青云固非青。当云奈白云。骥从西北驰来。吾何意。
青云固非青。当云奈白云。骥从西北驰来。吾何意。
骥来对我悲鸣。举头气凌青云。当奈此骥正龙形。
骥来对我悲鸣。举头气凌青云。当奈此骥正龙形。
踠足蹉跎长坡下。蹇驴慷忾。敢与我争驰。踯躅盐车之中。
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流汗两耳尽下垂。虽怀千里之逸志。当时一得施。
流汗两耳尽下垂。虽怀千里之逸志。当时一得施。
白云飘飘。舍我高翔。青云徘徊。戢我愁啼。上眄增崖。
白云飘飘。舍我高翔。青云徘徊。戢我愁啼。上眄增崖。
下临清池。日欲西移。既来归君。君不一顾。仰天太息。
下临清池。日欲西移。既来归君。君不一顾。仰天太息。
当用生为青云乎。飞时悲当奈何耶。青云飞乎。
当用生为青云乎。飞时悲当奈何耶。青云飞乎。
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予尝论书，以谓钟王之迹，萧散简远，妙在笔画之外。至唐颜柳，始集古今笔法而尽发之，极书之变，天下翕然以为宗师，而钟王之法益微。
予尝论书¹，以谓钟²王³之迹，萧散简远，妙在笔画之外。至唐颜⁴柳⁵，始集古今笔法而尽发之，极书之变，天下翕(xī)⁶然以为宗师，而钟王之法益微。
译文：我曾经评论书法，提出钟繇、王羲之的字体清逸古朴，妙处在笔画之外。到唐代的颜真卿、柳公权，才汇集了从古到今的笔法而尽力加以发展，达到了书法变化的极限，天下人都一致把他们奉为师表。而钟繇、王羲之的笔法就越来越衰微了。
注释：¹书：书法。²钟：即钟繇（yóu），字元常，三国时魏人，书法家，各体皆工，尤精隶书。³王：即王羲之，字逸少，东晋书法家，长于行草，有书圣之称。⁴颜：颜真卿，字清臣。⁵柳：柳公权，字诚悬。均为唐代书法家。⁶翕然：统一或调协的样子。
至于诗亦然。苏李之天成，曹刘之自得，陶谢之超然，盖亦至矣。而李太白、杜子美，以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废；然魏晋以来，高风绝尘，亦少衰矣。李杜之后，诗人继作，虽间有远韵，而才不逮意。独韦应物、柳宗元，发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非余子所及也。唐末司空图，崎岖兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平之遗风。其诗论曰：“梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无盐梅，而其美常在咸酸之外。”盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵，恨当时不识其妙，予三复其言而悲之。
至于诗亦然。苏李¹之天成，曹²刘³之自得，陶⁴谢⁵之超然，盖亦至矣。而李太白⁶、杜子美⁷，以英玮(wěi)⁸绝世之姿，凌⁹跨百代，古今诗人尽废；然魏晋以来，高风绝尘，亦少衰矣。李杜之后，诗人继作，虽间有远韵，而才不逮意¹⁰。独韦应物¹¹、柳宗元¹²，发纤秾(nóng)¹³于简古¹⁴，寄至味¹⁵于澹(dàn)泊¹⁶，非余子所及也。唐末司空图¹⁷，崎(qí)岖(qū)兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平¹⁸之遗风。其诗论曰：“梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无盐梅，而其美常在咸酸之外。¹⁹”盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵²⁰，恨当时不识其妙，予三复其言而悲之。
译文：至于诗也是这样。苏武、李陵的天然不加修饰，曹植、刘桢的自写真性，陶渊明、谢灵运的高超脱俗，已经达到够高的境界了。而李太白、杜子美以英俊美妙、冠绝当代的姿彩，逾越百代，从古到今的诗人全都无法比拟；但从曹魏、两晋以来，高洁出俗的风韵，也稍为衰减了。李白、杜甫之后，诗人继续出现，虽然偶然有高远的韵致，却多是才华不足以表达心意。只有韦应物、柳宗元，在简洁古朴的语言中表现出纤秀绮丽的意态，在恬静寡欲的诗行中寄寓了极为浓郁的诗味，不是我们这些人能够相比的。唐朝末年，司空图生活在战乱的艰难困苦中，但诗文很高雅，仍具有太平时期遗留下来的风度。他评论诗歌说：“梅子只有酸味，食盐只有咸味，饮食中不能没有食盐和梅子，但食盐和梅子带来的味道之美常常在咸味和酸味之外。”他把自己在诗歌的字面以外领略到的韵味列为二十四种，只恨当时的人不能认识到他的高妙，我再三地咀嚼他的话而为他感到悲伤。
注释：¹苏李：即汉代苏武和李陵。²曹：即曹植，字子建，曹操第三子。³刘：即刘桢，字公干，“建安七子”之一。⁴陶：陶潜，字渊明，东晋人。⁵谢：谢灵运，南朝时人。⁶李太白：即李白。⁷杜子美：即杜甫。⁸英玮：英俊美妙。⁹凌：逾越。¹⁰才不逮意：才华不足以表达心意。¹¹韦应物：唐代大历时期诗人。¹²柳宗元：中唐散文家和诗人。¹³纤秾：纤巧浓艳。¹⁴简古：简洁古朴。¹⁵至味：极浓郁的诗味。¹⁶澹泊：恬静寡欲。¹⁷司空图：宇表圣，唐末诗人、诗论家，著有《诗品》。¹⁸承平：太平。¹⁹“其诗论曰”句：此句引语出自司空图《与李生论诗书》，文字与原文有出入。²⁰二十四韵：指司空图把诗歌划分为二十四种不同风格，分别以诗论文，称为二十四诗品。
闽人黄子思，庆历、皇祐间号能文者。予尝闻前辈诵其诗，每得佳句妙语，反复数四，乃识其所谓。信乎表圣之言，美在咸酸之外，可以一唱而三叹也。予既与其子几道、其孙师是游，得窥其家集。而子思笃行高志，为吏有异材，见于墓志详矣，予不复论，独评其诗如此。
闽人黄子思，庆历、皇祐(yòu)¹间号能文者。予尝闻前辈诵其诗，每得佳句妙语，反复数四，乃识其所谓。信乎表圣之言，美在咸酸之外，可以一唱而三叹也。予既与其子几道、其孙师是游，得窥(kuī)²其家集³。而子思笃⁴行高志，为吏有异材，见于墓志详矣，予不复论，独评其诗如此。
译文：福建人黄子思，在庆历、皇祐年间号称是擅长写文章的人。我曾经听到前辈朗诵他的诗，毎逢得到妙语好句，要反复多次地品味，才能懂得他所表达的意思。的确像司空图所说的，味道之美在咸味和酸味之外，可以一唱三叹啊！我既然和他的儿子几道、孙子师是交游，就有机会阅读到他家传的诗集。子思品行诚笃，志向高远，做官有出色的才干，这些在墓志中可以看到详细的记述，我不再论说了，只对他的诗作出以上评论。
注释：¹庆历、皇祐：均为宋仁宗赵祯的年号。²窥：窥看，这里表示阅读，带有自谦的意思。³家集：家传的诗集。⁴笃：诚笃。
本文是一篇跋文，是苏轼读完黄子思诗集后写下的。文章用书法来比喻和评论诗歌，指出那些疏淡朴雅之中寓意深远的诗才是好诗。作者对苏武、李陵的“天成”、曹刘的“自得”、陶谢的“超然”、李杜的才气，以及柳宗元、韦应物“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”，都做出了高度评价。尤其对自然天成、“美在咸酸之外”的诗，苏轼似乎更加推崇。他认为艺术的法度应符合自然原则，文理自然，这样才会姿态横生，而艺术的最高境界是韵外之致。全文言简意丰，洗练明畅。
首先，苏轼认为：书法艺术以“萧散简远，妙在笔墨之外”为在最高境界。尽管唐代的颜真卿、柳公权能够集古今笔法的大成，成为天下人师法的宗师，但还是未能恢复钟繇、王羲之书法的艺术神韵。接着，苏轼运用类比推理，认为诗歌艺术与书法相通。诗歌最高的艺术境界也是自然天成，富于神韵，像苏武、李陵、曹植、刘祯、陶渊明、谢灵运等人的诗歌那样，出于性情的真切流露，超然物外，淡泊远神，富有韵味。
尽管李白、杜甫取得了“凌跨百代”的集大成成就，但是，李杜诗歌还是缺少魏晋以来“高风绝尘”的韵味。此后的诗人尽管追求远韵，但是才不逮意。这就自然过渡到对韦应物、柳宗元山水诗的经典评价。苏轼认为他们的诗歌“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”。于此相应，晚唐司空图又提出了妙在咸酸之外的“神韵”说。最后，苏轼将黄子思的诗歌接在追求远韵神味的诗歌艺术传统上，发现并赞扬了黄子思诗歌艺术成就。
这篇短跋的价值，并不在于评价了黄子思诗歌，而在于苏轼提出的新的诗歌理想。与当时复古思潮不同的是苏轼要求诗歌恢复汉魏古诗的萧散简远境界，并不是欧阳修等人追求的古朴苍劲的格调。值得指出的是，苏轼自己的诗歌创作并没有实践这一艺术理想，即使那些刻意模仿陶渊明的和陶诗，也没有陶渊明诗歌那种冲淡闲适的风格，而是“天马脱羁，飞仙游戏，穷极变化如适如其意中所欲岀”（沈德潜《说诗晬语》），显露的仍然是他豪迈洒脱的个性本色。
参考资料：
1、
吴振华．唐宋散文品读．安徽：安徽师范大学出版社，2016年9月：第239页
晚岁迫偷生，还家少欢趣。
晚岁¹迫偷生²，还家少欢趣³。
译文：人到晚年了，还要苟且偷生，被迫还家只觉了无欢趣。
注释：¹晚岁：即老年。²迫偷生：国难当头，却回家过日子，是苟且偷生；但这是唐肃宗下令让他回家的，本非自愿，可以说出于被迫。³少欢趣：正因为杜甫认为当此万方多难的时候却待在家里是一种可耻的偷生，所以感到“少欢趣”。少字有分寸，不是没有。
娇儿不离膝，畏我复却去。
娇儿不离膝(xī)，畏我¹复²却去³。
译文：孩子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。
注释：¹畏我：是说娇儿见我不高兴，有点怕我。²复：又。³却去：步步退却地离开，显出娇儿面对杜甫的害怕而不理解的神态。一说此句当在“畏”字读断，是上一下四的句法，“却”字作“即”字讲，却去，犹即去或便去，是说孩子们怕父亲回家不几天就又要走了，因为他们已发觉父亲的“少欢趣”。
忆昔好追凉，故绕池边树。
忆昔¹好追凉²，故绕池边树。
译文：回想起前一年六七月间为了纳凉，故意绕着池边树漫步的情景，不禁忧从中来，百感交集。
注释：¹忆昔：回想去年在此地安家时，正是暑夏六七月间。²追凉：寻找凉快的地方。
萧萧北风劲，抚事煎百虑。
萧萧¹北风劲，抚事²煎去虑³。
译文：一阵凉风吹来，更觉自己报国无门，百感交集，备受煎熬。
赖知禾黍收，已觉糟床注。
赖知禾黍(shǔ)收，已觉糟床¹注²。
译文：幸好秋收已毕，虽然新酒未曾酿出，却计日可待，似乎可感到它从糟床汩汩流出。
注释：¹糟床：即酒醡。²注：流也，指酒。
如今足斟酌，且用慰迟暮。
如今足斟(zhēn)酌(zhuó)¹，且²用³慰迟暮⁴。
译文：现在这些酒已足够喝的了，姑且用它来慰藉年老的自己吧。
注释：¹斟酌：酒倒在酒杯里慢慢喝。²且：姑且。³用：用来。⁴迟暮：指老年。
这首诗写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情，表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
对于一个忧乐关乎天下的诗人来说，相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生，还家少欢趣。”居定之后，诗人的报国壮志重新高涨，对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头，民不聊生之际，诗人却守着一方小家庭，诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向，在金戈铁马、烽火狼烟中淹没，壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容，日子久了，连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝，畏我复却去”，看着父亲日渐愁苦的脸，懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了，担心父亲为了理想再度离家而去，于是，孩子们每日守护在父亲左右，珍惜和父亲在一起的每时每刻。
“忆昔好追凉，故绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷，叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围，也强化了“百虑”的深沉，其中一个“煎”字，给读者留下想象的空间。
作为一个伟大的爱国文人，当理想与现实的矛盾无法解决时，诗人内心开始变得极度焦灼不安，诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来，无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中，杜甫也不约而同地发出感慨：“赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。”诗人名在写酒，实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞，迟暮之年，壮志难伸，激愤难谴，“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来，这正应了李白的那句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。
参考资料：
1、
萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：463-465
涉至虚以诞驾，乘有舆于本无，禀玄元而陶衍，承景灵之冥符。荫朝云之苍蔼，仰朗日之照煦。既敷既载，以育以成。幼希颜子曲肱之荣，游心上典，玩礼敦经。蔑玄冕于朱门，羡漆园之傲生。尚渔父于沧浪，善沮溺之耦耕，秽鸱鸢之笼吓，钦飞凤于太清。杜世竞于方寸，绝时誉之嘉声。超霄吟于崇岭。奇秀木之凌霜。挺修干之青葱，经岁寒而弥芳。情遥遥以远寄，想四老之晖光。将戢繁荣于常衢，控云辔而高骧。攀琼枝于玄圃，漱华泉之渌浆。和吟凤之逸响，应鸣鸾于南冈。
涉至虚以诞驾，乘有舆于本无，禀玄元而陶衍，承景灵之无符¹。荫朝云之苍蔼²，仰朗日之照煦(xù)。既敷既载，以育以成。幼希颜子曲肱(gōng)³之荣，游心上典，玩礼敦经。蔑玄冕(miǎn)于朱门，羡漆园⁴之傲生。尚渔父于沧浪⁵，善沮溺⁶之耦(ǒu)耕，秽(huì)鸱(chī)鸢(yuān)之笼吓⁷，钦飞凤于太清。杜世竞于方寸，绝时誉之嘉声。超霄吟于崇岭。奇秀木之凌霜。挺修干之青葱，经岁寒而弥芳。情遥遥以远寄，想四老⁸之晖光。将戢繁荣于常衢(qú)，控云辔(pèi)而高骧。攀琼枝于玄圃，漱华泉之渌(lù)浆。和吟凤之逸响，应鸣鸾(luán)于南冈。
译文：涉入极虚无的境界而驰聘，乘车舆在什么都没有的地方行驶，禀受天宇之气而陶冶推衍，承受日月之精的符命。在弥漫的朝云下庇荫，仰望明朗的日光的照耀。阳光普照，大地承载，养育生灵，成就万物。自幼仰慕颜子清贫而闲适的生活，潜心研读典籍，熟习礼淳厚于经。蔑视朱门的荣华富贵，羡慕庄子的傲视世人；崇尚渔父的随遇而安，赞美沮、溺的避世耕种。厌恶鸱鸺鹞鹰的在笼中怒吓，钦慕凤凰飞上云天；心中杜绝世俗奔走钻营的念头，耳中不听时人称誉的赞美声音。在崇山峻岭中吟诵超出云霄，以嘉树不畏霜雪为奇美；挺立葱绿的长茎，经过岁末的严寒而更加芳香。遥遥寄托自己的情怀，想望四老的光晖；将要禁绝通常所谓的繁华，驾驭骏马昂首奔驰；在宫中玄圃园中攀缘玄圃的琼枝，用华泉的清泉水漱口；与凰鸟高鸣的绝响应和，在南山与鸾岛的鸣声呼应。
注释：¹无符：神授的符命。²苍蔼：云气弥漫貌。³颜子曲肱：用孔子高徒颜渊甘于清贫的典故。曲肱，弩着胳膊作枕头。⁴漆园：指庄子，庄子曾为漆园吏，故称。⁵尚渔父于沧浪：用渔父歌沧浪的典故，见《渔父》。⁶沮溺：长沮、桀溺两人的合称，借指避世隐士。⁷鸱鸢之笼吓：鸱得腐鼠，吓凤凰之典，见《庄子·秋水》。⁸四老：指商山四皓。即秦末隐居商山的东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术。汉高祖刘邦召，不愿。后高祖欲废太子，吕后用张良计，迎四皓，使辅太子，高祖乃消除废太子之意。事见《史记·留侯世家》，《汉书·张良传》。后用以泛指隐居不仕、年高望重的人。
时弗获𩇕，心往形留，眷驾阳林，宛首一丘。冲风沐雨，载沉载浮。利害缤纷以交错，欢感循环而相求。乾扉奄寂以重闭，天地绝津而无舟。悼贞信之道薄，谢惭德于圜流。遂乃去玄览，应世宾，肇弱巾于东宫，并羽仪于英伦，践宣德之秘庭，翼明后于紫宸。赫赫谦光，崇明奕奕，岌岌王居，诜诜百辟，君希虞夏，臣庶夔益。
时弗获𩇕(jìng)¹，心往形留，眷驾阳林，宛首²一丘。冲风沐雨，载沉载浮。利害缤纷以交错，欢感循环而相求。乾扉(fēi)奄寂以重闭，天地绝津而无舟。悼贞信之道薄，谢惭德于圜(huán)流。遂乃去玄览，应世宾，肇(zhào)弱巾于东宫，并羽仪于英伦，践宣德之秘庭，翼明后于紫宸。赫赫谦光³，崇明⁴奕奕，岌(jí)岌⁵王居，诜(shēn)诜⁶百辟⁷，君希虞夏⁸，臣庶夔(kuí)⁹益¹⁰。
译文：时事不能清静，心神向往，形体却留在世间，想到阳明的山林中奔驰，却在一座小山中局促委曲；顶风冒雨，在水中上下沉浮。众多的利与害交错出现，欢乐和伤感循环往复。天门重重关闭而寂暗，天地隔绝而无船可渡；为贞信之道被损伤而悲痛，在漩涡急流中为内心有愧而谢罪。于是放弃了高视远望，顾虑世俗的交接往来，在东宫中开始戴上儒者之巾，与英豪之辈并肩而立，踏入宣扬圣德的宫廷，在宫禁中辅佐明王。赫赫的谦光，高大的崇明，高耸的王宫，众多的官员，君主仰慕虞、夏，臣下希望成为夔、益。
注释：¹𩇕：通“靓”，清静。²宛首：转头。³谦光：疑即谦尊而光。尊者谦虚，以显示其光明美德。《周易·谦卦》：“谦，尊而光，卑而不可逾。”⁴崇明：指杰出的人物。⁵岌岌：高的样子。⁶诜诜：众多的样子。⁷百辟：诸侯，百官。⁸虞夏：指虞舜和夏禹。⁹夔：人名。相传为舜时乐官。¹⁰益：人名，即伯益，相传为尧舜时大臣。
张王颓岩，梁后坠壑。淳风杪莽以永丧，搢绅沦胥而覆溺。吕发衅于闺墙，厥构摧以倾颠。疾风飘于高木，回汤沸于重泉。飞尘翕以蔽日，大火炎其燎原。名都幽然影绝，千邑阒而无烟。斯乃百六之恒数，起灭相因而迭然。于是人希逐鹿之图，家有雄霸之想，闇王命而不寻，邀非分于无象。故覆车接路而继轨，膏生灵于土壤。哀余类之忪懞，邈靡依而靡仰。求欲专而失逾远，寄玄珠于罔象。
张王颓岩，梁后坠壑。淳风杪(miǎo)¹莽以永丧，搢(jìn)绅²沦胥(xū)³而覆溺⁴。吕发衅(xìn)⁵于闺墙，厥构摧以倾颠。疾风飘于高木，回汤沸于重泉。飞尘翕(xī)以蔽日，大火炎其燎原。名都幽然影绝，千邑阒(qù)⁶而无烟。斯乃百六⁷之恒数，起灭相因而迭然。于是人希逐鹿⁸之图，家有雄霸之想，闇(àn)⁹王命而不寻，邀非分于无象。故覆车接路而继轨，膏生灵于土壤。哀余类之忪(sōng)懞(méng)¹⁰，邈靡依而靡仰。求欲专而失逾远，寄玄珠于罔(wǎng)象¹¹。
译文：张王山崩，梁后坠落。淳朴的风尚已经长时间丧失而渺茫，搢绅之士沦丧而沉溺。吕氏在内室挑起事端，于是屋宇毁坏而颠覆；疾风在大树上吹拂，回旋的开水在深泉中沸腾；飞尘聚集遮，蔽了日光，大火熊熊，烧毁原野，名都变得幽僻没有人迹，千邑寂静，没有人烟。这是百六厄运的定数，兴灭互相依存而交替出现。于是人人都产生争夺政权的企图，家家都有争雄称霸的念头，君王的旨命得不到遵守，在国家失去常态时谋求非分。所以倾覆的车乘在道路上相连接，生灵的血肉使土地变肥沃。活着的人惶恐不安使人哀怜，遥遥地无依又无靠；追求越是专注失望就越大，在虚无中寄托教义的真谛。
注释：¹杪：微小。²搢绅：也作“缙绅”，代指官宦或儒者。绅，古代官宦和儒者围于腰际的大带。³沦胥：本义是相率牵连，泛指沦陷、沦丧。⁴覆溺：沉没。⁵衅：杀生取血涂物以祭，引申为祸乱。⁶阒：空。⁷百六：厄云。古代言灾变运数者，以阴阳为对立面，阴为六，阳为一，阴阳消长。百一为阴数极点，百六为阳数极点，必有厄运。⁸逐鹿：比喻争夺统治权。⁹闇：遮蔽。¹⁰忪懞：也作“忪蒙”，惶恐不安。¹¹寄玄珠于罔象：用黄帝失玄珠，罔象无心而得之典，见《庄子·天地》。
悠悠凉道，鞠焉荒凶。杪杪余躬，迢迢西邦，非相期之所会，谅冥契而来同。跨弱水以建基，蹑昆墟以为墉，总奔驷之骇辔，接摧辕于峻峰。崇崖崨嶫，重险万寻，玄邃窈窕，磐纡嵚岑，榛棘交横，河广水深，狐狸夹路，鸮鵄群吟，挺非我以为用，任至当如影响。执同心以御物，怀自彼于握掌。匪矫情而任荒，乃冥合而一往，华德是用来庭，野逸所以就鞅。
悠悠凉道，鞠(jū)¹焉荒凶。杪(miǎo)杪余躬，迢迢西邦，非相期²之所会，谅无契³而来同。跨弱水⁴以建基，蹑(niè)昆墟以为墉(yōng)，总奔驷之骇辔(pèi)，接摧辕于峻峰。崇崖崨(jié)嶫(yè)⁵，重险万寻，玄邃窈窕⁶，磐(pán)纡(yū)嵚(qīn)岑(cén)⁷，榛(zhēn)棘(jí)交横，河广水深，狐狸夹路，鸮(xiāo)鵄(chī)群吟，挺非我以为用，任至当⁸如影响。执同心以御物，怀自彼于握掌。匪矫情而任荒，乃无合⁹而一往，华德是用来庭，野逸所以就鞅(yāng)¹⁰。
译文：悠悠凉州道，极其荒凉凶险，渺小微末的我，在这遥远的西方，不是相约好了的聚会，确实是暗相投合来会合。跨过弱水建立基业，踏上昆墟作为城墙，控御奔马的惊骇的缰绳，在高峻的山峰上接上折断的车辕。悬崖高峻，重重险阻万丈，深邃幽暗，回旋高耸，丛生的草木纵横交错，河宽水深，狐狸野猫遍地，鹰鸷群鸣。生长出来本不是为我所用的，运用最恰当的方式如同影子和回声；结同心以制御万物，安抚远近于指掌之中；不是故意违反常情来此荒凉之地任职，而是暗相投合而前往，美德者因此来王庭，隐逸之人因此来效力。
注释：¹鞠：通“鞫”，穷极，大。²相期：期待，相约。³无契：默契，暗相投合。⁴弱水：古水名。由于水道水浅或当地人民不习惯造船而不通舟楫，古人往往认为是水弱不能载舟，因称“弱水”。⁵崨嶫：高峻的样子。⁶窈窕：深远、秘奥的样子。⁷嵚岑：高峻的样子。⁸至当：最恰当。⁹无合：暗合。¹⁰鞅：本指套在牛马身上的皮带，引申为羁衅。
休矣时英，茂哉隽哲，庶罩网以远笼，岂徒射钩与斩袂！或脱梏而缨蕤，或后至而先列，采殊才于岩陆，拔翘彦于无际。思留侯之神遇，振高浪以荡秽；想孔明于草庐，运玄筹之罔滞。洪操槃而慷慨，起三军以激锐。咏群豪之高轨，嘉关张之飘杰，誓报曹而归刘，何义勇之超出！据断桥而横矛，亦雄姿之壮发。辉辉南珍，英英周鲁，挺奇荆吴，昭文烈武，建策乌林，龙骧江浦。摧堂堂之劲阵，郁风翔而云举，绍樊韩之远踪，侔徽猷于召武，非刘孙之鸿度，孰能臻兹大祜！信乾坤之相成，庶物希风而润雨。
休矣时英，茂哉隽哲，庶罩网以远笼，岂徒射钩¹与斩袂(mèi)²！或脱梏而缨(yīng)蕤(ruí)³，或后至而先列，采殊才于岩陆⁴，拔翘(qiáo)彦(yàn)⁵于无际。思留侯之神遇⁶，振高浪以荡秽；想孔明于草庐⁷，运玄筹之罔(wǎng)滞。洪操槃(pán)而慷慨，起三军以激锐。咏群豪之高轨，嘉关张⁸之飘杰，誓报曹⁹而归刘¹⁰，何义勇之超出！据断桥而横矛¹¹，亦雄姿之壮发。辉辉南珍，英英周鲁¹²，挺奇荆吴，昭文烈武，建策乌林¹³，龙骧江浦。摧堂堂之劲阵，郁风翔而云举，绍樊韩¹⁴之远踪，侔(móu)徽(huī)猷(yóu)¹⁵于召武，非刘孙¹⁶之鸿度，孰能臻(zhēn)兹大祜！信乾坤之相成，庶物希风而润雨。
译文：赞美呀，当代的英才；努力吧，俊杰的哲人，希望能远远近近全部网罗招致，岂止是射钩之人和斩袂之人！有的解除镣铐而任职，有的后到而进入前列，在深山中寻求杰出的人才，不断地选拔才智出众的贤人。思慕张良的神遇，扬起大浪荡滁秽浊；想望孔明在草庐之中，运筹精妙的谋略而毫无凝滞；臧洪与诸侯慷慨盟誓，激励三军讨伐董卓。诵颂群豪的高卓举止，赞赏关、张的高超杰出，发誓报答曹操回到刘备那里，何等超绝的义勇！守住断桥而横矛怒喝，也是壮烈的雄姿。辉煌的南国之珍，英武的周瑜、鲁肃，在荆、吴奇绝耸立，显扬文采，赫赫武功，在鸟林运筹帷幄，在江边龙腾虎跃。摧垮盛大的敌军，如风飘如云举那样繁盛，继续樊、斡久远的业绩，与召、武的善美之道相同，如果不是刘、孙这样的大度，谁又能导致这样的大福！确实是乾坤所成就的大功，万物仰受风雨的吹拂滋润。
注释：¹射钩：用管仲助公子纠争帝，射中齐桓公衣带钩事。借指有宿仇者。²斩袂：斩断其袖，借指旧怨。典出《左传·僖公五年》。³缨蕤：冠上饰物，代指为官。⁴岩陆：山中。⁵翘彦：才智出众的人。⁶思留侯之神遇：用张良得黄石公传授兵法之典，见《史记·留侯世家》。留侯，指张良。⁷想孔明于草庐：用诸葛亮隆中对之典，见《三国志·蜀志·诸葛亮传》。⁸关张：指三国时期名将关羽和张飞。⁹曹：指曹操。¹⁰刘：指刘备。¹¹断桥而横矛：用张飞断桥横矛，力拒曹操典。¹²周鲁：指三国时期名臣周瑜和鲁肃。¹³乌林：地名，在今湖北省嘉鱼县西，位于长江北岸。赤壁之战，周瑜曾破曹军于此，后以乌林代指赤壁之战。¹⁴樊韩：指汉高祖刘邦之勇将樊哙和韩信。¹⁵徽猷：美善之道。《诗经·小雅·角弓》：“君子有徽猷，小人与属”。¹⁶刘孙：指刘备和孙权。
崏益既荡，三江已清，穆穆盛勋，济济隆平，御群龙而奋策，弥万载以飞荣，仰遗尘于绝代，企高山而景行。将建朱旗以启路，驱长毂而迅征，靡商风以抗旆，拂招摇之华旌，资神兆于皇极，协五纬之所宁。赳赳干城，翼翼上弼，恣馘奔鲸，截彼丑类。且洒游尘于当阳，拯凉德于已坠。间昌寓之骖乘，暨襄城而按辔。知去害之在兹，体牧童之所述，审机动之至微，思遗餐而忘寐，表略韵于纨素，托精诚于白日。
崏(mín)益¹既荡，三江已清，穆穆盛勋，济济隆平²，御群龙而奋策，弥万载以飞荣，仰遗尘于绝代，企高山而景行³。将建朱旗以启路，驱长毂(gǔ)而迅征⁴，靡商风⁵以抗旆(pèi)，拂招摇之华旌(jīng)，资神兆于皇极⁶，协五纬⁷之所宁。赳(jiū)赳干城⁸，翼翼上弼，恣(zì)馘(guó)⁹奔鲸¹⁰，截彼丑类。且洒游尘于当阳¹¹，拯凉德¹²于已坠。间昌寓之骖(cān)乘，暨(jì)¹³襄城而按辔(pèi)。知去害之在兹，体牧童之所述，审机动之至微，思遗餐而忘寐，表略韵于纨(wán)素¹⁴，托精诚于白日。
译文：崏益已经荡平，三江已经扫清，建立盛大的功勋，太平兴隆的国家美好而有秩序，扬鞭驾驭群龙，繁荣昌盛超过万年，仰慕远古圣贸的遗迹，景仰高山的美德。将要竖起红旗出发，驾长车而迅速出征，高举帅旗，压倒西风，拂动飘扬的华丽旌旗，凭借皇帝的神灵，协调五星运行的规律。雄武的公侯捍卫园家，恭敬谨慎的大臣，尽力斩杀贼寇驱逐强敌，消灭那坏人。将为天子扫除浮尘，拯救堕落的薄德。与昌寓一起当骖乘，到襄城才停下。知道去除祸害就在此举，体会到牧童所说的话，审察时机出现的微小征兆，要废寝忘食、勤勉不怠。在素帛上简略地表达心声，寄托精诚之心于白日。
注释：¹崏益：古代泛指四川北部地区。崏，指岷山郡；益，指益州。²隆平：昌盛太平。³企高山而景行：景仰高尚的德行。⁴迅征：疾行。⁵商风：秋风，西风。⁶皇极：指古代有关天文、历算、五行等方面的专门方术。⁷五纬：全、木、水、火、土五星。《周礼·春官·大宗伯》：“以实柴祀日月星辰。”郑玄注：“星谓五纬，辰谓日月。”贾公彦疏：“五纬，即五星：东方岁星，南方荧惑，西方太白，北方辰星，中央镇星。言嫜者，二十八宿随天左转为经，五星右旋为纬。”⁸赳赳干城：比喻捍卫或捍卫者。《诗经·周南·兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。”⁹馘：古代战争中割取所杀敌人或俘虏的左耳以计数献功。¹⁰奔鲸：奔跑的鲸鱼，比喻不义凶暴之人。¹¹当阳：古称天子南面向阳而治。¹²凉德：薄德，缺少仁义。¹³暨：至，到。¹⁴纨素：洁白精致的细娟。
此赋分六段，第一段追述少年时志向，第二段回顾前凉之盛业，第三段概括前凉亡后河西衰弱不振景象，第四段写作者于危难之际创建西凉之业，第五段抒发思贤若谒之情，第六段瞻望未来东西奋勇出征的前景。全赋辞采清赡，篇章疏朗，气势峻拔，情挚言恳。
第一段追述自己原本崇尚老庄思想，希企隐逸无为。
第二段解释自己“弃玄览，应世宾”，改变人生态度，入仕任官，乃是出于匡整时局，希图再建虞夏之世的愿望。这段的核心，在于辩白作者自己并没有任何个人荣利追求、权位野心。
第三段分析前、后凉政权灭亡给地区社会带来的丧乱，以及权力真空造成的争夺厮杀的可能与众人“逐鹿之图”、“雄霸之想”的虚妄性，向各路实力派发出告诫。
第四段描述西凉创基的艰难，上下“冥合而一往”、“执同心以御物”的团结精神，广延人才的政策。敞开大门，招揽英雄，向实力派人物表示诚心的加盟邀请。
第五段呼吁各位隽哲，不分出身，不分先后，追踪张良、孔明、曹操、关羽、张飞、韩信、樊哙等豪杰俊彦之迹，把握人生机会，建功立业，共图创建、维护汉家天下。
第六段畅想将来的蓝图，企盼有像当阳长坂坡赵云那样的忠勇之士，拯救西部战局。进而再一次以自己“遗餐而忘寐”的渴念，呼唤人才们上应天意，下审时机。尽早来归。
全赋以个人经历为经，以河西政局衍变为纬，前三段历述西凉建立之前的形势变迁，后三段细评西凉建基以来的惨淡经营，其中表达的志向，是在河西长期纷争动乱中逐步形成的，是面对重重困难不屈不挠要尽力去实现的，统一河西、建功立业，是作者不容推辞的责任所在，面对挫折失败，此志弥坚。
本传所载著作于西凉建初元年（405年）、三年（407年）两次奉表给东晋王朝，前表所云“叩心绝气，忘寝与食，雕肝焦虑，不遑宁息”，后表所云“抚剑叹愤，以日成岁"，反映的也是作者有所作为的急切心情。一赋两表，同期先后写成，相互参照，不禁令人击节称赏。
全赋通体骈偶，辞采清赡，篇章疏朗，气势峻拔，骨力开张，情挚言恳，名曰“述志”，实为一篇政治招贤宣言，体现出作者念念不忘匡复晋室、统一国家的大业，尽管日月流逝，江南无音，但壮怀激烈，情笃意切。
参考资料：
1、
甘肃省社会科学院文学研究所．甘肃历代文学概览编写组编,甘肃历代文学概览：敦煌文艺出版社，1994年：92-95
2、
张国星 编著．六朝赋．北京：文化艺术出版社，1998年01月第1版：146-147
疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。
疏星淡月¹秋千院，愁云²恨雨芙蓉面。
译文：疏疏的星，淡淡的月，冷冷清清秋千院，愁如云，恨似雨，布满芙蓉般的脸面。
注释：¹淡月：不太明亮的月亮或月光。²愁云：谓色彩惨淡，望之易于引发愁思的烟云。
伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。
伤情燕足留红线，恼人¹鸾(luán)影²闲团扇。
译文：寂寞伤心，深情在燕足上系红线，对镜照芳容，形蓉孤单好烦恼，百无聊赖摇团扇。
注释：¹恼人：令人着恼。²鸾影：比喻女子身影。
兽炉沉水烟，翠沼残花片。
兽炉¹沉水烟²，翠沼³残花片。
译文：看香炉里烟气低沉，池塘中落花成片。
注释：¹兽炉：兽形的金属香炉。²沉水烟：即沉水香，俗名沉香。一种名贵香料。³翠沼：翠绿的池塘。
一行写入相思传。
一行¹写入相思传。
译文：这些景物都像一行行字句写入了相思传。
注释：¹一行：当即。
首句先描景渲染萧条凄楚的气氛，统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象，极言女子娇好的容颜，含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉，更添西施般娇柔之态，极需人之呵护。
第二句借以典故抒发对男子的思念之深切，含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深，作者匠心独运，反其意而用之，增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事，类比见出女主人公抑郁难耐的心情，比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
全曲生动形象地描写了女子对男子的相思之情，通过对事物的细致描写来透漏出相思之情至深，全曲含蓄但切情真意切。
参考资料：
1、
蒋星煜 等．元曲鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1990：1007-1008
白若白鹭鲜，清如清唳蝉。
白若白鹭鲜¹，清如清唳蝉。
译文：白鹭鲜白如雪，蝉鸣清厉如哭泣。
注释：¹白鹭鲜：白鹭之羽毛。《隋书·食货志》：“是岁翟雉尾一值十缣，白鹭鲜半之。”清唳蝉：古人认为蝉只“饮露而不食”，故曰“清”。
受气有本性，不为外物迁。
受气有本性，不为外物迁。
译文：那就是遗传决定本性，不为外界的影响变迁。
饮水箕山上，食雪首阳颠。
饮水箕山上，食雪首阳颠。
译文：许由在箕山上饮水隐居，夷齐隐居在首阳山颠食雪。
回车避朝歌，掩口去盗泉。
回车避朝歌¹，掩口去盗泉。
译文：墨子回车避开朝歌之地，孔子虽渴，面临盗泉却掩口而去。
注释：¹朝歌：殷封王国都。《汉书·邹阳传》：“邑号朝歌，墨子回车。”《淮南子》：“墨子非乐，不入朝歌。”
岧峣广成子，倜傥鲁仲连。
岧峣广成子，倜傥鲁仲连。
译文：高洁傲岸的广成子，风流倜傥的鲁仲连，各有各的个性。岧峣：山高峻貌。此形容人的品格高远。
卓绝二公外，丹心无间然。
卓绝二公外¹，丹心无间然²。
译文：管宁卓绝海内，无人可与比拟，忠心无间。
注释：¹外：犹言“内中”。²间然：《论语·泰伯》：“禹，吾无间然矣。”《正义》：“间谓间厕……言己不复能间厕其间也。”
昔攀六龙飞，今作百炼铅。
昔攀六龙飞，今作百炼铅¹。
译文：我往昔也曾经攀六龙而飞，如今却作百炼仙丹。
注释：¹百炼铅：王琦注：“百炼铅言其柔，铅性不能刚，经百炼则益柔矣。”
怀恩欲报主，投佩向北燕。
怀恩欲报主，投佩¹向北燕。
译文：也曾经满怀报主龙恩的愿望，独自投军北燕苦寒之地。
注释：¹投佩：谓去官。佩：指官吏衣带上的饰物。
弯弓绿弦开，满月不惮坚。
弯弓绿弦开，满月¹不惮坚。
译文：开拉弯弓绿弦，圆如满月，不惧弓强。
注释：¹满月：指拉满弓。
闲骑骏马猎，一射两虎穿。
闲骑骏马猎，一射两虎穿。
译文：闲暇骑骏马狩猎，一箭射穿两只老虎。
回旋若流光，转背落双鸢。
回旋若流光，转背落双鸢。
译文：身体回旋快如流光，转背一射，双鹰坠落。
胡虏三叹息，兼知五兵权。
胡虏三叹息，兼知五兵权。
译文：胡人看了也三叹不如，何况我还熟悉五兵尚书的权谋。
枪枪突云将，却掩我之妍。
枪枪¹突云将²，却掩我之妍。
译文：那些将军却妒忌得很，千方百计贬低我。
注释：¹枪枪：一作“鎗鎗”，象声词。²突云将：犹云猛将。
多逢剿绝儿，先著祖生鞭。
多逢剿绝儿¹，先著祖生鞭。
译文：相逢多是剿绝儿，我却闻鸡起舞，快马也早早加鞭。
注释：¹剿绝儿：安旗等注：“剿绝儿，或剿儿，即健儿。《乐府诗集》横吹曲辞《幽州马客吟》：‘快马常苦瘦，剿儿常苦贫。’”
据鞍空矍铄，壮志竟谁宣。
据鞍空矍铄，壮志竟谁宣¹。
译文：驰骋鞍马之上，矍铄清俊一老翁，壮志对谁言？
注释：¹宣：倾诉。
蹉跎复来归，忧恨坐相煎。
蹉跎复来归，忧恨坐¹相煎。
译文：岁月蹉跎，又复归来，心中忧恨相煎。
注释：¹坐：张相《诗词曲语辞汇释》：“坐，甚辞，犹深也，殊也。……坐相煎，犹云殊相逼也。”
无风难破浪，失计长江边。
无风难破浪¹，失计长江边。
译文：无风难以破浪，后来又曾经在长江边失策入了永王的幕府。
注释：¹破浪：《宋书·宗悫传》：“愿乘长风破万里浪。”
危苦惜颓光，金波忽三圆。
危苦惜颓光，金波¹忽三圆。
译文：危苦时刻更珍惜老年时光，来这里已经有三个月了。
注释：¹金波：指月光。
时游敬亭上，闲听松风眠。
时游敬亭上，闲听松风眠。
译文：时时上敬亭山游玩，闲来就听松风而眠。
或弄宛溪月，虚舟信洄沿。
或弄宛溪月，虚舟信洄沿。
译文：或者去宛溪弄月，任小舟随着溪流飘荡。
颜公二十万，尽付酒家钱。
颜公二十万，尽付酒家钱¹。
译文：我也常常收人钱财，但是如颜延之送二十万给陶渊明一样，我全部给了酒家。
注释：¹“颜公”二句：《宋书·陶潜传》：“先是，颜延之在寻阳，与陶潜情款。后为始安郡经过，日日造潜，每往必酣饮至醉。临去，留二万钱与潜。潜悉送酒家，稍就取酒。”
兴发每取之，聊向醉中仙。
兴发每取之，聊向醉中仙¹。
译文：高兴了就到酒店取它几罐，醉了，就是神仙。
注释：¹仙：全诗校：“一作眠。”
过此无一事，静谈秋水篇。
过此无一事，静谈秋水篇¹。
译文：除此别无一事，有时也静静谈论《秋水篇》。
注释：¹秋水篇：《庄子》篇名。
君从九卿来，水国有丰年。
君从九卿来，水国有丰年。
译文：你从中央机关来，刚好这水国今年是丰收年。
鱼盐满市井，布帛如云烟。
鱼盐满市井，布帛如云烟。
译文：鱼盐充盈市场，布帛多如云烟。
下马不作威，冰壶照清川。
下马¹不作威，冰壶²照清川。
译文：你下马不作威福，宛如冰壶照耀清川。
注释：¹下马：指初到任。²冰壶：《文选》鲍照《白头吟》“清如玉壶冰”李周翰注：“玉壶冰，取其洁净也。”此处形容宇文太守为政清明。
霜眉邑中叟，皆美太守贤。
霜眉邑中叟，皆美太守贤。
译文：辖区内的白眉老翁，都赞美你这个太守贤明。
时时慰风俗，往往出东田。
时时慰风俗，往往出东田¹。
译文：你时时出衙门慰问风俗，常常去看看农田。
注释：¹东田：谢朓为宣城太守，有《游东田》诗。
竹马数小儿，拜迎白鹿前。
竹马¹数小儿，拜迎白鹿²前。
译文：几个骑竹马的小儿，拜迎在你骑的白鹿之前。
注释：¹竹马：用郭伋事。²白鹿：《太平御览》卷九0六引谢承《后汉书》：“郑弘为临淮太守，行春，有两白鹿随车夹毂而行。弘怪问主簿黄国：‘鹿为吉凶?’国拜贺曰：‘闻三公车幡画作鹿，明府当为宰相。’后弘果为太尉。”
含笑问使君，日晚可回旋？
含笑问使君，日晚可回旋？
译文：我含笑问使君你，这么晚了，还回家吗？
遂归池上酌，掩抑清风弦。
遂归池上酌，掩抑清风弦。
译文：要不咱们就去池塘边喝它几盅，琴声就低调一点，不干扰邻居百姓。
曾标横浮云，下抚谢脁肩。
曾标¹横浮云，下抚谢脁肩。
译文：你高洁如浮云， 可与谢脁比肩。
注释：¹曾标：萧士赘注：“曾标，言其标致之高也。”谢朓《郡内高斋闲望答吕法曹诗》：“已有池上酌，复此风中琴。”
楼高碧海出，树古青萝悬。
楼高碧海出，树古青萝悬。
译文：楼阁高出碧海，古树悬挂青萝藤。
光禄紫霞杯，伊昔忝相传。
光禄¹紫霞杯，伊昔忝相传。
译文：你以前赠送给我的光禄紫霞杯，一直认为收下它很惭愧。
注释：¹光禄：瞿蜕园、朱金城注：“颜延年官终金紫光禄大夫，后人称为颜光禄。李白以陶潜自比，而以宇文比颜，故云‘伊昔吞相传。’”
良图扫沙漠，别梦绕旌旃。
良图扫沙漠，别梦绕旌旃。
译文：也曾经有良图扫清沙漠，归来别梦绕旌旗。
富贵日成疏，愿言杳无缘。
富贵日成疏，愿言杳无缘。
译文：富贵的愿望已经淡薄，曾经发过的誓愿看来不容易实现。
登龙有直道，倚玉阻芳筵。
登龙有直道，倚玉阻芳筵。
译文：登龙庭有直道，青云也可直上，但是总有宵小做对。
敢献绕朝策，思同郭泰船。
敢献绕朝策，思同郭泰船。
译文：曾经敢于献兴国良策，也有过李膺同郭泰一起乘船的风光。
何言一水浅？似隔九重天。
何言一水浅？似隔九重天。
译文：有时候一水之浅却似隔了九重天。
崔生何傲岸，纵酒复谈玄。
崔生何傲岸，纵酒复谈玄。
译文：崔君平生傲岸不羁，喜欢纵酒，喜欢谈玄。
身为名公子，英才苦迍邅。
身为名公子¹，英才苦迍邅²。
译文：身为名门贵公子，英才勃发却命运苦艰。
注释：¹名公子：指诗题中之崔侍御，即崔成甫，盖为礼部尚书崔沔之子，故称。²迍邅：遭遇坎坷。
鸣凤托高梧，凌风何翩翩。
鸣凤托高梧，凌风何翩翩。
译文：凤凰寄托与高高的梧桐，凌风翱翔翩翩。
安知慕群客，弹剑拂秋莲。
安知慕群客¹，弹剑拂秋莲。
译文：谁知道慕群之客，弹剑抚摩秋莲。
注释：¹慕群客：瞿蜕园、朱金城注：“慕群客，李白自谓，有攀援之意也。”鲍照《日落望江赠荀丞》：“岂念慕群客，咨磋恋景沉。”