专志事皆成，期师此一行。
阁盛灵佛像，碑载施人名。
江阔风催渡，村深雪废程。
暂劳曾共说，终可遂闲情。
阁盛灵佛像，碑载施人名。
江阔风催渡，村深雪废程。
暂劳曾共说，终可遂闲情。
专志事皆成，期师此一行。
阁盛灵佛像，碑载施人名。
江阔风催渡，村深雪废程。
暂劳曾共说，终可遂闲情。
阁盛灵佛像，碑载施人名。
江阔风催渡，村深雪废程。
暂劳曾共说，终可遂闲情。
猜您喜欢
梅君圣俞作是赋，曾不我鄙，而寄以为好。因勉而和之，庶几感物之意同归而殊涂矣。“灵乌灵乌，尔之为禽兮，何不高翔而远翥？何为号呼于人兮，告吉凶而逢怒？方将折尔翅而烹尔躯，徒悔焉而亡路。”
梅君圣俞¹作是赋，曾不我鄙²，而寄以为好。因勉³而和之，庶几⁴感物之意同归而殊涂矣。“灵乌灵乌，尔之为禽兮，何不高翔而远翥(zhù)？何为号呼于人兮，告吉凶而逢怒？方将折尔翅而烹尔躯，徒悔焉而亡路。”
译文：梅君圣俞（对梅圣俞的尊称）所作《灵乌赋》，是因对我没有成见没有鄙视，因而做赋给我为劝慰我，我也因此篇文章而勉强回作一片作为应和吧，我们俩对这个因物而发的感慨还是有不同的地方的。灵乌（有灵性的乌鸦，简称乌鸦吧）灵乌，你就是一个飞禽而已，为什么不高高的远远的飞走？为什么对众人叫来叫去，告诉大家吉凶，却惹人愤怒，进而把你的翅膀折断，把你烹煮？直到死才徒自后悔？
注释：¹梅君圣俞：即梅尧臣。²鄙：看不起。³勉：勉强。⁴庶几：或许可以。
彼哑哑兮如诉，请臆对而心谕：“我有生兮，累阴阳之含育；我有质兮，处天地之覆露。长慈母之危巢，托主人之佳树。斤不我伐，弹不我仆。母之鞠兮孔艰，主之仁兮则安。度春风兮，既成我以羽翰；眷庭柯兮，欲去君而盘桓。思报之意，厥声或异。警于未形，恐于未炽。知我者谓吉之先，不知我者谓凶之类。故告之则反灾于身，不告之者则稔祸于人。主恩或忘，我怀靡臧。虽死而告，为凶之防。亦由桑妖于庭，惧而修德，俾王之兴；雉怪于鼎，惧而修德，俾王之盛。天听甚逊，人言曷病。彼希声之凤皇，亦见讥于楚狂；彼不世之麒麟，亦见伤于鲁人。凤岂以讥而不灵，麟岂以伤而不仁？故割而可卷，孰为神兵；焚而可变，孰为英琼。宁鸣而死，不默而生。胡不学太仓之鼠兮，何必仁为，丰食而肥。仓苟竭兮，吾将安归？又不学荒城之狐兮，何必义为，深穴而威。城苟圮兮，吾将畴依？宁骥子之困于驰骛兮，驽骀泰于刍养。宁鹓鹐之饥于云霄兮，鸱鸢饫乎草莽。君不见仲尼之云兮，予欲无言。累累四方，曾不得而已焉。又不见孟轲之志兮，养其浩然。皇皇三月，曾何敢以休焉。此小者优优，而大者乾乾。我乌也勤于母兮自天，爱于主兮自天；人有言兮是然，人无言兮是然。”
彼哑哑兮如诉，请臆对¹而心谕：“我有生兮，累阴阳之含育；我有质兮，处天地之覆露。长慈母之危巢，托主人之佳树。斤不我伐，弹不我仆。母之鞠兮孔艰，主之仁兮则安。度春风兮，既成我以羽翰；眷庭柯兮，欲去君而盘桓。思报之意，厥声或异。警于未形，恐于未炽。知我者谓吉之先，不知我者谓凶之类。故告之则反灾于身，不告之者则稔(rěn)祸于人。主恩或忘，我怀靡臧(zāng)。虽死而告，为凶之防。亦由桑妖于庭，惧而修德，俾王之兴；雉(zhì)怪于鼎，惧而修德，俾(bǐ)王之盛。天听甚逊，人言曷病。彼希声之凤皇，亦见讥于楚狂；彼不世之麒麟，亦见伤于鲁人。凤岂以讥而不灵，麟岂以伤而不仁？故割而可卷，孰为神兵；焚而可变，孰为英琼。宁鸣而死，不默而生。胡不学太仓之鼠兮，何必仁为，丰食而肥。仓苟竭兮，吾将安归？又不学荒城之狐兮，何必义为，深穴而威。城苟圮(pǐ)兮，吾将畴依？宁骥子之困于驰骛兮，驽骀泰于刍(chú)养²。宁鹓(yuān)鹐(qiān)之饥于云霄兮，鸱(chī)鸢(yuān)³饫乎草莽。君不见仲尼之云兮，予欲无言。累累四方，曾不得而已焉。又不见孟轲之志兮，养其浩然。皇皇三月，曾何敢以休焉。此小者优优，而大者乾乾。我乌也勤于母兮自天，爱于主兮自天；人有言兮是然，人无言兮是然。”
译文：你的哑哑的声音如同在讲诉，妄加对你的心意揣测：我之所以有生命有这幅身体，是仰赖天地阴阳的滋养。我生长在慈母所筑的巢穴，依托主人家所栽种的树木，在母亲艰辛的照顾和主人家宽仁的对待下。一年过去，我羽翼丰满，可以远飞了，但是想要离开，却又眷恋生我养我的地方，想起主人家的宽仁，想对主人有所报答，虽然我的叫声不好听，但是能警示于无形，防范于未然，了解我的人说看到我会带来好运，不了解我的说看到我会带来厄运。所以我告诉大家反而会被大家加害误解。但不告诉大家灾难的到来会害大家陷于灾祸。主人的恩典不敢忘，我虽然被大家说好说坏，为了防止灾祸的降临，即便是因此而死，也要奔走呼告。任由桑妖，稚怪在朝堂招摇卖弄，大家都因为害怕而不敢说不好，让王者误认为是兴邦兴国的好事，王者得到真实的消息越来越少，如果有人说出这个真实情况反而会觉得这个人有问题。比如神鸟凤凰和瑞兽麒麟，也被楚人所讥讽，被鲁人所中伤。但凤凰和麒麟难道会因为楚人的讥讽和鲁人的中伤而不灵验而不给大家带来祥瑞吗？所以说，一旦切割东西就会卷刃的刀剑怎么可以成为神兵利器，一旦被焚烧就会变化的石头，怎么可以称作是宝玉？宁可大声告诉世人并因此被误解而死，也不能沉默偷生。为什么不学仓鼠，干嘛要仁慈，只管自己丰衣足食就是了？但是想想，如果粮仓都吃光吃净没有了，还能去哪里呢？为什么不学荒城的狐狸，干嘛要讲仁义，深挖洞穴居住就是了，可是城墙倒塌，又能以什么作为依附呢？宁可像千里马因一直到处奔驰而疲累，也不要像一匹被圈养安逸而变成废物的无用的马。宁可像鹓鹐鸟一样飞翔于云霄却为吃不饱发愁，也不要像鸱鸢一样因为小利而只在草一样高的地方徘徊。你难道没有看到孔子话吗？虽然没有多少，但是四海没有达不到的，你难道没有看到孟子的志向吗，浩然的志向，谁敢说不行呢？这就是从自己私利的角度考虑事情，和从大局的角度考虑事情的不同。我乌鸦孝敬母亲是天性，爱护我的主人也是天性，人对我有没有评论我还是要那样去做。
注释：¹臆对：以胸臆为对。²刍养：饲养。³鸱鸢：鸱鸟。
玄蝉号白露，兹岁已蹉跎。
玄¹蝉号²白露³，兹岁已蹉(cuō)跎(tuó)⁴。
译文：黑色的蝉在白露时节还在鸣叫，这一年已经白白地过去。
注释：¹玄：浅黑色。²号：啼叫。³白露：白露时节，秋天来临。⁴蹉跎：指虚度光阴，任由时光流逝却毫无作为。
群物从大化，孤英将奈何。
群物从大化，孤英¹将奈何。
译文：万物随着大自然而变化，孤单的花朵对此能如何？
注释：¹英：花。
瑶台有青鸟，远食玉山禾。
瑶台有青鸟，远食玉山禾。
译文：西王母瑶台有神异青鸟，它远在玉山啄食那木禾。
昆仑见玄凤，岂复虞云罗。
昆仑见玄凤，岂复虞(yú)¹云罗²。
译文：昆仑山上看见黑色凤凰，难道它还怕穿云的网罗？
注释：¹虞：戒备。²云罗：形容罗网如云。
龚子栖闲地，都无人世喧。
龚子栖(qī)¹闲地，都无人世喧。
译文：龚处士居住的隐居之地，没有一点人世间的喧哗。
注释：¹栖：居住。
柳深陶令宅，竹暗辟疆园。
柳深陶令¹宅，竹暗辟疆²去。
译文：好像是陶渊明的住宅柳阴深深，又仿佛是顾辟疆的园林竹径幽幽。
注释：¹陶令：陶渊明。²顾辟疆：字不传。吴郡吴（今江苏苏州）人。顾辟疆家有名去。此为史载第一例苏州私人去林。
我去黄牛峡，遥愁白帝猿。
我去黄牛峡，遥愁白帝猿。
译文：我马上要过黄牛峡了，逆流非常困难，连白帝猿都为担忧。
赠君卷葹草，心断竟何言。
赠君卷葹(shī)¹草，心断竟何言。
译文：赠君一把卷葹草，我的心也如草心断裂，什么也话说不出。
注释：¹菤葹：即菤葹，草名。
秋萧索。梧桐落尽西风恶。西风恶。数声新雁，数声残角。
秋萧索。梧桐落尽西风恶。西风恶。数声新雁，数声残角。
译文：秋天的景象萧索，西风凄厉，使梧桐落尽叶子，又送来了几声新燕的鸣叫声，几声稀疏的号角声。
离愁不管人飘泊。年年孤负黄花约。黄花约。几重庭院，几重帘幕。
离愁不管人飘泊。年年孤负¹黄花²约。黄花约。几重庭院，几重帘幕。
译文：秋景秋声都那么悲凉，促动游子思归的心。四处漂泊，又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢，然而年年辜负了这约会的日期，无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内，对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
注释：¹孤负：辜负。²黄花：菊花。
这首词写游子的伤秋怀人之情。首句写出了独处孤旅，双在秋风叶落之时萦绕于游子心中的渴求温暖的呼唤，为古今诗词的一个历久常新的主题的定下了萧杀的基调。接着便展开具体描绘。“一叶落，天下尽知秋”，秋天，本来就容易引起风人的愁绪，更何况此时此刻已不是黄叶方飘的初秋，而是“梧桐落尽”的深秋呢？词人于“西风”下着一“恶”字，感情色彩十分强烈。然而“西风”之“恶”还不止于落尽梧桐而已，作者巧借此调叠句之格，在强调“西风恶”三字后，又引出“数声新雁，数声残角”，幽咽凄厉，声声扣击着游子的心扉。这样，整个上片写出了一派浓重的秋意，为下文写游子的愁绪渲染了氛围。梧桐叶落、西风、雁声等意象的描写，为下阙游子的孤寂之情的抒发，奠定了基调。“风愁不管人飘泊”。风愁，本是游子心中所生，这里却将它拟人化，“风愁”完全不顾及游子四处飘泊的痛苦处境，久久不去，折磨着人的心灵。“不管”二字，包含着多少无可奈何之情！“年年孤负黄花约”，游子的风愁如此难以排遣，原来更有着期约难践的歉疚。想当初，临别这际，自己与恋人相约在菊花开放的的秋天重逢。可是，花开几度，人别数载，事与愿违，年年负约，每念及此，怎不令人肝肠寸断！紧接着，作者又用叠句将笔触伸向天边，从恋人的角度写情。有味的是，作者只是描写了她的居处：“几重庭院，几重帘幕”。然后，戛然而止，这就给读者留下了驰骋想象的余地。那深深庭院里、重重帘幕中的人儿是怎样忍受着相思的煎熬和独处的孤寂，年复一年地翘首盼望游子归来，已是不言而喻了。总之，此篇以直笔写游子风愁，以墨写闺人之幽怨，两地相思，一种情愫，在萧杀秋景的环境中，更显得深挚动人。
厚地植桑麻，所要济生民。
厚地¹植桑麻，所要济生民。
译文：在大地上种植桑麻，是为了给百姓提供生活之需。
注释：¹厚地：与“高天”相对，大地的意思。
生民理布帛，所求活一身。
生民理布帛(bó)¹，所求活一身。
译文：百姓种桑植麻，纺织布帛，亦仅仅是为了能让自己生存下来。
注释：¹理布帛：将丝麻织成布帛。
身外充征赋，上以奉君亲。
身外¹充征赋(fù)，上以奉君亲。
译文：在保证自己衣食住行所必需之后，其余之物均作为赋税供奉给了皇上。
注释：¹身外：身外之物，指满足自身生活需要之外的布帛。
国家定两税，本意在忧人。
国家定两税¹，本意在忧人。
译文：国家制定两税法，本意是推行仁政，为民解忧。
注释：¹两税：即两税法，唐德宗时宰相杨炎所定。
厥初防其淫，明敕内外臣：
厥(jué)初¹防其淫²，明敕(chì)内外臣：
译文：在实行伊始，就防止征收过度，诏令里明白地宣示内外诸臣：
注释：¹厥初：其初。²防其淫：防止滥增税目。
税外加一物，皆以枉法论。
税外加一物，皆以枉法论。
译文：税外不许滥加税目，如果有地方官敢不这样做，便以违法定论。
奈何岁月久，贪吏得因循。
奈何岁月久，贪吏得因循¹。
译文：无奈经过漫长的岁月，贪官污吏得以苟且因循。
注释：¹因循：沿袭，照旧不变的意思。
浚我以求宠，敛索无冬春。
浚(jùn)我以求宠，敛(liǎn)索¹无冬春²。
译文：沿用旧制进行敲诈勒索，为了加官进爵，不分冬春地搜刮钱财。
注释：¹敛索：搜括。²无冬春：不分冬春。
织绢未成匹，缲丝未盈斤。
织绢未成匹，缲(sāo)丝¹未盈斤。
译文：丝织的绢帛还没有成匹，蚕茧缫出的丝还未满一斤。
注释：¹缲丝：抽茧出丝。
里胥迫我纳，不许暂逡巡。
里胥(xū)迫我纳，不许暂逡(qūn)巡¹。
译文：里胥就来催逼我们缴税了，并声明不许任何人怠慢延迟。
注释：¹逡巡：迟疑，延缓。
岁暮天地闭，阴风生破村。
岁暮天地闭，阴风¹生破村。
译文：岁暮时节，天气奇寒，阴风怒号，席卷着破败的村落。
注释：¹阴风：冷风。
夜深烟火尽，霰雪白纷纷。
夜深烟火尽，霰(xiàn)¹雪白纷纷。
译文：夜已经很深了，烟火早已熄灭，大雪纷纷扬扬。
注释：¹霰：雪珠。
幼者形不蔽，老者体无温。
幼者形不蔽，老者体无温。
译文：小孩衣不蔽体，老人通体冰凉，瑟瑟发抖。
悲喘与寒气，并入鼻中辛。
悲喘¹与寒气，并入鼻中辛。
译文：满腹的悲情加上寒气，全都化作了无名的辛酸。
注释：¹悲喘：悲伤地喘息。一作“悲啼”。
昨日输残税，因窥官库门：
昨日输残税¹，因窥官库门：
译文：昨日因去补缴尚未纳完的税金，得以有机会看到官库里的情况。
注释：¹残税：余税，尚未交清的税。
缯帛如山积，丝絮似云屯。
缯(zēng)帛(bó)如¹山积，丝絮(xù)²似云屯。
译文：库中丝织品堆积如山，丝絮飘飘有如天空中厚厚的云层。
注释：¹如：一作“似”。絮：不能织帛的丝，可用以絮衣，俗称丝绵。
号为羡余物，随月献至尊。
号为羡余物¹，随月²献至尊。
译文：这些都是贪官们巧立名目搜刮来的民脂民膏，美其名为盈余的财物。
注释：¹羡余物：盈余的财物。这里指超额征收的赋税。²随月：即“月进”，每月进奉一次。一作“随日”。
夺我身上暖，买尔眼前恩。
夺我身上暖，买尔眼前恩。
译文：贪官们强夺我们老百姓的衣食，买来了朝廷对他们的恩宠。
进入琼林库，岁久化为尘！
进入琼(qióng)林库¹，岁久化为尘！
译文：这些宝贵的布帛，进入了宫中宝库，年深日久，最终也就化作了灰尘。
注释：¹琼林库：泛指皇帝积贮私财的内库。
《重赋》表现了当时皇帝除国库外，另设私库，储藏群臣进贡的财物，以供自己享乐之用的现实。地方官员借机巧立名目，大肆搜刮聚敛，以赋税之盈余的名义向皇帝进贡，从而得到加官晋爵的机会。广大劳动人民则在重税压迫下困苦不堪。作者对此现象大为不满，但限于当时的认识水平没有或不敢把矛头指向皇帝，只得对贪官污吏作出强烈批评。但诗的后半部分对重赋产生的后果的大力渲染，无形中强化了对“本意在忧人”而实“夺我身上暖”的最高统治者的仇恨。
参考资料：
1、
陈友琴 等．白居易．上海：上海古籍出版社，1998：18-21
2、
王文丹.简论白居易《秦中吟》的思想内容和表现手法.新乡学院学报,2016,33(1):27-29.
3、
游国恩 等．中国文学史（二）．北京：人民文学出版社，1963：141-148