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坡仙不谪黄，黄应无雪堂。
坡仙¹不谪(zhé)²黄³，黄应无雪堂⁴。
译文：就像东坡先生谪居黄州才有黄州雪堂一样，如果道乡先生不流落岳麓寺，也不会有后来的道乡台了。
注释：道乡台：北宋谏臣邹浩，字志完，号道乡，以直言敢谏著称，数次被贬，和苏轼同为“元祐党人”。作有《道乡歌》，人称“道乡先生”。邹浩经潭州，遭驱逐，无法住宿，只好雨夜渡江，岳麓山寺僧举火把迎接，并邀其在书院讲学。几十年后，张栻在此筑台，朱熹为之刻石，即为道乡台。¹坡仙：东坡先生苏轼。²谪：官吏降职，调往边外地方。³黄：黄州。⁴雪堂：苏轼被贬黄州，“躬耕于东坡，筑雪堂居之”，写出了剖析心迹的《雪堂记》。
道乡不如新，此台无道乡。
道乡¹不如新，此台无道乡。
译文：时光飞逝，道乡台不再光鲜亮丽。纵然有道乡台可寻，却不见当年的道乡先生了。
注释：¹道乡：见前注。
青山非其人，山灵能颉颃。
青山非其人，山灵能颉(xié)颃(háng)¹。
译文：在远处毅立的青山，如此地不屈顽强，不正是道乡先生吗？恐怕只有山之精魂能与道乡先生相较量。
注释：¹颉颃：不相上下，能与之相抗衡。
一落名胜手，境与人俱香。
一落名胜手，境¹与人俱香。
译文：道乡台一旦落成便成为当地名胜，道乡先生的事迹精神与道乡台相映生辉。
注释：¹境：指名胜道乡台。
悲吟倚空寂，临眺生概慷。
悲吟倚空寂，临眺¹生概慷²。
译文：先生已然驾鹤西去，我也只能倚楼惆怅；登上道乡台向远处眺望，忽又觉得神情激昂！
注释：¹临眺：登高远望。²概慷：即“慷慨”。
道乡不可作，承君不可忘。
道乡不可作¹，承君不可忘。
译文：死者不能复生，但是我会秉承您的精神，继续奋发前行。
注释：¹作：指站起来，即复活。《礼记·檀弓下》：“死者如可作也，吾谁与归？”
雪岭金河独向东，吴山楚泽意无穷。
雪岭¹金河²独向东，吴山楚泽(zé)³意无穷。
译文：雪山和金河向东延伸，吴山和楚泽的景色意境无穷无尽。
如今白首乡心尽，万里归程在梦中。
如今白首乡心尽，万里归程在梦中¹。
译文：如今我已白发苍苍，故乡的思念已经尽情释放，万里归程只能在梦中实现。
婆罗门系梵语，意译为净行、净裔。印度早期奴隶制时代四个种姓中最高级，自称梵天后裔，世袭祭司贵族。此处以之称印度僧人。在中国有法显、道希、义净、玄奘这样的华夏高僧前往西域、印度取经，也有竺法兰、佛图澄、鸠摩罗什、真谛等西域、印度高僧前来汉地传法。唐代佛教盛行，东西方宗教文化交流频繁，故此在中国各地，深目卷发之“胡僧”并不鲜见，他们往往与华僧结为知交，互相学习，共同修持，清江与婆罗门僧，也是这种情况。这首对婆罗门僧的送别诗，言简意赅，让人回味无穷。
宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”
宋人有曹商者，为¹宋王使²秦。其往也，得车数乘。王说(yuè)³之，益车百乘。反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾(lǘ)⁴阨(ài)巷⁵，困窘(jiǒng)织屦(jù)，槁(gǎo)⁶项黄馘(xù)⁷者，商之所短也；一悟万乘之主⁸而从车百乘⁹者，商之所长也。”
译文：宋国有个叫曹商的人，替宋国出使秦国。他去的时候，得了几辆马车。秦王喜欢他，加（赐）了他百辆马车。回到宋国后，拜见庄子（炫耀）道：“住在偏僻窄小的里巷中，贫穷潦倒需要靠编织草鞋谋生，枯瘦的脖子焦黄的脸，这都是我曹商所缺乏的；一旦见到拥有万辆马车的国君使其明悟而跟着得到百辆马车，这才是我曹商所擅长的。”
注释：¹为：介词，替。²使：动词，出使。³说：古同“悦”。⁴穷闾：陋巷；偏僻的里巷。⁵阨巷：狭小的闾巷。阨：通“隘”，窄，小。⁶槁：枯干。⁷馘：脸，脸面。⁸一悟万乘之主：一，一旦。悟，使……醒悟，动词的使动用法。⁹从车百乘：从，使……随从，动词的使动用法。破，溃，皆为形容词的使动用法。
庄子曰：“秦王有病召医。破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪？何得车之多也？子行矣！”
庄子曰：“秦王有病召医。破痈(yōng)溃痤(cuó)¹者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪？何得车之多也？子行矣！”
译文：庄子说：“秦王生病请的大夫，使痈疖痤疮破溃的得马车一辆，舔尝痔疮的得马车五辆，所治疗的部位越低下，得到的马车就越多。您难道是治疗了他的痔疮吗？获得的车辆为什么这么多呢？你（还是）走吧！”
注释：¹痤：痤疮。
乱云扰扰水潺潺。笑溪山。几时闲。更觉桃源，人去隔仙凡。万壑千岩楼外雪，琼作树，玉为栏。
乱云扰扰水潺(chán)潺。笑溪山。几时闲。更觉桃源¹，人去隔仙凡。时壑千岩²楼外雪，琼作树，玉为栏。
注释：¹桃源：地方名。²时壑千岩：形容峰峦、山谷极多。
倦游回首且加餐。短篷寒。画图间。见说娇颦，拥髻待君看。二月东湖湖上路，官柳嫩，野梅残。
倦游回首且加餐。短篷寒。画图间。见说娇颦(pín)¹，拥髻(jì)²待君看。二月东湖湖上路，官柳嫩，野梅残。
注释：¹娇颦：谓蹙眉含愁的媚态。²拥髻：谓捧持发髻，话旧生哀。
作者送元济之归豫章的词有两首。除这首外，还有一首《鹧鸪天》。两相比较，似乎这首词更闲逸，更富有诗情画意。词的上片写送别之景。以“人去隔仙凡”为界，分为前后两部分。前边三句写近景。言阵雨过后，天上乱云飞渡，扰扰攘攘；山涧溪水潺潺，淙淙作响，山下溪中，一派喧闹的景象。不知什么时候才能幽闲一点。表现了对尘世纷扰的厌恶，对仙家清静的向往。作者自注说：“桃源乃王氏酒垆，与济之作别处”。“更觉”二句为过渡句。是说以此为界，近处，则尘世喧嚣纷扰；而远处，犹如人间仙境。从结尾三句看，作者送别元济元之的时间在农历二月，乍暖还寒时候，山上积雪未消。故“时壑”三句是说，酒楼之外，千岩时壑，为积雪所覆盖，“琼作树，玉为栏”，和瑶池一般，真乃人间仙境。为下片写“倦游回首”烘托了气氛。词的下片写送别之情。开头一句写殷勤送别之意。“倦游回首”言辞官归里；“且加餐”言心情虽然不好，还是要保重身体，多吃一点。“短篷寒，画图间”，写其归程。言乘坐小船，行进在寒烟之中，真像生活在画中一样，令人陶醉，心旷神怡。“见说”句写其归后家庭生活。言娇妻美妾正拥髻以待，向君倾诉衷肠。前着“见说”二字，化实为虚，虚虚实实，更灵动有趣。末后三句写其归游东湖。既照应词题，点出元济之归去的时间和地点，又描写了柳嫩梅残的初春景色，以景结情，潇洒有致。
阑风伏雨催寒食，樱桃一夜花狼藉。刚与病相宜，锁窗薰绣衣。
阑(lán)风伏雨¹催寒食²，樱桃一夜花狼藉³。刚与病相宜，锁窗⁴薰(xūn)绣衣⁵。
译文：风吹不停，浓云阴沉，雨时断时续，寒食节马上要来临了。昨夜风将樱桃吹得凌乱不堪。雨天阴冷潮湿，我也小病刚好，是该用炉子烘烤衣物了。
注释：¹阑风伏雨：指风雨不止。²寒食：寒食节。旧俗在清明节前一日或二日，当此节日，禁火三天，食冷食。³狼藉：指樱桃花败落。⁴锁窗：雕刻有花纹图案的窗子。⁵薰绣衣：用香料薰华丽的衣物。
画眉烦女伴，央及流莺唤。半晌试开奁，娇多直自嫌。
狼眉烦女伴，央及¹流莺²唤。半晌³试开奁(lián)⁴，娇多直自嫌⁵。
译文：我想去唤女伴麻烦她来替我画眉，但又懒得动身，多么希望黄莺给捎个信儿。迟疑半晌才打开梳妆盒，镜中的容貌虽然娇艳，但还是嫌自己不够美丽。
注释：¹央及：请求、恳求。²流莺：啼莺，以其啼鸣婉转，故云。³半响：许久、好久。⁴奁：女子梳妆用的镜匣，泛指精巧的小匣子。⁵自嫌：自己对自己不满。
词的上片写由狼藉满地的樱桃花牵惹出思妇的一腔春愁。一阵阵的风雨将寒食节催来了，春天是来也匆匆，去也匆匆，窗外的樱桃花昨天还开得明媚娇艳，一夜风雨便将花儿吹打得散乱满地。由狼藉的樱桃花，她想到了自己美好的青春年华，这飘零的春花“刚与病相宜”，恰好同自己多愁多病的身体一。多病而又寂寞无聊，更加思念远方的丈夫。怎样也排遣不了这种思绪，只好关起窗户“薰绣衣”。“琐窗薰绣衣”句将闺中女子孤单寂寞、百无聊赖的心理状态表现得凄婉、含蓄，耐人寻味。
下片写这位少妇越是思念丈夫，越耐不住这种寂寥，强打精神为自己梳妆打扮。“画眉烦女伴”，她又想起了丈夫在家时闺房中的乐趣，可现在为她画眉的人远游他乡，她只得“烦女伴”了。“画眉”典出“张敞匦眉”。女伴不在身边，她又得央求侍女莺儿去请她来。紧接着，诗人用“半饷试开奁”这个极细微的动作描写，把人物的复杂心理表现得逼真而细腻。女伴来了，她多么急切地想把自己打扮得姣好动人，可又害怕镜中现出的自已是憔悴多愁的姿容，所以踌蹰半晌，才试着打开镜匣。没想到镜中人是那样柔弱娇美，她不免暗中欣喜，可是立即想到丈夫不在身边，为谁梳妆呢!于是更觉尢聊，连自己也嫌她“娇多”了。刚才的兴致一下被扫尽，心又冷下来了。
参考资料：
1、
纳兰性德．《墨香斋译评,纳兰词 双色插图版》：中国纺织出版社，2015.10：第65页