翩翩渌水泛红莲，一纪重来拥使旃。云外两星明汉节，海东千里戴尧天。
翩翩渌水泛红莲，一纪重来拥使旃。云外两星明汉节，海东千里戴尧天。
旧闻箕子多遗俗，会使匈奴失左肩。五十年来蒙惠渥，故应微风莫深镌。
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容贵“整”，“整”非整齐之谓。短不豕蹲，长不茅立，肥不熊餐，瘦不鹊寒，所谓“整”也。背宜圆厚，腹宜突坦，手宜温软，曲若弯弓，足宜丰满，下宜藏蛋，所谓“整”也。五短多贵，两大不扬，负重高官，鼠行好利，此为定格。他如手长于身，身过于体，配以佳骨，定主封侯；罗纹满身，胸有秀骨，配以妙神，不拜相即鼎甲矣。
容贵“整”，“整”非整齐之谓¹。短不豕(shǐ)蹲，长不茅立，肥不熊餐，瘦不鹊寒²，所谓“整”也。背宜圆厚，腹宜突坦，手宜温软，曲若弯弓，足宜丰满，下宜藏蛋³，所谓“整”也。五短多贵，两大不扬，负重高官，鼠行好利⁴，此为定格。他如手长于身，身过于体，配以佳骨，定主封侯⁵；罗纹满身，胸有秀骨，配以妙神，不拜相即鼎甲矣⁶。
译文：人的姿容以“整”为贵，这个“整”并非整齐划一的意思，而是人整个身体的各个组成部分要均衡、匀称，使之构成一个有机的完美的整体。就身材而言，人的个子可以矮，但不能短得仅如蹲着的猪；个子可以高，但不能高得像竖立着的茅草；体态可以胖，但不能胖得像臃肿的熊，体态可以瘦，但不能瘦得像寒鹊那样单薄。这是所谓的“整”。再从身体各部位来看，背部应该浑圆而厚实，腹部应该突出而平坦，手心应温润而柔软，手背应该弯曲如弓，足部应该丰厚而饱满，脚心应该虚能藏蛋。这也是所谓的“整”。五短身材虽看似不甚了了，却大多地位高贵，两腿长得过分的往往命运不佳。一个人走起路来如同背了重物，那么此人必定有高官之运；走路若像老鼠般步子细碎急促，两眼又左顾右盼且目光闪烁不定者，必是贪财好利之徒。这些都是固定格局，屡试不爽。还有其他的格局：如两手长于上身（最好超过膝盖），上身比下身长，再有着一副上佳之骨，那么一定会有公侯之封。再如皮肤细腻柔润，就好像绫罗布满全身，胸部骨骼又隐而不现，文秀别致，再有一副奇佳的神态的话，那么以后即便不能拜相，也会得中状元。
注释：¹容贵“整”，“整”非整齐之谓：整，从上下文的意思来看，是匀称、均衡的意思。²短不豕（shǐ）蹲，长不茅立，肥不熊餐，瘦不鹊寒：短，与长相对，长指的是个子高大，短指的是个子低矮。豕，猪，这里为名词作状语，意思是像猪一样，下文的“茅”、“熊”、“鹊”都是这样。这四句话的意思是：。要“矮而不短，高而不耸，胖而不肿，瘦而不薄”。³背宜圆厚，腹宜突坦，手宜温软，曲若弯弓，足宜丰满，下宜藏蛋：突坦，突出而平坦，这里是整个饱满的意思。温软，温润柔软。曲若弯弓，完整的说法是“宜曲若弯弓”。掌曲若弯弓，意思是手掌横向弯曲，其状如弓。下藏蛋，这句话与“曲若弯弓”类似，完整的说法为“足底下宜藏蛋”。足底最忌平如板，古人认为，足心呈“凹”字形，即足弓高虚能藏蛋为佳相，主大富。⁴五短多贵，两大不扬，负重高官，鼠行好利：五短，指的是头、面、身、手、足五者俱短。“五短”也是一种匀称、均衡之相，所以古人多以五短为贵。两大，指两条腿过长。不扬，这里指命不佳。负重，指走起路来如背负重物，因而步态显得坚实有力，具有任重道远之相，故古人以之为贵，有高官之运。鼠行，指走起路来像老鼠那样步子细碎急促，两眼左顾右盼，而且目光闪烁不定。好利，鼠性喜窃，故曰“好利”。这四句话的意思是：生就一副五短身材的人，地位必定显贵；长着两条长腿的人，命运必定不佳；走起路来如背负重物，步态显得坚实有力的人，一定能做高官；走起路来步子细碎而急促，两眼左顾右盼，目光闪烁不定的人，一定是贪图财利之辈。⁵手长于身，身过于体，配以佳骨，定主封侯：身，这里指上身。体，这里指下体即两腿。以上两相都是所谓奇相，相奇而不怪，主大贵。侯，侯爵，古代爵位之一。古代制度。朝廷以爵位封赏有功之人，位分五等，即公、侯、伯、子、男，其尊卑顺序为：“公”爵位最高，“侯”次之，“伯”又次之，“子”再次之，“男”最低。这里是以“侯”代爵位，意思是有爵位之封。这四句话的意思是：如果双手长于上身，上身又超过下体，再能配上一副上佳的骨相，日后一定会有公侯之封。⁶罗纹满身，胸有秀骨，配以妙神，不拜相即鼎甲矣：罗，即绫罗，这里是绫罗绸缎等贵重丝织品的概称。罗纹满身，意思是说皮肤细嫩柔润如同绫罗之纹遍布周身。胸有秀骨，指胸部平坦宽厚，两乳之间距离开阔，胸骨隐而不露，文秀有致。妙神，这里指总体风度，气质上佳，显得文雅潇洒。一说指眼神及其风采。拜，授予官位。相，宰相，泛指高官重臣。鼎甲，封建社会科举殿试中名列一甲（共三甲）的共三人，即头名状元，二名榜眼，三名探花，这里指状元。这四句话的意思是：如果皮肤生得细嫩柔润，如同绫罗遍布周身，胸部骨骼隐而不露，文秀有致，再能配上一副上佳的神态，日后定能前途亨通。
昔有霍家奴，姓冯名子都。(奴 一作：姝)
昔有霍(huò)家¹奴，姓冯名子都。(奴 一作：姝)
译文：以前有个霍家的奴才，叫冯子都。
注释：¹霍家：指西汉大将军霍光之家。
依倚将军势，调笑酒家胡。
依倚(yǐ)将军势，调笑酒家胡¹。
译文：他不过是狗仗人势的豪门恶奴，依倚着霍家的将军势力，调笑一位卖酒的少数民族女子。
注释：¹酒家胡：指卖酒的少数民族女子，因两汉通西域以来，西域人有居内地经商者。
胡姬年十五，春日独当垆。
胡姬年十五，春日独当垆(lú)¹。
译文：胡姬今倚十五岁，正是美貌俏丽的倚纪。倚轻的胡姬独自守垆卖酒，在明媚春光的映衬下益显艳丽动人：
注释：¹独当垆：指独自守垆卖酒。
长裾连理带，广袖合欢襦。
长裾连理带，广袖合欢襦(rú)。
译文：你看她，内穿一件长襟衣衫，腰系两条对称的连理罗带，外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄，显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。
头上蓝田玉，耳后大秦珠。
头上蓝田¹玉，耳后大秦珠。
译文：再看她头上，戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰，发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠，一直下垂到耳后，流光溢彩而又具有民族特色。
注释：¹蓝田：地名，在长安东南三十里。蓝田古代以出产美玉出名。
两鬟何窈窕，一世良所无。
两鬟(huán)何窈(yǎo)窕(tiǎo)，一世良所无。
译文：她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言，简直连整个世间都很罕见。
一鬟五百万，两鬟千万余。
一鬟五百万，两鬟千万余。
译文：甭说她整个人品的美好价值无法估量，单说这两个窈窕的发髻，恐怕也要价值千万。
不意金吾子，娉婷过我庐。
不意¹金吾子²，娉(pīng)婷³过我庐。
译文：没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访。
注释：¹不意：没有料想到。²金吾子：即执金吾，是汉代掌管京师治安的禁卫军长官。这里是语含讽意的“敬称”。³娉婷：形容姿态美好，这里指豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访。
银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。(爚 一作：耀)
银鞍何煜(yù)爚(yuè)，翠盖¹空²踟(chí)蹰(chú)。(爚 一作：耀)
译文：你看他派头十足，驾着车马而来，银色的马鞍光彩闪耀，车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前，徘徊地等着他。
注释：¹翠盖：代指饰有翠羽的马车。²空：等待，停留。
就我求清酒，丝绳提玉壶。
就我求清酒，丝绳提玉壶。
译文：他一进酒店，便径直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒；
就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。
就我求珍肴(yáo)，金盘脍(kuài)鲤鱼。
译文：一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴，胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。
贻我青铜镜，结我红罗裾。
贻我青铜镜，结我红罗裾(jū)。
译文：他赠胡姬一面青铜镜，又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。
不惜红罗裂，何论轻贱躯。
不惜红罗裂¹，何论轻贱躯。
译文：若要赠镜结裾，将不惜裂裾来对待，若想侮辱身体，将怎样对待就不消说了！
注释：¹裂：裁剪的意思。古人从织机上把满一匹的布帛裁剪下来叫“裂”。
男儿爱后妇，女子重前夫。
男儿爱后妇，女子重前夫。
译文：你们男人总是喜新厌旧，爱娶新妇；而我们女子却是看重旧情，忠于前夫的。
人生有新旧，贵贱不相逾。
人生有新旧，贵贱不相逾。
译文：我坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！
多谢金吾子，私爱徒区区。
多谢¹金吾子，私爱²徒区区³。
译文：我非常感谢官人您这番好意，让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思，真是对不起！”
注释：¹多谢：一语双关，表面是感谢，骨子却含“谢绝”意。²私爱：即单相思。³区区：意谓拳拳之心，恳挚之意。
羽林郎，汉代所置官名，是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬，义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏，谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“羽林郎”，可能是以乐府旧题咏新事。
这首诗在立意、结构和描写手法上，与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美，同样采用了铺陈夸张手法；写反抗强暴，同样采取了巧妙的斗争艺术；结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托，从虚处着笔；这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎，主要通过人物语言，用第三者的叙述；这首诗刻画豪奴的调戏，则是用一连串的人物动作，即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”，妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏，豪奴用动作调戏，各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方，所谓“道高一尺，魔高一丈”；胡姬反抗调戏则是强调新故不易，贵贱不逾，辞婉意严，所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人；而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比：“家奴”本不过是条看家狗，却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗，这本身就够卑鄙之极了；而“酒家胡”虽然地位低贱，但是终究不必仰人鼻息过生活，在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”，这本身就够高贵的了。于是，尊者之卑，卑者之尊，“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化，给读者以回味无穷的深思和启迪。
流莺舞蝶两相欺，不取花芳正结时。
流莺(yīng)¹舞蝶两相欺²，不取花芳正结³时。
译文：飞动着的黄莺和蝴蝶常常嘲笑我，因为不能在樱桃花初放时来欣赏。
注释：¹流莺：飞动的黄莺。²相欺：相嘲笑。³花芳正结：指含苞初放。
他日未开今日谢，嘉辰长短是参差。
他日¹未开今日谢，嘉(jiā)辰²长短³是参差。
译文：前来赏花不是未开就是已落，总之就是赶不上樱桃花开的良辰吉日。
注释：¹他日：以前的日子。²嘉辰：美好的辰光。³长短：此处有“总之”、“反正”之意。
赏花而花已开，诗人常有不逢时之叹，但此诗却加了一个“他日未开”；不管是未开或已谢，总会令人有些感慨。作者从“他日未开今日谢”，引申出“嘉辰长短是参差”的结论，自然能引发读者的共鸣。在我们的日常生活中，类此的“参差”之事，实在很多，却也是无可奈何，只有自怨自叹而已。
清代诗人袁枚有一首七绝：“桃花零落杳难寻，人为来迟惜不禁。我道此来迟更好，想花心比见花深。”（《湖上杂诗》）天下事，如能以此种心态处理，也许可以免却许多烦恼。但并非每一个人都能达到这种境界。一个人，在人生历程中，常会遇到此种参差之事，经历得多了，心理状态或有失平衡，于是乎，李商隐一来到樱桃树下，看到并非花芳正结之时，便陡然感到流莺舞蝶都在相欺了，这种心态，倒也是常有的。
李商隐好几首樱桃诗中的樱桃，是诗人嘲讽、讥诮的对象，这首诗中的樱桃，是诗人同情、叹惜的对象。纪昀把李商隐笔下的樱桃当成一个人，认为“集中屡咏樱桃，必有所为，亦可以意为之”。这样的理解，抹煞了这些樱桃诗在意象上的差异，混淆了其主旨。张采田不同意纪昀的意见：“纪氏能以意会，则于玉溪自不至于妄加攻击，但恐未然耳。托意遇合之作，所谓恨遭逢之迟暮也。必非艳情，与《嘲樱桃》诗不同，其座主李回贬湖时之深慨乎？”（《玉溪生年谱会笺》）
参考资料：
1、
邓中龙．李商隐诗译注·第3卷：岳麓书社，2000：1945-1947
2、
钟来茵．李商隐爱情诗解：学林出版社，1997：350
沱江自岷而别，张若、李冰之守蜀，始作堋以揵水，而阔．沟以导之，大溉蜀郡、广汉之田，而蜀已富饶。今成都二水，皆江沱支流，来自西北而汇于府之东南，乃所谓二江双流者也。沱旧循南隍，与江并流以东。
沱江自岷(mín)而别，张若、李冰之守蜀，始作堋(péng)¹以揵(jiàn)²水，而阔。沟以导之，大溉(gài)蜀郡、广汉之田，而蜀已富饶。今成都二水，皆江沱(tuó)支流，来自西北而汇于府之东南，乃所谓二江双流者也。沱旧循³南隍，与江并流以东。
译文：长江、沱江由岷江处分开。张若、李冰做蜀郡太守的时候，开始筑起土墙来遏制、堵塞江水，然后又拓宽沟渠引导水流，灌溉蜀郡、广汉的田地，而蜀郡因此而富饶。现在成都的两条河，都是长江和沱江的支流，它们来自西北而 汇交于成都府东南，这就是人们所说的“二江双流”。沱江过去沿南城流动，与长江合并后向东流去。
注释：¹堋：土墙。²揵：遏制、堵塞。³循：沿着、顺着。
唐人髙骈始凿新渠，缭出府城之北，然犹合于旧渚。渚者，合江故亭。唐人宴饯之地，名士题诗往往在焉。从茀不治，余始命葺之，以为船官治事之所。俯而观水，沧波修阔，渺然数里之远，东山翠麓，与烟林篁竹列峙，于其前。鸣瀬抑扬，鸥鸟上下。商舟渔艇，错落游衍。春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳观也。
唐人髙骈(pián)始凿新渠，缭(liáo)¹出府城之北，然犹合于旧渚。渚(zhǔ)²者，合江故亭。唐人宴³饯(jiàn)之地，名士题诗往往在焉。从茀(fú)⁴不治，余始⁵命葺(qì)⁶之，以为船官治事⁷之所。俯而观水，沧波修⁸阔，渺然⁹数里之远，东山翠麓(lù)，与烟林篁(huáng)竹列峙。于其前。鸣瀬(lài)¹⁰抑扬，鸥鸟上下。商舟渔艇，错落游衍。春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳观也。
译文：唐朝高骈（做蜀郡太守）时指责沱江污染严重，开凿新渠，（使江水）环绕成都府城墙而后向北流动，但是，仍然与长江在旧河口交汇。这河口，就是合江旧亭。这里是唐代时人们举行宴会或饯别的地方，当时名士的题诗在这里随处可见。然而现在这里杂草丛生，无人治理，我才下令将这里重新修葺，作为管理船只官员的办公之地。这里可以俯瞰江水，青色的波浪向远处荡去，越发宽广，望去依稀有好几里远。东边是满是翠绿树林的山麓，和水烟、树林和竹林并立在江水前。湍急的江水发出抑扬顿挫的鸣声，鸥鸟在江上飞上飞下，商船和渔船在江水错落游弋。春天的早晨或秋天的傍晚，在（合江亭上）摆下酒宴，也是成都府全城的美景啊。
注释：¹缭：缠绕、环绕。²渚：水中的小块陆地，这里指河口。³晏：同“宴”，饮宴。⁴从茀：杂草丛生。⁵始：才。⁶葺：修理，修葺。⁷治事：处理政事。⁸修：长。⁹渺然：水波缥缈的样子。¹⁰濑：激水。
既而主吏请记其事，余以为蜀田仰成官渎，不为塘埭以居水，故陂湖汉漾之胜．比他方为少。倘能悉知潴水之利，则蒲鱼菱芡之饶，固不减于蹲鸱之助。古之人多因事以为饰，俾其得地之利，又从而有观游之乐，岂不美哉？兹或可书以视后，盖因合江而发之。
既而主吏¹请记其事，余以为蜀田仰成官渎²，不为塘埭(dài)以居水，故陂湖汉漾(yàng)³之胜，比他方为少。倘能悉知潴(zhū)水之利，则蒲鱼菱芡(qiàn)之饶，固不减于蹲鸱(chī)之助。古之人多因⁴事以为饰，俾(bǐ)⁵其得地之利，又从⁶而有观游之乐，岂不美哉？兹⁷或可书以视后，盖因合江而发之。
译文：不久，随行的属吏请求我记下这件事：我认为蜀郡的土地仰赖官渠，不修水塘和水坝来存蓄江水，所以河川湖泊之类的胜景比其他地方要少。假如这里的人能全部知晓蓄积江水的好处，那么这里蒲草、河鱼、菱角和芡实之类的丰饶，一定不少于芋头的收获。古时候的人大多将因循旧俗作为自己（无所作为）的掩饰。使这里的人既得土地之利，又能听从（我的建议）而有了观赏游玩的乐趣，难道不是一件美事吗？这或许可以书写下来给后人观看，大概因为是看到两江汇合的景色而有所感慨吧。
注释：¹主吏：地方官员的属吏。²官渎：官渠。官方修建的水渠。³陂湖潢漾：泛指河川湖泊。陂，池塘；潢，积水池；漾，小的湖泊。漾：小的湖泊。⁴因：凭借。⁵俾：使。⁶从：依从，听从。⁷兹：这，此。
