羽翼偏，不能飞。上留田。车轮单，安可驰。上留田。有弟有弟寒且饥。
羽翼偏，不能飞。上留田。车轮单，安可驰。上留田。有弟有弟寒且饥。
上留田。为其兄者知不知。上留田。父母既没鞠者为谁。
上留田。为其兄者知不知。上留田。父母既没鞠者为谁。
上留田。
上留田。
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北望中原泪满巾，黄旗空想渡河津。
北望中原泪满巾，黄旗¹空想渡河津(jīn)²。
译文：每当我眺望失陷于异族的北方大地，泪水沾满了衣襟。现在想要让宋军渡过黄河收复失地，那不过是一阵空想而已。
注释：¹黄旗：指南宋的军队。²河津：黄河的渡口。
丈夫穷死由来事，要是江南有此人！
丈夫穷死¹由来事²，要³是江南有此人⁴！
译文：大丈夫视死如归不怕牺牲，是从来就有的事；我只是希望江南能够再出现收复失地的人！
注释：¹穷死：这里指轻死，是不怕牺牲的意思。²由来事：从来就有的事。³要：只要。⁴此人：这儿指能够渡河收复人。
白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。
白马驮经¹事已空，断碑残刹(chà)²见遗踪。
译文：汉代白马驮经的事早已过去，只剩下断碑和残破的古庙留下遗迹。
注释：¹白马驮经：传说汉明帝遣使去天竺（今印度）求佛法，有天竺僧摄摩腾和竺法兰至洛阳，同时有白马驮经而来，故所建佛寺名白马寺，白马驮经即指此事。²刹：佛寺。
萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。
萧萧¹茅屋秋风起，一夜雨声羁(jī)思²浓。
译文：这茅草房上吹起了萧瑟的秋风，一夜的淅沥秋雨给人带来了多少别思离情。
注释：¹萧萧：风声。²羁思：即羁旅之思。在外做客思念故乡的心情。
诗先写入白马寺时所见所感。作者从眼前的断碑残刹想起白马驮经的往昔盛事，一“空”一“见”的鲜明对比，极为准确地传达出他当时的感伤情绪，从中透露出浓郁的时代气息。接着，抒写宿白马寺的感受。破旧的茅屋，萧萧的秋风，沙沙的雨声。触发起作者思乡念亲的愁情；在这环境的演染与衬托下，“浓”字就显得极为自然而突出。至此，伤时之恨，身世之感、羁旅之愁在诗中达到水乳交融的地步，因而使此诗成为继 《 枫桥夜泊 》 后的又一写愁名篇。对比《宿白马寺》和《枫桥夜泊》两首诗，可以发现两者有共同之处：两者写的都是秋天，前者为“秋风起”，后者为“霜满天”；两者均写到夜晚，前者为“一夜雨声”，后者为“江枫渔火”；两者都写到愁苦，前者为“羁思浓”，后者为“对愁眠”。
参考资料：
1、
鲍思陶 郇玉华等主编，中国名胜诗联精鉴，山东友谊书社，1992年06月第1版，第591页
万里孤臣致命秋，此身何止上沤浮！
万里孤臣致命秋¹，此身何止上沤(ōu)浮！
译文：出使万里臣孤单一人，如今已到殉身报国的时分。无非是大海中一个小小的气泡，我将生命看得很轻很轻。
注释：¹致命秋：拼命报国的日子沤浮：水中气泡。
提携汉节同生死，休问羝羊解乳不？
提携汉节同生死，休问羝(dī)羊解乳不¹？
译文：敬慕当年苏子卿，誓与汉节同死生，公羊能否生乳何须问！
注释：¹“提携”两句：以汉苏武自许。苏武，西汉大臣，字子卿。奉命出使匈奴，被匈奴扣留，坚不投降。放逐北海牧羊，吞毡饮雪。匈奴扬言：待公羊生乳，始可释。但苏武手持汉节，历尽艰辛十八年，终不屈志。不：同否。
使金组诗的最后一首。据作者自注，金人称接待宋朝使臣的馆舍为“会同馆”。自注又说：“授馆之明日，守吏微言有议留使人者。”即谓诗人作为宋使有被扣留在金的危险。因此，此诗如一纸气干云霄的壮烈宣言。前两句说不以个人微躯为念，但期以身殉国，表现出一种无畏的牺牲精神。后两句以汉代出使匈奴的苏武自许，表现出一种坚贞不屈的民族气节。据有关记载，这绝非泛泛之言，出使前作者已有充分的思想准备和万里殉国的决心，在金国的朝廷上也确乎有此惊人的无畏表现，最后终于不辱使命，全节而返，耸动朝野。
海底飞尘终有日，山头化石岂无时。谁道小郎抛小妇，船头一去没回期。
海底飞尘¹终有日，山头化石²岂无时。谁道小郎抛(pāo)小妇，船头一去没回期。
注释：¹海底飞尘：即沧海成尘。比喻人世短暂。²山头化石：古代传说，有女子送夫从役远方，立于山上望夫，化为石。此处借咏思妇。
孔雀东飞何处栖，庐江小吏仲卿妻。
孔雀东飞何处栖，庐江小吏仲卿妻。
译文：孔雀东南飞，飞到何处才休息？你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
为客裁缝君自见，城乌独宿夜空啼。
为客裁缝君自见，城乌独宿夜空啼。
译文：你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
从诗中明显看出李白的心事并不好。诗中用了两个典故：一是《孔雀东南飞》焦仲卿夫妇，此处是李白知道主人姓焦以后的打诨；二是借《古诗十九首》中一个典故，意思是妻子为客人缝补衣服，丈夫突然回来，很不高兴，同行的客人们就唱起歌谣：“在外不容易啊，在外不容易，衣服谁来缝补啊，衣服谁来缝补？”意思是：我们和你妻子的关系是正当的，不用怀疑，而影响你们夫妻的关系。