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知道自家是何等身份，则不敢虚骄矣；想到他日是那样下场，则可以发愤矣。
知道自家是何等身份，则不敢虚骄¹矣；想到他日是那样下场，则可以发愤²矣。
译文：明白自己有多少能力，就不敢妄自尊大。想到不发愤图强的后果竟是如此惨淡，就该振作起精神，努力奋发。
注释：¹虚骄：浮华不实，骄傲自大。²发愤：发奋振作。
河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒於觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！”
河东¹薛存义将行²，柳子³载肉于俎(zǔ)⁴，崇酒於觞(shāng)⁵，追而送之江于(hǔ)⁶，饮(yìn)食(sì)之⁷。且告曰：“凡吏于土者⁸，若知其职乎⁹？盖民之役¹⁰，非以役民¹¹而已也。凡民之食于土者¹²，出其什一佣乎吏¹³，使司平于我也¹⁴。今我受其直¹⁵，怠其事者¹⁶，天下皆然。岂惟怠(dài)之¹⁷，又从而盗之¹⁸。向使佣一夫于家¹⁹，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜(chù)罚²⁰之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆²¹其怒与黜罚者，何哉？势不同也²²。势不同而理同，如吾民何²³？有达于理者²⁴，得不恐而畏乎！”
译文：河东人薛存义将要启程，我准备把肉放在盘子里，把酒斟满酒杯，追赶进而送到江边，请他喝，请他吃，并且告诉说：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的职责吗？（他们是）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏吗？”
注释：¹河东：今山西省永济县。²将行：将要离开（零陵）。³柳子：作者柳宗元自称。⁴载肉于俎：把肉放在器物里。载：承。俎：古代放肉的器物。⁵崇酒於觞：在酒杯里倒满了酒。崇：充实，充满，这里作动词用。⁶于：水边。⁷饮食之：请他喝，请他吃。给……吃,喝。⁸凡吏于土者：所有在地方上做官的人。吏，做官，作动词用。⁹若知其职乎：你知道他们的职责吗？若：你。其：指代“凡吏于土者”。¹⁰民之役：百姓的仆役。役，仆役，作名词。¹¹役民：奴役人民，驱使人民。役：奴役，作动词用。¹²凡民之食于土者：所有依靠土地生活的人。定语“食于土者”后置，中心词为“民”，倒装句式。¹³出其十一佣乎吏：拿出他收入的十分之一来雇佣官吏。意思是：人民给官府纳赋税，官吏的俸禄就从赋税中出。¹⁴使司平于我也：让官吏给我们百姓办事。司：官吏。平：治理。我：指代“民”、百姓。¹⁵我受其直：我（官吏）接受了他们（百姓）的报酬。我：指代“吏”。直：同“值”，指官吏所得的俸禄。¹⁶怠其事者：不认真给他们办事的。怠：懈怠。轻忽。其：指代人民。¹⁷岂惟怠之：还不仅仅是玩忽职守。岂：语气助词，难道。唯：只。之：指代“其事”，即“民之事”。¹⁸盗之：窃取百姓钱财，盗：指贪污和敲诈勒索。之：指代人民。¹⁹向使佣一夫于家：假若你家里雇佣一个仆人。向使：假若。²⁰黜罚：责罚、逐出。黜，就官吏而言，是降职或罢免的意思。这里是指主黜仆，可解释为“逐出”。²¹肆：爆发出来，表示出来。²²势不同也：官与民的关系，情势不同于主与仆的关系。意思是：人民没有办法黜罚官吏。²³如吾民何：对于老百姓能怎么样呢？如……何，文言固定格式，把……怎么样。²⁴达于理者：通达事理的人。
存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。
存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。
译文：薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了，他知道惶恐和敬畏也明白无误。
吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。
吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。
译文：我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议，在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。
这是一篇赠序体的政论文。作者针对中唐时期贪官污吏遍布天下，阶级矛盾日益加剧的社会现状，提出了“官为民役”的进步观点。他认为人民与官吏应当是雇佣与被雇佣，主人与奴仆的关系。官吏必须“早作而夜思，勤力而劳心”，以便做到“讼者平，赋者均”。官吏如果消极怠惰，甚至贪污受贿，徇私舞弊，人民就有权像对待不称职的奴仆那样惩罚和罢免他们。这种政治理想在地主阶级专政的封建社会中虽然是无法实现的主观臆想，它却反映了人民群众的强烈愿望，是政治思想发展史上的珍贵资料。文章从送别始，以送别结，中间借送别论吏治，首尾呼应，紧扣文题。“官为民役”的比拟，合情合理，见解卓越。
右军本清真，潇洒出风尘。
右军¹本清真，潇(xiāo)洒出风尘。
注释：¹右军：即晋朝王羲之。因他曾任右将军，故称“王右军”。
山阴过羽客，爱此好鹅宾。(过 一作：遇)
山阴¹过羽客²，爱此好鹅宾³。(过 一作：遇)
注释：¹山阴：今浙江绍兴。²羽客：亦称“羽士”。羽，含有“飞升”的意思。旧时因道士多求成仙飞升，故称道士为“羽士”。³鹅宾：鹅的宾客。这里指王羲之。《晋书》记录有王羲之爱鹅的故事。
扫素写道经，笔精妙入神。
扫素¹写道经²，笔精³妙入神。
注释：¹扫素：素，白绢。意为在白绢上飞快地书写。²道经：即《道德经》。³笔精：笔的精魂，喻精通笔法。这里指王羲之精湛的书法艺术。
书罢笼鹅去，何曾别主人。
书罢(bà)¹笼鹅(é)²去³，何曾别主人⁴。
注释：¹罢：终。²笼鹅：把鹅装进笼里。³去：离开。⁴主人：指上句的羽客山阴道士。
本诗典出南朝宋虞和“论书表”：“羲之性好鹅。山阴昙禳村有一道士，养好鹅十余。右军清旦乘小艇故往，意大愿乐，乃告示求市易，道士不与，百方譬说不能得。道士乃言性好‘道德’，久欲写河上公‘老子’，缣素早办，而无人能书。府君若能自屈，书‘道德过“各两章，便合群以奉。羲之便住半日，为写毕，笼鹅而归。”诗人以简洁精炼的语言把上述故事诗化了，便于人们朗诵、歌唱。
从这首诗中，进一步说明了书法在晋代已成为一种令人神往的艺术品。王羲之在当时已有很大的名气，墨迹已相当值钱。这与诗人在“草书行歌”中说王羲之为“古来几许浪得名”是相矛盾的。由此，“草书行歌”是否确系李白所写也可作为一个怀疑的佐证。
遮莫临行念我频，竹枝留涴泪痕新。
遮莫¹临行念我频，竹枝²留涴(wò)³泪痕新。
译文：临行时恋人叨念颇多、新洒的泪痕斑斑。
注释：¹遮莫：莫要；也许。²竹枝：刘禹锡《长相思》词：“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。”³涴：本指泥著于物，此指竹枝上附着的斑点。
多缘刺史无坚约，岂视萧郎作路人。
多缘¹刺史²无坚约，岂视萧郎³作路人。
译文：怨自己与所爱女郎无坚约，不然她岂能视自己为路人？
注释：¹多缘：只因。²刺史：指杜牧。《太平广记》卷273“杜牧”条记载杜牧在沈传师幕中时，曾游湖州，见一十余岁的民间美女，遂与女母约定：待我十年、不采然后嫁；并给彩礼。后杜授湖州刺史，与定约之时相隔十四年，女已出嫁三年，杜牧惆怅不已，为《叹花》诗云：“自是寻春去校迟，不须惆怅怒芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。” ³萧郎：旧时女子称呼所爱男子。崔郊《赠婢》诗：“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
望里彩云疑冉冉，愁边春水故粼粼。
望里彩云疑冉冉¹，愁边春水故粼(lín)粼²。
译文：在盼望中看到天空的彩云，疑心是你冉冉而来；忧愁无边像春水那样长久地清澈可见。
注释：¹冉冉：柔美渐进的样子。²粼粼：清澈的样子。
珊瑚百尺珠千斛，难换罗敷未嫁身。
珊瑚百尺珠千斛(hú)¹，难换罗敷²未嫁身。
译文：无论用多少财宝，也无法换得女郎昔日的未嫁之身。
注释：¹斛：古代以十斗为一斛。²罗敷：古代美女常用的名字。《陌上桑》：“秦氏有好女，自名为罗敷。”
麦死春不雨，禾损秋早霜。
麦死春不雨，禾损秋早霜。
译文：春季不下雨麦子都已旱死，秋季禾苗又遭霜。
注释：地黄：药草名，晒干的叫生地，蒸熟的叫熟地。这首诗写荒年无食的贫苦农民采地黄卖给富贵人家喂马以谋生，形象地表现出贫苦人民生活不如牛马。
岁晏无口食，田中采地黄。
岁晏(yàn)¹无口食²，田中采地黄。
译文：等到年底时已没有了口粮，只好到土里采地黄。
注释：¹岁晏：一年将近的时候。²口食：口粮。
采之将何用，持以易糇粮。
采之将何用，持以易¹糇(hóu)粮²。
译文：采来地黄做什么用？拿它来换取饲口度日的粮食。
注释：¹易：换取。²糇粮：泛指饲口度日的粮食。糇：干粮。
凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。
凌晨¹荷(hè)锄²去，薄暮不盈筐³。
译文：大清早就扛着锄头出门，直到傍晚时分还采不满一筐。
注释：¹凌晨：清早。²荷锄：用一侧肩膀扛着锄头。³不盈筐：采不满一筐。
携来朱门家，卖与白面郎。
携来朱门家¹，卖与白面郎²。
译文：拿到它来到富贵人家，卖给养尊处优的儿郎。
注释：¹朱门家：指富贵人家。²白面郎：指富贵人家养尊处优不懂事的子弟。南朝宋代的沈庆之在一次讨论北伐大事时，曾讽刺徐湛之等世族出身的文官说：“为国譬如家，耕当问奴，织当访婢，陛下（指宋文帝）今与伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济？”这里借用其讽刺含意。
与君啖肥马，可使照地光。
与君啖(dàn)¹肥马，可使照地光。
译文：把地黄给你的肥马吃，能使它膘壮有力，毛色光亮。
注释：¹啖：给…吃。
愿易马残粟，救此苦饥肠。
愿易马残粟(sù)¹，救此苦饥肠。
译文：希望换些马吃剩的粮食，拿去填塞全家的饿得咕咕叫的肚子。
注释：¹马残粟：马吃剩的粮食。
这首诗通过叙述一个农民采取地黄，向富家换取马料以饱饥肠的情节，深刻地反映了农民在灾荒年头，连牛马食都吃不上的悲惨遭遇，有力地抨击了豪门大户对农民剥削的残酷性。
诗题是“采地黄者”，为何去采地黄，是因为天灾所致，所以诗开首一联写道：“麦死春不雨，禾损秋早霜。”交代了全诗的背景。庄稼一年两季，春日没雨，夏粮绝收；秋天又降早霜，秋粮减收。这样，农民的生活自然就很成问题了。紧接着第二、三两联便对农民生活景况作了交代：入冬后农民便断了口粮，为了活命，只得冒着风寒到荒郊野外去采挖地黄，希图借以度过饥荒。第四联“凌晨荷锄去，薄暮不盈筐”写农民采地黄之不易。以上四联为第一部分，中心就是写了为度荒采地黄。
后六句叙写卖地黄的情形。采了地黄卖与富家白面郎。那卖地黄者对“白面郎”求告的几句话，颇为凄切动人。辛苦一整天采得不满一筐的劳动成果，只敢说给朱门人家拿去喂马。可以想见，这位可怜的农民忍饥挨冻在荒野采了一天地黄，可能连点像样的干粮也没吃上。也许他家中还有老小，都等他卖了地黄换回粮食下锅。那不足一筐的地黄，他哪敢说卖多少钱呢，只是央告说：“愿易马残粟，救此苦饥肠。”只要能换回一点儿马吃剩的玉米、高粱之类，也就心满意足了。其可怜之状跃然纸上。
诗人用平平淡淡的语言叙述，通过贫苦农民采集地黄以换取马饲料这一细节描写，表达了诗人对封建社会贫富悬殊的不平等现象的痛恨。
参考资料：
1、
武汉大学中文系 古典文学教研室选注,唐诗选注,,1977年,第497页
2、
李月辉主编,名画唐诗佳句欣赏,河北少年儿童出版社,2002.01,第198页