跋扈飞扬纵叵罗，一尊携手暮凉多。江湖意气关萝薜，海岱行藏狎芰荷。
跋扈飞扬纵叵罗，一尊携手暮凉多。江湖意气关萝薜，海岱行藏狎芰荷。
片月新秋蟾阙吐，双星明夜鹊桥过。西风玉笛胡床上，无限梅花落绛河。
片月新秋蟾阙吐，双星明夜鹊桥过。西风玉笛胡床上，无限梅花落绛河。
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太昊之母，居于华胥之渚，履巨人迹，意有所动，虹且绕之，因而始娠，生帝于成纪，以木德王，为风姓。
太昊(hào)之母，居于华胥(xū)¹之渚(zhǔ)，履²巨人迹，意有所动，虹且绕之，因而始娠(shēn)³，生帝于成纪，以木德王，为风姓。
译文：伏羲的母亲，住在华胥国河畔，看到河边有一个巨人的大脚印，便去踩这巨人的脚印，她踩后便有某种奇特的感觉，彩虹环绕着她，后来她就怀孕了，在成纪生下一个男孩，以木德为王，以风为姓。
风从北来不可当，街中横吹人马僵。
风从北来不可当，街中横吹人马僵。
译文：凛冽的北风吹来没有人可以抵挡，吹得街上的人和马都发僵了。
西家女儿午未妆，帐底炉红愁下床。
西家女儿午未妆，帐底炉马愁下床。
译文：西面人家的女儿屋里生着炉子，仍然怕冷不愿下床，到中午还没梳妆。
东家唤客宴画堂，两行玉指调丝簧。
东家唤客宴画堂，两行玉指调丝簧(huáng)。
译文：东面人家正在富丽堂皇的室内设宴待客，有美女弹奏音乐。
锦绣四合如垣墙，微风不动金猊香。
锦绣四合如垣墙，微风不动金猊(ní)¹香。
译文：精美鲜艳的丝织品合抱在四周就像围墙一样，连细小的风丝也吹不进来，熏香炉里飘散着阵阵清香。
注释：¹金猊：香炉的代称。
我独登城望大荒，勇欲为国平河湟。
我独登城望大荒，勇欲为国平河湟¹。
译文：我独自登上城楼遥望远方，还想为国家奋勇扫平胡虏。
注释：¹河湟：河西、陇右之地。唐代安史之乱后，吐蕃以武力强行占领统治了这一地区。这里代指敌占区。
才疏志大不自量，西家东家笑我狂。
才疏志大¹不自量，西家东家²笑我狂。
译文：我才智浅薄，志向远大，不自量力，以致左右的人都笑我狂放不羁。
注释：¹才疏志大：志愿很大而才能薄弱。²西家东家：指邻居。
成败相寻岂有常，英雄最忌数悲伤。
成败相寻岂有常，英雄最忌数悲伤。
译文：成败相接不断，哪会有常数。英雄豪杰最忌讳的就是沉浸在悲伤中无法走出。
芜蒌豆粥从来事，何恨邮亭坐箦床？
芜(wú)蒌(lóu)¹豆粥²从来事，何恨邮亭坐箦(zé)床³？
译文：处境险恶时，喝赤豆粥，仓惶奔逃是常有的事。何必要遗憾邮亭中没有床褥的龙床？
注释：¹芜蒌：指芜蒌亭，是东汉古迹名，又做“无蒌亭”。故址在今河北省饶阳县滹沱河滨。²豆粥：赤豆粥。³箦床：没有褥垫、草席的榻。
孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”“法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振。当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。
孔子曰：“导¹之以政²，齐³之以刑，民免⁴而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格⁵。”老氏⁶称：“上德⁷不德⁸，是以⁹有德¹⁰；下德¹¹不失德¹²，是以无德¹³。”“法令滋章¹⁴，盗贼多有。”太史公曰：信哉¹⁵是言¹⁶也！法令者治之具¹⁷，而非制治¹⁸清¹⁹浊²⁰之源也。昔²¹天下之网²²尝密矣然奸伪²³萌起²⁴，其极²⁵也，上下相遁²⁶，至于不振²⁷。当是之时，吏治若救火扬沸²⁸，非武健²⁹严酷³⁰，恶³¹能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职³²矣。故曰“听讼³³，吾³⁴犹人³⁵也，必也使无讼乎。”“下士³⁶闻道大笑之”。非虚言也。汉兴，破觚(gū)³⁷而为圜(yuán)³⁸，斫(zhuó)³⁹雕⁴⁰而为朴(pǔ)⁴¹，网漏于吞舟之鱼⁴²，而吏治⁴³烝(zhēng)烝⁴⁴，不至于奸，黎民艾(yì)安⁴⁵。由是观之，在彼⁴⁶不在此。
译文：孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
注释：¹导：引导。《论语》作“道”，通“导”。²政：政令。³齐：整齐。此为约束之意。⁴免：免于死罪。⁵格：革。此言百姓革除坏毛病而走上正路。按程树德《论语集释》引黄式三语曰：“格、革，音义并同，当训为革。”⁶老氏：指老子李耳。以下引文前四句出自《老子》第三十八章，后二句出自《老子》第五十七章。⁷上德：具有高尚道德的人。⁸不德：不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》：“上德的人，因任自然，不表现为形式上的德。”⁹是以：因此。¹⁰有德：实际上是有德的。¹¹下德：道德低下的人。¹²不失德：竟谓执守形式上的德。¹³无德：没有实际的德。¹⁴滋章：越发严酷。章，通“彰”，此为森严酷烈的意思。¹⁵信哉：可信啊。¹⁶是言：这些话。¹⁷具：工具。¹⁸制治：管理政治。¹⁹清：政治清明。²⁰浊：政治污浊。²¹昔：从前。此指秦朝。²²网：法网。²³奸邪：奸邪欺诈。²⁴萌起：不断产生。²⁵极：极点，指情况最严重之时。²⁶遁：欺瞒。²⁷振：振作。²⁸救火扬沸：意谓无济于事。按“救火”是负薪救火。“扬沸”。是扬汤（热水）止沸（热水）。²⁹武健：强健有力。³⁰严酷：指严厉的法令。³¹恶：何。³²溺其职：丧失其职。³³听讼：判案。按此三句出自《论语·颜渊》篇。³⁴吾：孔丘自称。³⁵犹人：与别人相等。³⁶下士：愚蠢浅陋的人。按此句出自《老子》第四十一章。觚：古代有梭角的酒器。³⁸圜：通“圆”。按这句喻汉代的法制较秦代有重大变化。³⁹斫：砍削。⁴⁰雕：指雕刻的花纹。⁴¹朴：本。此指本来的状态。此句说汉代法律重视本质，不重形式。⁴²吞舟之鱼：指大鱼。此句言汉法宽疏。⁴³吏治：官吏的治绩。⁴⁴烝烝：纯厚盛美。⁴⁵艾安：太平无事。艾，通“乂”。⁴⁶彼：指宽厚。⁴⁷此：指酷刑。
司马迁亲身受过酷吏的残害。本文是《酷吏列传》的序，表明了司马迁反对严刑峻法，实行德政的主张。这篇序言可分为三层：第一层用孔子、老子的话，阐明了道义的重要作用。第二层从“太史公曰”到“非虚言也”，作者充分肯定了孔子、老子的观点，并进一步发展了自己反对严刑峻法的主张。第三层从“汉兴”到结尾，用汉初刑法宽简、风气淳厚、百姓平安的事实，从正面证明德治的重要性。这篇序文的结构很严谨，尤其是前后呼应，善于运用对比手法。文章一开头先引用孔子和老子的话，提出论点，然后用暴秦的事实来论证这一论点。接着再一次引用孔子和老子的话来阐明自己的观点。最后以汉初的事例正面论证自已的观点，得出“在彼不在此”的结论。汉初的事例与秦亡的史实，形成鲜明对比，暗中又与武帝时的弊政形成对比，还与篇首孔子、老子的观点相呼应。全文论点与论据紧密配合，层层深入。太史公是不赞成用严刑峻法和酷吏来治国的，于是他在开篇就引用了孔子的话。太史公认为，法令刑法只不过是治理国家的一个工具，并不是把国家治理得好的根源！
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
译文：农夫抛起秧苗，农妇接住秧苗，小儿子拔起秧苗，大儿子种下秧苗。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
笠是兜鍪(móu)¹蓑是甲，雨从头上湿到胛(jiǎ)²。
译文：斗笠当做头盔，蓑衣当做铠甲，雨水从头上流入，弄湿了肩胛。
注释：¹兜鍪：古代战士戴的头盔。²胛：肩胛，胳膊上边靠脖子的部分。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
唤渠¹朝餐²歇半霎³，低头折腰只不答。
译文：农妇呼唤农夫吃早饭，休息一会儿，农夫弯腰低头劳作，没有答应，只是说道：
注释：¹渠：他，代词。²朝餐：早饭；吃早饭。³半霎：极短的时间。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
秧根未牢莳(shì)¹未匝²，照管³鹅儿与雏鸭。
译文：秧苗根部还不牢固，这块田里的秧苗还没有栽插完毕，你回家一定要提防小鹅小鸭，不要让它们来破坏秧苗。
注释：¹莳：移植，栽种。²匝：遍；满。³照管：照料，照看。这里是提防的意思。
该诗生动地描绘了江南农户全家总动员插秧的情景；田夫、田妇、大儿、小儿各有分工，拔秧、抛秧、接秧、插秧，紧张忙碌而秩序井然。前四句，纯用描写手法，极富表现力。后四句宛若一组特写镜头，绘形绘声。全诗写得新、奇、快、恬，充分体现了诚斋体的风格。
由于这首诗着力写雨中抢插稻秧，所以作者也不怠慢，开篇便动手“插”了起来：“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。”这分工何等明确，何等精细。拔秧活轻，小儿干，接秧也轻，田妇干；比较起来，抛秧插秧活重，田夫和大儿干。“抛”、“接”、“拔”、“插”，四个动词，准确具体。尤以“抛”字最妙，活画出秧束雨中飞舞的情态。只两句，热火朝天的劳动场面，跃然纸上。
三、四两句进一步点明雨中抢插。“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。”从句中不难领会春雨之密、之急、之大，否则，不至于从头上流入脖颈并沾湿肩膀。以“兜鍪”和“甲”分别比喻“笠”和“蓑”，充溢着一股火药味儿，正暗示抢插稻苗无异一场紧张的战斗。
五、六两句“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答”，前句是个无主兼语句，“唤”的主语没有写出，按诗意应是位老妪或老翁。后句是个无主连动句，按诗意，主语应是“大儿”，还极可能包括完成了本职活茬的田夫、田妇和小儿。一家人干活绝无唱过一口便袖手看戏的道理。老人来叫他们吃早饭，（抢插何其早，自在其中），让他们歇那么小小一会儿，却无人动作，无人答话，似乎对田埂上的呼唤置若罔闻，连抬头看一眼的工夫也没有。不如此，便写不出抢插的紧张程度。
结句“秧根未稳莳未匝，照管鹅儿与雏鸭”似乎是田夫对送饭老人的回答：“您瞧这稻苗还不栽稳，再说这块田还没插完，您把饭放这儿，我们呆会儿就吃，您得赶紧回去照看好那帮鸡鸭鹅们，它们要来到田里，可就糟了。”