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独饮对辛盘，愁上眉弯。楼窗今夜且休关。前度落红流到海，燕子衔还。
独饮对辛盘¹，愁上眉弯。楼窗今夜且休关。前度落红流到海，燕子衔(xián)还。
译文：独自对着辛盘饮酒，愁绪渐上眉头。打开楼窗独站楼前，仿佛看到前些时候随河水流入大海的落花又被燕子衔回。
注释：¹辛盘：《风土记》：“元旦以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥杂和而食之，名五辛盘，取迎新之意也。”
书贴更簪欢，旧例都删。到时风雪满千山。年去年来常不老，春比人顽。
书贴更簪(zān)欢¹，旧例都删。到时风雪满千山。年去年来常不老，春比人顽。
译文：对书贴簪欢这些旧习已了无兴趣，心中想到的只有那千山的风雪。年去年来春也不曾老去，人却无法抵挡岁月的侵蚀渐渐衰老。
注释：¹书贴更簪欢：书贴，《荆楚岁时记》：“立春日，悉剪彩为燕以戴之，贴‘宜春’二字。”簪欢，立春日簪幡胜为欢。古时立春日，人们剪彩为小幡或胜（一种妇女头饰），插在头上。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
林尽水源¹，便²得³一山，山有小口，仿佛⁴若⁵有光。便舍⁶船，从口入。初⁷极狭，才通人⁸。⁹复行¹⁰数十步，豁然开朗¹¹。土地平¹²旷¹³，屋舍¹⁴俨(yǎn)然¹⁵，有良田、美池、桑竹之¹⁶属¹⁷。阡(qiān)陌交通¹⁸，鸡犬相闻¹⁹。其中往来²⁰种作，男女衣着²¹，悉²²如外人²³。黄发垂髫(tiáo)²⁴，并²⁵怡然²⁶自乐。
译文：桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
注释：¹林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。林：代指桃花林。尽：消失（词类活用）。²便：于是，就。³得：发现。⁴仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。⁵若：好像……似的。⁶舍：舍弃，丢弃，文中指离开。⁷：起初，刚开始。⁸才通人：仅容一人通过。才：副词，仅。⁹复：又，再。¹⁰行：行走。¹¹豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，……的样子。豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔明亮。¹²平：平坦。¹³旷：开阔；宽阔。¹⁴屋舍：房屋。¹⁵俨然：（古今异义）古义：整齐的样子。今义：形容很像；形容齐整；形容庄严。¹⁶之：这。¹⁷属：类。¹⁸阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。¹⁹鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。²⁰种作：指世代耕种劳作的人。²¹衣着：穿着打扮。²²悉：全，都。²³外人：指桃花源以外的世人。²⁴黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。髫：小孩垂下的短发。²⁵并：都。²⁶怡然：愉快、高兴的样子。
蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。
蒿(hāo)里¹谁家地，聚敛(liǎn)魂魄无贤愚²。
译文：蒿里是魂魄聚居之地，无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死，魂归蒿里。
注释：¹蒿里：魂魄聚居之地。²无贤愚：无论是贤达之人还是愚昧之人。
鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。
鬼伯¹一何²相催促，人命不得少踟(chí)蹰(chú)³。
译文：主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊，人的性命不能久长，更容不得人一丝的犹疑。
注释：¹鬼伯：主管死亡的神。²一何：何其，多么。³踟蹰：心里迟疑，要走不走的样子。
蒿里在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于蒿里。歌的开头提出疑问：“蒿里谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“蒿里”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。
这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限，其认识还不能离开唯心论的前提。
艺术表现上，此诗则以自然见其本色。全篇四句，两两设为问答，如随口吟唱，联类成篇。
畴昔苦长饥，投耒去学仕。
畴(chóu)昔苦长饥，投耒(lěi)¹去学仕。
译文：昔日苦于长饥饿，抛开农具去为官。
注释：¹投耒：放下农具。这里指放弃农耕的生活。
将养不得节，冻馁固缠己。
将养¹不得节²，冻馁(něi)³固缠己⁴。
译文：休息调养不得法，饥饿严寒将我缠。
注释：¹将养：休息和调养。²不得节：不得法。节，法度。³馁：饥饿。⁴固缠己：谓陶渊明无法摆脱。
是时向立年，志意多所耻。
是时向立年¹，志意多所耻²。
译文：那时年近三十岁，内心为之甚羞惭。
注释：¹向立年：将近三十岁。渊明二十九岁始仕为江州祭酒，故曰“向立年”。²志意多所耻：指内心为出仕而感到羞耻。志意：指志向心愿。
遂尽介然分，拂衣归田里，
遂¹尽²介然分³，拂衣归田里⁴，
译文：坚贞气节当保全，归去终老在田园。
注释：¹遂：于是。²尽：完全使出，充分表现出来。³介然分：耿介的本分。介然，坚固貌。”⁴田里：田园，故居。
冉冉星气流，亭亭复一纪。
冉冉¹星气流²，亭亭³复一纪⁴。
译文：日月运转光阴逝，归来己整十二年。
注释：¹冉冉：渐渐。²星气流：星宿节气运行变化，指时光流逝。³亭亭：久远的样子。⁴一纪：十二年。这里指诗人自归田到写作此诗时的十二年。
世路廓悠悠，杨朱所以止。
世路¹廓(kuò)悠悠²，杨朱³所以止⁴。
译文：世道空旷且辽远，杨朱临歧哭不前。
注释：¹世路：即世道。²廓悠悠：空阔遥远的样子。³杨朱：战国时卫人。⁴止：止步不前。
虽无挥金事，浊酒聊可恃。
虽无挥金事¹，浊酒聊可恃(shì)²。
译文：家贫虽无挥金乐，浊酒足慰我心田。
注释：¹挥金事：《汉书·疏广传》载：汉宣帝时，疏广官至太子太傅、后辞归乡里，将皇帝赐予的黄金每天用来设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐，挥金甚多。²恃：依靠，凭借。这里有慰籍之意。
淡黄衫子郁金裙。长忆个人人。文谈间雅，歌喉清丽，举措好精神。
淡黄衫子郁金裙¹。长忆个人人。文谈²间雅，歌喉清丽，举措好精神。
译文：她身上穿着一件淡黄色的短衣，裙子则是如同郁金香般的色彩。对她的思念之情久久不曾减退。她不论是言辞还是谈吐，都流露出一种从容不迫的文雅气质，而她的举止更是充满了活力和精神。
注释：¹郁金裙：郁金香花朵颜色的裙子。²文谈：文辞谈吐。
当初为倚深深宠，无个事、爱娇嗔。想得别来，旧家模样，只是翠蛾颦。
当初为倚¹深深宠，无个事²、爱娇嗔(chēn)。想得别来，旧家模样，只是翠蛾颦(pín)。
译文：当初因为仗着我对她浓浓的宠爱，无缘无故地就爱发小脾气。分别后的再次相逢，她还是从前的模样，只是皱着眉头。
注释：¹倚：依仗。²无个事：无缘无故。