覆舟无伯夷，覆车无仲尼。自咎失明义，宁由贝锦诗。
覆舟无伯夷，覆车无仲尼。自咎失明义，宁由贝锦诗。
松柏日已坚，桃李日以滋。顾己独暗昧，所居成蒺藜。
松柏日已坚，桃李日以滋。顾己独暗昧，所居成蒺藜。
大贤荐时文，丑妇用蛾眉。惕惕愧不已，岂敢论其私。
大贤荐时文，丑妇用蛾眉。惕惕愧不已，岂敢论其私。
方朔既有言，子建亦有诗。恻隐及先世，析薪成自悲。
方朔既有言，子建亦有诗。恻隐及先世，析薪成自悲。
灵鸟酬德辉，黄雀报仁慈。若公庶伏罪，此事安能迟。
灵鸟酬德辉，黄雀报仁慈。若公庶伏罪，此事安能迟。
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水木深不极，似将星汉连。
水木深不极，似将星汉连。
译文：树木高耸入云，溪流深不见底，像是要将天地连接在一起。
中州唯此地，上界别无天。
中州¹唯此地，上界²别无天。
译文：整个中华大地只有这么一片美景，连仙界也没有这一方天地。
注释：¹中州：中原地区。²上界：天上神仙居住的地方。
雪折停猿树，花藏浴鹤泉。
雪折停猿树，花藏(cáng)浴鹤泉。
译文：雪花飞落停留在猿猴攀爬过的树上，零落的花瓣藏身于仙鹤濯身的泉水中。
师为终老意，日日复年年。
师为终老意，日日复年年。
译文：我愿在此终老，一日复一日，一年复一年。
对秋深，离恨苦，数夜满庭风雨。凝想坐，敛愁眉，孤心似有违。
对秋深，离恨苦，数夜满庭风雨。凝想坐，敛愁眉，孤心¹似有违。
注释：¹孤心：负心。
红窗静，画帘垂，魂消地角天涯。和泪听，断肠窥，漏移灯暗时。
红窗静，画帘垂(chuí)，魂消地角天涯。和泪听，断肠窥(kuī)，漏(lòu)¹移灯暗时。
注释：¹漏：古代计时工具。
月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。贪看鹤阵笙歌举，不觉鸳鸯失却群。
月满蓬(péng)壶¹灿烂灯，与郎携手至端门²。贪看鹤阵笙(shēng)歌举，不觉鸳鸯失却群³。
注释：¹蓬壶：即蓬莱。古代所说为仙人所居。²端门：宫殿南面正门。³鸳鸯失群：夫妻分散。
天渐晓，感皇恩。传宣赐酒饮杯巡。归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。
天渐晓，感皇恩。传宣赐酒饮杯巡。归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。
《词林纪事》根据《宣和遗事》载：宣和间，上元张灯，许士女纵观。各赐酒一杯。一女子窃所饮金杯。卫士见，押至御前。女诵《鹧鸪天》词云云。徽宗大喜，以金杯赐之，卫士送归。
词中记述宣和年间，元夕观灯的盛况。上片写京都的繁华。元宵节日，灯宣交辉，歌舞腾欢，笙乐通宵。下片写观灯女子饮酒窃杯的一段月话。这首小词，反映了当时都市生活的繁华，也反映了当时的佳风之盛。通篇以一个民间女子的口吻，写得婉转自然，颇具诗色。
北雁来时岁欲昏，私书归梦杳难分。
北雁来时岁欲(yù)昏¹，私书²归梦杳(yǎo)³难分。
译文：北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了，妻子的来信勾起了归家之念，梦里回家神情恍惚难分真假。
注释：¹岁欲昏：即岁欲暮之意。一年将尽。²私书：指家书。³杳：隐约貌。
井桐叶落池荷尽，一夜西窗雨不闻。
井桐叶落池荷尽，一夜西窗雨不闻。
译文：梦醒后推窗一看，只见桐叶凋落，池荷谢尽，已下了一夜秋雨，但自己沉酣于梦境之中，竟充耳不闻。
这是诗人思念妻室之作。
“北雁来时岁欲昏”，是写季候、时节，也是暗点思归之情。“北雁”南来，是写眼前景，但古有鸿雁传书之说，所以下句接以“私书”，表示接到了妻子的信，一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节，而诗人不但不能与家人团圆欢聚，反而要远行异地，这引起了他的悠悠愁绪。
“私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深，他的《踏莎行》，就是写他们夫妻相别情景：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚，平芜尽处是春山，行人更在春山外。”夫妻难舍难分，离别之后，“私书”不断，梦寐以思。正所谓心有所思，夜有所梦，是真是幻，连诗人都分不清了。“杳难分”三字，逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
李商隐《夜雨寄北》诗云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是：何日方能归家，与妻室共剪西窗之烛，共话今日云梦馆夜雨之情？
这首诗，虽然运用了李商隐的诗意，但能运用入妙，不着痕迹，既亲切自然，又增益了诗的内涵。
参考资料：
1、
霍松林 等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：136
2、
张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：85
读渊明诗不能去手，戏作小词以送
晚岁躬耕(gēng)¹不怨贫，只鸡斗²酒聚比邻。都无晋宋之间事，自是羲(xī)皇以上人³。
译文：陶渊明晚年躬耕田园，安于清贫，以薄肴淡酒邀会相邻，彼此融合无间。他鄙薄晋宋年间的社会现实，向往和平淳朴的上古生活。
注释：¹躬耕：亲自耕种。²斗：盛酒的容器。³羲皇以上人：指上古以远的人。
晚岁躬耕不怨贫，只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之间事，自是羲皇以上人。
千载后，百篇存。更无一字不清真¹。若教王谢诸郎²在，未抵柴桑³陌(mò)上尘。
译文：千年过后，流传下来的陶诗有一百多篇，没有一字不是清新纯真的。他晚年归耕在柴桑，即便是柴桑的尘土也远较王、谢诸郎高洁。
注释：¹清真：指陶诗独具的一种风格：清新纯真。²王、谢诸郎：王、谢两家的子弟。王、谢是东晋的两大望族，其子弟以潇洒儒雅见称。³柴桑：在今江西省九江市西南。陶渊明柴桑人，晚年归耕也在柴桑。
千载后，百篇存，更无一字不清真。若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘！
千载后，百篇存，更无一字不清真。若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘！