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又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。《山海经》
又北二百里，曰¹发鸠(jiū)之山²，其上多柘(zhè)木³，有鸟焉，其状⁴如乌⁵，文首⁶，白喙(huì)⁷，赤⁸足，名曰：“精卫”，其鸣自詨(xiào)⁹。是¹⁰炎帝之少女¹¹，名曰女娃。女娃游于东海，溺¹²而不返，故¹³为精卫，常衔(xián)西山之木石，以堙(yīn)¹⁴于东海。漳水出焉¹⁵，东流注于河。。《山海经》
译文：向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林中有一种鸟，它的外形像乌鸦，头上的羽毛有花纹，有白色的嘴，色的脚，名字叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
注释：¹曰：叫作。²发鸠之山：古代传说中的山名，发鸠山，旧说在山西境内。³柘木：柘树，桑树的一种，木质坚硬，叶可喂蚕。⁴状：形状。⁵乌：乌鸦。⁶文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹。首，头。⁷喙：鸟嘴。⁸赤：红色。⁹其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字。詨：通“叫”，呼叫。很多鸟雀之得名，都是由于他们的叫声，古人有诗说：山鸟自呼名。¹⁰是：这。¹¹炎帝之少女：炎帝的小女儿。¹²溺：淹没在水里。¹³故：因此。¹⁴堙：填塞。¹⁵焉：等于“于是”，即“在那里”。
昔炎帝女溺死东海中，化为精卫。其名自呼，每衔西山木石填东海。偶海燕而生子，生雌状如精卫，生雄如海燕。今东海精卫誓水处，曾溺于此川，誓不饮其水。一名鸟市，一名冤禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。《述异志》
昔炎帝女溺死东海中，化为精卫。其名自呼，每衔西山木石填东海。偶海燕而生子，生雌状如精卫，生雄如海燕。今东海精卫誓水处，曾溺于此川，誓不饮其水。一名鸟市，一名冤禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。《述异志》
译文：以前，炎帝的女儿淹死在东海中，化身为精卫鸟。它的名字就像是它自己的叫声一样。它每天叼起西山的树枝石块丢进东海，想把东海填平。它和海成为配偶，生下幼鸟，雌鸟的样子像精卫，雄鸟像治燕。现在，东海精卫发誓守在东海边，因为自己曾在这水中淹死，就发誓不喝这里的水。它还有一个名字叫鸟市，又叫冤禽，又叫志鸟，俗称帝女雀。
槛临溪上绿阴围，溪岸高低入翠微。
槛(jiàn)临溪上绿阴围，溪岸高低入翠微¹。
译文：恬亭的栏杆探到水面上，周边绿树围绕，溪岸沿着地势高低错落，一直深入青翠的山峦。
注释：¹翠微：青翠的山色，形容山光水色青翠缥缈。
日落断桥人独立，水涵幽树鸟相依。
日落断桥人独立，水涵幽树鸟相依。
译文：太阳落了人在断桥上单独地站立，树影倒映水中，鸟雀在枝头互相依偎。
清游始觉心无累，静处谁知世有机。
清游始觉心无累，静处谁知世有机。
译文：清静地游览才觉得心不累，幽静的地方有谁知道世上还有政务呢？
更待夜深同徙倚，秋风斜月钓船归。
更待夜深同徙(xǐ)倚¹，秋风斜月钓船归。
译文：想着到了深夜还要再徘徊，然后在秋风中望着天上挂着的斜月坐着钓鱼船回去。
注释：¹徙倚：徘徊，流连不去。
吾观龙变化，乃知至阳精。
吾观龙变化，乃知至阳精。
译文：我看那神龙的变化无穷，就知它是最高阳气之精。
石林何冥密，幽洞无留行。
石林何冥(míng)密¹，幽洞无留行。
译文：成林的岩石多么阴暗壅塞，洞穴深邃无法将它挡住。
注释：¹冥密：阴暗壅塞。
古之得仙道，信与元化并。
古之得仙道，信与元化并。
译文：古时候的林道成仙之路，确是与那造化合而为一。
玄感非象识，谁能测沈冥。
玄感非象识¹，谁能测沈(chén)冥²。
译文：玄妙感应并非喑昧识见，有谁能够测知其中奥秘？
注释：¹象识：指表面的认识。象，一作“蒙”。²沈冥：指仙道深奥莫测。沈，同“沉”，一作“沦”。
世人拘目见，酣酒笑丹经。
世人拘目见，酣(hān)酒¹笑丹经。
译文：世间凡人拘泥于眼见为实，沉湎于酒中嘲笑那丹经真义。
注释：¹酣酒：沉湎于酒。
昆仑有瑶树，安得采其英。
昆仑有瑶树，安得采其英。
译文：昆仑山上有那美玉仙树，他们怎么才能采到它的花蕊？
少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。
少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑(sāng)¹。
译文：少年时候读诗书，连汉唐的武功也不放在眼里，到老却寄身农桑。
注释：¹农桑：农耕与蚕桑。
骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。
骑驴两脚欲到地，爱酒一樽(zūn)¹常在旁。
译文：骑在驴身上两脚快要到地，喜爱喝酒，酒杯常在身旁。
注释：¹樽：古代的盛酒器具。
老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。
老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。
译文：老去以后容貌虽然变改，醉了以后意气仍然轩昂。
太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。
太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。
译文：太行王屋两座山究竟是怎么被移动的？可笑我自己就像愚公一样不自量。
江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。
江汉¹浮浮²，武夫³滔(tāo)滔⁴。匪⁵安匪游，淮(huái)夷(yí)来⁶求⁷。既出我车，既设我旟(yú)⁸。匪安匪舒⁹，淮夷来铺¹⁰。
译文：长江汉水波涛滚滚，出征将士意气风发。不为安逸不为游乐，要对淮夷进行讨伐。前路已经出动兵车，树起彩旗迎风如画。不为安逸不为舒适，镇抚淮夷到此驻扎。
注释：¹江汉：长江与汉水。²浮浮：水流盛长貌。³武夫：指出征淮夷的将士。⁴滔滔：顺流而下貌。⁵匪：同“非”。⁶来：语助词，含有“是”的意义。⁷求：通“纠”，诛求，讨伐。⁸旟：画有鸟隼的旗。⁹舒：徐，缓行。¹⁰铺：止，驻扎。
江汉汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王。四方既平，王国庶定。时靡有争，王心载宁。
江汉汤(shāng)汤¹，武夫洸(guāng)洸²。经营四方，告成于王。四方既平，王国庶(shù)³定。时靡(mǐ)有争，王心载⁴宁。
译文：长江汉水浩浩荡荡，出征将士威武雄壮。将士奔波平定四方，战事成功上告我王。四方叛国均已平定，但愿周朝安定盛昌。从此没有纷争战斗，我王之心宁静安详。
注释：¹汤汤：水势大的样子。²洸洸：威武的样子。³庶：庶几。⁴载：则。
江汉之浒，王命召虎：式辟四方，彻我疆土。匪疚匪棘，王国来极。于疆于理，至于南海。
江汉之浒(hǔ)¹，王命召虎：式²辟³四方，彻⁴我疆土。匪疚(jiù)⁵匪棘(jí)⁶，王国来极⁷。于⁸疆于理，至于南海。
译文：长江汉水二水之滨，王向召虎颁布命令：“开辟新的四方国土，料理划定疆土地境。不是扰民不是过急，要以王朝政教为准。经营边疆料理天下，领土直至南海之滨。”
注释：¹浒：水边。²式：发语词。³辟：开辟。⁴彻：治。⁵疚：病，害。⁶棘：“急”的假借。⁷极：准则。⁸于：意义虚泛的助词，其词义取决于后面所带之词。
王命召虎：来旬来宣。文武受命，召公维翰。无曰予小子，召公是似。肇敏戎公，用锡尔祉。
王命召虎：来旬¹来宣。文武受命，召(shào)公²维³翰(hàn)⁴。无曰予小子⁵，召公是似⁶。肇(zhào)敏⁷戎⁸公⁹，用¹⁰锡(xī)¹¹尔祉(zhǐ)¹²。
译文：我王册命下臣召虎，巡视南方政令宣诵：“文王武王受命天下，你祖召公实为梁栋。莫说为了我的缘故，你要继承召公传统。全力尽心建立大功，因此赐你福禄无穷。
注释：¹旬：“巡”的假借。²召公：文王之子，封于召。为召伯虎的太祖，谥康公。³维：是。⁴翰：桢斡。⁵予小子：宣王自称。⁶似：“嗣”的假借。⁷肇敏：图谋。⁸戎：大。⁹公：通“功”，事。¹⁰用：以。¹¹锡：赐。¹²祉：福禄。
釐尔圭瓒，秬鬯一卣。告于文人，锡山土田。于周受命，自召祖命，虎拜稽首：天子万年！
釐(lài)¹尔圭瓒(zàn)²，秬(jù)³鬯(chàng)⁴一卣(yǒu)⁵。告于文人⁶，锡山土田。于周⁷受命，自⁸召祖⁹命，虎拜稽(qǐ)首：天子万年！
译文：赐你圭瓒以玉为柄，黑黍香酒再赐一卣。秉告文德昭著先祖，还要赐你山川田畴。去到岐周进行册封，援例康公仪式如旧。下臣召虎叩头伏地：“大周天子万年长寿！”
注释：¹釐：“赉”的假借，赏赐。²圭瓒：用玉作柄的酒勺。³秬：黑黍。⁴鬯：一种香草，即郁金，姜科，多年生。⁵卣：带柄的酒壶。⁶文人：有文德的人。⁷周：岐周，周人发祥地。⁸自：用。⁹召祖：召氏之祖，指召康公。
虎拜稽首，对扬王休。作召公考：天子万寿！明明天子，令闻不已，矢其文德，洽此四国。
虎拜稽(qǐ)首¹，对²扬³王休⁴。作召公考⁵：天子万寿！明明⁶天子，令闻⁷不已，矢(shǐ)⁸其文德，洽此四国。
译文：下臣召虎叩头伏地，报答颂扬天子美意。作成纪念康公铜簋，“敬颂天子万寿无期！”勤勤勉勉大周天子，美名流播永无止息。施行文治广被德政，和洽当今四周之地。
注释：¹稽首：古时礼节，跪下拱手磕头，手、头都触地。²对：报答。³扬：颂扬。⁴休：美，此处指美好的赏赐册命。⁵考：“簋（guǐ）”的假借。簋，一种古铜制食器。⁶明明：勉勉。⁷令闻：美好的声誉。⁸矢：“施”的假借。
淮夷在淮北，以徐国为主，故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷，宣王亲征，驻于江汉之滨，召公的受命、誓师、率师出征俱在此，所以诗的前二章均以“江汉”为喻，借长江、汉水的宽阔水势，喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征，故曰“匪安匪游，淮夷来求”，“匪安匪舒，淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐，而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意，故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句，王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合，其说颇为有理。
此诗着重颂扬宣王之德，不在纪事，故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故诗中以“经营四方”一句，概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方，彻我疆土；匪疚匪棘，王国来极；于疆于理，至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公维翰；无曰予小子，召公是似”，又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎，并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德，洽此四国”作结，表现出中兴君臣的共同愿望。
诗中有些句子看似语意相似，其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷来求”等，出于召伯之口，是说：宣王不求安乐，而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘，王国来极”，出于宣王之口，则是说：不是要给百姓造成骚扰，也不是急于事功，四方都必须以王朝政令为准，这是大事。第二章“四方既平，王国庶定；时靡有争，王心载宁”，同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方，彻我疆土”，则出之周王之口，体现着“溥天之下，莫非王土”的观念。
召伯虎救过太子静（宣王）的命，又扶其继位，辅佐宣王化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，其功盖世。然而，正因为这样，他更要注重君臣之礼，以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。
参考资料：
1、
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：626-630