森森移得自山庄，植向空庭野兴长。便有好风来枕簟，
森森移得自山庄，植向空庭野兴长。便有好风来枕簟，
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨，引下溪禽带夕阳。
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨，引下溪禽带夕阳。
闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉。
闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉。
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窗外尘尘事，窗中梦梦身。
窗外尘尘事，窗中梦梦身。
译文：窗外，万事如同尘埃一般。窗内，自身如同活在梦境中。
既知身是梦，一任事如尘。
既知身是梦，一任¹事如尘。
译文：既然知道人生如梦，那就放任万事成为尘埃吧。
注释：¹一任：听凭。
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。
家本紫云山，道风未沦落。
家本紫云山¹，道风未沦落。
译文：我原本住在四川紫云山，家父与我都一直喜欢道家精神。
注释：¹紫云山：在绵州彰明县西南四十里，峰峦环秀，古木樛翠，地里书谓常有紫云结其上，故名。其北为天仓，为龙洞；其东为风洞，为仙人青龙洞，为露香台；其西为蟆颐，为白云洞；其南为天台，为帝舜洞，为桃溪源，为天生桥。有道宫建其中，名崇仙观，观中有黄箓宝宫，世传为公元736年（唐开元二十四年）神人由他山徙置于此，宫之三十六柱皆檀木，铁绳隐迹在焉。此山地志不载，宋魏鹤山作记，载集中。太白生于绵州，所谓家本紫云山者，盖谓是山。
沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。
沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。
译文：常常想归隐山林，喜欢空灵沉寂的环境。
朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。
朅来游闽¹荒，扪涉穷禹凿。
译文：离开故乡来到闽越一带寻找大禹等的仙迹。
注释：¹闽：今福建地，在唐时为建州、福州、泉州、漳州、汀州五郡之地。东瓯与闽地相连接，在唐时为温州、台州、处州三郡之地。秦时立闽中都，合东瓯在内。至汉始分东瓯，以立东海王。太白生平未尝入闽，而温、台、处三州则游历多见于诗歌，疑此诗所谓“闽荒”者，指东瓯之地而言也。
夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。
夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。
译文：攀登高山，泛舟沧海，又来到庐山霍山修炼。
凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。
凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。
译文：借助雷声打开人的天耳，远听千里之外；居高阁玩赏霞光云影。
且欣登眺美，颇惬隐沦诺。
且欣登眺美，颇惬隐沦诺。
译文：很喜欢登高一览美景，也喜爱这种隐居生活。
三山旷幽期，四岳聊所托。
三山¹旷幽期，四岳聊所托。
译文：在三山四岳中度过美好的时光。
注释：¹三山：谓海中三神山。
故人契嵩颍，高义炳丹雘。
故人契嵩颍，高义炳丹雘。
译文：老朋友元丹丘素来住在嵩山与颍水，高尚的道行连皇家都知道。
灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。
灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。
译文：不与尘世来往，断绝俗风骚扰，自言山林中人。
自矜林湍好，不羡朝市乐。
自矜林湍好，不羡朝市乐。
译文：珍惜山林美趣，不羡慕俗世的欢乐。
偶与真意并，顿觉世情薄。
偶与真意并，顿觉世情薄。
译文：突然与真意相偶合，发现天机，便感觉世间的一切都索然无味。
尔能折芳桂，吾亦采兰若。
尔能折芳桂，吾亦采兰若。
译文：你喜欢采撷桂枝的高洁，我也喜欢收纳兰草之清馨。
拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。
拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。
译文：我的爱人喜欢求仙，我女儿也好道。
提携访神仙，从此炼金药。
提携访神仙，从此炼金药¹。
译文：我们志同道合，相互帮助，一起修炼，一起升天。
注释：¹金药：金丹，上药也。
武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子尤奇，性可驯，然不离母。母黠，人不可逮。猎人以毒附矢，伺母间射之。中母，母度不能生，洒乳于树，饮子。洒已，气绝。猎人向猿子鞭母，猿子即悲鸣而下，束手就擒。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳跃而毙。嗟夫！猿子且知有母，不爱其身。况人也耶？世之不孝子孙，其于猿子下矣！
武平产猿(yuán)，猿毛若¹金丝，闪闪可观。猿子尤²奇，性可驯，然³不离母。母黠(xiá)⁴，人不可逮。猎人以⁵毒附矢(shǐ)⁶，伺⁷母间⁸射之。中⁹母，母度(duó)¹⁰不能生，洒乳于树，饮¹¹子。洒已¹²，气绝¹³。猎人向猿子鞭(biān)¹⁴母，猿子即悲鸣而下，束¹⁵手就擒(qín)¹⁶。每夕必寝皮乃安，甚者辄(zhé)¹⁷抱皮跳跃而毙。嗟(jiē)夫¹⁸！猿子且¹⁹知有母，不爱²⁰其身。况²¹人也耶？世之不孝子孙，其于猿子下矣！
译文：武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
注释：¹若：好像。²尤：更加。³然：但是。⁴黠：狡猾。⁵以：用。⁶矢：箭，这里指箭头。⁷伺：观察，守候。⁸间：不注意时。⁹中：射中。¹⁰度：猜度，猜想。¹¹饮：让...喝。¹²已：完。¹³绝：断。¹⁴鞭：用鞭打。¹⁵束：捆。¹⁶擒：捉住。¹⁷辄：总是，就。¹⁸嗟夫：唉。¹⁹且：尚且。²⁰爱：吝啬。²¹况：何况。
山村病起帽围宽，春尽江南尚薄寒。
山村病起帽围宽¹，春尽江南尚薄寒。
译文：山村生着病的人面容消瘦，帽围顿宽，江南的春天已过仍然有一点寒意。
注释：¹帽围宽：形容面容消瘦，帽围顿宽。
志士凄凉闲处老，名花零落雨中看。
志士凄凉闲¹处老，名尚零落²雨中看。
译文：有志之士凄凉地在闲居中老去，看着名贵的花在雨中凋谢。
注释：¹闲：原作“何”，据钱仲联校注本改。²名尚零落：犹言好尚凋谢也。
断香漠漠便支枕，芳草离离悔倚阑。
断香¹漠漠便支枕²，芳草³离离悔倚(yǐ)阑⁴。
译文：空气中余香缭绕，我无所事事便倚靠着枕头；看到繁盛的香草后便后悔倚栏远望。
注释：¹断香：犹言余香缭绕。便，合适。²支枕：倚枕也。³芳草：香草。⁴阑：一作“栏”。
收拾吟牋停酒碗，年来触事动忧端。
收拾¹吟牋(jiān)²停酒碗，年来触事动忧端³！
译文：放下酒碗整理诗笺，近年来遇到的事情引发了我的忧愁！
注释：¹收拾：整理。²吟牋：诗笺也。牋：一作“笺”。³忧端：忧愁之意绪。
陆游的作品有其独特风味，总是能将悲愤激昂和闲适细腻两种截然不同的风格融于一炉，而本首诗就是其代表作，尽管“闲”的意味跟足。
这首律诗的主旨可以用曹植的“闲居非吾志，甘心赴国忧。”这两句诗概括。诗词作品中的“闲”常常和“愁”联系在一起，构成了最苦的万种“闲愁”。
无论是“帽围宽”，“尚薄寒”，还是“香漠漠”，“草离离”，更不必说“志士凄凉”，“名花零落”，无不构成了“闲愁最苦”，虽然诗人用闲适的口吻，细腻的描写来表现，却始终无法掩盖心中悲愤苦闷的愁绪。
钱钟书先生认为，南北宋交替时的许多爱国诗人，只表达对国事的忧愤或希望，缺乏陆游把生命和力量都交给国家去支配的壮志和宏愿。上述见解在末句中也充分地表现出来。只要“触事”就会“动忧端”，不只是“潦倒新停浊酒杯”，更不会“收拾吟笺”，否则就没有此诗。
余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛滥，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍，俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效。莫归筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之未尝不哑然自笑也。
余既以罪谪(zhé)¹监筠(jūn)州²盐酒税，未至，大雨，筠水³泛滥，蔑(miè)⁴南市，登北岸，败⁵刺史府门。盐酒税治舍，俯⁶江之漘(chún)⁷，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡⁸，假部使者府以居⁹。郡怜其无归¹⁰也，许之。岁十二月，乃克支¹¹其欹(qī)斜¹²，补其圮(pǐ)¹³缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去¹⁴，事委于一¹⁵。昼则坐市区鬻(yù)盐、沽(gū)酒、税豚鱼，与市人争寻尺¹⁶以自效¹⁷。莫归筋力疲废，辄(zhé)昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之未尝不哑然自笑也。
译文：我因为获罪已经被贬担任管理筠州盐酒税收政策的税务官，我还没有到就下起了大雨。简州大水泛滥成灾，淹没了南岸的市场，漫上了北坡，冲坏了州府的大门。盐酒税所就在锦江边，水灾尤其严重。我来到往所的时候，房屋破败。没有安身之处。于是向郡府的长官作了报告，请求借用户部巡祭使衙门暂居。郡府长官同情我没有安身的地方，就答应了我的请求。这年十二月，才能勉强支立起倾斜的房子，将倒塌的墙壁修好，又在厅事堂的东边盖了一间小屋。屋前种了二株杉树和上百棵竹子，作为我读书休息的处所。但是，盐酒税务的差事，以前由三个人来管。我来到这里时，其余二人正好都卸职离去，所有的事务都落在我一个人头上。白天我得坐守在市场上，卖盐沾酒，收猪、鱼交易的利税，与市场上的买卖人，为尺寸的小利争执以尽我的职责。晚上回去已经精疲力尽，昏然睡去，第二天天亮了都不知道。然后又得出去工作，始终也不能在所谓的东轩安闲地休息。每天早晚都从它旁边出入，回头看看。不禁使人内心产生一种无可奈何的苦笑。
注释：¹以罪谪：文中指作者受苏轼的“乌台诗案”牵连遭贬。监筠州盐酒税：主管筠州的盐酒税务。²筠州：今江西高安县。³筠水：今称锦江，赣江支流。⁴蔑：灭。⁵败：毁。⁶俯：俯就，临近。⁷漘：水边。⁸郡：郡守，此指知州。⁹假部使者府以居：求借户部按察使的衙门寄居。¹⁰无归：无处安身。¹¹克支：支撑起。¹²欹斜：倾斜。¹³圮：倒塌。¹⁴罢去：离开。¹⁵事委于一：所有政事都由一任处理。与市人争寻尺以自效：与市场的买卖人争微小的利益以效自己之力。¹⁶寻尺：细小之物。¹⁷自效：愿为别人贡献出自己的力量。
余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎？故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王，不能加之。盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可，彼盖达者之事，而非学者之所望也。
余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪(dān)食瓢(piáo)饮¹居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝(tuò)²，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭(jù)³自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢(gòu)⁴，解羁(jī)絷(zhí)⁵，自放于道德之场，而事每劫⁶而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄⁷以自给者，良以其害于学故也。嗟夫！士方其未闻大道，沉酣(hān)势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎？故其乐也，足以易穷饿⁸而不怨，虽南面之王，不能加之⁹。盖非有德不能任也。余方区区¹⁰欲磨洗浊污，睎(xī)¹¹圣贤之万一，自视缺然而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可，彼盖达者之事，而非学者之所望也。
译文：从前，我小的时候读书，(我)私下里曾经认为颜子吃粗茶淡饭、住偏僻简陋小巷的生活很奇怪，别人都忍受不了这种困苦，颜回却怡然自乐。我私下认为即使不想从政做官，那么至少也应该做点看门打更的小差事。这样也可以自己养活自己，而且不妨碍治学，何至于贫穷困苦到如此地步呢？可是自从我来到筠州，每夭为盐米这些琐事操劳，一天都没有休息。虽然很想离开人声喧嚣、尘土飞扬的市场，摆脱繁杂琐碎的事务，回到能修身养性、培养品德的场所去，但每每被繁杂的事务缠绕住而身不由己。从这以后才知道颜回之所以甘心贫贱，不肯谋求一斗升的薪禄来养活自己的原因，实在是因为这样的处境对治学是有害的缘故啊！唉，读书人在他还没有最高理想境界的时候，沉醉在权势利益之中，为财帛子女经营，并以此为乐趣。等到他按着正理而寻求人生的最高理想的时候，就能摆脱虚华而追求真正的人生。那时就会从容自得，连天地的大小、人的生死都可以置之不顾，更何况其他事情呢！所以那种乐趣，足够对穷困饥饿的处境漠视不顾，毫无怨言，即使让他南面称王他也不会接受，大概品德不高尚的人是达不到这种境界的。我正想以诚挚的心情洗心革面，勤学求道，希望能达到至圣先贤们的万分之一。可是我自知我的不足，而希望达到颜回那样忧道不忧贫的境界，不是更做不到吗？至于孔子到列国去游说，最高的官职是做了鲁司寇，最低的时候还做过乘田、委吏，只要他接触的官职，他都能做好。他所做的都是达者的事情，不是我们这些平常学者能够办到的“。
注释：¹箪食瓢饮：形容生活俭朴，贫困。²抱关击柝：守门打更的小官吏。³窭：贫寒。⁴尘垢：尘世的污秽。⁵羁絷：束缚。⁶劫：约束、阻碍。⁷斗升之禄：小官的微薄体禄。⁸易穷饿：不以穷饮为意。⁹虽南面之王，不能加之：即使南面称王之乐也不能超过它。南面之王：古以坐北面南为尊，故有南面称王之说。¹⁰区区：诚挚。¹¹睎：仰望、向上看。
余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。
余既以谴(qiǎn)来此，虽知桎(zhì)梏(gù)¹之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵²之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。
译文：我已经被贬谪在这里，虽然知道受职事的束缚不能离开，只希望时间久了，世人或许能同情可怜我，让我返回家乡，修建先人留下的破败家园，盖起简陋的房屋栖身。然后追求颜回安贫乐道的志趣，实现所向往的东轩之乐，优哉游哉，其乐无穷，以至不知老之将至。然而这不过是幻想，我是不敢有这样的希冀的。
注释：¹桎梏：中国古代的一种刑具，在手上戴的为桎，在脚上戴的为梏。类似于近世的手铐脚镣。文中比喻束缚人之物。²环堵：四周环着每面一方丈的土墙。形容狭小、简陋的居室。
元丰三年十二月初八日，眉阳苏辙记。
元丰三年十二月初八日，眉阳苏辙¹记。
译文：元丰三年十二月初八日，眉山苏辙所作。
注释：¹眉山苏辙：作者祖籍在河北赵郡栾城，但他出生地系四川眉山，故又称“眉山苏辙”。
这篇文章以东轩为发轫之契机，以颜渊精神自乐与生活自苦，作者与颜渊，俗士与德者、达者的多重对比为线索，推崇重道、求道与行道精神，立论高远，而推论人情人理，给读者以深刻的启迪。全文先叙事，后就事生论，层次清楚、平实自然，语言简洁朴素，感情淳厚真实，寓忧愤于沉静，顿挫而不失淡泊。
文章既为《东轩记》，当然要先写东轩的建造。为些，文章先写到职后面临的困境。刚到筠州，大雨成灾，“筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍，俯江之漘，水患尤甚。”这些话语，以及暂借部使者府居住等，生动地写出了作者刚到住所时的狼狈。既而事情一转，写建东轩，且“种杉二本，竹百个，以为宴休之所。”以上写东轩建造的缘起和过程，其中重点反而是初到筠州时的一场水患，实以此曲折写出了贬谪之苦。
时正推行新法，“市易法”即其中之一。作者始来筠州印想借东轩以宴休，可见对推行新法不是积极态度。然而这个工作“旧以三吏共事”，此时别二人又“适皆罢去”，俗务丛集于一身，这段逐日繁忙的景象，描写颇生动，当是切身之体会。文章把这与东轩的辟建和闲置相纠结，以“每旦暮出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也”收束，字里行间带着丝丝缕缕的悲切酸楚。
文章从第二段起转入议论。作者将文思宕开，议论起了古代的颜回。过去自己曾有一种想法，以为颜回即使“抱关击柝”，也不致如此困窘，又不妨碍学问，何至自苦如此。既而言到筠州后吏事冗杂，根本不能做学问，才悟出颜回何以甘心贫窭。接着写到人生追求有层次，未得道前或以“子女玉帛”为乐，既得道后就变成了精神追求之乐。而自己今天却无暇读书，这对一个学者文人来说才是更大的痛苦。最后写今日的愿望。像孔子那样能上能下，对自己的地位一无所顾，自己是无法做到的。今日所希望的不过是放我回乡。然而连这一点恐怕也难以实现，表现了此时精神的痛苦与消沉。
综上可见，《东轩记》虽然是为东轩建造而作，实际是反映被贬后的处境和心情。这篇文章突出的特色是迂余委折、文笔含蓄。园亭记多写宴休之乐，该文却是写被贬后的消沉和愤懑。文章落笔便见高潮，写始来筠州无以为家的窘状。后建起东轩，本以为可得“宴休之所”，不料吏事繁忙，又使自己无暇宴休，文笔曲折，且含蓄地表现了被贬小吏的酸辛和对推行新法的厌倦，议论部分也是如此。先由不理解颜回何以箪食瓢饮的清苦写起，再写今日始知幻想俗事缠身而不害于学的天真。最后由赞孔子无论高下“无所不可”转而写到自己唯愿还乡。文章就是这样曲折而又含蓄地写出了自己此时的处境和心情。
参考资料：
1、
李回主编．唐宋八大家散文广选新注集评 苏辙卷：辽宁人民出版社，1999.01 第1版：第294页