邓君名谱系，邂逅软红间。解组邮京阙，题舆向峄山。
邓君名谱系，邂逅软红间。解组邮京阙，题舆向峄山。
秋清行色好，地僻宦情閒。已熟云霄路，何时报政还。
秋清行色好，地僻宦情閒。已熟云霄路，何时报政还。
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独坐岩之曲，悠然无俗纷。
独坐岩之曲¹，悠然无俗纷²。
译文：独坐在深深的山谷，悠然无纷纷的俗情。
注释：¹曲：深隐之处，此处指山谷。²俗纷：诸多世间事。纷：杂乱。
酌酒呈丹桂，思诗赠白云。
酌(zhuó)酒呈丹桂，思诗赠白云。
译文：酒香与桂香一齐飘散，诗情与白云一同飞升。
烟霞朝晚聚，猿鸟岁时闻。
烟霞朝晚聚，猿鸟岁时闻。
译文：烟霞朝起晚又落，秋来猿啸马又鸣。
水华竞秋色，山翠含夕曛。
水华竞秋色，山翠含夕曛(xūn)¹。
译文：水光与秋色相映，青山衬夕阳火红。
注释：¹曛：日落的余光。
高谈十二部，细核五千文。
高谈十二部¹，细核五千文²。
译文：高谈佛典十二部，细说老子道德经。
注释：¹十二部：佛教的所有经典分为十二类，称十二部。²五千文：老子《道德经》，其书约五千字，故称。
如如数冥昧，生生理氛氲。
如如¹数冥昧²，生生理氛氲(yūn)。
译文：真如之数难明晓，生生之道见分明。
注释：¹如如：亦名真如，用人们的智慧所解知的佛教真理。²冥昧：模糊幽暗。生生：既为佛教名词，亦为中国传统哲学术语。氛氲：盛貌。
古人有糟粕，轮扁情未分。
古人有糟(zāo)粕(pò)，轮扁情未份¹。
译文：古人之言有糟粕，轮扁心得说不清。
注释：¹轮扁情未份：此处用轮扁斫轮的典故。
且当事芝朮，从吾所好云。
且当事芝术¹，从吾所好云。
译文：且去山中种芝草，生活原本为称心。
注释：¹事芝术：种芝草。古人以为芝是仙草，服之可以长生，故称灵芝。
卢照邻是一个传统文化修养极深的文士，他所处的初唐时期，中国禅宗尚在发展期，属道信、弘忍传法时期。卢照邻作为一位才华横溢的诗人，在这首诗中，将诗情与禅境、才学相结合，写出了禅诗中难得一见的绚丽多姿、气韵流转的作品。该诗中，作者首先将有安禅师塔的赤谷（在今陕西周至县东南）写得多姿多彩、生机盎然。禅师塔本是存置禅师骸骨或舍利的地方，端坐塔旁，最易生悲哀之心。可是，既然是写禅师塔的环境，眼光与心境就应该不一般。果然，作者闻到的是酒香与花香，看到的是水光与山色，他的诗兴与酒兴一起勃发。他与友人谈佛论道。那玄微的真如至理，他无法把握，但眼前禅师之塔旁，大自然生生不息之道却历历可见。禅师固然已故去，但他塔旁的丹桂与白云、水华与山翠似在向诗人昭示着自然之道。这一切不用说，也说不清。就像轮扁批评古人之言为糟粕一样，卢照邻也将十二部佛典与五千字的《道德经》置之一旁，最后去山中种灵芝去了——不仅为了长生，更是因为爱好。该诗中所表现出的对自然的皈依、对经卷的批判，都为后世禅家所发扬。
参考资料：
1、
蒋述卓．禅诗三百首赏析：广西师范大学出版社，2003年3月第1版：8-10
榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。
榴枝婀(ē)娜(nuó)榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。
译文：碧绿的石榴树婀娜迎风，鲜红的石榴像挂满灯笼。里面有一层透明的薄膜，白玉般的石榴子鲜美齐整。
注释：石榴：一种落叶乔木或灌木，是从西域引进中原的。
可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。
可羡(xiàn)¹瑶池碧桃树，碧桃²红颊(jiá)一千年。
译文：瑶池的碧桃树有什么值得羡慕，哪比得上石榴树扎根民众。碧桃虽美结果要经千年，石榴每年都能带来农家小院的笑声。
注释：¹可羡：何羡，岂羡。²碧桃：传说中长于仙山的异树。
石榴是美丽女子与纯洁爱情的象征，诗人盛赞了婀娜的榴枝、繁富的榴实、轻盈的榴膜、鲜丽的榴子，表现了自己的爱慕之情，然而尽管石榴比碧桃还要美丽娇艳，却也无法红颜“一千年”。《石榴》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗。“榴”字凡四叠，分别写其枝、实、膜、子，突出了石榴的美艳，读来春风扑面，不独上下句复辞，联内亦复辞。“碧桃”联袂而出，深叹人间红颜易逝，唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”。
在艺术特色上，此诗运用了复词重言的手法，从而使节奏回环，词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的，如“一弦一柱思华年”，“此花此叶长相映”。有同句双步往复的，如“一夕南风一叶危”，“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复，又可以组成对仗的一联，如“昨夜星辰昨夜风，画堂西畔桂堂东”；“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的，“只知解道春来瘦，不道春来独自多”；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的，如“巴江可惜柳，柳色绿侵江”；“春日在天涯，天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾，使回环增大，涵盖全联的，如“春风为开了，却拟笑春风”；“回肠九回后，犹有剩回肠”。惟独这《石榴》一首诗内多次连环回复，大小回环相套，读来意韵连绵，回味无穷，绕梁三日，挥之不去。
参考资料：
1、
王红军.李商隐诗复叠辞格之美[J].辽东学院学报(社会科学版),2016,(第4期).
2、
郭清扬.石榴[J].青少年日记(小学版),2016,(第12期)
人生不满百，一别费三年。
人生不满百，一别¹费三年。
译文：人生到不了一百年，如今我们一别已经整整三年了。
注释：¹一别：指嘉裙六年苏轼与苏辙自汴京分别后。
三年吾有几，弃掷理无还。
三年吾有几，弃掷理无还。
译文：我能有几个三年啊，过去了就永远失去。
长恐别离中，摧我鬓与颜。
长恐别离中，摧我鬓与颜。
译文：而别愁能够让人更快的衰老。
念昔喜著书，别来不成篇。
念昔喜著书，别来不成篇。
译文：想以前总喜欢写信，可自从分别后，离愁让我不忍动笔。
细思平时乐，乃谓忧所缘。
细思平时乐，乃谓忧所缘¹。
译文：想起以往的欢乐，此时却被忧愁缠绕。
注释：¹缘：缠绕。
吾従天下士，莫如与子欢。
吾従天下士，莫如与子欢。
译文：我交往了许多朋友，但都不相处得愉快。
羡子久不出，读书虱生毡。
羡子久不出，读书虱生毡。
译文：只有你读书最是勤奋，昼夜不离出席，以致坐毡上都生了虱子。
丈夫重出处，不退要当前。
丈夫重出处，不退要当前。
译文：你如果要入世，一定要有一番大的作为。
西羌解仇隙，猛士忧塞壖。
西羌解仇隙，猛士忧塞壖(ruán)¹。
译文：自从朝廷和西夏达成了妥协，一些有识之士常为边防忧虑。
注释：¹塞壖：边境上的空地。
庙谋虽不战，虏意久欺天。
庙谋¹虽不战，虏(lǔ)意久欺天。
译文：朝廷放松了戒备，可西夏却总是肆意骚扰边境。
注释：¹庙谋：朝廷的决策。
山西良家子，锦缘貂裘鲜。
山西良家子¹，锦缘貂裘(qiú)鲜。
译文：如今陕醮解了有志的勇士，个个穿着漂亮的皮袍。
注释：¹山西良家子：当时的北宋朝廷采纳韩琦的建议，在陕西诸州招义勇，得十五万余人。
千金买战马，百宝妆刀环。
千金买战马，百宝妆刀环。
译文：买了上好的骏马，用宝石装饰宝刀，准备从征。
何时逐汝去，与虏试周旋。
何时逐汝(rǔ)去，与虏试周旋¹。
译文：何时我也能够随他们一起去，定要与强虏对阵应战。
注释：¹周旋：对阵应战。
折檐之前有隙地，方四五丈，直对非非堂。修竹环绕荫映，未尝植物。因洿以为池，不方不圆，任其地形；不甃不筑，全其自然。纵锸以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明。微风而波，无波而平。若星若月，精彩下入。予偃息其上，潜形于毫芒；循漪沿岸，渺然有江湖千里之想。斯足以舒忧隘而娱穷独也。
折檐(yán)¹之前有隙地²，方³四五丈，直对非非堂⁴。修竹环绕荫(yīn)映，未尝植物⁵。因洿(wū)⁶以为池，不方不圆，任其地形；不甃(zhòu)⁷不筑，全其自然。纵锸(chā)⁸以浚(jùn)⁹之，汲(jí)井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明¹⁰。微风而波，无波而平。若星若月，精彩下入。予偃(yǎn)息¹¹其上，潜形于毫芒¹²；循¹³漪沿岸，渺然有江湖千里之想。斯足以舒¹⁴忧隘¹⁵而娱穷独¹⁶也。
译文：衙署回廊前的一块空地有四五丈见方，正对着非非堂。此处修竹环绕林荫遮蔽，没有栽种其他植物。我按照地形挖了一个池塘，既不方也不圆；没有用砖砌，也没有筑堤岸，完全保留了它自然的形态。我用锹把池塘挖深，打井水把它灌满。池塘清澈见底，波光荡漾，微风一吹便泛起波纹，风一停便水平如镜。星与月映在水中，光亮直透塘底。我在塘边休息时，水中的影像纤毫毕现；绕着水池散步，仿佛徜徉在浩荡的江湖之间。这足以让人抒发内心的忧郁不畅，安慰我这个困窘寡助的人。
注释：¹折檐：屋檐下的回廊。²隙地：空地。³方：方圆，大小。⁴非非堂：欧阳修在洛阳时所建，命名为“非非堂”。⁵植物：这里用作动词，是种植植物的意思。⁶洿：地势低的地方。这里名词用作动词，是挖掘的意思。⁷甃：砌墙。⁸锸：铁锹。⁹浚：疏通。¹⁰清明：清澈、明亮的样子。¹¹偃息：休息。¹²毫芒：微小的东西。¹³循：沿着。¹⁴舒：舒展。¹⁵忧隘：忧愁和郁闷。¹⁶穷独：困乏无助的样子。
乃求渔者之罟，市数十鱼，童子养之乎其中。童子以为斗斛之水不能广其容，盖活其小者而弃其大者。怪而问之，且以是对。嗟乎，其童子无乃嚚昏而无识矣乎！予观巨鱼枯涸在旁，不得其所，而群小鱼游戏乎浅狭之间，有若自足焉，感之而作养鱼记。
乃求渔者之罟(gǔ)¹，市数十鱼，童子养之乎其中。童子以为斗斛(hú)之水不能广其容，盖活²其小者而弃其大者。怪³而问之，且以是对。嗟乎，其童子无乃⁴嚚(yín)昏⁵而无识矣乎！予观⁶巨鱼枯涸在旁，不得其所，而群小鱼游戏乎浅狭之间，有若自足⁷焉，感之而作养鱼记。
译文：我于是请渔人撒网捕鱼，从他那里买了几十条活鱼，叫书童把它们放养在池塘中。书童认为池水太少不能增大容量，于是只把小鱼放养在内，而丢弃大鱼。我感到很奇怪，问他这样做的原因是什么。他把自己的想法讲给我听。可叹啊，这个书童怎么如此糊涂而无知！我看见大鱼丢在一边干渴，得不到安身之处，而那群小鱼却在那又浅又窄的池塘中嬉戏，一副悠然自得的样子，我感触很深，于是写了这篇《养鱼记》。
注释：¹罟：渔网。²活：形容词用作动词，使.....活着。³怪：认为....奇怪。⁴无乃：难道不是。⁵嚚昏：糊涂昏庸。⁶观：观察。⁷自足：悠然自得的样子。
这是一篇非常精彩的短文，作者以小见大，通过小鱼“若自足”，而巨鱼“不得其所”的境况，影射了当世君子“曾不能一日安之于朝堂之上”，而小人却“嚣嚣于廊庙”的现象。
文章分为两段，第一段记自己挖池“以舒忧隘而娱穷独”的事。作者以细致的笔触描绘了做池的经过和池水的清明之状，以及给自己带来的恬然自适的情趣。既不提养鱼之事，也不言他事，仿佛浑然不晓世事之状。然而最后一句“舒忧隘而娱穷独”却隐隐透出了作者志怀高远而不得伸展的心理。
转入第二段，作者开始提及养鱼之事。然而作者似乎并不意在养鱼，而是极为轻描淡写地以两句话便述完此事。转而借童子之口道出一个可怕的现实：“以斗斛之水不能广其容，盖活其小者而弃其大者。”以简练的话语点出文章的主旨，而后戛然而止。
整篇文章含而不露，叙而不议，似乎是“此中有真意，欲辨已忘言”，其实体现了欧公一贯的淳厚文风。以饱满的笔法叙写文章的次要部分，作为铺垫，以凝练的笔法点触主旨，点到即止，不再生发议论。
参考资料：
1、
《唐宋八大家全集》编委会．《唐宋八大家经典集》．江苏：江苏美术出版社，2014年3月：第230页
前日君家饮，昨日王家宴。
前日君¹家饮，昨日王家宴。
译文：前天在你家小饮，昨天去王家赴宴。
注释：¹君：敬辞。称对方。
今日过我庐，三日三会面。
今日过我庐，三日三会面。
译文：今天经过我的房舍，我们三天三次见面。
当歌聊自放，对酒交相劝。
当歌聊自放¹，对酒交相劝²。
译文：该歌唱时就自我放纵高声歌唱，当喝酒时就相互劝说。
注释：¹自放：自我放纵；摆脱礼法的约束。²相劝：互相劝说。
为我尽一杯，与君发三愿。
为我尽一杯，与君发三愿。
译文：请你为我干一杯，给你许下三心愿：
一愿世清平，二愿身强健。
一愿世清平，二愿身强健。
译文：一愿天下太平安定，二愿身体强壮康健，
三愿临老头，数与君相见。
三愿临老头，数与君相见。
译文：三愿到了年老的时候，还能经常与你见面。