新命升鹓序，办严辞浚都。
去乘关吏传，归握戍兵符。
云阔逢乡树，风和见海桴。
南枝羡君乐，遣我忆蒪鲈。
去乘关吏传，归握戍兵符。
云阔逢乡树，风和见海桴。
南枝羡君乐，遣我忆蒪鲈。
新命升鹓序，办严辞浚都。
去乘关吏传，归握戍兵符。
云阔逢乡树，风和见海桴。
南枝羡君乐，遣我忆蒪鲈。
去乘关吏传，归握戍兵符。
云阔逢乡树，风和见海桴。
南枝羡君乐，遣我忆蒪鲈。
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腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
译文：腊月的微风里已经微微有了些许春意，因时而动拄着拐杖散步路过邻家。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨¹。
译文：看到邻家的柴门里面炊烟袅袅，野外水边耕牛的脚印重重叠叠。
注释：¹水滨：岸边。
多病所须唯药物，差科未动是闲人。
多病所须唯药物，差科¹未动是闲人。
译文：体弱多病需要的只有药物，没有徭役征召所以赋闲在家。
注释：¹差科：指差役和赋税。
今朝佛粥更相馈，更觉江村节物新。
今朝佛粥更相馈，更觉江村节物¹新。
译文：今天邻居送了我腊八粥，越发觉出江边小村春的气息。
注释：¹节物：季节物象。
濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。
濯(zhuó)锦清江万里流，云帆龙舸(gě)¹下扬州。
译文：濯锦的清江水奔流万里，帝王的舟船挂上云帆，向东可以直下扬州。
注释：¹龙舸：皇帝的舟船。
北地虽夸上林苑，南京还有散花楼。
北地虽夸上林苑，南京还有散花楼¹。
译文：北方的长安虽有上林苑可供夸耀，南京成都也有散花楼可与之媲美。
注释：¹散花楼：一名锦江楼，在成都锦江边。
七度逢寒食，何曾扫墓田。
七度¹逢寒食²，何曾扫墓田³。
译文：客中过寒食已有七年，不能够祭扫在祖坟前。
注释：¹七度：作家离家已七年，未曾归乡扫墓。²寒食：清明前一天，扫墓祭祖的节日。³墓田：指坟地。
他乡长儿女，故国隔山川。
他乡¹长儿女，故国²隔山川。
译文：儿女们都已经在外乡长大，与故乡相隔万水千山。
注释：¹他乡：外乡。时作者居北京。²故国：指故乡。
明月飞乌鹊，空山鸣杜鹃。
明月飞乌鹊¹，空山鸣杜鹃²。
译文：明月惊飞了绕树的乌长，空山里只有杜鹃在声声鸣叫着。
注释：¹“明月”句：借用曹操“月明星稀，乌鹊南飞”之句。²“空山”句：借用李白“又闻子规啼夜月，愁空山”之句。
高堂添白发，朝夕泪如泉。
高堂¹添白发，朝夕泪如泉。
译文：高堂上明镜里悲叹白发，每日里思念游子泪如涌泉。
注释：¹高堂：这里指家中的父母。李白《将进酒》诗有“君不见高堂明镜悲白发”之句。
这首诗写寒食节的风俗，以及自己对家园对父母的思念之情，是一首五言律诗。
这首诗首联和颔联先从离乡七年写起，作者写自己离乡期间未曾扫墓可谓不孝。由此过渡到思亲，再从他乡思绪飞越山川回到故园。颈联虚写寒食节的景象，实则写自己未归故乡和故乡归未得的心境。同时也写出孝思之绵远，景象之深邃，长夜难眠，悲不自已，这是以景衬情。曹操诗云：“月明星稀，乌长南飞，绕树三匝，何枝可依。”此处“明月飞乌长”也有“何枝可依”的思绪愁肠。杜鹃鸟叫，民间以为“归不得也么哥哥”以至悲泣啼血，也是恨不能归乡之意。末联诗人叙说自己不尽的孝思，既有伤感，又有自责，既是安慰，又是怀念。余怀缕缕，溢于言表，直抒胸臆，点明主题。 [4]
这首诗整体上充满了愧疚自责的心情，这包括对死者祖辈不敬，对生者父亲不孝。作者本身就是以孝敬、孝顺、孝心为最高敬老标准的学者。他被迫寄居京城，却又无法施展才华，心中的悔恨无法言说。这种笔法令人产生邈远无际的联想。 [3]
这首诗主要是白描写法，明白如话，而又蕴藉情深。这在古代诗人看来，也是不易的，是值得现在写今诗和新诗的作者揣摩研究的。
参考资料：
1、
郭雪峰，葛成飞主编．旅游文学：清华大学出版社，2014.05：第178页
2、
刘琦，郭长海，吕树坤译注．清诗三百首译析：吉林文史出版社,，2014.02：第68页
3、
丁慨然著．蓟门诗话：中国国际广播出版社，2008.08：第216页
月明星稀霜满野，毡车夜宿阴山下。
月明星稀¹霜满野，毡(zhān)车²夜宿³阴山下⁴。
注释：¹月明星稀：形容晚上。²毡车：以毛毡为篷的车子。 ³宿：停（车）。⁴阴山下：阴山脚下。
汉家自失李将军，单于公然来牧马。
汉家自失李将军，单于公然来牧马。
在一个秋晚，道途仆仆的诗中主人停车阴山脚下，对着苍茫景色，顿生思古之幽情。
暮年眼力嗟犹在，多病颠毛却未华。
暮年眼力嗟(jiē)¹犹在，多病颠(diān)毛²却未华。
译文：到了晚年眼力仍不比以前差，虽然常常生病，头顶的毛发却没有变得花白。
注释：¹嗟：表示赞叹。²颠毛：头顶之发。《国语·齐语》：“管子对曰：‘…班序颠毛，以为民纪统。’”
故作明窗书小字，更开幽室养丹砂。
故作明窗书小字，更开幽室¹养丹砂²。
译文：特地在明亮处开一小窗，在窗下细写小字，还打开了一个昏暗的房间以炉火炼丹砂。
注释：¹幽室：昏暗的房间。²养丹砂：以炉火炼丹砂。置朱砂于炉中炼制，然后服用，为道家法术。苏轼《与王定国书云》：“近有人惠大丹砂少许，光彩甚奇，固不敢服。然其教以养之，观其变化，聊以悦神度日。”