共许寻鸡足，谁能惜马蹄。长空净云雨，斜日半虹霓。
共许寻鸡足，谁能惜马蹄。长空净云雨，斜日半虹霓。
檐下千峰转，窗前万木低。看花寻径远，听鸟入林迷。
檐下千峰转，窗前万木低。看花寻径远，听鸟入林迷。
地与喧闻隔，人将物我齐。不知樵客意，何事武陵谿.
地与喧闻隔，人将物我齐。不知樵客意，何事武陵谿.
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满目悲生事，因人作远游。
满目悲生事，因人作远游。
译文：关中大旱，满眼饥荒令人悲伤，为了投奔他人我才远游异乡。
注释：秦州：今甘肃省天水市。
迟回度陇怯，浩荡及关愁。
迟回度陇(lǒng)¹怯，浩荡及关²愁。
译文：怀着畏惧的心情翻越盘屈的陇坂，携着浩荡的愁思抵达陇关。
注释：¹陇：陇山，又名陇坂陇坂九回，不知者七日乃得越。”²关：陇关，又名大震关，形势险峻。
水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。
水落鱼龙¹夜，山空鸟鼠²秋。
译文：夜晚的鱼龙川河水浅落，秋天的鸟鼠山一片空荡冷寂。
注释：¹鱼龙：川名，在秦州附近。²鸟鼠：山名，在秦州附近。
西征问烽火，心折此淹留。
西征问烽(fēng)火¹，心折此淹留。
译文：西行途中不断询问秦州有无战事，留居此处内心伤痛已极。
注释：¹“西征”句：时秦州一带受吐蕃威胁。
钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。
钱塘江¹畔(pàn)是谁家，江上女儿全胜²花。
译文：钱塘江边是谁的家乡呢？江上的女孩全部都漂亮如花。
注释：浣：洗濯 。纱：棉、丝织物的通称。¹钱塘江：在今浙江。²胜：超过，胜过。
吴王在时不得出，今日公然来浣纱。
吴王¹在时不得出²，今日公然³来浣(huàn)纱。
译文：好色的吴王统治时她们不敢出门，如今却毫无顾忌地到春江洗纱。
注释：¹吴王：特指春秋时期吴国的国君夫差。²不得出：不能出。因夫差好色，越王勾践曾献美女西施与他，以乱吴国之政。据说西施本是越国的一个浣纱女，故说“吴王在时不得出”。³公然：毫无顾忌，公开地。
此诗描绘了一幅十分迷人的图画：一群比鲜花还要美丽的女子在碧绿的江水中浣洗着轻纱，她们欢歌笑语，如花的脸庞映着碧绿的江水和水中的轻纱。诗的前二句写诗人在钱塘江畔看到了“胜花”的女子，情不自禁地问起这些女子是谁家的女儿，是从正面对钱塘女儿进行热烈赞美。其中，“是谁家”三字的用意并不是在询问这些女子是谁家的女儿，而是用反诘的方式来表达对钱塘女儿的赞美，充满了惊喜赞叹的感情；同时，诗人只用“胜花”二字写女子之美，简洁而形象。紧接着，诗人并不是顺势对女子的美做进一步的具体描绘，而是把笔宕开，引用历史故事对女子进行赞美，用浣纱将浣纱女与西施之联系起来的同时在同中求异，在异同之间略作点拨，在平白明快的话语中注入耐人品味的意蕴，表现浣纱女胜过西施的命运，显出巧妙和深曲，使全诗在赞美钱塘女儿的同时，又对历代的荒淫统治者进行了讽刺，丰富了全诗的内容。其中，“吴王在时不得出”一句在遗憾中传出对“公然来浣纱”的女子的庆幸，曲折深蕴而又留有空白；“公然”二字则不仅表现了女子们浣纱时的喜悦心情，还含着诗人对世事清平的由衷赞美。
参考资料：
1、
周啸天 主编．唐诗鉴赏辞典．北京：商务印书馆出版社，2012年01月第1版：245-246
2、
霍松林 主编．历代绝句精华鉴赏辞典．西安：陕西人民出版社，1993年05月第1版：111-112
天遣为农老故乡，山园三亩镜湖傍。
天¹遣为农老故乡，山园²三亩³镜湖⁴傍。
译文：朝廷让我归乡务农老死故乡，占地不多的山中的别墅、园林就建在镜湖的旁边。
注释：¹天：指朝廷。²山园：山中的别墅、园林。³三亩：约数，为数不多。⁴镜湖：湖名，在今浙江绍兴附近，亦名“鉴湖”。
嫩莎经雨如秧绿，小蝶穿花似茧黄。
嫩莎(suō)¹经雨如秧绿，小蝶穿湖似茧(jiǎn)黄²。
译文：娇嫩的莎草经过雨水滋润跟加翠绿，在花丛中穿来穿去的小蝴蝶与蚕茧一般嫩黄。
注释：¹莎：草名，多年生草本植物。²茧黄：一般指蚕茧。
斗酒只鸡人笑乐，十风五雨岁丰穰。
斗酒只鸡人笑乐，十风五雨¹岁丰穰²。
译文：斗酒只鸡过着朴实小康的生活，风调雨顺粮食丰收。
注释：¹十风五雨：指风调雨顺。²丰穰：丰收。
相逢但喜桑麻长，欲话穷通已两忘。
相逢但喜桑麻长，欲话穷通¹已两忘。
译文：自己沉醉于纯朴闲适的田园生活，已经忘怀了人生得失。
注释：¹通：显达。
昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
昔者仲尼¹与于蜡(zhà)宾，事毕²，出游于观之上，喟(kuì)然³而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃(yǎn)⁴在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
译文：以前孔子曾参加蜡祭陪祭者的行列，仪式结束后，出游到阙上，长声叹气。孔子叹气，大概是叹鲁国吧！子游在旁边问：“您为什么叹气呢？”孔子说：“大道实行的时代和夏商周三代英明杰出的君主当政的时代，我虽然没有赶上，可是我心里向往（那样的时代）！”
注释：¹仲尼：孔子。²事毕：事情结束。³喟然：叹气的样子。⁴言偃：字子游，吴郡常熟（今江苏省常熟市虞山镇）人。春秋时期思想家、“孔门七十二贤”中唯一的南方弟子。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(guān)¹寡²孤³独废疾⁴者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
译文：“大道实行的时代，天下是人们所共有的。大家推选有道德有才能的人来治理国家，彼此之间讲诚信，和睦相处。所以人们不仅仅只敬奉自己的亲人，也不仅仅只慈爱自己的子女，使老年人都能安度晚年，壮年人都有工作可做，幼年人都能健康成长，矜寡孤独和残废有病的人，都能得到照顾。男子都有职业，女子都适时而嫁。对于财物，人们只是不愿让它遗弃在地上，倒不一定非藏到自己家里不可；对于气力，人们生怕不是出在自己身上，倒不一定是为了自己。所以勾心斗角的事没有市场，明抢暗偷作乱害人的现象绝迹。所以，门户只须从外面带上而不须用门上锁。这就叫大同。”
注释：¹矜：无妻或丧妻的男人。²寡：死了丈夫的女子。³孤：死去父亲或父母双亡的孩子。⁴废疾：指有残疾而不能作事的人，如患有聋、哑、瞎、四肢残缺、神经失常，或长期患病的人。
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”
译文：“现在的大同社会的准则已经消逝不见了，天下成为一家所有，人们各自亲其双亲，各自爱其子女，财物和劳力；都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。把礼义作为根本大法，用来规范君臣关系，用来使父子关系亲密，用来使兄弟和睦，用来使夫妇和谐，用来设立制度，用来确立田地和住宅，把勇敢和有智慧的人作为贤者来看待，把功劳写到自己的账本上。因此，勾心斗角的事就随之而生卜，兵戎相见的事也因此而起。夏禹、商汤、周文王、武王、成王、周公，就是在这种情况下产生的佼佼者。这六位杰出人物，在礼义上没有不认真对待的，用礼来表彰正义，考察诚信，指明过错，效法仁爱，讲究礼让，向百姓展示一切都是有规可循。如有不按礼办事的，当官的要被撤职，民众都把他看作祸害。这就是小康。”
重五山村好，榴花忽已繁。
重五山村好，榴花忽已繁。
译文：端午节到了，火红的石榴花开满山村。
粽包分两髻，艾束著危冠。
粽包分两髻(jì)¹，艾束著(zhuó)危冠²。
译文：吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。
注释：¹粽包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。²危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
旧俗方储药¹，羸(léi)躯亦点丹。
译文：又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
注释：¹储药：古人把五月视为恶日。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
译文：忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。