西蜀杨君子，才为博士优。
儒宫清似水，学舍不於舟。
吴地仍多潦，淮田薄有收。
虽非温饱计，足解友朋忧。
儒宫清似水，学舍不於舟。
吴地仍多潦，淮田薄有收。
虽非温饱计，足解友朋忧。
西蜀杨君子，才为博士优。
儒宫清似水，学舍不於舟。
吴地仍多潦，淮田薄有收。
虽非温饱计，足解友朋忧。
儒宫清似水，学舍不於舟。
吴地仍多潦，淮田薄有收。
虽非温饱计，足解友朋忧。
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碧嶂猿啼夜，新秋雨霁天。
碧嶂(zhàng)¹猿啼夜，新秋雨霁(jì)天²。
注释：¹碧嶂：青绿色如屏障的山峰。²霁天：晴朗的天空。
谁人爱明月，露坐洞庭船。
谁人¹爱明月，露坐洞庭²船。
注释：¹谁人：何人；哪一个。²洞庭：湖名。即洞庭湖。
列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。”
列子学射¹，中²矣。请³于关尹子⁴。尹子曰⁵：“子知子之所以中者⁶乎？”对曰：“弗⁷知也。”关尹子曰：“未可⁸。”退而习之。三年，又以报⁹关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣¹⁰。”关尹子曰：“可矣，守¹¹而勿¹²失也。非独¹³射也，为国与身¹⁴皆如之。故圣人不查存亡¹⁵，而察其所以然¹⁶。”
译文：列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。去请教关尹子，说：“我学的差不多了吧”。关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗？”列子回答说：“不知道” 。关尹子说：“不知道不能算是学会了”。列子回去再练习。过了三年，列子又来向关尹子求教。关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗”？列子说：“知道了”。关尹子说：“现在可以了。掌握住之所以能射中的规律，严格要求自己，就能每发必中。不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。所以圣人不关心结果，而注重清楚的了解整个过程。”
注释：¹射：射箭。²中：射中靶心。³请：请教。⁴子：你。⁵曰：说。⁶者：原因。⁷弗：不。⁸未可：不可以（算学会）。⁹报：汇报。¹⁰知之矣：知道了。¹¹守：掌握。¹²勿：不。¹³独：只是。¹⁴为国与身：治理国家以及自我修养。¹⁵存亡：结果。¹⁶所以然：过程。
一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
一语天然¹万古新，豪华²落尽见真淳(chún)³。
译文：陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
注释：¹天然：形容诗的语言平易，自然天真。²豪华：指华丽的词藻。³真淳：真实淳朴。
南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
南窗白日羲(xī)皇上¹，未害渊明是晋人。
译文：陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
注释：¹羲皇上：羲皇上人，指上古时代的人。
这首诗是元好问评晋代诗人陶渊明。出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感，元好问评论晋代诗人陶渊明时前两句说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”元好问崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊。陶渊明的诗句自然质朴不假修饰，剥尽铅华腻粉，独见真率之情志，具有真淳隽永、万古常新的永恒魅力，是元好问心仪的诗的最高境界。如陶渊明的《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”、《归田园居》等都体现了陶渊明崇尚自然的人生旨趣和艺术特征。
草露前朝事，荆茅圣主封。
草露前朝事，荆茅圣主封。
译文：前朝往事如朝露般逝去不返，尺寸之土是圣明的君主所封。
空传馀竹帛，永绝旧歌钟。
空传馀竹帛，永绝旧歌钟。
译文：斯人已逝传记墨痕空留史册，永远成为绝响的是旧日歌钟。
清镜无双影，穷泉有几重。
清镜无双影，穷泉有几重。
译文：明镜难再以照出第二个影子，想要究极黄泉又能到达几重。
笳箫最悲处，风入九原松。
笳箫最悲处，风入九原松。
译文：胡笳与洞箫吹到最悲伤之处，似凉风吹进北地九原的苍松。
昨夜大江舟，今宵小驿楼。
昨夜大江舟，今宵(xiāo)¹小驿(yì)楼。
译文：昨天夜里还在大江里的舟山过夜，今天晚上终于在小的馆驿找到了栖身之所。
注释：¹今宵：今夜。
只身千里客，孤枕一灯秋。
只身千里客，孤枕一灯秋。
译文：只身一人来到了千里之外的地方，只有孤枕、孤灯伴着我入眠。
市酒难成醉，乡书莫寄愁。
市酒难成醉，乡书莫寄愁。
译文：在集市上买的酒很难让人喝醉啊，往家乡寄去的书信还是不要表达自己的离乡之愁了吧。
胸中无史记，浪作会稽游。
胸中无史记，浪作会(kuài)秋(jī)游。
译文：自己也没有什么学识，只能在会稽放浪闲游了。