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紫禁仙舆诘旦来，青旂遥倚望春台。
紫禁仙舆(yú)诘(jié)旦¹来，青旂(qí)²遥倚望春台。
译文：清晨的朝阳破云而出，就像皇家的銮驾从天边驶来。高楼上谁穿着青袍眺望，就像望春台边随风飘扬的青旗。
注释：¹诘旦：平明﹐清晨。²旂：同“旗”。古代指有铃铛的旗子。
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。
不知庭霰(xiàn)今朝落，疑是林花昨夜开。
译文：我不知道今天庭院中竟然落下了雪花，还以为是昨夜院中的树枝上开出的花。
不知道庭院里今朝落下了雪花（庭霰：指落在庭院里的雪花），还以为昨夜庭院枝上开了花，比喻生动、贴切。
燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者，谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以治之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之。”因逃。
燕王好微巧¹，卫人请以棘(jí)²刺之端为母猴³。燕王说之，养之以五乘⁴之奉。王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁(jì)⁵日出，视之晏阴⁶之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下⁷之冶者⁸，谓燕王曰：“臣为削⁹者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治¹⁰棘刺之端¹¹。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以治之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之。”因逃。
译文：燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
注释：¹微巧：小巧的东西。²棘：俗称酸枣树，多刺。³母猴：又叫沐猴、猕猴。⁴乘：春秋战国时一种田地的区划，《周礼》以方四里为一丘，四丘为一乘；《管子》以方六里为一乘。古时以封地的赋税作俸禄。⁵霁：雨止天晴。⁶晏阴：阴暗。⁷台下：为国君服杂役的奴仆。⁸冶者：打铁的人。⁹削：刻刀，这里作动词用，制造刻刀。¹⁰治：同“制”，造，作。¹¹端：顶端。
（选自《韩非子·外储说左上》）
（选自《韩非子·外储说左上》）
在现实生活中，有些人专门爱吹牛皮，借此到处骗吃骗喝，他们公然无视客观存在，不要任何事实根据，随心所欲地吹出一串串五光十色的肥皂泡，用来欺骗善良的人们，以达到个人的目的。这些形形色色的的人给他人和社会带来了极大的危害，极大地破坏了社会和谐。当然，吹牛皮、说大话的人终竟是要受到惩罚的。
余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛滥，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍，俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效。莫归筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之未尝不哑然自笑也。
余既以罪谪(zhé)¹监筠(jūn)州²盐酒税，未至，大雨，筠水³泛滥，蔑(miè)⁴南市，登北岸，败⁵刺史府门。盐酒税治舍，俯⁶江之漘(chún)⁷，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡⁸，假部使者府以居⁹。郡怜其无归¹⁰也，许之。岁十二月，乃克支¹¹其欹(qī)斜¹²，补其圮(pǐ)¹³缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去¹⁴，事委于一¹⁵。昼则坐市区鬻(yù)盐、沽(gū)酒、税豚鱼，与市人争寻尺¹⁶以自效¹⁷。莫归筋力疲废，辄(zhé)昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之未尝不哑然自笑也。
译文：我因为获罪已经被贬担任管理筠州盐酒税收政策的税务官，我还没有到就下起了大雨。简州大水泛滥成灾，淹没了南岸的市场，漫上了北坡，冲坏了州府的大门。盐酒税所就在锦江边，水灾尤其严重。我来到往所的时候，房屋破败。没有安身之处。于是向郡府的长官作了报告，请求借用户部巡祭使衙门暂居。郡府长官同情我没有安身的地方，就答应了我的请求。这年十二月，才能勉强支立起倾斜的房子，将倒塌的墙壁修好，又在厅事堂的东边盖了一间小屋。屋前种了二株杉树和上百棵竹子，作为我读书休息的处所。但是，盐酒税务的差事，以前由三个人来管。我来到这里时，其余二人正好都卸职离去，所有的事务都落在我一个人头上。白天我得坐守在市场上，卖盐沾酒，收猪、鱼交易的利税，与市场上的买卖人，为尺寸的小利争执以尽我的职责。晚上回去已经精疲力尽，昏然睡去，第二天天亮了都不知道。然后又得出去工作，始终也不能在所谓的东轩安闲地休息。每天早晚都从它旁边出入，回头看看。不禁使人内心产生一种无可奈何的苦笑。
注释：¹以罪谪：文中指作者受苏轼的“乌台诗案”牵连遭贬。监筠州盐酒税：主管筠州的盐酒税务。²筠州：今江西高安县。³筠水：今称锦江，赣江支流。⁴蔑：灭。⁵败：毁。⁶俯：俯就，临近。⁷漘：水边。⁸郡：郡守，此指知州。⁹假部使者府以居：求借户部按察使的衙门寄居。¹⁰无归：无处安身。¹¹克支：支撑起。¹²欹斜：倾斜。¹³圮：倒塌。¹⁴罢去：离开。¹⁵事委于一：所有政事都由一任处理。与市人争寻尺以自效：与市场的买卖人争微小的利益以效自己之力。¹⁶寻尺：细小之物。¹⁷自效：愿为别人贡献出自己的力量。
余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎？故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王，不能加之。盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可，彼盖达者之事，而非学者之所望也。
余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪(dān)食瓢(piáo)饮¹居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝(tuò)²，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭(jù)³自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢(gòu)⁴，解羁(jī)絷(zhí)⁵，自放于道德之场，而事每劫⁶而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄⁷以自给者，良以其害于学故也。嗟夫！士方其未闻大道，沉酣(hān)势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎？故其乐也，足以易穷饿⁸而不怨，虽南面之王，不能加之⁹。盖非有德不能任也。余方区区¹⁰欲磨洗浊污，睎(xī)¹¹圣贤之万一，自视缺然而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可，彼盖达者之事，而非学者之所望也。
译文：从前，我小的时候读书，(我)私下里曾经认为颜子吃粗茶淡饭、住偏僻简陋小巷的生活很奇怪，别人都忍受不了这种困苦，颜回却怡然自乐。我私下认为即使不想从政做官，那么至少也应该做点看门打更的小差事。这样也可以自己养活自己，而且不妨碍治学，何至于贫穷困苦到如此地步呢？可是自从我来到筠州，每夭为盐米这些琐事操劳，一天都没有休息。虽然很想离开人声喧嚣、尘土飞扬的市场，摆脱繁杂琐碎的事务，回到能修身养性、培养品德的场所去，但每每被繁杂的事务缠绕住而身不由己。从这以后才知道颜回之所以甘心贫贱，不肯谋求一斗升的薪禄来养活自己的原因，实在是因为这样的处境对治学是有害的缘故啊！唉，读书人在他还没有最高理想境界的时候，沉醉在权势利益之中，为财帛子女经营，并以此为乐趣。等到他按着正理而寻求人生的最高理想的时候，就能摆脱虚华而追求真正的人生。那时就会从容自得，连天地的大小、人的生死都可以置之不顾，更何况其他事情呢！所以那种乐趣，足够对穷困饥饿的处境漠视不顾，毫无怨言，即使让他南面称王他也不会接受，大概品德不高尚的人是达不到这种境界的。我正想以诚挚的心情洗心革面，勤学求道，希望能达到至圣先贤们的万分之一。可是我自知我的不足，而希望达到颜回那样忧道不忧贫的境界，不是更做不到吗？至于孔子到列国去游说，最高的官职是做了鲁司寇，最低的时候还做过乘田、委吏，只要他接触的官职，他都能做好。他所做的都是达者的事情，不是我们这些平常学者能够办到的“。
注释：¹箪食瓢饮：形容生活俭朴，贫困。²抱关击柝：守门打更的小官吏。³窭：贫寒。⁴尘垢：尘世的污秽。⁵羁絷：束缚。⁶劫：约束、阻碍。⁷斗升之禄：小官的微薄体禄。⁸易穷饿：不以穷饮为意。⁹虽南面之王，不能加之：即使南面称王之乐也不能超过它。南面之王：古以坐北面南为尊，故有南面称王之说。¹⁰区区：诚挚。¹¹睎：仰望、向上看。
余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。
余既以谴(qiǎn)来此，虽知桎(zhì)梏(gù)¹之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵²之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。
译文：我已经被贬谪在这里，虽然知道受职事的束缚不能离开，只希望时间久了，世人或许能同情可怜我，让我返回家乡，修建先人留下的破败家园，盖起简陋的房屋栖身。然后追求颜回安贫乐道的志趣，实现所向往的东轩之乐，优哉游哉，其乐无穷，以至不知老之将至。然而这不过是幻想，我是不敢有这样的希冀的。
注释：¹桎梏：中国古代的一种刑具，在手上戴的为桎，在脚上戴的为梏。类似于近世的手铐脚镣。文中比喻束缚人之物。²环堵：四周环着每面一方丈的土墙。形容狭小、简陋的居室。
元丰三年十二月初八日，眉阳苏辙记。
元丰三年十二月初八日，眉阳苏辙¹记。
译文：元丰三年十二月初八日，眉山苏辙所作。
注释：¹眉山苏辙：作者祖籍在河北赵郡栾城，但他出生地系四川眉山，故又称“眉山苏辙”。
这篇文章以东轩为发轫之契机，以颜渊精神自乐与生活自苦，作者与颜渊，俗士与德者、达者的多重对比为线索，推崇重道、求道与行道精神，立论高远，而推论人情人理，给读者以深刻的启迪。全文先叙事，后就事生论，层次清楚、平实自然，语言简洁朴素，感情淳厚真实，寓忧愤于沉静，顿挫而不失淡泊。
文章既为《东轩记》，当然要先写东轩的建造。为些，文章先写到职后面临的困境。刚到筠州，大雨成灾，“筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍，俯江之漘，水患尤甚。”这些话语，以及暂借部使者府居住等，生动地写出了作者刚到住所时的狼狈。既而事情一转，写建东轩，且“种杉二本，竹百个，以为宴休之所。”以上写东轩建造的缘起和过程，其中重点反而是初到筠州时的一场水患，实以此曲折写出了贬谪之苦。
时正推行新法，“市易法”即其中之一。作者始来筠州印想借东轩以宴休，可见对推行新法不是积极态度。然而这个工作“旧以三吏共事”，此时别二人又“适皆罢去”，俗务丛集于一身，这段逐日繁忙的景象，描写颇生动，当是切身之体会。文章把这与东轩的辟建和闲置相纠结，以“每旦暮出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也”收束，字里行间带着丝丝缕缕的悲切酸楚。
文章从第二段起转入议论。作者将文思宕开，议论起了古代的颜回。过去自己曾有一种想法，以为颜回即使“抱关击柝”，也不致如此困窘，又不妨碍学问，何至自苦如此。既而言到筠州后吏事冗杂，根本不能做学问，才悟出颜回何以甘心贫窭。接着写到人生追求有层次，未得道前或以“子女玉帛”为乐，既得道后就变成了精神追求之乐。而自己今天却无暇读书，这对一个学者文人来说才是更大的痛苦。最后写今日的愿望。像孔子那样能上能下，对自己的地位一无所顾，自己是无法做到的。今日所希望的不过是放我回乡。然而连这一点恐怕也难以实现，表现了此时精神的痛苦与消沉。
综上可见，《东轩记》虽然是为东轩建造而作，实际是反映被贬后的处境和心情。这篇文章突出的特色是迂余委折、文笔含蓄。园亭记多写宴休之乐，该文却是写被贬后的消沉和愤懑。文章落笔便见高潮，写始来筠州无以为家的窘状。后建起东轩，本以为可得“宴休之所”，不料吏事繁忙，又使自己无暇宴休，文笔曲折，且含蓄地表现了被贬小吏的酸辛和对推行新法的厌倦，议论部分也是如此。先由不理解颜回何以箪食瓢饮的清苦写起，再写今日始知幻想俗事缠身而不害于学的天真。最后由赞孔子无论高下“无所不可”转而写到自己唯愿还乡。文章就是这样曲折而又含蓄地写出了自己此时的处境和心情。
参考资料：
1、
李回主编．唐宋八大家散文广选新注集评 苏辙卷：辽宁人民出版社，1999.01 第1版：第294页
白沟河边蕃塞地，送迎蕃使年年事。
白沟¹河边蕃(fān)²塞(sài)地，送迎蕃使³年年事。
译文：白沟河是宋辽之间的界河，年年都有送迎辽国使臣的事情。
注释：¹白沟：宋辽之间的界河。²蕃：指辽国。塞，边塞。³送迎蕃使：自宋真宗景德元年（1004）起，北宋每年要向辽交纳大量银绢以为“岁币”，两国岁岁通使往来。故诗中云“年年事”。
蕃马常来射狐兔，汉兵不道传烽燧。
蕃马¹常来射狐兔²，汉兵不道³传烽燧(suì)⁴。
译文：辽国人常常借口打猎侵扰边界，边界上的驻军却不知道点燃烽火发出警报。
注释：¹蕃马：指辽国军人。²射狐兔：狩猎野兽，实际是指辽军越境骚扰。³不道：不说，不认为有必要。⁴烽燧：烽火，边境上报警的信号。
万里鉏耰接塞垣，幽燕桑叶暗川原。
万里鉏(chú)¹耰(yōu)²接塞垣(yuán)³，幽燕⁴桑叶暗川原。
译文：广阔的农田延伸到了边界地区，幽燕之地的桑林密密遮蔽着河川原野。
注释：¹鉏：同锄。²耰：古代用来平整土地和覆盖种子的农具。³接塞垣：延伸到了边界地区。⁴幽燕：指今北京市、天津市、河北北部一带地区。桑叶：代指农桑，即庄稼，暗川原：山川原野一片翠绿。
棘门灞上徒儿戏，李牧廉颇莫更论。
棘(jí)门¹灞(bà)上²徒儿戏，李牧廉颇³莫更论。
译文：¹棘门：原为秦京宫门，在今陕西咸阳市东北。²灞上：在今陕西西安市东面，是军事要地，文帝令刘礼领兵驻守。³李牧、廉颇：都是战国时期赵国（都城在今河北邯郸市）名将，都曾打败过北方的强敌。
注释：¹棘门：原为秦京宫门，在今陕西咸阳市东北。²灞上：在今陕西西安市东面，是军事要地，文帝令刘礼领兵驻守。³李牧、廉颇：都是战国时期赵国（都城在今河北邯郸市）名将，都曾打败过北方的强敌。
作者了解到当时边境两边辽国人常来汉地侵扰而北宋军队却轻敌麻痹的情况；目睹了宋边疆一望万里，都是无险可守的农田，而辽国地区桑林密密遮蔽着河川原野的现状。这一强烈的反差给作者以很大震撼，诗中以南北边境地区的情况作对比，届时除了宋朝边防松懈、无险可守，而辽国则深不可测、暗伏杀机的严峻现实。
前四句写宋朝实行妥协、退让、苟安政策，划白沟为界，使白沟河河北尽成辽地，并且年年在这里迎送辽使；但辽方仍不断骚扰边境，而宋却放松戒备，不知报警。后四句发抒感慨，诗人先歌颂祖国包括幽燕之地在内的万里山河，接着借用史实，指责宋朝边将视边防如同儿戏，实际上也是批评轻视边防不用良将的宋朝统治者。最后两句“棘门灞上徒儿戏，李牧廉颇莫更论”，总结全诗，揭示了山河残破、边塞失防问题的症结之所在，深刻有力，不仅在当时有现实意义，对后世也有一定的警戒作用。
这首诗在写作上也很有特色。写实和议论，写实简明，议论独到；古今将领比较，形象鲜明，含意深远；结构上由表及里，步步深入，十分严谨；用韵上以四句转韵，平仄韵相递，既转得自然，又使层次更加清晰。这些都值得读者留意。
参考资料：
1、
高克勤．王安石诗文选评．上海：上海古籍出版社，2002：90
2、
卢冀宁，汪维懋著．历代边塞诗词选析．北京：军事谊文出版社，1997.11.
暂息劳生树色间，平明机虑又相关。
暂息¹劳生²树色间，平明³机虑⁴又相关。
译文：在树木掩映的剡中石城寺，暂且让辛苦奔波停息了一夜。黎明时分，我又为尘俗思虑所扰，又得从这里出发。
注释：¹暂息：暂时停息或减弱。²劳生：辛苦、劳累的生活。³平明：黎明。⁴机虑：犹思虑。
吟辞宿处烟霞去，心负秋来水石闲。
吟辞宿处¹烟霞²去，心负秋来水石³闲。
译文：我吟着诗句辞别这里的烟霞胜景而去，内心失去了在秋日山水中得到的片刻安闲。
注释：¹宿处：住宿的地方。²烟霞：泛指山水、山林。³水石：指流水与水中之石。
竹户半开钟未绝，松枝静霁鹤初还。
竹户¹半开钟未绝，松枝静霁(jì)鹤初还。
译文：竹编的屋门半开半掩，寺庙的钟声悠悠传来，余音袅袅；松林在雨后愈发苍翠宁静，白鹤刚刚飞回停歇着。
注释：¹竹户：竹编的门。
明朝一倍堪惆怅，回首尘中见此山。
明朝¹一倍堪惆(chóu)怅(chàng)，回首²尘中见此山。
译文：明天早上我得加倍地忍受惆怅之情，那时，我会在征尘中回首遥望此山。
注释：¹明朝：清晨。²回首：回头；回头看。