泪眼冲寒不受风，出城先错路西东。地连村郭无三里，谊重存亡有数公。
泪眼冲寒不受风，出城先错路西东。地连村郭无三里，谊重存亡有数公。
寸草恩多身尚在，蓼莪诗苦卷难终。须知尽日閒行意，不为看云到水穷。
寸草恩多身尚在，蓼莪诗苦卷难终。须知尽日閒行意，不为看云到水穷。
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一寸横波惹春留，何止最宜秋。妆残粉薄，矜严消尽，只有温柔。
一寸横波¹惹春留，何止最宜秋。妆残粉薄，矜严消尽，只有温柔。
译文：一双美目，惹得春天都留住了脚步，何止是用“秋波”来形容它最相宜。她淡妆薄粉，抛弃了所有矜持与严肃，只留下一片动人的温柔。
注释：¹横波：喻目光。
当时底事匆匆去？悔不载扁舟。分明记得，吹花小径，听雨高楼。
妆时底事¹匆匆去？悔不载扁(piān)舟²。分明记得，吹花³小径，听雨高楼。
译文：当时究竟为什么匆匆离去？后悔没有和你一起泛舟五湖。永远都清楚地记得，那条曾经吹箫的小径，还有那座共同听雨的高楼。
注释：¹底事：何故。²载扁舟：犹言同行。³吹花：犹言迎风，语出《诗·郑风·箨兮》：“风其吹女。”与下句“听雨”对仗。
词牌“眼儿媚”，首句即咏美人双目。一般人们喜用“秋水”形容美人的眼睛，词人的比喻显得十分新颖。“妆残”三句刻画美人的情态，活色生香。下片追忆前情，悔不曾与享回隐五湖，“分明”以下，以两个刻骨铭心的场景传递出无穷的悔恨。
复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。
复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。
译文：我又想起襄阳人孟浩然，他的诗清新可赏，句句足以永世流传。
即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。
即今耆(qí)旧¹无新语，漫钓槎(chá)头缩颈鳊(biān)²。
译文：如今的诗坛老将再也写不出新奇的诗句，只好用木筏捕取鳊鱼在汉水之边。
注释：¹耆旧：年高望重者。²槎头缩颈鳊：人常用槎拦截鳊鱼，禁止擅自捕杀，故亦称“槎头缩颈鯿”。槎头鳊：即鳊鱼。缩头，弓背，色青，味鲜美，以产汉水者最著名。
泛泛东流水，磷磷水中石。
泛泛¹东流水，磷磷²水中石。
译文：山涧里溪水顺畅地向东流去，溪水清澈，水中的石头清晰可见。
注释：从（旧读zòng）弟：堂弟。¹泛泛：水流貌。²磷磷：形容石头色彩鲜明。
蘋藻生其涯，华叶纷扰溺。
蘋(pín)藻¹生其涯，华叶²纷扰溺。
译文：苹藻这些水草在水边默默地生长，十分茂盛，随着微波轻轻荡漾。
注释：¹蘋藻：水草名，古人常采作祭祀之用。²华叶：花与叶。
采之荐宗庙，可以羞嘉客。
采之荐宗庙，可以羞¹嘉客²。
译文：采集它们可以用作宗庙祭祀，可以进献给尊贵的宾客。
注释：¹羞：通“馐”。²嘉客：佳客，贵宾。
岂无园中葵？懿此出深泽。
岂无园中葵？懿(yì)¹此出深泽。
译文：难道没有菜园中的冬葵这种珍贵的蔬菜可以用来进献吗？这是因为苹藻来自幽远的水泽，更加美好、可贵。
注释：¹懿：美好。
这首诗，咏的是“苹藻”。苹藻生于幽涧，“托身于清波”，历来被视为洁物，用于祭、享。此诗咏苹藻，开笔先叙其托身之处的非同凡俗：“泛泛东流水，磷磷水中石。”“泛泛”叙涧水畅流之状，“磷磷”写水中见石之貌。读者眼前，顿时出现了一派幽凉、清澈的涧流。然后才是苹藻的“出场”:“苹藻生其涯，华叶纷扰溺”——在幽涧清流之上，苹藻出落得花叶缤纷，随着微波轻轻荡漾，显得何其清逸、美好！“采之荐宗庙，可以羞（进）嘉客。”这就是人们用作祭享、进献贵宾的佳品呵！这两句写苹藻的美好风姿，用的是映衬笔法。读者可以感觉到，其间正有一股喜悦、赞美之情在汩汩流淌。接着，诗人忽然拄笔而问：“岂无园中葵？”意谓：难道园中的冬葵就不能用吗？回答是深切的赞叹：“懿（美）此出深泽！”但苹藻来自深远的水泽，是更可贵、更能令人赞美的。这两句，用的又是先抑后扬的笔法：前句举“百菜之主”园葵之珍以压苹藻，是为抑；后句赞苹藻之洁更胜园葵，是为扬。于问答、抑扬之中，愈加显得苹藻生于幽泽而高洁脱俗的可贵。以此收束全诗，令人读来余韵袅袅。
参考资料：
1、
语文学刊, Journal of Chinese, 1988年04期
2、
少年文艺(写作版), Kids Literature, 2007年12期
3、
小作家选刊(小学生版), 2006年03期
季孙之母死，哀公吊焉，曾子与子贡吊焉。阍人为君在，弗内也。美哉！曾子与子贡入于其厩而修容焉。子贡先入，阍人曰：“乡者已告矣。”曾子后入，阍人辟之。涉内霤，卿大夫皆辟位，公降一等而揖之。
季孙之母死，哀公吊焉，曾子与子贡¹吊焉。阍(hūn)人²为君在，弗内³也。美哉！曾子与子贡入于其厩(jiù)⁴而修容⁵焉。子贡先入，阍人曰：“乡者⁶已告矣。”曾子后入，阍人辟⁷之。涉⁸内霤(liù)⁹，卿大夫皆辟位，公降一等¹⁰而揖(yī)之。
译文：季孙的母亲去世了，哀公前来吊唁，曾子和子贡也来吊唁。由于国君在这里，守门人不让他们进去。曾子和子贡到马圈里把仪容修饰了一番。子贡先走进去，守门人说：“刚才已经通报了。”曾子随后进去，守门人让开了路。他们进入室中央，卿大夫们都离开了原位，鲁哀公也从台阶上走下一级，向他们拱手行礼。
注释：¹子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。²阍人：看门人。³内：同“纳”，使进入。⁴厩：马圈。⁵修容：这里指更衣修饰。⁶乡者：刚才。⁷辟：同“避”。⁸涉：来到。⁹内霤：室的中央。¹⁰等：级，这里指台阶的层次。
君子言之曰：“尽饰之道，斯其行者远矣！”
君子言之曰：“尽饰之道，斯其行者远矣！”
译文：君子们说评论这件事说：“尽力整肃仪容，这样可以畅通无阻啊！”
飘蓬只逐惊飙转，行人过尽烟光远。立马认河流，茂陵风雨秋。
飘蓬¹只逐惊飙(biāo)²转，行人过尽烟光远。立马认河流³，茂陵⁴风雨秋。
译文：飘蓬在狂风中乱飞，行人已经过尽，只剩远山在雾霭中绵延。停下来，从河流的走向来辨别方位，明十三陵在秋风秋雨中更显萧瑟。
注释：菩萨蛮：词牌名，本唐教坊曲，又名《子夜歌》《重叠金》《花溪碧》，双调四十四字，用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转。¹飘蓬：飘飞的蓬草。 比喻人事的飘泊无定。²惊飙：狂风。此句谓人事无定，在光阴中随风四散，漂泊不定。³认河流：从河流的走向来辨别方位 。⁴茂陵：指明十三陵之宪宗朱见深的陵墓，在今北京昌平县北天寿山。
寂寥行殿索，梵呗琉璃火。塞雁与宫鸦，山深日易斜。
寂寥行殿¹索，梵(fàn)呗²琉璃火³。塞雁⁴与宫鸦⁵，山深日易斜。
译文：无人的行宫紧锁，只透出些许琉璃灯曲光亮与僧人们的唱经声。在这群山深处，太阳似乎更快地西沉，只有北方的雁和栖息在宫殿里的乌鸦守候着这份光寞。
注释：¹行殿：行宫。皇帝出行在外时所居住之宫室。唐李昂《戚夫人楚舞歌》：“风花菡萏落辕门，云雨徘徊入行殿。”²梵呗：佛家语。谓作法事时的歌咏赞颂之声。南朝梁慧皎《高僧传-经师论》：“原夫梵呗之起，亦肇自陈思。”陈思，曹植。³琉璃火：即琉璃灯，寺庙中点燃之玻璃制作的油灯。⁴塞雁：大雁远渡，随季节而在江南、塞北之间往返。⁵宫鸦：栖息在宫苑中的乌鸦。
容若这一阕亦是过明皇陵的感怀之作。这样的作品《饮水》词中颇有几首，《好事近》有“零落繁华如此。再向断烟衰草，认藓碑题字”；《采桑子》有“行人莫话前朝事，风雨诸陵，寂寞鱼灯。天寿山头冷月横”等句，都是诗人过经明十三陵时，对前朝皇陵景象的描绘。这首再加吟咏，容若全以景语入词，以词境作画，以画意入词。将“行人过尽烟光远”的飘渺、“茂陵风雨秋”的沧桑、“寂寥行殿锁”的荒芜和“山深日易斜”的感伤溶合在一起。故更婉曲有致，此词犹如一副山水写意图，画意幽远。而其不胜今昔之感，兴亡之叹又清晰可见。