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少怀壮志
少怀壮志
译文：少怀壮志
项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。
项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦(jiǎn)所戮(lù)者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。
译文：项籍是下相人，字羽。开始起事的时候，他二十四岁。项籍的叔父是项梁，项梁的父亲是项燕，就是被秦将王翦所杀害的那位楚国大将。项氏世世代代做楚国的大将，被封在项地，所以姓项。
项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已；剑，一人敌，不足学；学万人敌！”于是项梁乃教籍兵法。籍大喜，略知其意，又不肯竟学。
项籍少时¹，学书²不成，去；学剑³，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已；剑，一人敌，不足学；——学万人敌！”于是项梁乃教籍兵法⁴。籍大喜，略知其意⁵，又不肯竟学。
译文：项籍小的时候，曾学习写字识字，没有学成就不学了；又学习剑术，也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学。我要学习能敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。
注释：¹少时：少年时期。²学书：学习文字，即认字写字。书，指文字。³学剑：指学习击剑等武艺。⁴兵法：治军作战的法则，即军事学。⁵略知其意：大致了解兵法的意思。
秦始皇帝游会稽，渡浙江。梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也！”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。
秦始皇帝游会(kuài)稽，渡浙江。梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也！”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气¹过人，虽吴中子弟，皆已惮(dàn)²籍矣。
译文：秦始皇游览会稽郡，渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。项籍说：“那个人，我可以取代他！”项梁急忙捂住他的嘴，说：“不要胡说，要满门抄斩的！”但项梁却因此而感到项籍很不一般。项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕他了。
注释：¹才气：指才能、勇气。²惮：畏惧。
秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。”是时桓楚亡在泽中。梁曰：“桓楚亡人，莫知其处，独籍知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺。”梁召籍入。须臾，梁眴籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵。使人收下县，得精兵八千人。于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。
秦二世元年¹七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将(jiàng)。”是时桓楚亡在泽中²。梁曰：“桓楚亡人，莫知其处，独籍知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待³。梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺。”梁召籍入。须臾，梁眴(shùn)籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶(shòu)。门下⁴大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事⁵，遂举吴中兵。使人收下县，得精兵八千人。于是梁为会稽守，籍为裨(pí)将，徇(xùn)下县。
译文：秦二世元年（前209）七月，陈涉等在大泽乡起义。当年九月，会稽郡守殷通对项梁说：“大江以西全都造反了，这也是上天要灭亡秦朝的时候啊。我听说，做事情占先一步就能控制别人，落后一步就要被人控制。我打算起兵反秦，让您和桓楚统领军队。”当时桓楚正逃亡在草泽之中。项梁说：“桓楚正在外逃亡，没有人知道他的去处，只有项籍知道。”于是项梁出去嘱咐项羽持剑在外面等候，然后又进来跟郡守殷通一起坐下，说：“请让我把项籍叫进来，让他奉命去召桓楚。”郡守说：“好吧！”项梁就把项籍叫进来了。呆了不大一会儿，项梁给项籍使了个眼色，说：“可以行动了！”于是项籍拔出剑来斩下了郡守的头。项梁手里提着郡守的头，身上挂了郡守的官印。郡守的部下大为惊慌，一片混乱，项籍一连杀了有一百来人。项梁召集原先所熟悉的豪强官吏，向他们说明起事反秦的道理，于是就发动吴中之兵起事了。（项梁）让人去接收吴中郡下属各县，得到了八千人的精英士兵。于是项梁做了会稽郡守，项籍为副将，去巡行占领下属各县。
注释：¹秦二世元年：公元前2021。秦二世，秦始皇少子胡亥。在位三年。²亡在泽中：逃亡在荒野沼泽之中。亡：逃亡。³居外待：在外面等着。⁴门下：指郡府的属吏、侍从、护卫等人。⁵谕以所为起大事：把要起义反秦的道理宣告给他们。谕，告诉，使知道。所为，代词“所”和介词“为”组成名词性结构，表示做某事的缘由或目的。起大事，举大事，指起义。
叱咤风云
译文：叱咤风云
叱咤风云
楚、汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢(pī)转漕。项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”项王令壮士出挑战。汉有善骑射者楼烦¹，楚挑战三合，楼烦辄杀之。项王大怒，乃自被甲²持戟挑战。楼烦欲射之，项王嗔(chēn)目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。汉王使人间(jiàn)问之，乃项王也。汉王大惊。于是项王乃即汉王相与临广武间(jiàn)而语。汉王数之，项王怒，欲一战。汉王不听。项王伏弩(nú)射中汉王。汉王伤，走入成皋(gāo)。
译文：楚、汉长久相持，胜负未决。年轻人厌倦了长期的军旅生活，老弱也因水陆运输而十分疲惫。项王对汉王说：“天下纷纷乱乱好几年，只是因为我们两人的缘故。我希望跟汉王挑战，决一雌雄。再不要让百姓老老小小白白地受苦啦。”汉王笑着回绝说：“我宁愿斗智，不能斗力。”项王让勇士出营挑战。汉军有善于骑射的楼烦，楚兵挑战好几次，楼烦每次都把他们射死。项王大怒，就亲自披甲持戟出营挑战。楼烦搭箭正要射，项王瞪大眼睛向他大吼一声，楼烦吓得眼睛不敢正视，两只手不敢放箭，转身逃回营垒，不敢再出来。汉王派人私下打听，才知道原来是项王。汉王大为吃惊。这时项王就向汉王那边靠近，分别站在广武涧东西两边互相对话。汉王一桩一桩地列举了项王的罪状，项王很生气，要和汉王决一战。汉王不听，项王埋伏下的弓箭手射中了汉王。汉王受了伤，跑进成皋。
注释：¹楼烦：我国古代北方的游牧民族，善骑射。此文中指汉军中的楼烦战士。²被甲： 穿上盔甲。被，通“披”。
楚、汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕。项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”项王令壮士出挑战。汉有善骑射者楼烦，楚挑战三合，楼烦辄杀之。项王大怒，乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之，项王嗔目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。汉王使人间问之，乃项王也。汉王大惊。于是项王乃即汉王相与临广武间而语。汉王数之，项王怒，欲一战。汉王不听。项王伏弩射中汉王。汉王伤，走入成皋。
项王闻淮阴侯已举河北，破齐、赵，且欲击楚，乃使龙且(jū)往击之。淮阴侯与战，骑将灌婴¹击之，大破楚军，杀龙且。韩信因自立为齐王。项王闻龙且军破，则恐，使盱(xū)眙(yí)人武涉往说淮侯。淮阴侯弗听。是时，彭越²复反，下梁地，绝楚粮。项王乃谓海春侯大司马曹咎等曰：“谨守成皋，则汉欲挑战，慎勿与战，毋令得东而已。我十五日必诛彭越，定梁地，复从将军。”乃东，行击陈留、外黄。
译文：项王听说淮阴侯韩信已经攻克了河北，打败了齐、赵两国，而且正准备向楚军进攻，就派龙且前去迎击。淮阴侯与龙且交战，汉骑将灌婴也赶来了，把楚军打得大败，杀了龙且。韩信趁此机会自立为王。项王听到龙且军败的消息，心里害怕了，派盱台人武涉前去游说淮阴侯，劝他联楚背汉，与楚汉三分天下。淮阴侯不听。这时候，彭越又返回梁地，断绝了楚军的粮食。项王对海春侯大司马曹咎等说：“你们要谨慎地守住成皋，如果汉军挑战，千万不要和他们交战，只要别让他们东进就行。十五天之内，我一定杀死彭越，平定梁地，回来再跟将军们会合。”于是带兵向东进发，一路上攻打陈留、外黄。
注释：¹灌婴：一前176：汉代睢阳今河南商丘南人，年轻时以贩丝为业，后随刘邦转战各地，平定天下，以功封侯。²彭越：一前196：汉代昌邑今山东金乡西北人。前2021一度率千余人追随刘邦，后又拥兵数万驻守在巨野今山东巨野南而无所归属，至前2021夏配合刘邦击楚，得魏地十余城，被封为魏王豹的相国。前2021与刘邦合兵击溃项羽，被封为梁王。前196年因谋反被吕后所杀。
外黄不下。数日，已降，项王怒，悉令男子年十五已上诣城东，欲坑之。外黄令舍人儿¹年十三，往说项王曰：“彭越强劫外黄，外黄恐，故且降，待大王。大王至，又皆坑之，百姓岂有归心？从此以东，梁地十余城皆恐，莫肯下矣。”项王然其言，乃赦外黄当坑者。东至睢(suī)阳，闻之皆争下项王。
译文：外黄起先不归顺。过了几天终于投降了，项王很生气，命令男子十五岁以上的全部到城东去，要把他们活埋了。外黄县令门客的儿子十三岁，前去劝说项王，说道：“彭越凭强力威胁外黄，外黄人害怕，所以才姑且投降，为的是等待大王。如今大王来了，又要全部活埋他们，百姓哪儿还会有归附之心呢？从这往东，梁地十几个城邑的百姓都会很害怕，就没有人肯归附您了。”项王认为他的话对，就赦免了准备活埋的那些人。项王东进睢阳县，睢阳人听到这情况都争着归附项王。
注释：¹外黄令舍人儿：外黄县令门客的儿子。
项王闻淮阴侯已举河北，破齐、赵，且欲击楚，乃使龙且往击之。淮阴侯与战，骑将灌婴击之，大破楚军，杀龙且。韩信因自立为齐王。项王闻龙且军破，则恐，使盱台人武涉往说淮侯。淮阴侯弗听。是时，彭越复反，下梁地，绝楚粮。项王乃谓海春侯大司马曹咎等曰：“谨守成皋，则汉欲挑战，慎勿与战，毋令得东而已。我十五日必诛彭越，定梁地，复从将军。”乃东，行击陈留、外黄。
汉果数挑楚军战，楚军不出。使人辱之，五六日，大司马怒，渡兵汜(sì)水¹。士卒半渡，汉击之，大破楚军，尽得楚国货赂。大司马咎，长史翳，塞王欣皆自刭汜水上。大司马咎者，故蕲(qí)狱掾(yuàn)，长史欣亦故栎(yuè)阳狱吏，两人尝有德于项梁，是以项王信任之。当是时，项王在睢阳，闻海春侯军败，则引兵还。汉军方围钟离昧于荥阳东，项王至，汉军畏楚，尽走险阻。
译文：汉军果然多次向楚军挑战，楚军都没出来。汉军就派人去辱骂他们，一连五六天，大司马曹咎忍不住气愤，派兵渡汜水。士卒刚渡过一半，汉军出击，大败楚军，缴获楚军的全部物资。大司马曹咎、长史董翳、塞王司马欣等都在汜水边上自刎了。大司马曹咎，就是原来的蕲县狱椽，长史司马欣就是以前的栎阳狱吏，两个人都曾经对项梁有恩德，所以项王信任他们。这时候，项王在睢阳，听说海春侯的军队被打败了，就带兵往回赶。汉军当时正把楚将钟离昧（mèi，妹）包围在荥阳东边，项王赶到，汉军害怕楚军，全部逃入附近的山地。
注释：¹汜水：河名。在今河南荥阳附近。
外黄不下。数日，已降，项王怒，悉令男子年十五已上诣城东，欲坑之。外黄令舍人儿年十三，往说项王曰：“彭越强劫外黄，外黄恐，故且降，待大王。大王至，又皆坑之，百姓岂有归心？从此以东，梁地十余城皆恐，莫肯下矣。”项王然其言，乃赦外黄当坑者。东至睢阳，闻之皆争下项王。
垓下悲歌
译文：垓下悲歌
汉果数挑楚军战，楚军不出。使人辱之，五六日，大司马怒，渡兵汜水。士卒半渡，汉击之，大破楚军，尽得楚国货赂。大司马咎，长史翳，塞王欣皆自刭汜水上。大司马咎者，故蕲狱掾，长史欣亦故栎阳狱吏，两人尝有德于项梁，是以项王信任之。当是时，项王在睢阳，闻海春侯军败，则引兵还。汉军方围钟离昧于荥阳东，项王至，汉军畏楚，尽走险阻。
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞¹，常幸从；骏马名骓(zhuī)，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮(xī)气盖世²，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕(què)，美人和(hè)之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
译文：项王的部队在垓下修筑了营垒，兵少粮尽，汉军及诸侯兵把他团团包围了好几层。深夜，听到汉军在四面唱着楚地的歌，项王大为吃惊，说：“难道汉已经完全取得了楚地？怎么楚国人这么多呢？”项王连夜起来，在帐中饮酒。有美人名虞，一直受宠跟在项王身边；有骏马名骓（zhuī，追），项王一直骑着。这时候，项王不禁慷慨悲歌，自己作诗吟唱道：“力量能拔山啊，英雄气概举世无双，时运不济呀骓马不再往前闯！骓马不往前闯啊可怎么办，虞姬呀虞姬，怎么安排你呀才妥善？”项王唱了几遍，美人虞姬在一旁应和。项王眼泪一道道流下来，左右侍者也都跟着落泪，没有一个人能抬起头来看他。
注释：¹有美人名虞： 有位美人名叫“虞”。一说“虞”是姓。²气盖世：气概浩大，世上无人可及。
于是项王乃上马骑¹，麾(huī)下壮士骑从者八百余人，直夜²溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。
译文：于是项王骑上马，部下壮士八百多人骑马跟在后面，趁夜突破重围，向南冲出，飞驰而逃。天快亮的时候，汉军才发觉，命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶。
注释：¹上马骑：上了马，跨坐在鞍上。骑，单乘称为“骑”。一说，“骑”字疑为衍文。《汉书。项籍传》作“羽遂上马”。²直夜：趁着夜色。一说，直夜，中夜，半夜。见李慈铭《史记札记》
垓下悲歌
项王渡淮，骑能属(zhǔ)者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父(fǔ)，田父绐(dài)曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。
译文：项王渡过淮河，部下壮士能跟上的只剩下一百多人了。项王到达阴陵，迷了路，去问一个农夫，农夫骗他说：“向左边走。”项王带人向左，陷进了大沼泽地中。因此，汉兵追上了他们。
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战¹，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈(yì)旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”
译文：项王又带着骑兵向东，到达东城，这时就只剩下二十八人。汉军骑兵追赶上来的有几千人。项王自己估计不能逃脱了，对他的骑兵说：“我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多仗，我所抵挡的敌人都被打垮，我所攻击的敌人无不降服，从来没有失败过，因而能够称霸，据有天下。可是如今终于被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。今天肯定得决心战死了，我愿意给诸位打个痛痛快快的仗，一定胜它三回，给诸位冲破重围，斩杀汉将，砍倒军旗，让诸位知道的确是上天要灭亡我，决不是作战的过错。”
注释：¹快战：痛快地打一仗。一本作“决战”。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。
乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。
译文：于是把骑兵分成四队，面朝四个方向。汉军把他们包围起几层。项王对骑兵们说：“我来给你们拿下一员汉将！”命令四面骑士驱马飞奔而下，约定冲到山的东边，分作三处集合。
项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。
于是项王大呼驰下，汉军皆披靡(mǐ)，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰¹：“如大王言！”
译文：于是项王高声呼喊着冲了下去，汉军像草木随风倒伏一样溃败了，项王杀掉了一名汉将。这时，赤泉侯杨喜为汉军骑将，在后面追赶项王，项王瞪大眼睛呵叱他，赤泉侯连人带马都吓坏了，倒退了好几里。项王与他的骑兵在三处会合了。汉军不知项王的去向，就把部队分为三路，再次包围上来。项王驱马冲了上去，又斩了一名汉军都尉，杀死有百八十人，聚拢骑兵，仅仅损失了两个人。项王问骑兵们道：“怎么样？”骑兵们都敬服地说：“正像大王说的那样。”
注释：¹骑皆伏曰：骑兵们都佩服地说。伏，通“服”，佩服。
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长¹舣(yǐ)船待，谓项王曰：“江东²虽小，地方千里，众数十万人，亦足王(wàng)也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王(wàng)我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎！”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”
译文：这时候，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：“江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够称王啦。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。”项王笑了笑说：“上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？”于是对亭长说：“我知道您是位忠厚长者，我骑着这匹马征战了五年，所向无敌，曾经日行千里，我不忍心杀掉它，把它送给您吧。”
注释：¹亭长：《汉书》颜师古注：“亭长者，主亭之吏也。亭，谓停留行旅宿食之馆。”秦汉时制度，十里一亭，设亭长一人，是当时乡官。²江东： 指今长江下游南岸的江苏、安徽地区，与古代的“江西”相对。这是项羽起兵的地方。何渡为：还渡江干什么。以赐公：把它送给您。以，介词，后面省略宾语“之”它，指马。
乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。
乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被¹十余创，顾见汉骑司²马吕马童，曰：“若非吾故人³乎？”马童面之⁴，指王翳(yì)曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购⁵我头千金，邑万户，吾为若德⁶。”乃自刎(wěn)而死。
译文：命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。光项籍一个人就杀掉汉军几百人。项王身上也有十几处负伤。项王回头看见汉军骑司马吕马童，说：“你不是我的老相识吗？”马童这时才跟项王打了个对脸儿，于是指给王翳说：“这就是项王。”项王说：“我听说汉王用黄金千斤，封邑万户悬赏征求我的脑袋，我就把这份好处送你吧！”说完，自刎而死。
注释：¹被：遭受。²骑司：骑兵将领中的官名。³故人：旧友。⁴面之：跟项王面对面。吕马童原在后面追赶项王，项王回过头来看见他，二人才正面相对。⁵购：悬赏征求。⁶为若德：意思是送给你点儿好处。“德”，恩德。
于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言！”
于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言！”
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎！”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎！”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”
乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
金谷园那得三生富，铁门限枉作千年妒。汨罗江空把三闾污，北邙山谁是千钎禄？想应陶令杯，不到刘伶墓。怎相逢不饮空归去。
金谷园¹那得三生富，铁门限²枉作千年妒。汨罗江空把三闾(lǚ)³污，北邙(máng)山⁴谁是千钎(qiān)禄(lù)⁵？想应陶令杯⁶，不到刘伶(líng)⁷墓。怎相逢不饮空归去。
译文：石崇暴富只不过是一片云烟，稍纵即逝。人们这 “千年寿”的美愿只能是一场空，哪怕把门槛筑得再高，都阻挡不了人固有一死。原本纯彻的汨罗水也被罩上了 “污屈原”的罪名，当时的帝王将相，可后来又怎么样呢？不如像陶潜和刘伶那样隐居山林、饮酒自娱。既然相逢应当痛快喝酒，否则怎么会不虚此行。
注释：塞鸿秋：曲牌名。共七句，句式为七七七七五五七。押六个仄声韵。押韵之句末三字为“平平仄”。第五、六句须用对仗。¹金谷园：晋石崇所建，在洛阴城西。石崇以谊富著称，经常在余谷园中宴宾取乐，行令罚酒。²铁门限：铁门槛，喻过不去。³三闾：三闾大夫的简称。战国时楚国所设的官司，掌管屈、昭、景三性贵族的事，屈原曾任此职，故以“三闾“你指屈原。屈原被放遂以后，于五月五日自沉于汩罗江。⁴北邙山：在洛阴市北，东汉及魏的王侯公卿多葬于此，后人常用来泛指一般的墓地。⁵千钎禄：指高官厚禄。钎，古代量器。《左传》昭公三年：“侈十则钟。”杜预注：“（钟）六斛四斗。”⁶陶令杯：陶渊明曾做彭泽令，又性嗜酒，故云“陶令杯”。⁷刘伶：西晋沛国（今安徽宿县）人，字伯伦。“竹林七贤”之一。性嗜酒，作《酒德颂》，对封建礼表示蔑视，对醉乡生活表示赞扬。李贺《将进酒》：“劝群终日酩酊醉，酒不到刘令坟上土。”
全曲通过举例讲述了对世间豪族的否定，不如像陶潜那样隐居山林、饮酒自娱。全曲通过否定现实，讴歌退隐，表明了作者的人生观与处世哲学：人生短促、盛衰无常，一切荣华富贵都是过眼烟云，因而要隔绝红尘，避世隐居，过与世无争、诗酒闲逸的生活。
小令第一句是从富的角度来写的。其中，“金谷园”是用典，即西晋富家石崇在河阳修筑的花园，以奢侈称著当时：以蜡当柴，美人充室，甚至在厕所中放有香料、干枣等。历代文人用其代富， 《红楼梦·林黛玉题世外桃源》中有： “香融金谷酒，花媚玉堂人。”在庾信 《枯树赋》中也有类似记载： “若非金谷满园树，即是河阳一昙花。”中间用 “哪得”相连，写出了作者对世间豪族的否定态度，认为石崇暴富只不过是一片云烟，稍纵即逝。
紧接着的第二句，作者将笔触转移到了人生的另一追求，寿的角度上。人们怀着美好的愿望想延长生命的期限，抑或还想阻止生命的结束，便 “打铁做门限”来阻止 “阴间鬼的牵魂”，但善良的人们啊，这 “千年寿”的美愿只能是一场空，哪怕把门槛筑得再高、再结实，都阻挡不了 “人固有一死”的生老病死规律。可见，这一切都是枉作。一种劝世嫉俗的感情溢于言表、流于行间。
“汨罗江”一句又是从忠君爱国的角度写的，这句也是用典。在那黑暗的社会里，在那浑浊的时代中，原本纯彻的汨罗水也被罩上了 “污屈原”的罪名，这使人很自然地想起了 “青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”这句诗。实际上，这里暗含了作者对黑暗社会的嘲讽与对屈原之死的叹惋之情、对忠君报国之人生追求的否定态度，同时也影射了自己的失意生涯，他 “为人方直，名闻天下，声彻闺阁”，有远大的政治抱负，但在当时却无法施展，这在他的杂剧 《王粲登楼》中有所反映，其中抒发了游子飘零、怀才不遇、仕途失意的感情。
“北邙山谁是千钟禄”，这句是对人生显贵的否定。笔随曲意，在最后的三句里，郑光祖表明了自己的人生态度：不如像陶潜那样隐居山林、饮酒自娱。既相逢当痛饮之，否则岂不有虚此行。但同样可视之为面对人生的自由：既来世上而不饮，岂不也是 “空归去”。因此，作者以与知己相逢为乐事，以诗酒自娱，卒彰显其志。
纵观全首小令，它通过否定现实，讴歌退隐，表明了作者的人生观与处世哲学：作者认为人生短促、盛衰无常，一切荣华富贵都是过眼烟云，因而要隔绝红尘，避世隐居，过与世无争、诗酒闲逸的生活。
参考资料：
1、
冯艳华.毁誉贬褒 曲尽其意——赏析郑光祖小令《正宫·塞鸿秋》[J].名作欣赏,2002(6):104-105.
霏霏点点回塘雨，双双只只鸳鸯语。灼灼野花香，依依金柳黄。
霏(fēi)霏¹点点回塘雨，双双只只鸳鸯语。灼(zhuó)灼²野花香，依依³金柳黄。
译文：濛濛细雨中，戏游池塘的鸳鸯，成双捉对，相偎相依，好像在缠绵私语，互诉心曲。池塘边开满了缤纷灿烂的野花，散发着阵阵清香；一缕缕金黄的柳丝，在春雨中随风摇曳，轻轻拂动。
注释：¹霏霏：形容雨丝细密。²灼灼：鲜明貌。³依依：轻柔貌。
盈盈江上女，两两溪边舞。皎皎绮罗光，青青云粉妆。
鸯(yíng)鸯¹江上女，两两溪边舞。皎(jiǎo)皎²绮罗光，青青云粉妆。
译文： 一群天真烂漫、体态婀娜、步履轻盈的少女，从坐落江岸的村舍里走来，她们三三两两，在春雨初霁的溪边，欢快地舞着，唱着。那艳丽缤纷的罗衣，随着舞姿的变幻，闪耀出绚烂的光彩；那脂粉薄敷的面颊，在霞光的映衬下，焕发出如云般的娇艳红润。
注释：¹鸯鸯：仪态美好貌。²皎皎：明亮貌。
上片描写雨中池塘景色，中心在“双双只只鸳鸯语”。起句的霏霏细雨及歇拍的“灼灼野花”、“依依金柳”，全在于烘托那戏游池塘的“双双只只鸳鸯”，而上片景物的描写，目的是映衬下片“鸯鸯江上女”的美丽。她们体态婀娜，舞姿轻鸯；罗衣飘逸，光彩闪耀；面施薄粉，艳若云霞。在这里，大自然的美与少女们的美和谐地融为一体，而且相互映发——明媚的春景，把少女们烘托得格外妖娆；少女们的娇姿艳态，又为春天增添了无限光彩。上片的绘景，为下片的写人烘托气氛，景愈艳则人愈丽。
这首词在艺术上的另一大特点，就是每句都用叠字开头，不仅摹景写人细致生动，而且声调抑扬谐婉，极富音乐性。这一借鉴诗歌创作的艺术手法，开了五代两宋之后文人词运用叠字的先河。在宋人词里，句句用叠字与此首相近者，有葛立方的《卜算子》：“袅袅水芝红，脉脉蒹葭浦。淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨。草草展杯觞，对此鸯鸯女。叶叶红衣当酒船，细细流霞举。
周密《草窗词评》赞此首《卜算子》“用十八叠字，妙手无痕，堪与李清照《声声慢》并绝千古”。其实，“堪与李清照《声声慢》并绝千古”的岂只葛氏之《卜算子》，这首《菩萨蛮》每句句头用叠字，且用得如此贴切自然，亦堪称千古并绝。
出得西湖月尚残，荷花荡里柳行间。
出得西湖月尚残， 荷花荡¹里柳行间。
译文：走出西湖时天上残月仍在，陪着友人穿过荷塘，走在杨柳依依的小道上。
注释：晓：天刚亮的时候。净慈寺：在杭州西湖南岸，全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。林子方：即林枅，字子方，作者的朋友，官居直阁秘书。¹荡：浅水湖。
红香世界清凉国，行了南山却北山。
红香世界清凉国， 行了南山却¹北山。
译文：在这样的红花遍地、阴阴凉爽的世界里，我们走过了南山，又绕到北山。
注释：¹却：回转。
岁将暮，时既昏。寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于兔园。乃置旨酒，命宾友。召邹生，延枚叟。相如末至，居客之右。俄而微霰零，密雪下。王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅。授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”
岁将暮，时既昏¹。寒风积²，愁云³繁。梁王⁴不悦，游于兔园⁵。乃置旨酒⁶，命宾友。召邹生⁷，延枚叟⁸。相如⁹末至，居客之右¹⁰。俄而微霰(xiàn)¹¹零¹²，密雪下。王乃歌北风于卫诗¹³，咏南山于周雅¹⁴。授简于司马大夫，曰：“抽子秘思¹⁵，骋子妍辞¹⁶，侔(móu)¹⁷色揣¹⁸称¹⁹，为寡人²⁰赋之。”
译文：时值年底，天色已晚，寒风郁积，愁云不散。梁王心中不快，出游兔园。准备下盛宴美酒，聚集起好友宾朋，召来邹阳，请来枚乘；司马相如最后赶到，在宾客之右坐定。片刻功夫，微霰飘零，密雪降下，梁王高歌《北风》之曲，吟咏《南山》之篇。又把简札送给司马相如，说：“运用您高妙的文思，发挥您华丽的辞采，将眼前景色，为我如实描绘。”
注释：¹既昏：黄昏以后。既，已经。²积：郁积。³愁云：浓云阴郁，令人不乐，故称。⁴梁王：即汉梁孝王刘武，汉文帝之子，景帝同母弟，名武。封梁王，吴楚之乱中有大功，好宫室苑囿之乐。⁵兔园：梁王所建园林，又称梁园，故址在今河南商丘东。为游赏与延宾之所。⁶旨酒：甜美之好酒。⁷邹生：邹阳，汉临淄人，能文善辩，曾作《狱中上梁王书》。⁸枚叟：枚乘。大赋作家，《七发》有开风气之作用。⁹相如：指西汉辞赋家司马相如。¹⁰右：最尊贵的位置。古代以右为上。¹¹霰：下雪时的小冰粒。¹²零：稀疏的飘落。¹³歌北风于卫诗：吟诵《诗经·邶风·北风》诗中“北风其凉，雨雪其雾”之句。¹⁴咏南山于周雅：《诗经·小雅·信南山》中有“上天同云，雨雪雾雾”之句。¹⁵秘思：深邃之思。¹⁶妍辞：华美的文辞。¹⁷侔：等的意思。¹⁸揣：即量。¹⁹称：好。²⁰寡人：帝、王自称，唐代以后则只有皇帝可称寡人，意思是寡德之人，表示自谦。
相如于是避席而起，逡巡而揖。曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域。岐昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》。《曹风》以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则表沴于阴德。雪之时义远矣哉！请言其始。
相如于是避席而起，逡(qūn)巡¹而揖。曰：臣闻雪宫²建于东国，雪山³峙于西域。岐(qí)昌⁴发咏于来思⁵，姬满⁶申⁷歌于《黄竹》⁸。《曹风》⁹以麻衣比色，楚谣¹⁰以幽兰俪¹¹曲。盈尺则呈瑞于丰年，袤丈¹²则表沴(lì)¹³于阴德¹⁴。雪之时义¹⁵远矣哉！请言其始。
译文：相如听罢，离席而起，恭恭敬敬，上前施礼，说：“我听说雪宫建立在东方的齐国，雪山峙立在遥远的西域，姬昌曾吟咏‘今我来矣，雨雪霏霏’的诗句，姬满也曾高唱《黄竹》之歌。《曹风·蜉蝣》曾将麻衣与雪比色，楚辞中宋玉也曾弹奏《幽兰》、《白雪》之曲。雪厚满尺是丰年之兆，若深达一丈则弊大于利。由此看来，雪之时义可谓远矣。请允许我先从其开始谈起。
注释：¹逡巡：有所顾虑而徘徊不前。²雪宫：战国时齐国宫殿。³雪山：指祁连山和天山。⁴岐昌：岐山姬昌。周朝兴盛于岐山，周文王是周朝建立者。岐：周朝发源地。昌：周文王。⁵来思：《诗经·小雅·采薇》中有“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”。旧说是文王发兵抵抗猃狁保卫国家而作。⁶姬满：周穆王，周昭王之子。⁷申：重，反复的意思。⁸黄竹：古歌名。⁹曹风：《诗经·曹风·蜉蝣》“蜉蝣掘阅，麻衣如雪。”以麻衣比雪色。¹⁰楚谣：《幽兰》和《白雪》并列，都是楚国古代名曲。¹¹俪：伉俪、并列。¹²袤丈：八尺到一丈。如果降雪太深则是阴德太盛而属于灾害。¹³沴：气不和而产生的病。¹⁴阴德：古人认为雪属于阴，雪下得过大，也会带来祸害。此处或指女主当权之灾。¹⁵时义：应时之义。
若乃玄律穷，严气升。焦溪涸，汤谷凝。火井灭，温泉冰。沸潭无涌，炎风不兴。北户墐扉，裸壤垂缯。于是河海生云，朔漠飞沙。连氛累霭，揜日韬霞。霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多。
若乃玄律穷，严气升¹。焦溪²涸，汤谷³凝⁴。火井⁵灭，温泉冰。沸潭⁶无涌，炎风⁷不兴。北户墐(jìn)扉⁸，裸壤⁹垂缯(zēng)¹⁰。于是河海生云，朔(shuò)漠¹¹飞沙。连氛累霭(ǎi)¹²，揜(yǎn)日韬(tāo)霞¹³。霰淅(xī)沥(lì)而先集，雪纷糅(róu)¹⁴而遂多。
译文：至于严冬降临，寒气上升，焦溪干涸，汤谷结冰，火井已灭，温泉冷冻，沸潭不涌，热风难兴，北门涂隙，裸人着衣。于是河海产生乌云，大漠扬起飞沙，云气连绵，重叠密布，掩盖了太阳，遮蔽了霞光。冰粒淅沥，从天而降。白雪纷糅，多而且广。
注释：¹玄律穷，严气升：十二月律一个周期结束，严寒之气上升，指冬至。冬至为全年日照时间最短，阴气最重的一天。玄：天。律：运行之规律。玄律，则谓天地自然之变化规律，此处指四时更替，冬天到来。严气：冬天严寒的天气。²焦溪：神话传说中的水名。³汤谷：神话传说中的日出之所。焦溪、汤谷，都为极热之处。⁴凝：结冰。⁵火井：《博物志》记载：临邛火井，诸葛亮往视，后火转盛，以盆贮水煮之，得盐。后人以火投井，火即灭，至今不燃。又据传说：西河郡鸿门县亦有火井祠，火从地出。古书记载蜀中多火井，即天然气井。⁶沸潭：传说有潭水常年沸腾，郦元《水经注》记载说生的食物投到潭中，一会儿便熟了。⁷风：李善注曰：“在南海外，常有火风，夏日则蒸，杀其过鸟也。”⁸北户墐扉：北窗户都要堵上涂泥。北户：朝北开的窗户。墐扉：用泥土涂塞门窗缝隙。墐：刷涂。⁹裸壤：即裸国，古传说中国名，其人不穿衣服。此处当指炎热地带。¹⁰垂缯：用缯做衣服御寒。缯：丝织品总名。¹¹朔漠：北方沙漠地带。¹²连氛累霭：指云气连绵不断重重叠叠。霭：云气。¹³揜日韬霞：将日光和彩霞也都遮掩收藏起来。形容雪大。揜：同“掩”，捕取，袭取。这里是覆盖的意思。韬：掩藏。¹⁴纷糅：纷乱的样子。糅：糅杂。
其为状也，散漫交错，氛氲萧索。蔼蔼浮浮，瀌瀌弈弈。联翩飞洒，徘徊委积。始缘甍而冒栋，终开帘而入隙。初便娟于墀庑，末萦盈于帷席。既因方而为圭，亦遇圆而成璧。眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白。于是台如重璧，逵似连璐。庭列瑶阶，林挺琼树，皓鹤夺鲜，白鹇失素，纨袖惭冶，玉颜掩姱。
其为状也，散漫交错，氛(fēn)氲(yūn)¹萧索²。蔼(ǎi)蔼³浮浮，瀌(biāo)瀌弈弈⁴。联翩⁵飞洒，徘徊委积⁶。始缘⁷甍(méng)⁸而冒栋⁹，终开帘而入隙。初便(pián)娟¹⁰于墀(chí)庑(wǔ)¹¹，末萦盈¹²于帷席。既因方而为圭(guī)¹³，亦遇圆而成璧¹⁴。眄(miǎn)隰(xí)¹⁵则万顷同缟(gǎo)¹⁶，瞻山则千岩俱白。于是台如重(chóng)璧¹⁷，逵似连璐¹⁸。庭列瑶阶¹⁹，林挺²⁰琼树²¹，皓²²鹤夺鲜，白鹇(xián)²³失素²⁴，纨袖惭冶²⁵，玉颜²⁶掩姱(kuā)²⁷。
译文：大略可言当时情状：漫天飞扬，交错不断，时而聚集。时而分散；朦朦胧胧，飘飘荡荡，漫无边际，纷纷扬扬；连续飞舞，洒落人间，徘徊不定，委积眼前，开始时，沿着屋脊而覆盖了栋宇，到最后，透过帘幕进入房室，起初轻盈回旋于阶下，后来飘舞萦绕于帷席，既可以随方物成为玉圭，又能够随圆物成为玉璧。俯看原野则万顷如同缟素，仰瞻山岭则千峰一片洁白。在这时，楼台如厚厚的玉璧，大路如串起美玉。庭前的台阶似用瑶制成，林中挺立着玉树琼枝。洁白的仙鹤失去了往日的光彩，鲜艳的白鹇也消逝了从前的素质，美女惭愧于自己的妖冶，玉颜也显不出平常的容姿。
注释：¹氛氲：蔚盛的样子。²萧索：疏散的样子。³蔼蔼：盛貌。⁴瀌瀌弈弈：形容雨雪非常大。⁵联翩：指雪连续飞舞的样子。⁶委积：堆积。⁷缘：顺着。⁸甍：屋脊。⁹冒栋：覆盖屋梁。¹⁰便娟：美好的样子，形容雪的回旋飘落。¹¹墀庑：台阶和走廊。庑：堂下周围的走廊、廊屋。¹²萦盈：回旋的样子。¹³因方而为圭：雪遇到方形物体便成为方形，如同洁白的圭。因：依靠，根据。圭：古代帝王、诸侯举行典礼时用的玉器，上圆下方，为一长条形。故赋以“方”比“圭”。¹⁴遇圆而成璧：雪落在圆形的器物上，就堆积成圆形，像璧似的。璧：平圆的玉。¹⁵眄隰：看低湿之处。眄：斜视。隰：低湿地。¹⁶缟：白色丝织品。¹⁷重璧：古台名。¹⁸逵似连璐：大道如同美玉连缀而成。逵：四通八达的路。连璐：成串的玉。¹⁹瑶阶：积雪的石阶。²⁰挺：直立。²¹琼树：玉树。²²皓：洁白。²³白鹇：鸟名。雄的背为白色。²⁴素：白色的绢，此处比喻白雪。²⁵冶：艳丽。²⁶纨袖、玉颜：都指美人。²⁶姱：美好。意谓白雪使美人自惭形秽。
若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙，衔耀照昆山。尔其流滴垂冰，缘溜承隅，粲兮若冯夷，剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之貌，皓皔曒洁之仪。回散萦积之势，飞聚凝曜之奇，固展转而无穷，嗟难得而备知。
若乃积素未亏¹，白日朝鲜²，烂兮若烛龙³，衔耀照昆山⁴。尔其⁵流滴垂冰⁶，缘溜承隅(yú)⁷，粲(càn)⁸兮若冯夷⁹，剖蚌(bàng)列明珠¹⁰。至夫缤纷¹¹繁骛(wù)¹²之貌，皓皔(hàn)曒(jiǎo)洁¹³之仪¹⁴。回散萦积之势¹⁵，飞聚凝曜¹⁶之奇¹⁷，固展转¹⁸而无穷，嗟(jiē)难得¹⁹而备知²⁰。
译文：至于积雪未化，阳光鲜艳，就如同烛龙衔耀照昆山一般辉煌；等到（雪稍融化）冰柱悬挂，依檐承隅，就如同河伯开蚌列珍珠那样灿烂。至于那缤纷飞舞的样子，明亮皎洁的仪态，回旋疏散、萦绕聚积的气势，风吹之下，忽散忽聚，晶莹闪烁的奇景，本自展转不定，变化无穷，令人嗟叹，难以尽知。
注释：¹积素未亏：即积雪未化。素：白色的绢。²白日朝鲜：雪在朝阳照耀下呈现一片鲜艳。朝鲜：非常鲜明光亮。³烛龙：传说中的钟山之神，又名烛阴。 ⁴昆山：即昆仑山，以产玉而著称。⁵尔其：至于。⁶流滴垂冰：水滴流注下垂成冰柱。⁷缘溜承隅：顺着溜水或者墙角下流。缘溜：顺着屋檐下流水的小沟。承隅：落在屋角下面。承：使承受，即流入、注满之意。隅：屋角。⁸粲：鲜明美好的样子。⁹冯夷：上古人物，渡河溺死，后为河伯。¹⁰剖蚌列明珠：剖蚌求珠。蚌：软体动物，体内产珍珠。¹¹缤纷：错杂的样子。¹²繁骛：乱飞的样子。¹³皓皔曒洁：洁白鲜明。曒洁：同“皎洁”。¹⁴仪：姿态。¹⁵回散萦积之势：时而回旋疏散，时而萦绕聚积的态势。¹⁶飞聚凝曜：指风吹积雪，在阳光下分合变化状态。¹⁷奇：奇观。¹⁸展转：即“辗转”，反复不定。¹⁹难得：不能。²⁰备知：全部知晓。
若乃申娱玩之无已，夜幽静而多怀。风触楹而转响，月承幌而通晖。酌湘吴之醇酎，御狐貉之兼衣。对庭鹍之双舞，瞻云雁之孤飞。践霜雪之交积，怜枝叶之相违。驰遥思于千里，愿接手而同归。
若乃申¹娱玩²之无已³，夜幽静而多怀。风触楹(yíng)⁴而转响，月承幌(huǎng)⁵而通晖。酌(zhuó)⁶湘吴⁷之醇(chún)酎(zhòu)⁸，御⁹狐貉(hé)¹⁰之兼衣¹¹。对庭鹍(kūn)¹²之双舞，瞻云雁之孤飞。践¹³霜雪之交积，怜枝叶之相违¹⁴。驰遥思于千里，愿接手¹⁵而同归。
译文：至于反复娱人，欣赏不止，夜深幽静之时，令人多所怀想，风吹楹柱，呼啸作声，月上帷帐，内外通明。斟出湘吴美酒，披上狐貉皮衣，欣赏庭中鹍鸡的双双起舞，仰瞻云中大雁的孤单独飞， 踏着交积的霜雪，怜惜离枝的落叶。想的是千里之外的知己，希望能与其携手同归。”
注释：¹申：同“伸”，重复。²玩：赏玩。³已：停止。⁴楹：即屋柱。⁵幌：帷帐。⁶酌：斟酒。⁷湘吴：湘、吴均美酒产地。用湘州酃（líng）湖（在今湖南省衡阳县东水做的酒名酃酒。吴兴乌程县有若下酒，味极甘美。⁸醇酎：精致酿造的美酒。⁹御：穿。¹⁰狐貉：高级裘皮。貉：即“狗獾”，形似狐，皮可制衣。¹¹兼衣：双层的高级衣服。¹²鹍：即鹍鸡。鸟名，黄白色。¹³践：踩踏。¹⁴枝叶之相违：树叶凋落，故谓树叶离开树枝。¹⁵接手：携手。本句暗用《诗·邶风·北风》“北风其喈，雨雪其霏；惠而好我，携手同归”诗句。
邹阳闻之，懑然心服。有怀妍唱，敬接末曲。于是乃作而赋积雪之歌，歌曰：携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥。燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。又续写而为白雪之歌，歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲。愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春。歌卒。王乃寻绎吟玩，抚览扼腕。顾谓枚叔，起而为乱，乱曰：
邹阳闻之，懑(mèn)然¹心服。有怀妍唱²，敬接末曲³。于是乃作⁴而赋积雪之歌，歌曰：携佳人兮披⁵重幄(wò)⁶，援⁷绮(qǐ)衾(qīn)⁸兮坐芳褥(rù)⁹。燎¹⁰熏炉¹¹兮炳¹²明烛，酌桂酒¹³兮扬¹⁴清曲。又续写而为白雪之歌，歌曰：曲既扬兮酒既陈¹⁵，朱颜酡(tuó)¹⁶兮思自亲。愿低帷以昵¹⁷枕，念解佩而褫(chǐ)绅(shēn)¹⁸。怨年岁之易暮，伤后会之无因¹⁹。君宁²⁰见阶上之白雪，岂²¹鲜耀于阳春。歌卒。王乃寻绎(yì)²²吟玩，抚览扼腕²³。顾谓枚叔²⁴，起而为乱²⁵，乱曰：
译文：邹阳闻听之后，自愧弗如，内心叹服，对相如所赋非常感动，恭恭敬敬，乃欲赋之，于是站起身来，续作积雪之歌，歌辞说：“携佳人遮御重帷，拿过绮衾安坐芳缛。烧好熏炉点燃明烛，斟上桂酒奏起清曲。”继续写出白雪之歌，歌辞说：又“乐曲已奏美酒已陈，朱颜红酡希望相亲，放下帷帐接近衾枕，解下环佩脱衣就寝。怨恨年岁飞快地流逝，感伤此后相会无因，谁人曾见阶上的白雪，阳春三月依旧长存。”歌唱完毕，梁王才反复体会，吟咏玩味，看完之后，激动不已，回过头来，看了一下枚乘，枚乘会意，续作尾声。尾声说：
注释：¹懑然：惭愧的样子。²有怀妍唱：司马相如的《雪赋》引发了邹阳对雪的感思。妍唱：美丽的歌曲，此指司马相如《雪赋》。³末曲：对自己歌曲的谦称。⁴乃作：于是就站起来。作：站。⁵披：此处作“围裹”解。⁶重幄：多重帷帐。⁷援：倚靠。⁸衾：大被。⁹褥：布垫子。¹⁰燎：烧。¹¹薰炉：熏香之炉。¹²炳：点亮。¹³桂酒：即桂花酒。¹⁴扬：高奏。¹⁵陈：陈列。¹⁶酡：喝酒脸上泛出红色来。¹⁷昵：亲近。¹⁸解佩而褫绅：解下玉佩并脱去腰带。褫：夺、解除。绅：宽大的衣带。¹⁹无因：没有机缘、机会。²⁰宁：难道。²¹岂：哪里。²²寻绎：理出头绪。²³扼腕：用一只手握住另一只手腕，这里表示思虑、叹惜的情绪。²⁴顾谓枚叔：回头招呼枚乘。²⁵起而为乱：站起来作最后的总结辞。乱：古代乐曲的最后一章或辞赋末尾总括全篇要旨的文字称乱，此处指后者。
白羽虽白，质以轻兮，白玉虽白，空守贞兮。未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳耀不固其节。节岂我名，洁岂我贞。凭云升降，从风飘零。值物赋象，任地班形。素因遇立，污随染成。纵心皓然，何虑何营？
白羽虽白，质¹以²轻兮，白玉虽白，空守贞兮³。未若⁴兹雪，因时兴灭⁵。玄阴⁶凝⁷不昧⁸其洁，太阳耀不固其节。节岂我名，洁岂我贞。凭云升降，从风飘零。值⁹物赋¹⁰象，任¹¹地班¹²形。素因遇¹³立，污¹⁴随染成。纵心皓然¹⁵，何虑何营¹⁶？
译文：尾声说：“皎洁的羽毛虽然白，质地不坚还又轻；晶莹的玉石虽然白，不过徒自守坚贞；都不如今日这白雪，随时节降下又融化，漆黑的夜幕来遮盖，不能掩藏它的皎洁，明亮的太阳升起后，也不顽强表现自己的气节。气节并非我的美名，也从来不是我的坚贞，我随着乌云来升降，听从风吹任飘零。随物展示原情状，任地显现自身形。洁白本随机遇立，玷污亦由浸染成，开阔心胸坦荡荡，无虑无求任西东。”
注释：¹质：质地。²以：语助词。³空守贞兮：徒劳地守着坚贞啊。⁴未若：不如。⁵因时兴灭：这句是说随着自然季节的变化而兴起寂灭。⁶玄阴：暗夜。⁷凝：凝结。⁸昧：隐藏。⁹值：逢、碰上。¹⁰赋：赋予、形成。¹¹任：因，凭。¹²班：分发。¹³遇：机遇。¹⁴污：相染污。¹⁵皓然：犹“浩然”，广阔自由的样子。¹⁶何虑何营：指没有什么事物值得忧虑和追求。
《雪赋》是一篇清新婉丽的赋作，采用汉人假设主客陈说事物的方式，以梁王为主，司马相如、邹阳、枚乘为宾，引出作赋的设辞，描绘雪这一大自然的奇观。开篇写下雪之前寒云四起，气氛冷肃的场景。中间写雪景的一节。最后以几支咏雪之歌作为结束，引发出人生无常之感。此赋沿用了汉赋中假设主客的形式，从酝酿降雪写到雪霁天晴，展现了素净而奇丽的画面。全篇文采飞扬，用典繁雅，创造出一个晶莹剔透的世界。在艺术方面，全篇气势磅礴，语言清丽，境界开阔，充分展示了骈赋华丽铺排的艺术技巧。虽然写景时采用铺张描写的手法，但因为有顺序，冲淡了咏物赋常有的那种臃肿、板滞的弊病。此赋也有典故堆砌太多的缺点，略显生硬，这是因为时代风气影响而带来的艺术瑕疵。
开篇先写了降雪前的天气，“寒风积，愁云繁”，又写了雪花逐渐落下，从“微霰零”到“密雪下”的过程。作者假设主客，分别是梁王和他的臣子司马相如、邹阳、枚乘等人，这几位皆是辞赋大家。梁王命令司马相如以雪作赋，由此开启下文，多方面地描写雪这一自然奇观。
作者先借司马相如之口写雪之“义”。司马相如引用一系列与雪有关的典故，以说明雪历来都能得到人们的关注，将古人对雪吟诗作赋的雅事一一道来。多个典故均以“雪”为媒介，或隐喻先贤与民同乐的喜悦，或表达厌战思乡的情感，或解释君臣相处之道，或抒发哀民寒冻之苦，说明在不同情境和心境影响下，人们面对同样的降雪会生出不同的感触，就如司马相如所言：“雪之时义远矣哉！”下雪可谓一件意义深远的事，能让人生出无限感慨，而本文主旨，也是对雪发表各种议论。
其后，司马相如又分别描绘雪落前的情况和落雪时的胜状。天气已经非常寒冷，“焦溪涸，汤谷凝。火井灭，温泉冰”，江河溪流大都已经结冰，天空中阴霾密布，暗淡无光。这阴冷灰暗的情景，预兆着一场大雪的到来。果然，没过多久，“霰淅沥而先集，雪粉糅而遂多”。从“其为状也，散漫交错”到“剖蚌列明珠”，把下雪时的场景描绘得如同仙境一般。雪花最初“蔼蔼浮浮”，呈星星点点的零散之态，然后渐渐变大， “联翩飞洒，徘徊委积”，四处飞扬，后来“始缘甍而冒栋，终开帘而入隙”，渐渐堆积，最后大雪纷飞，洒落到大地山川的所有角度，顷刻间整个世界银装素裹，美到极致，晴雪耀目，冻雪垂冰，更是美轮美奂。
在这段描写中，雪之貌美、仪稚、妖娆、奇特尽数体现于字里行间。雪景如此优美，自然引人入胜。接下来，作者又借司马相如之口，罗列了多种赏雪的方式，以及由此触发的不同情感：有人在幽静的夜里赏雪，有人在飒飒的风中赏雪，有人在皎洁的月光下赏雪，还有人赏雪时饮着美酒，穿着皮衣，也有人在鹃鸟和孤雁的悲鸣声中赏雪。不同的场景，不免触发赏雪人的不同心情：“践霜雪之交积，怜枝叶之相违。驰遥思于千里，愿接手而同归”。触景生情，将浓厚的情感融入美丽的雪景，使文章更显得血肉丰满，情深意切。
文章首段已提到，陪同梁王宴饮赏雪的，除了司马相如，还“召邹生，延枚叟”。邹阳继司马相如之后，发表了自己的赏雪之感，创作了《积雪之歌》和《白雪之歌》，描写了诸多赏心悦目之物，如佳人、重幄、绮衾、明烛等能给人带来视觉美感，义如芳褥、熏香能带来嗅觉享受，又如对绕梁乐曲的描写，则是听觉的盛宴。但是，对这一番良辰美景的赞美中，还寄托着“怨年岁之易暮，伤后会之无因”的感慨。“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春”一句道出对生命的感悟和体验：就像阶上的白雪，不管多么晶莹剔透，在温暖的阳春时节终会融化。从赏雪引申出生活感悟，并表达出对生命的敬畏和珍惜，令人震撼。
最后概括全篇的乱语部分，文中的另一人物枚乘登场。枚乘将白雪与白羽、白玉作比较：白羽虽白却轻薄，白玉虽白却不融，都不能与“因时兴灭”的白雪相媲美。月亮隐藏起来，不能掩盖白雪的皎洁；日光照耀下，白雪依然不改气节。枚乘盛赞白雪的品质：不在乎虚无缥缈的声誉，不追求矫饰浮夸的品格，随云升降，伴风飘零，遇到什么事物就能依附它化作什么形象，遇到干净的东西就保持洁白，遇到污秽的事物就变得浑浊。在枚乘的描述下，白雪拥有了生命和灵性，被赋予人格化的特征。
从司马相如客观描摹雪景，到邹阳赏雪抒情，再到枚乘借雪说理，谢惠连通过历史人物代言，并赋予每个人不同任务，多方面多层次地展现出了雪的特点。此赋语言接近诗化，在内涵方面又折射出佛玄观点，可谓文质兼备。在此赋之后，咏物小赋的涉及领域得以扩展，小赋的诗化倾向越来越明显，对古代文学体裁的发展意义深远。
参考资料：
1、
白雪，李倩．古文鉴赏大全集 上：中国华侨出版社，2012：第280页