石桥峰上栖玄鹤，碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实，
石桥峰上栖玄鹤，碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实，
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥，涧底侵云尚有尘。
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥，涧底侵云尚有尘。
徒使茯苓成琥珀，不为松老化龙鳞。
徒使茯苓成琥珀，不为松老化龙鳞。
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半世无归似转蓬，今年作梦到巴东。
半世¹无归²似转蓬³，今年作梦到巴东⁴。
译文：我半世以来飘零不定，像蓬草随风；谁想到今年又往巴东，那地方，已多次出现在我的梦中。
注释：¹半世：半生，半辈子。²无归：无所归宿。³转蓬：蓬草随风飘转，因之比喻到处漂泊。⁴巴东：古郡名，辖今重庆奉节、云阳等县。陆游此行赴夔州，即奉节。
身游万死一生地，路入千峰百嶂中。
身游万死一生¹地，路到千峰百嶂(zhàng)²中。
译文：我就要进入那险阻难行、万死一生的蜀地；行走在危机四伏的小路，面对高耸的百嶂千峰。
注释：¹万死一生：犹言九死一生。极言生命的危险。²千峰百嶂：形容山峦重迭。嶂，指高险像屏障的山。
邻舫有时来乞火，丛祠无处不祈风。
邻舫(fǎng)¹有时来乞火²，丛祠(cí)³无处不祈风。
译文：邻船有人来借火种，荒野的神祠，总有人在祈求顺风。
注释：¹邻舫：相邻的船。²乞火：求取火种。³丛祠：乡野间的神祠。祈风：祈求一路顺风。
晚潮又泊淮南岸，落日啼鸦戍堞空。
晚潮又泊淮南¹岸，落日啼鸦戍(shù)堞(dié)²空。
译文：乘着晚潮船泊在淮水南岸，戍楼空无一人，只有乌鸦啼叫，回荡在凄迷的夕阳中。
注释：¹淮南：陆游泊船的瓜洲所在地属淮南东路。²戍堞：瓜洲有石城，设兵戍守，此指守望的城楼。堞，城上的短墙。
诗首联就抒发身世之感，说自己长期辗转道路，似随风飘转的蓬草一样，没想到今年又往巴东去。以蓬草喻生涯无定，是前人常用的比喻，陆游用在这里，不但很切合他的身世，更因为他此刻离家不久，还带着离别的遗愁，所以分外凄切。“无归”二字，结合陆游生平以收复国土为己任，渴望战斗在前线来看，不仅仅是说自己似飞蓬，不能安居，而是对此行是到夔州，仍是闲职，不能为国出力而感到不满。次句写赴官巴东，构思巧妙，不直说其事，而说自己做梦到巴东，既说出了目的地，又表现了自己复杂的心情。陆游在出发以前，曾作《投梁参政》诗，直率地说自己“残年走巴峡，辛苦为斗米”，“但忧死无闻，功不挂青史”，梦到巴东，正是这一心情的反映。当然，三峡蜀道之难行，也是一个重要原因，因此次联便遥想此行前程的苦难，说蜀道是万死一生的险地，自己将步入那千峰百嶂之中。这两句是想象之词，也可理解为上联所说的梦中所历，在写行路难中，不免也有世路艰难的感叹。
诗的前两联是说明晚泊即乘舟出行的原因及黯然的心情，第三联正式入题写晚泊，通过泊船时的一件小事及眼前的景色来表现。邻舟乞火，乡间庙宇有船夫们祈祷顺风，看似漫不经心而出，实际上以借火说明夜泊，以庙宇说明所泊处不是很荒凉的地方；由此末尾再顺手带出晚泊的地点是淮南岸，眼前是落日、啼鸦、戍楼。尾句结得很萧索，与诗人的心情紧密相合。瓜洲属镇江，陆游曾在这里任职，当时斗志昂扬，满怀希望，以致他后来在诗中自豪地宣称他这段经历，有“楼船夜雪瓜洲渡”句。如今他旧地重到，见眼前萧然景色，叹仕途多艰，壮志难酬，心中感慨，可想而知。
陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》说自己早年学诗，“残余未免从人乞”，自从四十八岁到南郑从军，从现实中汲取了创作源泉，遂悟出诗家三昧。这首诗是陆游从军南郑以前的作品，格调远不如他晚年作品那么苍劲雄健，或多或少还可看出他向江西诗派作家曾几学习的痕迹。
但全诗看似随笔挥洒，仍能情意相贯，属对工整，是他前期诗中的佳章。清刘熙载《艺概》说陆游诗“明白如话，然浅中有深，平中有奇，故足令人咀味”，就是指这一类诗。陈衍《宋诗精华录》说：“翁与石湖、诚斋皆倦游者，而石湖但说退居之乐，陆、杨则甚言老于道路之苦，似与官职大小亦有关系。”此评恐未真正说中放翁心事。
参考资料：
1、
缪钺等 ．宋诗鉴赏辞典 ．上海：上海辞书出版社，1987.12（2012.7重印）：第918-919页
2、
陆游 ．陆游经典作品选．重庆：西南师范大学出版社，1995年6月版 ：第33页
永日方戚戚，出行复悠悠。
永日¹方戚(qī)戚²，出行复悠悠³。
译文：我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。
注释：¹永日：整天。²戚戚：悲伤忧愁。³悠悠：遥远。
女子今有行，大江溯轻舟。
女子今有行¹，大江溯(sù)²轻舟。
译文：今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上。
注释：¹行：出嫁。²溯：逆流而上。
尔辈苦无恃，抚念益慈柔。
尔辈¹苦无恃(shì)²，抚念益慈柔。
译文：你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养。
注释：¹尔辈：你们，指两个女儿。²无恃：指幼时无母。
幼为长所育，两别泣不休。
幼为长所育¹，两别泣不休。
译文：妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。
注释：¹幼为长所育：此句下有注：“幼女为杨氏所抚育。”指小女是姐姐抚育大的。
对此结中肠，义往难复留。
对此结中肠¹，义往²难复留。
译文：面对此情景我内心郁结，女大当嫁你也难得再留。
注释：¹结中肠：心中哀伤之情郁结。²义往：指女大出嫁，理应前往夫家。
自小阙内训，事姑贻我忧。
自小阙(quē)内训¹，事姑²贻(yí)³我忧。
译文：你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。
注释：¹自小阙内训：此句下有注：“言早无恃。”阙：通“缺”。内训：母亲的训导。²事姑：侍奉婆婆。³贻：带来。
赖兹托令门，任恤庶无尤。
赖(lài)兹托令门¹，任恤²庶(shù)³无尤⁴。
译文：幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。
注释：¹令门：好的人家，或是对其夫家的尊称。这里指女儿的夫家。²任恤：信任体恤。³庶：希望。⁴尤：过失。
贫俭诚所尚，资从岂待周。
贫俭诚所尚¹，资从²岂待³周⁴。
译文：安贫乐俭是我一贯崇尚，嫁妆岂能做到周全丰厚。
注释：¹尚：崇尚。²资从：指嫁妆。³待：一作“在”。⁴周：周全，完备。
孝恭遵妇道，容止顺其猷。
孝恭遵(zūn)妇道，容止¹顺其猷(yóu)²。
译文：望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合规矩。
注释：¹容止：这里是一举一动的意思。²猷：规矩礼节。
别离在今晨，见尔当何秋。
别离在今晨，见尔¹当何秋²。
译文：今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。
注释：¹尔：你，指大女儿。²²当何秋：当在何年。
居闲始自遣，临感忽难收。
居闲¹始自遣(qiǎn)²，临感³忽难收。
译文：闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收。
注释：¹居闲：闲暇时日。²自遣：自我排遣。³临感：临别感伤。
归来视幼女，零泪缘缨流。
归来视幼女，零泪¹缘²缨(yīng)³流。
译文：回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带滚流。
注释：¹零泪：落泪。²缘：通“沿”。³缨：帽的带子，系在下巴下。
诗人的大女儿要出嫁，他的心情异常复杂，遂写了此诗。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。
女儿即将远行，父亲心有不舍，却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事：女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母，自己一身兼父母之慈爱，当此离别之际，心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家，要遵从礼仪孝道，要勤俭持家，这是对女儿的一片殷殷期望。
这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时，自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”，其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受，而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛：“自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
全诗情真语挚，至性至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。
参考资料：
1、
蘅塘退士 等 ．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ．北京 ：华文出版社 ，2009 ：17-18 ．
烛龙奔天衢，不照云下人。
烛龙¹奔天衢(qú)²，不照云下人。
译文：烛龙在天街上狂奔，可惜他的光芒救不了寒云下的人们。
注释：¹烛龙：太阳。²衢：大路。
阳货盗玉弓，仲尼粮绝陈。
阳货盗玉弓¹，仲尼粮绝陈²。
译文：阳货贪婪无德，可是仍然掌握过大弓宝玉；孔丘坚守底线，却还是在陈地饱受穷困。
注释：¹阳货盗玉弓：阳货是鲁国权臣，趁新主年幼而发动政变，失利后窃取玉弓逃往外地叛乱。“玉弓”指宝玉和大弓，是周天子赐给鲁国的镇国之器。²仲尼粮绝陈：《论语·卫灵公》：“在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。””
笔绝春秋成，乘桴汎洪渊。
笔绝春秋成¹，乘桴(fú)²汎洪渊。
译文：孔子笔耕不辍，终于写盗了春秋经；他就像乘着小木筏漂流于江海之上，不怕艰险的洪渊。
注释：¹笔绝春秋成：据说孔子作春秋，《孟子·滕文公章句下》：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”。今人考证为非，读者姑妄听之。²乘桴：《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海”。汎：同“泛”。
莫食汨罗鱼，肠中有灵均。
莫食汨(mì)罗鱼，肠中有灵均¹。
译文：千万不要吃汨罗江上的鱼儿，它们肠子里都是屈原的血肉啊！
注释：¹灵均：即屈原。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。
青天上无路，黄泉下无门。
青天上无路，黄泉下无门。
译文：古往今来像孔子屈原这样才高德重的人却只能上天无路，入地无门。
漫漫长夜中，万古齐一尘。
漫漫长夜中，万古齐一尘。
译文：在这无穷无尽的黑暗之中，贞洁贤良又怎样呢？德行败坏又怎样呢？到头来不过是一撮灰尘！
绝饮惩浇俗，行驱梦逸材。
绝饮¹惩浇俗²，行驱梦逸³材。
译文：我戒掉酒肉以改变那不良的世风，梦中驱赶着健硕的群羊。
注释：¹绝饮：不食人间的东西。²浇俗：浮薄的社会风俗。³逸材：原指兽畜健壮有力。这里是指才智出众的人，指黄初平。
仙人拥石去，童子驭车来。
仙人拥石去¹，童子驭车来。
译文：那位点石成羊的仙人已抱石而去，街头骑羊的童子似又驱车而来。
注释：¹仙人拥石去：指《神仙传》黄初平牧羊成仙事。参见《黄初平牧羊奇遇》。
夜玉含星动，晨毡映雪开。
夜玉¹人星动，晨毡(zhān)²映雪开。
译文：洁白的羊群好似星夜下闪动的明珠，雪白的素毡映衬着飞雪。
注释：¹夜玉：夜明珠，比喻白羊。²毡：羊毛。
莫言鸿渐力，长牧上林隈。
莫言鸿渐¹力，长牧上林²隈(wēi)³。
译文：不要再说什么仕途升迁了，只想在那皇家园林的角落做个牧羊人。
注释：¹鸿渐：谓鸿鹄飞翔从低到高，循序渐进。比喻仕宦的升迁。²上林：皇家的林苑。³隈：角落。
韩愈，字退之，邓州南阳人。父仲卿，为武昌令，有美政，既去，县人刻石颂德。终秘书郎。
韩愈，字退之，邓州南阳人。父仲卿，为武昌令，有美政¹，既去²，县人刻石颂德。终秘书郎。
译文：韩愈，字退之，是邓州南阳人。他的父亲叫韩仲卿，做官武昌令，有很好的政绩，离开之后，县里的百姓刻石碑来歌颂他的功德。最终做官做到秘书郎。
注释：¹美政：德政。好的政治措施。使政治美善。²既去：离开以后。
愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。
愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒¹，嫂郑鞠(jū)之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢²进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。
译文：韩愈三岁的时候就成为了孤儿，他跟随大哥韩会贬官到岭外居住。韩会去世之后，嫂子郑氏抚养他。韩愈从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。韩愈考中了进士。正赶上董晋做宣武节度使，上表章让韩愈做了观察推官。董晋去世之后，韩愈跟随灵柩离开京城，不到四天，汴梁的军队作乱，韩愈于是就离开了。
注释：¹卒：死，去世。²擢：提拔。
华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。愈坐是复为博士。既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。
华阴令柳涧(jiàn)有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。愈坐是复为博士。既才高数黜(chù)¹，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。
译文：华阴令柳涧犯了罪，前刺史弹劾他，但还没有得到回复，刺史就被罢免了。柳涧暗示百姓拦住（他）索要军队食宿费和劳役的钱。后刺史很厌烦他这样做，追究他的案件，朝廷将柳涧贬为房州司马。韩愈经过华州的时候，以为刺史与人相互勾结，便上疏惩治他们。不久，御史再一次勘问，得到柳涧收受贿赂的证据，再一次贬官，做了封溪县尉。韩愈因此重新担任博士。韩愈才华横溢，却多次被贬，官职也下降了，于是，就写了《进学解》来表明心迹。
注释：¹黜：降职。
宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。
宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶¹之，乃上表²。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦(jié)牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。
译文：宪宗派使者前往凤翔迎请佛骨进入皇宫禁苑，三天后，才送到佛寺中供养。韩愈很厌恶这种行为，就上书朝廷（建议废止）。韩愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿着奏章给宰相看，要将韩愈处死。裴度、崔群进谏说：“韩愈言语冒犯，惩罚是应该的。但是，一个人如果不是怀有一颗忠心，怎么可能这样做？希望皇上稍微宽贷他，从而引导群臣进谏。”皇上说：“韩愈说我奉侍佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？韩愈，只是朝廷一个臣子，胆敢狂妄若是，坚决不可以赦免！于是，全国上下都感到恐惧。即使是外戚替韩愈说情，还是被贬为潮州刺史。
注释：¹恶：厌恶。²上表：上奏章。
镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜，无必入。愈至，廷凑严兵迓之，甲士陈廷。既坐，廷凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”语未终，士前奋曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负，乃以为贼乎？”愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”众曰：“无。”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”众欢曰：“善。”廷凑虑众变，疾麾使去。因曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，延凑不追。愈归奏其语，帝大悦。
镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜，无必入。愈至，廷凑严兵迓之，甲士陈廷。既坐，廷凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”语未终，士前奋曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负，乃以为贼乎？”愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善¹。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”众曰：“无。”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”众欢曰：“善。”廷凑虑众变，疾²麾³使去。因曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，延凑不追。愈归奏其语，帝大悦。
译文：镇州动乱，士兵杀了田弘正，立王廷凑做节度使，皇上下诏让韩愈前往招抚。韩愈出发后，大家都认为有危险。元稹说：“韩愈可惜了。”穆宗也后悔，让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去。韩愈到了，王廷凑整顿军士迎接他，让兵士穿上铠甲站立堂上。大家坐下后，王廷凑说：“变乱发生，就是这些士卒闹的。韩愈大声喝道：“天子认为你有将帅之才，所以赐予你节杖，哪里会料到你会与贼人一道造反呢？”话还没说完，一个士兵上前激愤地说：“先太师为国家抗击朱滔，血衣还在，我们的军队哪里对不起朝廷了，却说我们是叛贼？”韩愈说：“我以为你们不记得先太师了，如果还记得，那很好。天宝以来，安禄山、史思明、李希列有孩子或者孙子在吗？还有在做官的吗？”众人说：“没有。”韩愈说：“田公率领魏博六州来归顺朝廷，做到中书令的职务，父子都做了节度使。刘悟、李祐统领的也都是大镇。这些也都是你们都知道的。”众人说：“田弘正很刻薄，所以，这里的兵士不能安身立命。”韩愈说：“但是你们也害了田公，又残害了他的家人。还有什么好说的？”众兵士都说：“好吧。”王廷凑担心军心摇动，赶忙叫他们都出去。然后，对韩愈说：“您想让我干什么呢？”韩愈说：“神策六军的将领，像牛元翼这样的人不在少数，但朝廷顾全大局，不能把他丢弃不管。你长时间围困他们，为什么呢？”王廷凑说：“我马上就放他出城。”韩愈说：“如果是这样，那就没什么事了。”正逢牛元翼突围出来，王廷凑也就不再追赶。韩愈回朝报告皇上，皇上很高兴。调韩愈担任吏部侍郎。
注释：¹善：好。²疾：快，迅速。³麾：部下，手下。