，终于消失，但在诗人心灵深处却悠然不尽，久久牵动着他的情思。诗似收而未收，富有余味。
参考资料：
1、
缪钺 等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：151-152
从香山俯石磴行柳路，不里许，碧云在焉。刹后有泉，从山根石罅中出，喷吐冰雪，幽韵涵澹。有老树，中空火出，导泉于寺，周于廓下，激聒石渠，下见文砾金沙。引入殿前为池，界以石梁，下深丈许，了若径寸。朱鱼万尾，匝池红酣，烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜。或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声。然其跳达刺泼，游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂，毋乃静燥关其老少耶？
从香山俯石磴(dèng)行柳路，不里许，碧云¹在焉。刹后有泉，从山根石碧(xià)²中出，喷吐冰雪，幽韵涵澹(dàn)³。有老树，中空火出⁴，导泉于寺，周于廓下，激聒(guō)石渠⁵，下见文砾金沙。引入殿前为池，界以石梁，下深丈许，了若径寸。朱鱼万尾，匝(zā)池红酣(hān)⁶，烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜⁷。或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀(jǔ)呷(xiā)有声。然其跳达⁸刺泼⁹，游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂，毋乃¹⁰静燥关其老少耶？
译文：从香山寺沿着石阶行走在柳林路中，大约不到一里路，便到了碧云寺。寺后有泉，泉水从山脚下的石缝中喷涌而出，如冰似雪，水波荡漾。一棵老树因雷击起火，树心空洞倾斜，将泉水导入寺中，泉水绕寺廊周围流淌，喧闹着流进石渠，水下但见有彩纹的碎石和金黄色的细沙。石渠通到殿前成为方池，周围以石块砌成，水深大约有一丈，但池水清澈，好像只有一寸深。池中有金鱼万尾，满池的鱼欢快地游动，一池的鱼红得耀人眼目。阳光照射着清清的池水，将鱼儿的影子清晰地映在潭底，清秀灵动，惹人喜爱。有人把饼子投在池子的左边，鱼群便蜂拥向左边；把饼投向池子的右边也是这样。然而在水中欢快游动发出刺泼声响的鱼儿，都是身长只有几寸的鱼儿。那些一尺来长的大鱼，则潜泳在潭底，见到食物也不去争抢，十分安闲宁寂。难道鱼儿的安静与急躁还同它们的年纪大小有关吗？
注释：¹碧云：碧云寺，在北京西山。²碧：裂缝。³涵澹：水波激荡的样子。⁴有老树，中空火出：泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出。⁵激聒石渠：在石渠中激荡起哗啦啦的水声。⁶匝池红酣：满池的鱼欢快地游动。⁷清慧可怜：样子清秀灵动惹人喜爱。⁸跳达：同“佻达”，此处指鱼儿欢快游动的样子。⁹刺泼：鱼击水声。¹⁰毋乃：表揣测，相当于“恐怕”“只怕”。