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日暖上山路，鸟啼知已春。
日暖上山路，鸟啼知已春。
译文：天气晴暖，风和日丽，“十月小阳春”嘛，我走在上山的小路上，耳边不时有鸟儿婉转的啼鸣传来，好像在报告春天真的来临了。
忽逢幽隐处，如见独醒人。
忽逢幽隐处，如见独醒人。
译文：忽然，花草葱在茏中，看到了桂树的倩影，如同遇到了一位独自清醒的世外高人。
石冷开常晚，风多落亦频。
石冷开常晚，风多落亦频。
译文：山中气候寒冷，桂花常常逢得很晚;山中风多而疾，桂花往往又落得早落得快。
樵夫应不识，岁久伐为薪。
樵夫应不识，岁久伐为薪。
译文：山中的樵夫可能又不认识桂树，说不定什么时候就会遭遇斧钺之灾，沦为烧火的枯柴。
朝登北湖亭，遥望瓦屋山。
朝登北湖亭，遥望瓦屋山。
译文：清晨登上北湖亭，遥遥瞭望瓦屋山。
天清白露下，始觉秋风还。
天清白露下，始觉¹秋风还。
译文：天空萧肃白露漫地，开始感觉秋风西来。
注释：¹始觉：一作“始知”。
游子托主人，仰观眉睫间。
游子托主人，仰观眉睫间。
译文：游子生活寄托主人，言语行动必须察言观色。
目色送飞鸿，邈然不可攀。
目色¹送飞鸿，邈然不可攀。
译文：这鸟主人和卫灵公一样，目送飞鸿，不理睬孔夫子，邈然不可攀附。
注释：¹目色：一作“日色”。
长吁相劝勉，何事来吴关？
长吁相劝勉，何事来吴关？
译文：游子长吁互相劝导勉励，为什么要来吴关啊？
闻有贞义女，振穷溧水湾。
闻有贞义女，振穷溧水湾。
译文：听说这里有忠贞仗义之女的古坟，她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
清光了在眼，白日如披颜。
清光了在眼，白日如披颜。
译文：清美的风彩了然在眼，太阳也笑开了颜。
高坟五六墩，崒兀栖猛虎。
高坟五六墩，崒兀栖猛虎。
译文：高坟五六墩高，险峻高耸犹如猛虎栖息。
遗迹翳九泉，芳名动千古。
遗迹翳九泉，芳名动千古。
译文：遗体遮蔽在九泉之下，芳名感动千古之人。
子胥昔乞食，此女倾壶浆。
子胥昔乞食，此女倾壶浆。
译文：伍子胥曾经向她乞食，此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
运开展宿愤，入楚鞭平王。
运开展宿愤，入楚鞭平王。
译文：伍子胥得以转运，从而报仇泄愤，攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
凛冽天地间，闻名若怀霜。
凛冽天地间，闻名若怀霜。
译文：她的英名凛冽长存于天地之间，闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
壮夫或未达，十步九太行。
壮夫或未达，十步九太行。
译文：豪杰在没有发达的时候，走十步，有九步如同在攀登太行山。
与君拂衣去，万里同翱翔。
与君拂衣去，万里同翱翔。
译文：咱们一起拂衣而去，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔去！
国亡家破欲何之？西子湖头有我师。
国亡家破欲何之？西子湖头有我师。
译文：国亡家破之际我能到哪去呢？西子湖畔有我的榜样。（于谦和岳飞的墓都在西湖边）
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
日月双悬于氏墓¹，乾(qián)坤²半我岳³家祠(cí)。
译文：于忠肃（于谦）的功绩可与日月同辉，岳武穆曾经保住了宋朝半壁江山，朝廷给他在西湖边建了祠庙。
注释：¹日月句：日月，指明朝，也有光辉的意思。于氏，指于谦，见于谦《出塞》作者简介。²乾坤，天地。³岳：指岳飞，见岳飞《送紫岩张先生北伐》作者简介。
惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。
惭将赤手¹分三席，敢为丹心借一枝²。
译文：很惭愧我抗清复明大业未成，手无寸功，却想和这两位葬在一起。我凭借一颗赤诚之心，想在西子湖畔有一处我的安息之地。
注释：¹赤手：空手。²借一枝：即借一枝栖，李义府《咏鸟》：“上林无限树，不借一枝栖”。
他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷！
他日素车¹东浙路，怒涛岂必属鸱(chī)夷！
译文：以后有那么一天，在很多素车白马赶到浙东来向我吊丧的路上，东海将会掀起愤怒的狂涛，那怒涛难道一定是伍子胥吗？
注释：¹素车：素车白马，指送丧的行列。
诗题辞故里，而诗人十分明白此去乃辞人世。面对死亡的命运，抗清英雄张煌言在诗中所抒发的，不是对生的留念，也不见半点悲戚。充塞全诗的是强烈的国家民族意识，以及身虽死而志不移的豪壮情怀。首联点题，述及辞故里、向杭州之行，且表明欲效民族英雄于谦、岳飞，魂归西湖。二三两联承此而展开，既表达对于、岳二人的景仰之情，又为自己能够为国家民族利益而献身感到自豪。尾联为全诗情感发展的高潮，慷慨悲壮之气震撼人心。
绣幌银屏杳霭间，若非魂梦到应难。
绣幌(huǎng)¹银屏杳霭(ǎi)²间，若非魂梦到应难。
译文：屋里挂着丝织的帷幔，摆着银色的屏风，显得幽深渺茫，如果不是梦魂应该是难以到达的。
注释：¹幌：帷幔。²杳霭：即“杳蔼”，幽深渺茫貌。
窗前人静偏宜夜，户内春浓不识寒。
窗前人静偏宜夜，户内春浓不识寒。
译文：窗前人声寂静恰好适宜夜晚的气氛，室内春光浓郁感觉不到屋外的寒冷。
蘸甲递觞纤似玉，含词忍笑腻于檀。
蘸(zhàn)甲递觞(shāng)¹纤似玉，含词忍笑腻(nì)于檀。
译文：酒斟满，佳人捧觞的纤手洁白似玉，在檀木的香气中欢歌笑语。
注释：¹蘸甲递觞：酒斟满，捧觞蘸指甲。
锦书若要知名字，满县花开不姓潘。
锦书¹若要知名字，满县花开不姓潘²。
译文：若想弄明白锦字书中人的名字，能让满县花开的就不是潘安仁的功绩了。
注释：¹锦书：典出《晋书·列女传》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋。”后人因以“锦字”、“锦字书”、“锦书”指妻子给丈夫之信。²满县花开不姓潘：用“潘岳”典故。潘岳，字安仁，他任河阳县令时，结合当地地理情况令满县栽花，浇花息讼甚得百姓遗爱。后遂用“河阳一县花、花县”等代称潘岳。
交交桑扈，有莺其羽。君子乐胥，受天之祜。
交交¹桑扈(hù)²，有莺³其羽。君子⁴乐胥(xū)⁵，受天之祜(hù)⁶。
译文：交交鸣叫桑扈鸟，身有华丽的羽毛。大人君子多快乐，当受上天的福报。
注释：¹交交：鸟鸣声。²桑扈：鸟名，即青雀。³莺：有文采的样子。羽毛有文采，喻诸侯有才华。⁴君子：此指群臣。⁵胥：语助词。⁶祜：福禄。
交交桑扈，有莺其领。君子乐胥，万邦之屏。
交交桑扈，有莺其领¹。君子乐胥，万邦²之屏³。
译文：交交鸣叫桑扈鸟，颈间羽色好美妙。大人君子多快乐，保卫家国的依靠。
注释：¹领：鸟颈。此句言颈羽之美。²万邦：各诸侯国。³屏：屏障，起护卫作用，喻重臣。
之屏之翰，百辟为宪。不戢不难，受福不那。
之¹屏之翰²，百辟³为宪⁴。不⁵戢(jí)⁶不难(nuó)⁷，受福不那(nuó)⁸。
译文：国家屏障和栋梁，诸侯以你为榜样。克制自己守礼节，受福多得难计量。
注释：¹之：是。²翰：“干”的假借，支柱。³百辟：各国诸侯。⁴宪：法度。⁵不：语助词，下同。⁶戢：克制。⁷难：通“傩”，行有节度。⁸那：多。
兕觥其觩，旨酒思柔。彼交匪敖，万福来求。
兕(sì)觥(gōng)¹其觩(qiú)²，旨酒³思⁴柔⁵。彼⁶交⁷匪敖⁸，万福来求⁹。
译文：牛角酒杯弯又弯，美酒醇厚味道香。贤者交往不倨傲，万福汇聚你身上。
注释：¹兕觥：牛角酒杯。²觩：弯曲的样子。³旨酒：美酒。⁴思：语助词。⁵柔：指酒性温和。⁶彼：指贤者。⁷交：“儌（jiǎo）”的假借。⁸匪敖：不傲慢。敖，通“傲”，倨傲，傲慢。⁹求：同“逑”。聚集。
这是一首乐歌。首两章均以“交交桑扈”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。
从内容来看，这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐，是来自上天所赐的福禄；接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素，所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的，但由于前面“之屏之翰，百辟为宪”的铺垫，和后面“万福来求”的激励，使之显得从容不迫、合情合理，所以也就更具有理性和感情的说服力。
“兕觥其觩，旨酒思柔”两句，其表面作用是点出饮酒，在全诗中立一基点，据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌；但在第四章的前面，它的特殊地位又对以下的“匪敖”，起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们：正和性柔能使酒美一样，人不傲才能福禄不断。这种隐喻，是很有深意的。
参考资料：
1、
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：471-473