美人不见已三月，日日相思赋角弓。兴发颇疑诗有助，忧来翻讶酒无功。
美人不见已三月，日日相思赋角弓。兴发颇疑诗有助，忧来翻讶酒无功。
未须结客游樊上，却儗移家住瀼东。与报匡庐于外史，新醅宜压荔枝红。
未须结客游樊上，却儗移家住瀼东。与报匡庐于外史，新醅宜压荔枝红。
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伤离别。江南雁断音书绝。音书绝。两行珠泪，寸肠千结。
伤离别。江南雁(yàn)断音书绝。音书¹绝。两行珠泪²，寸肠千结。
译文：为别离伤感，江南的大雁无法传来你的消息。音讯断绝，我内心愁肠郁结，流下眼泪。
注释：¹音书：音讯，书信。²珠泪：眼泪，因泪滴圆如珠，故称。
伤心长记中秋节。今年还似前年月。前年月。那知今夜，月圆人缺。
伤心长记中秋节。今年还似前年月。前年月。那知今夜，月圆人缺。
译文：想起之前中秋节的时候，月亮和今天的一样。那时候我们还未分别，可今天啊，月亮是圆满的，我们却无法团聚。
昔宇宙初开之时，有兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自有羞耻心。兄即与妹上昆仑山，咒曰：“天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。”于烟即合。其妹即来就兄。乃结草为扇，以障其面。今时取妇执扇，象其事也。《独异志》
昔宇宙初开之时，有兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自有羞耻心。兄即与妹上昆仑山，咒曰：“天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉¹合，若不，使烟散。”于烟即²合。其妹即来就兄。乃结草为扇，以障(zhàng)³其面。今时取妇执扇，象其事也。《独异志》
译文：当初宇宙初开之时，有兄妹两个人居住在昆仑山，当时天下还没有其他人类。他们商议打算结为夫妻，但又有羞耻心。兄长随即带着妹妹上了昆仑山，祝告上天说：“上天如果同意我们兄妹二人结为夫妻，那么烟就汇合。如果不同意，那么烟就散去。”于是烟就汇合了，妹妹女娲就来实现了哥哥(的祝告)。于是用草结成扇子用来遮住脸面。今天娶妻时候妇人拿着扇，就是象征这个事情的。
注释：¹悉：全。²即：就。³障：遮挡。
青衫十载蟾宫客，黑绶三年凤岭头。
青衫¹十载蟾宫²客，黑绶(shòu)³三年凤岭头。
译文：回想你寒窗苦读十余年，成为蟾宫折桂的仕人， 后来又为官三年，在凤岭头做了级别不高的官吏。
注释：¹青衫：古时学子所穿之服。²蟾宫：源见“蟾宫折桂”。唐以来称科举及第为蟾宫折桂，因以“蟾宫”指科举考试。³黑绶：古代小官之印常系黑色绶带，故用以指级别不高的官吏。
循吏声名武阳令，故家风味富平侯。
循吏¹声名武阳令，故家风味富平侯。
译文：但你效法古代的循吏为官清正，不仅拥有和武阳令张允济一样的优秀政绩，也有如同汉朝望族张安世一般的风度神韵。
注释：¹循吏：正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官的固定体例。
江边休叹双凫去，天上行看一网收。
江边休叹双凫(fú)¹去，天上行看一网收。
译文：在江边莫要叹羡东汉的王乔使鞋子化为双凫，在天一上网罗后化为两只鞋的美好故事。
注释：¹双凫：指地方官。
八簉鵷班立仙仗，莫忘回首顾沙鸥。
八簉(zào)鵷(yuān)班¹立仙仗，莫忘回首顾沙鸥。
译文：如今你奉职入京，和众多朝官大臣一起立于天子仪仗旁，可莫忘了回头提携身似沙鸥的我啊。
注释：¹鵷班：指朝官的行列。
柳丝碧。柳下人家寒食。莺语匆匆花寂寂。玉阶春藓湿。
柳丝碧。柳下人家寒食。莺语匆匆花寂寂。玉阶春藓(xiǎn)¹湿。
注释：¹春藓：苔藓植物的一类。
闲凭薰笼无力。心事有谁知得。檀炷绕窗灯背壁。画檐残雨滴。
闲凭薰笼无力。心事有谁知得。檀(tán)炷(zhù)¹绕窗灯背壁。画檐残雨滴。
注释：¹檀炷：焚烧檀香散发的烟雾。
此词抒写春情。上片写室外春景。清明时节，杨柳青青，花寂莺语，玉阶藓湿。下片写室内之人。闲凭熏笼，心事满怀，檀炷绕窗，画檐残雨。全词委婉细腻，情景交融，工丽柔媚，余韵悠长。
锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。
锦里¹先生乌角巾²，园收芋(yù)栗(lì)³未全贫。
译文：锦江有一位先生头戴黑色方巾，他的园子里，每年可收许多的芋头和板栗，不能算是穷人。
注释：¹锦里：指锦江附近的地方。²角巾：四方有角的头巾。³芋栗：橡栗。因其形似芋艿，故名。一说指芋艿和橡栗。
惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。
惯看宾客¹儿童喜，得未阶除²鸟雀驯(xùn)。
译文：他家常有宾客来，孩子们都习惯了，总是乐呵呵的，鸟雀也常常在台阶上觅食，它们已被驯服了。
注释：¹宾客：一作“门户”。²阶除：指台阶和门前庭院。
秋水才深四五尺，野航恰受两三人。
秋水才深¹四五尺，野航²恰受两三人。
译文：秋天锦江里的水深不过四五尺，野渡的船只能容下两三个人。
注释：¹深：一作“添”。²航：小船。一作“艇”。
白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。(相对 一作：相送)
白沙翠竹江村¹暮²，相对³柴门⁴月色新。
译文：天色已晚，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中，锦里先生把我们送出柴门，此时一轮明月刚刚升起。
注释：¹村：一作“山”。²暮：一作“路”。³对：一作“送”。⁴柴门：一作“篱南”。
《南邻》是用两幅画面组成的一道诗，诗中有画，画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
杜甫到人家作客，诗先写这家人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的，主人是位头戴“乌角巾”的山人；进门是个园子，园里种了不少的芋头；栗子也都熟了。说“未全贫”，则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中，可以知道他是个安贫乐道之士，很满足于这种朴素的田园生活。说起山人，人们总会联想到隐士的许多怪脾气，但这位山人却不是这样。进了庭院，儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往，连孩子们都很好客。阶除上啄未的鸟雀，看人来也不惊飞，因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐、宁静的。三、四两句是具体的画图，是一幅形神兼备的绝妙的写意画，连主人耿介而不孤僻，诚恳而又热情的性格都给画出来了。
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”，不难想象，主人是殷勤接待，客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情，都略而不写。这是诗人的剪裁，也是画家的选景。
参考资料：
1、
马茂元 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：510-511 ．