媚媆窥春浅碧浮，欲开还闭半颦羞。露垂烟缕秋波溜，雨歇风条晓泪收。
媚媆窥春浅碧浮，欲开还闭半颦羞。露垂烟缕秋波溜，雨歇风条晓泪收。
上苑困酣兴废梦，灞桥看尽古今愁。五株彭泽回青否，应是生花雪满头。
上苑困酣兴废梦，灞桥看尽古今愁。五株彭泽回青否，应是生花雪满头。
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北上何所苦？北上缘太行。
北上何所苦？北上缘¹太行²。
译文：北上之苦，是因为上太行山之故。
注释：¹缘：沿着。²太行：山名，在今山西与河北之间。北起拒马河谷南至黄河北岸，绵延千里。
磴道盘且峻，巉岩凌穹苍。
磴(dèng)道¹盘且峻，巉(chán)岩凌穹苍。
译文：太行山上的履道盘曲险峻，悬岩峭壁，上凌苍天。
注释：¹磴道：有石阶的山道。
马足蹶侧石，车轮摧高冈。
马足蹶(jué)¹侧石，车轮摧高冈。
译文：马足为侧石所蹶，车轮为高冈所催，真是行路难啊。
注释：¹蹶：跌倒。
沙尘接幽州，烽火连朔方。
沙尘接幽州¹，烽火连朔(shuò)方²。
译文：况且从幽州到朔方，战尘不断，峰火连天。
注释：¹幽州：地名，在今北京市一带，为安禄山三镇节度使府所在地。²朔方：地名，在今山西西北部朔县一带。
杀气毒剑戟，严风裂衣裳。
杀气毒¹剑戟(jǐ)，严风²裂衣裳。
译文：剑戟闪耀着杀气，寒风吹裂了衣裳。
注释：¹毒：凝成。²严风：严冬的寒风。
奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳。
奔鲸(jīng)¹夹黄河，凿齿²屯洛阳。
译文：安史叛军像奔鲸一样夹着黄河，像凿齿一样屯居着洛阳。
注释：¹奔鲸：奔驰的长鲸，喻指安禄山叛军。鲸，古喻不义之人。²凿齿：传说中的猛兽，比喻安禄山。
前行无归日，返顾思旧乡。
前行无归日，返顾思旧乡。
译文：前行无有归日，回首眷思故乡。
惨戚冰雪里，悲号绝中肠。
惨戚冰雪里，悲号绝中肠。
译文：在冰天雪地中挣扎，哭天悲地，痛绝肝肠。
尺布不掩体，皮肤剧枯桑。
尺布不掩体，皮肤剧¹枯桑。
译文：身上衣不掩体，皮肤粗如枯桑。
注释：¹剧：甚。
汲水涧谷阻，采薪陇坂长。
汲水涧谷阻，采薪陇(lǒng)坂(bǎn)¹长。
译文：想去汲些水来，又被洞谷所阻；想去采些柴来烧，又苦于山高路远。
注释：¹陇坂：本指陇山，此指山之陇冈坡坂。
猛虎又掉尾，磨牙皓秋霜。
猛虎又掉尾¹，磨牙皓(hào)秋霜。
译文：更何况在山中还可能遇到磨牙掉尾的老虎，时时有生命之危。
注释：¹掉尾：摇尾。
草木不可餐，饥饮零露浆。
草木不可餐，饥饮零露浆¹。
译文：山上仅有草木，打不到吃的东西，饥渴之时，唯有饮些麟水。
注释：¹零露浆：树上滴下的露水。
叹此北上苦，停骖为之伤。
叹此北上苦，停骖(cān)¹为之伤。
译文：叹此北上之苦，只有停车为之悲伤。
注释：¹骖：驾在车前两侧的马。
何日王道平，开颜睹天光？
何日王道平¹，开颜睹天光？
译文：何时才能天下太平，使人一消愁颜，重见天光啊？
注释：¹王道平：谓天下太平。
魏武帝曹操有《苦寒行》，又名《北上篇》，概取诗首句“北上太行山”首二字“北上”名篇。李白此诗盖取曹诗之旨，写安史之乱爆发后北方备受叛军蹂躏的苦难状况。全诗格调低沉、苍凉，极富感染力。
此诗以巧妙的设问开篇：“北上何所苦？”为找到答案，诗人以沉痛的心情审视难民们绕行的太行山：“北上缘太行”，找到这因自然环境而致的第一个原因：“磴道盘且峻，巉岩凌穹苍。马足蹶侧石，车轮摧高冈。”山高路陡，车马难行。随即又放眼广阔的政治背景：“沙尘接幽州，烽火连朔方。杀气毒剑戟，严风裂衣裳。奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳。”诗人找到了迫使人们迁徙的战乱这一社会问题，是为另一个原因。虽然明了“何所苦”的原因，诗人却无力为他们排解，只能以更加沉痛的笔触描绘那悲惨的情景。从“前行无归日”到“饥饮零露浆”十二句，诗人描述了“北上行”人们的惨状。接着“叹此北上苦，停骖为之伤。”诗人发出了长叹，停下马车，不忍再看，仰天狂呼：“何日王道平，开颜睹天光？”
这首诗笔触极为细致，追本溯源，刨根究底，描绘灾民图时由环境而哭声，由哭声而身体，由身体而行动，莫不穷形尽相，给人以极深的印象。此时诗人对月挥杯的飘逸、抽刀断水的豪迈，统统不见了，代之而起的是两眼含泪的悲哀与深切的同情。
参考资料：
1、
于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：138-139
携玉手喜同车，比上云阁飞除。
携玉手¹喜²同车³，比上⁴云阁⁵飞除⁶。
译文：牵着如玉般的手满心欢喜的与你同车而行，登上高耸入云的楼阁。
注释：¹玉手：洁白温润如玉的手。多指女手。²喜：喜好。喜欢。³车：马车。根据诗韵应读‘居’音。⁴比上：比肩登上。⁵云阁：阁名。秦二世胡亥建。泛指高耸入云的楼阁。⁶飞除：飞架的陛阶。高陛。
钓台蹇产清虚，池塘灵沼可娱。
钓台¹蹇(jiǎn)产²清虚³，池塘灵沼⁴除娱⁵。
译文：水边钓鱼台静静矗立，池塘中水波荡漾你我慢游其中欢心娱悦。
注释：¹钓台：钓鱼台。为钓鱼而设在水边的台子。²蹇产：亦作“蹇滻”“蹇嵼”。艰难困顿。形容高而盘曲。郁结，不顺畅。³清虚：清净虚无，清净空虚。⁴灵沼：灵验的沼泽。池沼的美称。后喻指帝王的恩泽所及之处。⁵除娱：除以娱乐。
仰泛龙舟绿波，俯擢神草枝柯。
仰泛¹龙舟²绿波³，俯擢(zhuó)⁴神草⁵枝柯⁶。
译文：龙形的大船泛于碧水之间，你俯身摘取水中的芙蓉茎叶。
注释：¹仰泛：仰面漂浮。²龙舟：龙形的大船。狭长的龙形舟船，多人同时划动数浆，用作竞渡比赛。³绿波：绿色的水波。⁴俯擢：俯身拔取。⁵神草：灵草，仙草。⁶枝柯：枝条。枝，树的细枝条。柯，树木的粗枝。
想彼宓妃洛河，退咏汉女湘娥。
想彼¹宓(fú)妃²洛河³，退咏⁴汉女⁵湘娥。
译文：不知不觉想到洛水中的神女，感叹吟咏诗中汉水之畔的游女和苍梧之渊的湘妃。
注释：¹想彼：想那。²宓妃：传说中的洛水女神。³洛河：洛河，古称雒水，黄河右岸重要支流。在河南偃师境内与伊河并流，亦称为伊洛河。南洛河为洛河在水文上的名称。⁴退咏：退让吟咏。退下吟咏。⁵汉女：传说中的汉水女神。
渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不可数焉。
渤海之东不知几亿万里，有大壑(hè)¹焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟²。八纮(hóng)³九野⁴之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟(gǎo)⁵。珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不可数焉。
译文：在渤海的东面不知几亿万里的地方，有一个很大的沟壑，实际上是一个没有底的山谷，那下面没有底，名字叫归墟。地面八极、天空八方中央的流水，以及银河的流水，没有不流到那里的，而那里的水既没有增加，也没有减少。那里有五座山：第一座叫岱舆山，第二座叫员峤山，第三座叫方壶山，第四座叫瀛洲山，第五座叫蓬莱山。每座山高低延伸周长达三万里，山顶上的平坦处也有九千里。山与山之间距离达七万里，却互相认为是邻居。山上的楼台宫殿都由金银珠王建成，山上的飞禽走兽却是一样的纯白色。珠玉宝石之树长得密密麻麻，花朵与果实的味道都很鲜美，吃了它可以永远不老，永不死亡。住在那里的人都是神仙圣人一类，一天一夜就能飞过去又飞回来的人，数也数不清。
而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。
而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。
译文：但五座山的根部并不相连，经常跟随潮水的波浪上下移动，不能有一刻稳定。神仙和圣人们都讨厌此事，便报告了天帝。天帝担心这五座山流到最西边去，使众多的神仙与圣人失去居住的地方，于是命令禹强指挥十五只大鳌抬起脑袋把这五座山顶住。分为三班，六万年一换。这五座山才开始稳定下来不再流动。
而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣，归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阨，侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国人犹数十丈。《列子》
而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨(jì)¹五山之所，一钓而连六鳌(áo)，合负而趣，归其国，灼其骨以数焉。于是岱(dài)舆(yú)、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阨(ài)，侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国人犹数十丈。
译文：但是龙伯之国有个巨人，抬起脚没走几步就到了这五座山所在的地方，一钩就钓上了六只大鳌，合起来背上就回到了他们国家，然后烧的大鳌的骨头来占卜吉凶。于是岱舆和员峤二山便流到了最北边，沉入了大海，神仙和圣人流离迁徙的多得要用亿数来计算。天帝大发脾气，于是逐渐缩小了龙伯国的国土使它越来越狭，逐渐缩小了龙伯国的人民使他们越来越矮。到伏羲、神农时，那个国家的人还有几十丈高。
下驿穷交日，昌亭旅食年。
下驿(yì)穷交日¹，昌亭旅食年²。
译文：在做官之前，像虞卿和魏齐，这是从小的穷朋友，算是很早的了；在穷困中，像韩信和南昌亭长之间寄食交往的穷朋友，也算是很早的了。
注释：白下：古地名。在今江苏南京西北。驿：是官家设置的传递文书以及公车往来的驿亭驿有驿丞，主管驿亭之事。唐少府：是什么人，不详。少府，指县尉，在县治中主管治安的事。唐代人叫县令为明府，叫县尉为少府。县丞、县尉、主簿是平级，仅次于县令。¹穷交日：用典。据汉司马迁《史记·平原君虞卿列传》记载，战国时，虞卿和魏齐是从小的穷朋友，后来虞卿做了赵国的宰相，魏齐做了魏国的宰相。魏齐和秦国的当权人物应侯有仇，秦国向魏国讨要魏齐，并且讨要的态度很严峻，魏齐就逃到赵国虞卿这里。虞卿为了救从小就是穷朋友的魏齐，立即丢了宰相印，跟魏齐一同偷跑出赵国到了魏国，求情于魏信陵君。信陵君犹疑不决，没有慷慨答应。魏齐见事如此，就自杀了。根据这个故事，汉班固《汉书·游侠传》曾说：“赵相虞卿，弃国捐君，以周穷交魏齐之厄。”穷交日由此而来。²“昌亭”句：用典。《史记·淮阴侯传》记载：韩信没有做官以前很贫穷，行为又不检点，不能被推选去当个小官吏，他又不能做买卖设法自谋生计。因此，韩信经常去别人家吃闲饭，人们都讨厌他。他曾去南昌亭长家里吃饭，吃了几个月，亭长妻子不高兴。一天早晨，亭长家在草席上吃饭，韩信去了，亭长妻不给安排饭食。韩信看出人家讨厌他，很生气，马上离开亭长家。“昌亭”句出于此。意思是说寄人篱下。昌亭，是南昌亭的省略词。
相知何用早，怀抱即依然。
相知何用¹早，怀抱²即依然³。
译文：但彼此相知，成为莫逆，为什么一定要早认识呢！只要彼此了解，心心相印，就可以依依不舍而成为知交。
注释：¹何用：何必。²怀抱：心心相印。³依然：依依不舍的样子。
浦楼低晚照，乡路隔风烟。
浦(pǔ)楼¹低晚照，乡路隔风烟。
译文：天不早了，那夕阳比饯别的酒楼也知了，可是你走上回乡的路，我们之间就被茫茫的风云烟雾隔开了。
注释：¹浦楼：江边的楼。
去去如何道，长安在日边。
去去¹如何道，长安在日边²。
译文：去吧，去吧，还说什么呢？你所去的长安是在太阳那边。
注释：¹去去：远去。²日边：意思是说相距遥远。
该诗是一篇送别的诗，正如作者其他送别诗一样，也有它特殊的内容与形式。该诗分两段，前四句为一段，用夹叙夹议的手笔抒写了作者与唐少府之间虽然交往不长，但志同道合、心心相印。后四句为另一段，就题写饯别，集中描绘了自己惜别的心情，这种惜别心情是在委婉的、絮絮不休的叙谈中衬托出来的。两段深浅如分，朴实从事，既无虚文，也非俗套。
诗中还涉及了两个典故。其一，借用了韩信早年因家贫寄食“昌亭”（南昌亭长）的故事，以答谢友人对自己来南京的真诚款待。其二，引用了“日近长安远”的成语故事。晋元帝司马睿在都城建康（今南京）大殿上，当着众臣的面问年幼的长子司马绍：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日近。举目见日，不见长安。”这个成语后用于表达对京城遥不可及的眷恋、向往。王勃是获罪被革职离京的，他在南京的白下驿为唐县尉饯行，因友人就要启程去长安谋仕途，而他自己也将远赴交趾（今越南）探望老父，那种“去去如何道”的别离心情，既是祝福友人前途似锦，也流露出自己的失落和怅惘。
在这样的笔触之下，作者那种进取向上的精神面貌，通过慎于择友和忠于所友的描绘，已经清楚地揭示在读者面前。
参考资料：
1、
（唐）王勃,王勃诗解,青海人民出版社,1980.02,113-116
2、
邢定康,金陵诗词游屐之旅,东南大学出版社,2019.09,31
新丰主人新酒熟，旧客还归旧堂宿。
新丰主人新酒熟，旧客还归旧堂宿。
译文：我在新丰新酿的酒已经好了，请老朋友来品尝，喝醉就住在我的老屋。
满酌香含北砌花，盈尊色泛南轩竹。
满酌(zhuó)香含北砌(qì)¹花，盈²尊色泛南轩³竹。
译文：这斟满酒杯的新酒，含着北面台阶旁的花的芳香，满杯酒都泛着当南的窗外竹子翠绿的颜色。
注释：¹北砌：北面台阶。²盈：满。³南轩：当南的窗外。
云散天高秋月明，东家少女解秦筝。
云散天高秋月明，东家少女解秦筝。
译文：云层消散，天空高远，秋月明亮，邻家的少女熟练的弹奏着秦筝。
醉来忘却巴陵道，梦中疑是洛阳城。
醉来忘却巴陵道，梦中疑是洛阳城。
译文：醉酒以后忘记了这是巴陵道，在梦中还以为这是洛阳城。