太平一春台，好在四夷守。持盈何足道，饱德醉以酒。
太平一春台，好在四夷守。持盈何足道，饱德醉以酒。
君为乐歌词，嘉瑞无不有。不知府中士，谁子号称首。
君为乐歌词，嘉瑞无不有。不知府中士，谁子号称首。
如君真妩媚，孰谓施嫱丑。故应洗馀累，令君继温柳。
如君真妩媚，孰谓施嫱丑。故应洗馀累，令君继温柳。
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丁丁海女弄金环，雀钗翘揭双翅关。
丁丁¹海女²弄金环³，雀钗⁴翘揭⁵双翅关⁶。
译文：被风吹拂的海女（贝宫夫人）及侍女，响起了叮铃的佩环，贝宫夫人头上雀钗高耸，雀翅紧闭关。
注释：¹丁丁：环佩相击声。²海女：海神之女。³弄金环：风儿吹拂之下，海女塑像上的金环丁丁作晌。⁴雀钗：雀形的钗头。⁵翘揭：高起之貌。⁶双翅关：雀之双翅合起未开。
六宫不语一生闲，高悬银榜照青山。
六宫¹不语一生闲²，高双银榜(bǎng)³照青山⁴。
译文：她有六个寝宫，整日不语多安闲，庙门前银匾高悬，辉耀着四周的群山。
注释：¹六宫：原指古代天子居住之地，有正寝一，燕寝五。神既称夫人，则亦仿天子之制立六宫仪制。²不语一生闲：海女泥塑，不能言语，故曰“一生闲”。³银榜：宫前门上银白色牌额。⁴照青山：夫人像与山对立相映照。
长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾。
长眉凝¹绿²几千年³，清凉⁴堪老镜中鸾(luán)⁵。
译文：夫人长眉凝翠绿，神寿长久几千年，她清心寡欲，铜镜中常飞着青凤鸾。
注释：¹凝：凝固不变。²绿：代黑。³几千年：谓之神寿长久。⁴清凉：凄清荒凉。⁵镜中鸾：谓夫人没有匹偶，只如孤鸾，自睹镜中形影。
秋肌稍觉玉衣寒，空光贴妥水如天。
秋肌稍觉玉衣¹寒，空光²贴妥³水如天。
译文：秋天的风光多明净，水色天色难分辨，看夫人玉衣多单薄，令人稍觉肌肤寒。
注释：¹玉衣：以白玉为衣饰，言其衣服华好。²空光：深秋季节空明澄彻的天宇。³贴妥：妥帖稳称。
诗歌的前两句“丁丁海女弄金环，雀钗翘揭双翅关”。描写贝宫夫人的环佩和头饰，衬托出神女异常的美貌。
“六宫不语一生闲，高双银膀照青山”。描绘了贝宫夫人神像的沉默，神庙里高恳的镜子照着远处的青山隐隐，创造出一种静溢的神秘。
“长眉凝绿化千年，清凉堪老镜中鸾“。”凝绿”的长眉中，又一次见到了李贺喜欢使用的色彩，诗人将这千年的时间凝结为了贝宫夫人神像上那一弯绿眉，这是时间凝结而成的色彩。“清凉堪老镜中鸾”，前人解释道“今神清净为心，无有情欲，镜中鸾影尚存，安有老期”。“鸾”是爱人的象征，但是通过"堪老"二字，李贺笔下的贝宫夫人拒绝这种人间的感情。和李商隐的嫦娥不同，李贺的贝宫夫人是一个没有情欲的形象，抽离了人的感情，从而制造了读者和贝宫夫人之间的疏离感。
在这水天一色的神殿背景之下，诗人最后写道，“秋肌稍觉玉衣寒”。诗人通过想象，模拟了贝宫夫人的体感。“稍觉”使得这种疏离感没有那么绝对。
诗人借贝宫夫人神像以及故事，来抒发心中的悲痛。诗人把生活女性化，为了表现失意心态。山林仙妹表现的是希望的心灵历程，江海女神为失望的凄苦心境，形成在传统诗学基础上的寄托遥深的文学品格。
参考资料：
1、
（唐）李贺 著；吴企明 笺注．李长吉歌诗编年笺注：中华书局，2012.2
2、
神化女性形象与诗人生存困境[J]河南师范大学学报(哲学社会科学版).何蕾.2012-09-10
3、
蔡伦.论西方学界的李贺研究[D].上海：华东师范大学，2017.
4、
黄震云; 张英.李贺诗中的神女意象和诗学品格.[J].职大学报(社会科学版).2005年第2期.94-96
翠鸟先高作巢以避患，及生子，爱之，恐坠，稍下作巢。子长羽毛，复益爱之，又更下巢，而人遂得而取之矣。
翠鸟¹先²高作巢(cháo)以³避患⁴，及生子⁵，爱之，恐⁶坠⁷，稍下⁸作巢。子长羽毛，复⁹益¹⁰爱之，又更下巢¹¹，而人遂¹²得¹³而取之¹⁴矣。
译文：翠鸟先把巢筑得高高的用来避免灾祸。到了它生了小鸟的时候，特别喜爱它，担心它从树上掉下来，就把巢做得稍稍低了一些。等小鸟长出了羽毛，翠鸟更加喜爱它了，又把巢做到更低的地方，于是人们就把翠鸟的孩子捉住了。
注释：¹翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内，捕食昆虫、小鱼。²先：起先。³以：用。⁴避患：避免灾祸。患：灾祸。⁵及生子：等到生了小鸟。及：到了…的时候。⁶恐：担心。⁷坠：落，掉下。⁸稍下：稍微低一点。⁹复：又，再。¹⁰益：更加。¹¹下巢：把窝做低。¹²遂：于是，就。¹³得：得以。¹⁴之：代词，代指翠鸟的孩子。语气词，了。
傲雪凌霜。平欺寒力，搀借春光。步绕西湖，兴余东阁，可奈诗肠。
傲雪凌霜。平欺寒力，搀借春光。步绕西湖，兴余东阁，可奈诗肠¹。
译文：（梅花的）颜色比霜雪还要洁白，借了春天的光彩，平白欺负了冬天的寒冷。绕着西湖走一走，这盛开的梅花，使我在东阁诗兴大发。
注释：¹诗肠：诗思；诗情。
娟娟月转回廊。诮无处、安排暗香。一夜相思，几枝疏影，落在寒窗。
娟娟¹月转回廊。诮无处、安排暗香。一夜相思，几枝疏影，落在寒窗。
译文：明媚的月光流转过回廊。（梅花）悄悄地安排了暗香流淌。（我）一夜的相思伴随着（梅花）几枝疏落的影子落在了寒窗上。
注释：¹娟娟：明媚的样子。
江州司马平安否，惠远东林住得无。
江州司马¹平安否，惠远²东林住得无。
译文：江州司马啊，我的朋友，是不是平安依旧？高僧慧远曾住的东林寺，不知你去住过否？
注释：¹江州白司马：即白居易。²惠远：东晋高僧，居庐山东林寺。
湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。
湓浦(pǔ)曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。
译文：我曾听说湓水萦绕似衣带，就在此处入海； 也听说庐峰中以香炉峰为胜。
题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。
题诗岁晏离鸿断，望阙(què)天遥病鹤孤。
译文：岁末题诗寄托思念，却找不到送书的鸿雁； 遥望宫阙，那样渺远，身似病鹤一样孤单。
莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。
莫谩(màn)¹拘牵雨花社²，青云依旧是前途。
译文：不要空受眼前境遇的牵制，一味求佛问道； 远大的抱负和志向，仍是前方追求的目标。
注释：¹莫谩：不要。²雨花社：指佛教讲经的集会。
纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平。
纵横诗笔见高情，何物能浇块垒(lěi)¹平。
译文：肆意挥洒笔墨表达自己的情操，要怎样才能平复心中郁结的愁闷呢？
注释：¹块垒：比喻胸中郁结的愁闷或气愤。
老阮不狂谁会得，出门一笑大江横。
老阮不狂谁会得，出门一笑大江横。
译文：阮籍不狂就没有人会认得他，出门大笑一声，便有大江横流的气概。
这首诗评论了西晋正始诗人阮籍。阮籍所处时代正是魏晋易代之际，司马氏屠杀异己，形成恐怖的政治局面。阮籍本有济世之志，但不满司马氏的统治，姑以酣饮和故作旷达来逃避迫害，做出了不少惊世骇俗的事情，世人以为阮籍狂、痴。但元好问深知阮籍“不狂”，看到了阮籍心中的“块垒”，认识到了阮籍诗中的真情郁气（“高情”）。元好问认为阮籍的诗笔纵横，如长江奔流，神与俱远，正是他高尚情怀、胸中不平之气的表现。这说明元好问认识到了写诗须有真情实感，反映了他对阮籍狂放品格的称许，对阮籍在黑暗统治下隐约曲折、兴寄深远的风格也是肯定的。