嘉树阴初合，山中赏更新。禽言未知夏，兰径尚馀春。
嘉树阴初合，山中赏更新。禽言未知夏，兰径尚馀春。
散满萝垂带，扶疏桂长轮。丹青写不尽，宵梦叹非真。
散满萝垂带，扶疏桂长轮。丹青写不尽，宵梦叹非真。
累榭空留月，虚舟若待人。何时倚兰棹，相与掇汀蘋.
累榭空留月，虚舟若待人。何时倚兰棹，相与掇汀蘋.
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左氏《国语》，其文深闳杰异，固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫，不概于圣。余惧世之学者溺其文采而沦于是非，是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理，作《非国语》。
左氏《国语》，其文深闳(hóng)¹杰异，固世之所耽嗜²而不已也。而其说多诬淫³，不概于圣。余惧世之学者溺(nì)其文采而沦于是非，是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理，作《非国语》。
译文：左丘明的《国语》，它里面的文章深刻宏阔接触特异。本来就是世人所沉溺爱好欲罢不能的。并且它的观点很多都是欺骗人、惑乱人的，不能很好的概括完美。。我害怕当世求学的人沉溺于它的文采却模糊了是非。这就不能够从中庸之道来进入尧、舜的学说、主张。依照这些理由，我写了《非国语》这本书。
注释：¹深闳：深远宏大。²耽嗜：深切爱好。³诬淫：荒诞虚浮。
幽王二年，西周三川皆震。伯阳父曰：“周将亡矣！夫天地之气，不失其序，若过其序， 民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞。源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？若国亡，不过十年。十年， 数之纪也。夫天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川竭，岐山崩。幽王乃灭，周乃东迁。
幽王二年，西周三川皆震。伯阳父¹曰：“周将亡矣！夫天地之气，不失其序，若过其序， 民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞(sè)。源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？若国亡，不过十年。十年， 数之纪也。夫天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川竭，岐山崩。幽王乃灭，周乃东迁。
译文：（《国语》记载）周幽王二年，西周的泾水、渭水、洛水一带发生了大地震。大夫伯阳父说：“周朝快要亡了！天地间的阴阳二气，不能错乱了位置。如果错乱了，那是被人搅乱的。阳气隐伏在下面不能冒出来，被阴气压迫得不能上升，于是就会发生地震。现今泾水、渭水、洛水一带发生地震，就是阳气失去了它原来的位置而被阴气镇住了。阳气不在自己的位置，跑到了阴气的位置上，水源就必然会被堵塞。水源堵塞了，国家一定要灭亡。如果国家灭亡，不会超过十年。因为十是数的终极。天既然要抛弃这个国家，是不会让它超过这个终极的。”正是这一年，泾水、渭水、洛水枯竭，岐山也崩塌了，周幽王被杀，西周灭亡了。周平王不得不把都城从长安迁到洛阳。
注释：¹伯阳父：周朝大夫。
非曰：山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设？彼固有所逼引，而认之者不塞则惑。 夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸郁以糜百物；畦汲而灌者，必冲荡濆激以败土石。是特老妇老圃者之为也，犹足动乎物，又况天地之无倪，阴阳之无穷，以澒洞轇轕乎其中，或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之？且曰：“源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？”则又吾所不识也。且所谓者天事乎？抑人事乎？若曰天者，则吾既陈于前矣；人也，则乏财用而取亡者，不有他术乎？而曰是川之为尤！又曰：“天之所弃，不过其纪。”愈甚乎哉！吾无取乎尔也。
非曰：山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设？彼固有所逼引，而认之者不塞则惑。 夫釜(fǔ)鬲(gé)¹而爨(cuàn)²者，必涌溢³蒸郁以糜(mí)百物；畦汲⁴而灌者，必冲荡濆(pēn)激⁵以败土石。是特老妇老圃者之为也，犹足动乎物，又况天地之无倪，阴阳之无穷，以澒(hòng)洞(tóng)轇(jiāo)轕(gé)⁶乎其中，或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之？且曰：“源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？”则又吾所不识也。且所谓者天事乎？抑人事乎？若曰天者，则吾既陈于前矣；人也，则乏财用而取亡者，不有他术乎？而曰是川之为尤！又曰：“天之所弃，不过其纪。”愈甚乎哉！吾无取乎尔也。
译文：柳宗元非议说：高山和大河，不过是天地间的自然物体；阴气和阳气，不过是天地间的元气。它们自己运行，自己休止，自己屹立，自己流动，这哪里是与人商量过的呢？它们自己冲击，自己枯竭，自己崩塌，自己缺损，这哪里是人安排的呢？自然界的事物本来是互相排斥又互相吸引的，而像伯阳父那样认识它的人，不是无知就是糊涂。用锅煮饭，汤水翻滚蒸气升腾必然会煮烂各种食物；引水灌田，水势奔腾波浪激荡必然会破坏田里的土 石。这些老妇老农所做的事，尚且可以改变物体的形态，何况天地之大无边无际，阴阳变化无穷无尽。阴阳二气，充满于茫茫无际的天地之间，有时聚集，有时分散，有时互相吸引，有时互相排斥，好像车轮滚动，好像纺机运转，它们的变化我们怎么能够知道呢？伯阳父说：“水源堵塞了，国家必然灭亡。”“人们缺乏财物，国家还不灭亡吗？”这又是我们不能理解的了。这里所说的究竟是天造成的呢？还是人造成的呢？如果说是天造成的，那么我在前面已经讲过了。如果说是人造成的，那么由于缺乏财物而导致亡国的，难道没有其他原因吗？何以硬要说是那几条河的过失，还说“天既要抛弃一个国家，不会超过十年”，这就越发荒谬了！我不同意他的这些看法。
注释：¹釜鬲：泛指炊器。²爨：烧火煮饭。³涌溢：沸腾。⁴汲：从下往上打水。⁵濆激：喷涌冲击。⁶澒洞轇轕：弥漫无际广阔深远。
星闱上笏金章贵，重委外台疏近侍。百常天阁旧通班，九岁国储新上计。
星闱(wéi)¹上笏(hù)²金章³贵。重委外台⁴疏近侍⁵。百常⁶天阁⁷旧通班⁸，九岁国储新上计。
译文：朝官拿着笏板上朝带着重要的奏章，建议皇帝重用监察民情的外官，疏远近臣。朝廷沿用的是通行的朝位班序，九岁太子新册立。
注释：¹星闱：指皇宫。²上笏：手拿着笏板上朝。³金章：重要的奏章。⁴外台：外官，负责监察民俗。⁵近侍：皇帝身边的近臣。⁶百常：很高。⁷天阁：朝廷。⁸通班：通行的朝位班序。
太仓日富中邦最。宣室夜思前席对。归心怡悦酒肠宽，不泛千钟应不醉。
太仓¹日富中邦最。宣室²夜思前席³对。归心怡悦⁴酒肠宽⁵，不泛⁶千钟应不醉。
译文：京师储谷的大仓日益丰富，是所有城邦之最。天子会在宫中静思，也会重用人才。归顺之心很愉悦，开怀畅饮，不满饮个千杯，应该是醉不了的。
注释：¹太仓：古代京师储谷的大仓。 ²宣室：汉代未央宫中有皇帝斋戒的宣室殿。这里代指皇宫。³前席：往前移动坐着。《史记·商君列传》:“卫鞅复见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。”比喻听得入迷，对人才很重视。⁴怡悦：愉悦。⁵酒肠宽：酒量很大。形容开怀畅饮。⁶泛：满饮。
满腹诗书漫古今，频年流落易伤心。
满腹诗书漫古今，频年流落易伤心。
译文：装满一肚子诗书，博古通今。连年流落他乡，最易伤情。
南冠终日囚军府，北雁何时到上林？
南冠¹终日囚军府²，北雁何时到上林？
译文：囚徒整天关押在帅府里，哪年才有机会回到宋京？
注释：¹南冠：这里作囚徒解。²军府，将帅的衙门。
开口摧颓空抱朴，协肩奔走尚腰金。
开口摧颓(tuí)空抱朴¹，协肩²奔走尚腰金³。
译文：可叹立身正直动辄得咎，谄媚奔兢之徒，反据要津。
注释：¹“开口”句：摧颓，毁坏、废弃的意思。抱朴，保持纯洁的本性。²协肩：耸起肩膀，献媚的样子。³腰金：腰围金带比喻有权势的人。
莫邪利剑今何在？不斩奸邪恨最深！
莫邪¹利剑今何在？不斩奸邪²恨最深！
译文：锋利的莫邪剑啊，你在哪里？不杀尽这些奸邪，此恨难平！
注释：¹莫邪：传说春秋时，吴国干将和莫邪夫妇造雌雄两剑，就以干将名雄剑，莫邪名雌剑，都是有名的剑。²奸邪：指当时南宋当权的一批投降派首领黄潜善、汪伯彦、秦桧等人。
遥夜沉沉满幕霜，有时归梦到家乡。
遥夜沉沉满幕霜，有时归梦到家乡。
译文：沉沉的长夜里，帐幕上布满严霜。有时候，我也做梦回到家乡。
传闻已筑西河馆，自许能肥北海羊。
传闻已筑西河馆¹，自许能肥北海羊²。
译文：听说金国人要把我长留不放，我自信能够学苏武北海放羊。
注释：¹西河馆：这里指金国用同样手段对待作者。²北海羊：汉朝苏武出使匈奴，被送去北海牧羊，先后十九年，始终不屈，所持汉节的节旄全都脱光了。
回首两朝俱草莽，驰心万里绝农桑。
回首两朝¹俱草莽(mǎng)²，驰心万里绝农桑。
译文：想起两朝君王都遭受贬辱，遥念祖国原野上已经久绝农桑。
注释：¹两朝：指徽宗和钦宗两帝。²草莽：野草，古时称不在朝的臣子为“草莽之臣”。这里指皇帝已被贬黜为老百姓。
人生一死浑闲事，裂眥穿胸不汝忘！
人生一死浑闲事，裂眥(zì)¹穿胸不汝²忘！
译文：人生一死全不值得重视，对于你的仇恨，我死也不会遗忘！
注释：¹裂眥：愤怒得胀破眼眶。²汝：指金国。
作者出使金国被扣。第一首写他流落北方、不能回国的痛苦心情，并把满腔愤恨集中到那些误国殃民的“奸邪”身上，希望把他们消灭干净。第二首写他热爱祖国的真诚，不管金国怎样厚待他，他也宁愿忍受最大的痛苦，甚至牺牲生命而决不变心。
孤灯耿霜夕，穷山读兵书。
孤灯耿(gěng)¹霜夕²，穷山³读兵书。
译文：一盏孤灯将秋夜照得通明，我正在深山认真阅读兵书。
注释：¹耿：照明。²霜夕：秋夜。³穷山：人迹罕至的深山僻壤。
平生万里心，执戈王前驱。
平生万里¹心，执戈(gē)²王前驱。
译文：平生心愿是奔赴万里边防，手拿武器为保卫祖国战斗。
注释：¹万里：是虚数，形容极远之地，指边远的地方。²戈：盛行于商至战国时期的一种长柄兵器，司横击，亦可钩杀；这里代指兵器。
战死士所有，耻复守妻孥。
战死士所有，耻复守妻孥(nú)¹。
译文：战死在沙场是志生的本分，耻于厮守在妻子儿女身旁。
注释：¹妻孥：妻子和儿女。
成功亦邂逅，逆料政自疏。
成功亦邂(xiè)逅(hòu)¹，逆料²政³自疏⁴。
译文：能否为国立功这要看机遇，预料前程如何未免太迂疏。
注释：¹邂逅：偶然遇见。²逆料：预料。³政：同“正”。⁴疏：疏阔、迂阔，脱离实际。意谓事前推测不免迂阔疏于事理。
陂泽号饥鸿，岁月欺贫儒。
陂(bēi)泽(zé)¹号饥鸿²，岁月欺贫儒³。
译文：哀鸿遍野人民正啼饥号寒，岁月蹉跎使贫儒深感心忧。
注释：¹陂泽：地势低洼积水处。喻指恶劣的处境。²饥鸿：指忍饥挨饿、流离失所的民众。³贫儒：作者自称。
叹息镜中面，安得长肤腴。
叹息镜中面，安得长肤(fū)腴(yú)¹。
译文：可叹镜中的容颜日渐衰老，怎锈永葆丰满润泽的肌肤！
注释：¹长肤腴：永不衰老的意思。肤腴：皮肤丰满润泽。
这首五言古诗是诗人早期的一首爱国诗篇，即事而言怀，自述研读兵书的心境和情怀，是一位不得志的爱国志生的自我写照。
“孤灯耿霜夕，穷山读兵书”，一个孤灯照耀的秋夜里，诗人独自在人烟稀少的深山里阅读研习兵书。茫茫夜色，漫天冷霜，一盏寒灯，孤寂清冷，但诗人的报国之志却没有丝毫消歇。
“平生万里心，执戈王前驱”，一生都抱有立功于千万里之外的雄心壮志。“万里”是虚数，形容极远之地，这里指边远的地方。手执锋利的兵器，为君王冲锋陷阵，奋勇杀敌，这是何等威猛雄壮。
“战死生所有，耻复守妻孥”，战死沙场、马革裹尸是仁人志生应有之义，如果只想着厮守在妻子儿女身边，尽享天伦之乐，而忘掉报国之志，失去誓死杀敌的气概，则是万分可耻的。
“成功亦邂逅，逆料政自疏”，到这里诗歌的格调由高昂转为低沉。
“陂泽号饥鸿，岁月欺贫儒”，诗人一己的理想虽然不能实现，但他仍胸怀天下苍生。
“叹息镜中面，安得长肤腴”，诗人痛惜之余，在镜子中看到自己憔悴的面答，为之深深叹息。
全诗蕴含着炽热而深挚的感情，同时能把一己之情和广大人民的悲惨境况联系起来，使得诗篇具有相当的思想深度。诗的开篇描绘读兵书的时间和环境，烘托出一种孤寂的氛围，接下来发表感想。首先自述立志厮杀疆场、报效祖国，其次感叹人民的悲惨境遇和自己壮志未酬，最后喟叹岁月蹉跎，希望在有限的生命中去实现、完成理想和事业。诗中情景相互衬托，身处萧瑟之境，而心在万里之外的沙场上；流离失所的民众的哀号又把诗人拉回现实的情境中，通过这种现实与理想的强烈对比，读者可以真切体会到诗人壮志难酬的心情。诗人的豪情壮志在现实中不免遭受拘迫，于是时而会生发出一种“骏马宝刀俱一梦”的失落之感。这种失落的情怀在诗中又主要表现为悲壮之情。
参考资料：
1、
张敏杰．陆游：五洲传播出版社，2006年：第15页
