还归柳市去，远远出人群。苔甃桐花落，山窗桂树薰。
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引泉通绝涧，放鹤入孤云。幸许宗雷到，清谈不易闻。
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我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。(我家 一作：吾家；朵朵 一作：个个)
我家¹洗砚(yàn)池²头³树，朵朵花开淡墨⁴痕⁵。
译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。
注释：¹我家：因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。²洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。³头：边上。⁴淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。⁵痕：痕迹。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(好颜色 一作：颜色好)
不要人夸好颜色，只留清气¹满乾(qián)坤(kūn)²。
译文：它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。
注释：¹清气：梅花的清香之气。²满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：天地间。
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。
参考资料：
1、
贾志永导读. 小学生必背古诗70首[M]. 成都：四川少年儿童出版社, 2004.第204-206页
2、
张泉评析. 小学生必背古诗70首 金榜青少版[M]. 杭州：浙江大学出版社, 2010.09.第140页
予谒告南归，以成化戊戌冬十月十六日过大枪岭。抵大柳树驿，时日过午矣，不欲但已，问驿吏，吏绐言，须晚，尚可及滁州也。上马行三十里，稍稍闻从者言，前有清流关，颇险恶，多虎。心识之。
予谒(yè)¹告南归，以成化戊戌²冬十月十六日过大枪岭³。抵大柳树驿⁴，时日过午矣，不欲但已，问驿吏，吏绐(dài)⁵言，须⁶晚，尚可及滁州⁷也。上马行三十里，稍稍闻从者言，前有清流关⁸，颇险恶，多虎。心识(zhì)⁹之。
译文：我请假探亲回南方，在成化十四年十月十六日过大枪岭，到达大柳树驿站。当时时间已经过了正午，不想就此停下来，向驿站的小吏打听，小吏胡乱地说：“等天黑就能赶到滁州。”骑马走了三十里，渐渐听到随从有人说：“前面有处清流关，非常险要可怕，老虎多。”我记住这些。
注释：¹告谒：请假。²成化戊戌：成化十四年（1478）。成化，明宪宗朱见深年号。³大枪岭：在今安徽省滁州市西六十里。⁴大柳树驿：又名大柳寨，在安徽滁州市西北五十里。⁵绐：欺骗。⁶须：等到。⁷滁州：今安徽滁州市。⁸清流关：在安徽滁州市西北二十五里。⁹识：记住。
抵关，已昏黑，退无所止。即遣人驱山下邮卒，挟铜钲束燎以行。山口两峰夹峙，高数百寻，仰视不极。石栈岖崟，悉下马，累肩而上。仍相约，有警即前后呼噪为应。适有大星，光煜煜，自东西流。寒风暴起，束燎皆灭，四山草木萧飒有声。由是人人自危，相呼噪不已。铜征哄发，山谷响动。行六七里，及山顶，忽见月出如烂银盘，照耀无际，始举手相庆。然下山犹心悸不能定者久之。予默计此关，乃赵检点破南唐擒其二将处。兹游虽险，而奇当为平生绝冠。夜二鼓，抵滁阳。
抵关，已昏黑，退无所止。即遣人驱山下邮卒¹，挟铜钲(zhēng)²束燎(liáo)³以行。山口两峰夹峙，高数百寻⁴，仰视不极⁵。石栈⁶岖崟(yín)⁷，悉下马，累肩⁸而上。仍相约，有警即前后呼噪为应。适有大星，光煜(yù)煜，自东西流。寒风暴起，束燎皆灭，四山草木萧飒有声。由是人人自危，相呼噪不已。铜征哄发，山谷响动。行六七里，及山顶，忽见月出如烂银盘，照耀无际，始举手相庆。然下山犹心悸不能定者久之。予默计此关，乃赵检点⁹破南唐擒其二将¹⁰处。兹游虽险，而奇当为平生绝冠。夜二鼓¹¹，抵滁(chú)阳¹²。
译文：到了清流关，天已经黑了，退回去也没有可以住的地方。就派人叫山下的邮卒带着铜锣火把继续赶路。山口两座山峰对峙，高几百寻，向上看不到山顶。石头栈道崎岖险要，我们都下了马，踩着肩膀向上攀登。频频相约定：如果有危险情况，就前后喊叫呼应。恰在这时有一个大星，光芒明亮，从东向西划过天空。寒风突然刮起来，火把都灭了，四面山上的草木发出飒飒的声响。于是人人感到害怕，互相大声喊叫不停。铜锣一起敲起来，响声震动山谷。走了六七里，到了山顶。忽然看见月亮出来了，像一个灿烂的银盘，照耀着无边无际的大地，我们才开始举手互相庆贺。然而下山的时候，还长时间心中害怕不能平静。我暗自估计，这个山关就是赵匡胤攻破南唐擒捉了两个大将的地方。这次游历虽然很惊险，但却是一生中最奇特的。夜里二更的时候，到达了滁阳。
注释：¹邮卒：指驿站的守卒。²铜钲：古代一种乐器，后指铜锣。³束燎：火把。⁴寻：古代以八尺为一寻。⁵不极：不能看到顶峰。⁶石栈：山岩上挖凿的道路。⁷岖崟：山石险峻的样子。⁸累肩：形容石栈陡峭，前面行走的人好像踩在后面人的肩上。⁹赵点检：指赵匡胤，在他后周任殿前都点检。¹⁰二将：指南唐大将军姚凤、皇甫晖。¹¹二鼓：二更天。¹²滁阳：即滁州。因其地在滁水之北，故名。
十七日午，过全椒，趋和州。自幸脱险即夷，无复置虑。行四十里，渡后河。见面山隐隐，问从者，云：“当陟此，乃至和州香林院。”已而，日冉冉过峰后，马入山嘴，峦岫回合，桑田秩秩，凡数村，俨若武陵、仇池，方以为喜。既暮，入益深，山益多，草木塞道，杳不知其所穷，始大骇汗。过野庙，遇老叟，问此为何山，曰：“古昭关也。去香林院尚三十余里，宜急行。前山有火起者，乃烈原以驱虎也。”时铜钲、束燎皆不及备。傍山涉涧，怪石如林，马为之避易；众以为伏虎，却顾反走，颠仆枕藉，呼声甚微，虽强之大噪，不能也。良久乃起，复循岭以行，谛视崖堑，深不可测，涧水潺潺，与风疾徐。仰见星斗满天，自分恐不可免。且念伍员昔尝厄于此关，岂恶地固应尔耶？尽二鼓，抵香林。灯下恍然自失，如更生者。
十七日午，过全椒¹，趋和州²。自幸脱险即夷³，无复置虑。行四十里，渡后河⁴。见面山隐隐，问从者，云：“当陟此，乃至和州香林院⁵。”已而，日冉(rǎn)冉过峰后，马入山嘴，峦岫(xiù)⁶回合，桑田秩(zhì)秩⁷，凡数村，俨(yǎn)若武陵⁸、仇池⁹，方以为喜。既暮，入益深，山益多，草木塞道，杳(yǎo)不知其所穷，始大骇(hài)汗。过野庙，遇老叟，问此为何山，曰：“古昭关¹⁰也。去香林院尚三十余里，宜急行。前山有火起者，乃烈原¹¹以驱虎也。”时铜钲、束燎皆不及备。傍山涉涧，怪石如林，马为之避易¹²；众以为伏虎，却顾反走，颠仆枕藉，呼声甚微，虽强之大噪，不能也。良久乃起，复循岭以行，谛(dì)视崖堑(qiàn)¹³，深不可测，涧水潺(chán)潺，与风疾徐。仰见星斗满天，自分恐不可免。且念伍员¹⁴昔尝厄于此关，岂恶地固应尔耶？尽二鼓，抵香林。灯下恍然自失，如更生者。
译文：十七日中午，过了全椒县，往和州去。心里正庆幸离开险境走上平坦的路途，不用再担心。走了四十里，渡过后河。只见面对着的山隐隐约约，问随从人员，他们说：“应当爬过这座山，才能到和州香林院。”不久，太阳慢慢下山后，马进入山中，山峦重叠，桑树农田井然有序，总共有好几个村庄，很像武陵、仇池，方才以为是可喜之事。到了晚上，往山里越走越深，山也越来越多，野草和树木把山路封堵，深远得看不到它的尽头，这才开始害怕得淌出汗来。路过一座野庙时，遇上一位老汉，问他：“这是什么山？”他说：“这就是古时候的昭关。离香林院还有三十多里，要快些走。前面山上有火烧起的地方，那是在放火赶老虎啊。”这时候，铜锣火把都来不及准备了，靠着山崖，沿着山沟，奇形怪状的石头一块连着一块，马被吓得往后躲避。大家以为那里伏着老虎，转身逃跑，跌倒的人横七竖八地，人压着人，叫喊的声音很低，即使强要他们大喊，他们也不敢大喊。过了好一会他们才爬起来，沿着山梁走，看看崖下的沟谷，深得没法知道；山涧里的水哗哗地流淌着，和风声一样时快时慢。抬头看见满天星斗，自己估计这一回难逃危险了，同时想起当年伍子胥曾经在这里被困，难道人在险恶的地势就应该这样受苦吗？二更时分，到达香林院。在灯下忽然清醒放松下来，就像重新活了过来一样。
注释：¹全椒：今安徽全椒县，在滁州南。²和州：今安徽和县。³夷：平。⁴后河：在今安徽和县北。⁵香林院：在和县北三十五里。⁶岫：峰峦。⁷秩秩：整齐的序的样子。⁸武陵：今湖南常德市。这里指晋代陶渊明《桃花源记》中所说的桃源。发现桃花源的人是武陵人。⁹仇池：在今甘肃省成县西，本名“仇维”，因山上有池，故又称仇池。据《宋书·氐胡传》说：“仇池地方百顷，因以百顷为号，四面斗绝，高平地方二十余里，羊肠蟠道，三十六回。山上丰水泉，煮土成盐。”¹⁰昭关：在安徽金山县北，两山对峙，形成交通要道。春秋时为吴楚两国的界关。¹¹烈原：烧山。¹²避易：退避。¹³崖堑：陡崖和深沟。¹⁴伍员：字子胥。他父兄被楚平王杀害，逃往吴国，“到昭关，昭关欲执之。伍胥遂与胜独身步走，几不得脱”。事见《史记·伍子胥列传》。
噫！予以离亲之久，诸所弗计，冒险夜行，度二关，犯虎穴，虽濒危而幸免焉，其亦可谓不审也已！谨志之，以为后戒。
噫！予以离亲之久，诸所弗计，冒险夜行，度二关，犯虎穴，虽濒危而幸免焉，其亦可谓不审也已！谨志之，以为后戒。
译文：啊呀，我因为离开亲人久了，一切都不考虑，冒着危险连夜赶路，越过两座关卡，扰犯了老虎窝，虽说临近危险而能避免，大概也可以算是很不谨慎了！认真地把这些记下来作为以后的警戒吧！
不作河西尉，凄凉为折腰。
不作河西尉，凄凉为折腰。
老夫怕趋走，率府且逍遥。
老夫怕趋走，率府且逍遥。
耽酒须微禄，狂歌托圣朝。
耽酒须微禄，狂歌托圣朝。
故山归兴尽，回首向风飙。
故山归兴尽，回首向风飙。
郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰；“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”
郑人游于乡校¹，以论执政²。然明³谓子产曰：“毁⁴乡校，何如⁵？”子产曰；“何为⁶？夫⁷人朝夕退而游焉⁸，以议执政之善否(pǐ)⁹。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善¹⁰以损¹¹怨，不闻作威¹²以防¹³怨。岂不遽(jù)¹⁴止？然犹防¹⁵川¹⁶：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道¹⁷，不如吾闻而药之¹⁸也。”然明曰：“蔑(miè)¹⁹也今而后²⁰知吾子之信²¹可事²²也。小人²³实不才²⁴。若果行此，其²⁵郑国实赖之，岂唯二三²⁶臣？”
译文：郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校废除了，怎么样？”子产说：“为什么？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说过尽力做善事来减少怨恨，没听说过靠摆威风来堵塞怨恨。难道不能很快地制止？但是（这防怨）就像堵塞河水溃决一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口疏通河道，不如我听取（这些议论后）把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做， 恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！”
注释：¹乡校：地方上的学校，它既是学习场所，又是游乐、议政的场所。除了"乡校"一词,还有学府、太学、国子监、庠、私塾、书院、国学、官学、蒙学等古代用来表示学校的词语。²执政：指掌握政权的人。³然明：郑国大夫，姓鬷（zōng），名蔑，字然明。⁴毁： 摧毁，这里指废除。⁵何如：如何，等于说怎么样。⁶何为：为什么？表示不同意的诘问。⁷夫：句首语气词，引起议论。⁸退而游焉：退：工作完毕后回来。游：闲逛。焉：句末语气词，无意义。⁹善否：好和不好。¹⁰忠善：尽力做善事。¹¹损：减少。¹²作威：摆出威风。¹³防：堵住。¹⁴遽：立即，马上。¹⁵防：堵塞。¹⁶川：河流。¹⁷道：同“导”，疏通，引导。¹⁸药之：以之为药，用它做治病的药。药：名词作动词，以...为药，当作（治病）的良药。之：指郑人的议论。¹⁹蔑：指郑大夫，然明，姓鬷（zōng），名蔑，字然明。²⁰今而后:从今以后。²¹信：确实，实在。²²可事：可以成事。²³小人：自己的谦称。²⁴不才：没有才能。²⁵其：语气词。²⁶二三：泛指复数。这些，这几位。
仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”
仲尼¹闻是²语也，曰：“以是³观之，人谓子产不仁，吾不信也。”
译文：孔子听到了这番话后说：“照这些话看来，人们说子产不行仁政，我是不相信的。”
注释：¹仲尼：孔子的字。²是：这。下文“以是观之”的“是”同。³是：这（是）。
