万松参岭路，千亩动春耕。不复红鹅下，空馀碧涧横。
万松参岭路，千亩动春耕。不复红鹅下，空馀碧涧横。
佛扃穿缥缈，仙驭锁峥嵘。道释分殊境，篮舆许我行。
佛扃穿缥缈，仙驭锁峥嵘。道释分殊境，篮舆许我行。
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似水轻纱不隔香。金波初转小回廊。离离丛菊已深黄。
似水轻纱不隔香。金波¹初转小回廊(láng)²。离离³丛菊已深黄。
译文：月光如水，隐隐香气透过来，是她从开遍菊花的回廊深处走过来了。
注释：¹金波：谓月光。²回廊：曲折回环的走廊。³离离：繁茂的样子。
尽撤华灯招素月，更缘人面发花光。人间何处有严霜。
尽撤华灯¹招素月²，更缘人面发³花光。人间何处有严霜(shuāng)⁴。
译文：这样的夜晚，不需要灯盏，她的脸庞在月光下显得光洁夺目。人间多么美好，哪里有什么寒冷秋霜呢？
注释：¹华灯：光辉灿烂的灯。²素月：明月。³发：激发，激起。⁴严霜：浓霜，也比喻严厉。
水陆四千里，何时归到秦？
水陆四千里，何时归到秦？
舟辞三峡雨，马入九衢尘。
舟辞三峡雨，马入九衢(qú)¹尘。
注释：¹九衢： 纵横交叉的大道；繁华的街市。
有酒留行客，无书寄贵人。
有酒辞行客，无书寄贵人。
唯凭远传语，好在曲江春。
唯凭远传语，好在曲江¹春。
注释：¹曲江：唐长安城曲江池，为京都人中和、上巳等盛节游赏胜地，每逢科考放榜，皇帝常于此召集上榜举子举行宴会，饮酒赋诗。
首联叙写朋友归京，千里迢迢，不知何时才能回到长安；作者对朋友行路的担忧与二人深厚情谊跃然纸上。颔联以轻快笔调，想象朋友在烟雨朦胧的三峡渡口登舟而去，抵达京城时，快马扬鞭，意气风发穿行于繁华街市的情形，无比欣羡。颈联对仗工整，运用对比反衬手法，叙写想到自己依旧羁旅在外，虽有美酒为朋友饯行，却没有书信寄给君王，不禁又黯然神伤起来。尾联对朋友寄予厚望，希望朋友归京后替他向君王传话，请君王回忆当年科考放榜时君臣一起在曲江池宴饮欢谈的美好情景。
哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时！
哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘(gòu)¹时！
译文：哀叹我的命运不如古人啊，为什么唯独我生不逢时。
注释：¹遘：遭遇。
往者不可扳援兮，俫者不可与期。
往者不可扳(pān)¹援兮，来²者不可与期。
译文：往古的圣主追随不及啊，后世的明君也难以遇合共世。
注释：¹扳：同“攀”。²来：一本作“俫”。
志憾恨而不逞兮，杼中情而属诗。
志憾恨而不逞¹兮，杼中情而属诗。
译文：心里怨恨不痛快啊，抒发我的情怀秉笔赋诗。
注释：¹逞：称心。
夜炯炯而不寐兮，怀隐忧而历兹。
夜炯(jiǒng)¹炯而不寐兮，怀隐忧而历兹。
译文：漫漫长夜瞪着两眼不能入睡啊，满怀忧伤经年累月直至今日。
注释：¹炯：明亮。
心郁郁而无告兮，众孰可与深谋！
心郁郁而无告兮，众孰可与深谋！
译文：心情郁闷无人可以诉说啊，众皆谄谀可与谁倾吐心中事？
欿愁悴而委惰兮，老冉冉而逮之。
欿(kǎn)¹愁悴(cuì)²而委惰³兮，老冉冉而逮之。
译文：愁苦憔悴心灰意倦啊，时光荏苒不觉老之将至。
注释：¹欿：愁苦的样子。²悴：忧伤。³委惰：懈倦，精神沮丧。
居处愁以隐约兮，志沈抑而不扬。
居处愁以隐约¹兮，志沉抑而不扬。
译文：处境愁苦隐居山林啊，精神压抑不能振发高扬。
注释：¹隐约：穷困的意思。
道壅塞而不通兮，江河广而无梁。
道壅(yōng)¹塞(sè)而不通兮，江河广而无梁。
译文：道路阻塞不能通行啊，江河广阔没有桥梁。
注释：¹壅：堵塞。
愿至昆仑之悬圃兮，采锺山之玉英。
愿至昆仑之悬圃兮，采锺(zhōng)山¹之玉英。
译文：我想登上昆仑山的悬圃啊，采摘钟山玉花做干粮。
注释：¹锺山：神话中的山名。
揽瑶木之橝枝兮，望阆风之板桐。
揽瑶木之橝(tán)¹枝兮，望阆(làng)风²之板桐³。
译文：手持玉树的长枝条啊，又向阆风、板桐眺望。
注释：¹橝：通”覃“，长。²阆风：传说中神仙居住的地方。³板桐：神话中的山名。
弱水汨其为难兮，路中断而不通。
弱水汩(mì)¹其为难兮，路中断而不通。
译文：弱水急流难涉渡啊，道路中断不通畅。
注释：¹汨：水流急。
势不能凌波以径度兮，又无羽翼而高翔。
势不能凌波以径度兮，又无羽翼而高翔。
译文：我不能脚踏波涛径直渡过河啊，又身无双翼展翅高翔。
然隐悯而不达兮，独徙倚而彷徉。
然隐悯(mǐn)而不达兮，独徙倚而彷(páng)徉(yáng)¹。
译文：隐居山林自伤志不达啊，只有独自徘徊独彷徨。
注释：¹彷徉：周游；遨游。
怅惝罔以永思兮，心纡轸而增伤。
怅惝罔(wǎng)¹以永思兮，心纡(yū)轸(zhěn)²而增伤。
译文：思念不止心惆怅啊，心如刀绞倍增忧伤。
注释：¹罔：失意。²纡轸：隐曲，悲痛。
倚踌躇以淹留兮，日饥馑而绝粮。
倚踌(chóu)躇(chú)¹以淹留兮，日饥馑(jǐn)²而绝粮。
译文：犹豫徘徊久留这里啊，天天缺菜又断粮。
注释：¹踌躇：犹豫不决。²馑：荒年。
廓抱景而独倚兮，超永思乎故乡。
廓抱景¹而独倚兮，超永思乎故乡。
译文：我孤独无依形影相吊啊，情思绵绵长思我的故乡。
注释：¹抱景：面对山景。
廓落寂而无友兮，谁可与玩此遗芳？
廓落¹寂而无友兮，谁可与玩此遗芳？
译文：空阔冷落寂寞无知音啊，谁能与我把这香花玩赏？
注释：¹落：空旷，空寂。
白日晼晚其将入兮，哀余寿之弗将。
白日晼(wǎn)晼¹其將入兮，哀余寿之弗将。
译文：太阳西下渐渐沉没啊，哀叹我的寿命也不久长。
注释：¹晼晚：日将暮，迟暮。
车既弊而马罢兮，蹇邅徊而不能行。
车既弊而马罢兮，蹇(jiǎn)¹邅(zhān)徊(huái)²而不能行。
译文：我的车已破败马也疲惫啊，徘徊停滞不能再向前方。
注释：¹蹇：语助词。²邅徊：艰行不进貌。
身既不容於浊世兮，不知进退之宜当。
身既不容于浊世兮，不知进退之宜当。
译文：我既不被污浊社会所容啊，不知进还是退哪样适当。
冠崔嵬而切云兮，剑淋离而从横。
冠崔嵬而切云兮，剑淋离而从横。
译文：我戴着高高的切云冠啊，腰佩长长的宝剑左右摆荡。
衣摄叶以储与兮，左袪挂於榑桑。
衣摄叶以储与兮，左袪挂于榑(fú)桑¹；
译文：衣服宽大不得舒展啊，左边衣袖挂在扶桑树上。
注释：¹榑桑：扶桑。
右衽拂於不周兮，六合不足以肆行。
右衽(rèn)¹拂于不周兮，六合不足以肆行。
译文：右边衣襟又擦拂着不周山啊，天地四方不夠我任意来往。
注释：¹衽：衣襟。
上同凿枘於伏戏兮，下合矩矱於虞唐。
上同凿¹枘(ruì)²于伏戏兮，下合矩矱(yuē)³于虞唐。
译文：上与伏羲的法度相合啊，下与尧舜的规矩一样。
注释：¹凿：榫眼。²枘：榫头。³矩矱：规矩法度。
愿尊节而式高兮，志犹卑夫禹汤。
原尊节而式高兮，志犹卑夫禹汤。
译文：我愿把高尚节操作为榜样啊，心里还真瞧不起夏禹商汤。
虽知困其不改操兮，终不以邪枉害方。
虽知困其不改操兮，终不以邪枉害方。
译文：我虽知会贫困可也不能变节啊，终不能用邪恶行为損害品行的端方。
世并举而好朋兮，一斗斛而相量。
世并举而好朋兮，壹斗斛(hú)¹而相量。
译文：世人喜欢互相吹捧成群结党啊。把好坏善恶一样看待同样衡量。
注释：¹斛：旧量器名。
众比周以肩迫兮，贤者远而隐藏。
众比周以肩迫兮，贤者远而隐藏。
译文：众小人互相勾结亲密并肩啊，贤人志士隐身避世潜藏。
为凤皇作鹑笼兮，虽翕翅其不容。
为凤皇作鹑笼兮，虽翕(xī)¹翅其不容。
译文：给凤凰做一只鹌鹑竹笼啊，既使紧拢翅膀也难以容身。
注释：¹翕：合，聚。
灵皇其不寤知兮，焉陈词而效忠。
灵皇其不寤(wù)¹知兮，焉陈词而效忠。
译文：君子昏愦而不觉悟啊，向谁陈诉进献我的一片忠心。
注释：¹寤：睡醒。
俗嫉妒而蔽贤兮，孰知余之从容？
俗嫉妒而蔽贤兮，孰知余之从容？
译文：世俗是那样嫉贤妒能啊，谁又了解我举止从容有分寸？
愿舒志而抽冯兮，庸讵知其吉凶？
愿舒志而抽冯兮，庸讵(jù)¹知其吉凶？
译文：我要倾诉心志发泄愤懑啊，哪管它后果是吉还是凶！
注释：¹讵：岂，怎。
璋珪杂於甑窐兮，陇廉与孟娵同宫。
璋珪(guī)¹杂于甑(zèng)窐(wā)²兮，陇廉³与孟娵(jū)⁴同宫。
译文：宝玉和瓦器混杂一处啊，丑妇与美女同住一室中。
注释：¹璋珪：玉制的礼器。²甑窐：陶制烹饪器，泛指粗陋的瓦器。³陇廉：古代丑妇名。⁴孟娵：古代美女名。
举世以为恒俗兮，固将愁苦而终穷。
举世以为恒(héng)俗兮，固将愁苦而终穷。
译文：全世界都认为这是常理啊，我当然就要愁苦潦倒终生。
幽独转而不寐兮，惟烦懑而盈匈。
幽独转而不寐兮，惟烦懑(mèn)¹而盈匈。
译文：夜里辗转反侧不能入睡啊，只有烦闷愤懑郁结满胸。
注释：¹懑：烦闷。
魂眇眇而驰骋兮，心烦冤之忡忡。
魂眇(miǎo)眇(miǎo)¹而驰骋兮，心烦冤之忡(chōng)忡(chōng)²。
译文：魂灵悠悠到处飘荡啊，心里烦冤优心忡忡。
注释：¹眇眇：微末。²忡忡：忧愁烦闷的样子。
志欿憾而不憺兮，路幽昧而甚难。
志欿憾而不憺(dàn)¹兮，路幽昧而甚难。
译文：心怀愁恨心不宁啊，路途黑暗艰险难行。
注释：¹憺：安稳，泰然。
块独守此曲隅兮，然欿切而永叹。
塊独守此曲隅(yú)兮，然欿(kǎn)切而永叹。
译文：我孑然独处深山沟啊，心中悲切长叹声声。
愁修夜而宛转兮，气涫沸其若波。
愁修夜而宛转兮，气涫(guàn)¹沸其若波。
译文：愁苦啊，长夜难眠愁思宛转啊，心潮起伏就像那水沸浪涌。
注释：¹涫：沸腾。
握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。
握剞(jī)劂(jué)¹而不用兮，操规矩而无所施。
译文：手握刻刀而不能雕镂啊，手拿规尺而无处使用。
注释：¹剞劂：刻镂的刀具。
骋骐骥於中庭兮，焉能极夫远道？
骋骐(qí)骥(jì)¹于中庭兮，焉能极夫远道？
译文：千里骏马在庭院里奔驰啊，又怎能把万里行程跑完？
注释：¹骐骥：千里马。
置援槛狖於棂兮，夫何以责其捷巧？
置援狖(yòu)¹于棂(líng)²槛兮，夫何以责其捷巧？
译文：猴子关在笼子里啊，又怎能责怪它只是敏捷灵便？
注释：¹狖：古书上说的一种猴。²棂：旧式房屋的窗格。
驷跛鳖而上山兮，吾固知其不能升。
驷跛(bǒ)鳖(biē)¹而上山兮，吾固知其不能陞。
译文：驾着跛脚的海鳖上山啊，我本来就知道不能成功。
注释：¹跛鳖：瘸腿的甲鱼。
释管晏而任臧获兮，何权衡之能称？
释管晏而任臧获兮，何权衡之能称？
译文：废弃管仲晏婴而任用卑贱啊，又怎能担负起治国的大政？
箟簬杂於黀蒸兮，机蓬矢以射革。
箟(jùn)簬(lù)¹杂于黀(zōu)²蒸兮，机蓬矢以射革。
译文：竹箭混在麻秸中不识真货啊，蓬蒿做箭难把犀皮射通。
注释：¹箟簬：竹名。细而长，无节，可为矢。²黀：麻秆。
负檐荷以丈尺兮，欲伸要而不可得。
负檐荷以丈尺兮，欲伸要而不可得。
译文：在丈尺间背负肩挑啊，想要伸一伸腰也不可能。
外迫胁於机臂兮，上牵联於矰隿。
外迫胁于机臂兮，上牵联于矰(zēng)¹隿(yì)²。
译文：我既怕被强弩硬弓所伤啊，又担心被系着丝绳的短箭射中。
注释：¹矰：丝绳系住用来射飞鸟的短箭。²隿：同“弋”，用绳系在箭上射。
肩倾侧而不容兮，固陿腹而不得息。
肩倾侧而不容兮，固陿(xiá)腹¹而不得息。
译文：侧肩倾身而不见容啊，本来缩紧肚子呼吸就难暢通。
注释：¹陿腹：收腹。
务光自投於深渊兮，不获世之尘垢。
务光自投于深渊兮，不获世之尘垢。
译文：务光自投深渊而死啊，免去浊世的玷污。
孰魁摧之可久兮，愿退身而穷处。
孰魁摧之可久兮，愿退身而穷处。
译文：谁能长期忍受摧残啊，我宁愿退身去隐居。
凿山楹而为室兮，下被衣於水渚。
凿山楹(yíng)¹而为室兮，下被衣于水渚。
译文：凿石柱营造小屋啊，沙渚水边浣洗衣服。
注释：¹楹：厅堂前部的柱子。
雾露濛濛其晨降兮，云依斐而承宇。
雾露濛濛其晨降兮，云依斐而承宇。
译文：清晨山雾弥漫露濛濛啊，袅袅白云萦绕屋宇。
虹霓纷其朝霞兮，夕淫淫而淋雨。
虹霓纷其朝霞兮，夕淫淫而淋雨。
译文：彩虹绚丽朝霞满天啊，傍晚又下起绵绵细雨。
怊茫茫而无归兮，怅远望此旷野。
怊(chāo)¹茫茫而无归兮，怅远望此旷野。
译文：愁思茫茫无处投奔啊，放眼望去只见一片旷野无际。
注释：¹怊：悲，怅。
下垂钓於溪谷兮，上要求於仙者。
下垂钓于溪谷兮，上要求于仙者。
译文：下临溪谷水边垂钓啊，上邀仙人同游共戏。
与赤松而结友兮，比王侨而为耦。
与赤松而结友兮，比王侨而为耦(ǒu)¹。
译文：与赤松结为友啊，和王乔成伴侣。
注释：¹耦：两个人在一起耕地。
使枭扬先导兮，白虎为之前后。
使枭杨先导兮，白虎为之前後。
译文：让枭杨前面为我开路啊，令白虎奔走前后做卫护。
浮云雾而入冥兮，骑白鹿而容与。
浮云雾而入冥兮，骑白鹿而容与。
译文：乘云驾雾我遨游高空啊，骑上白鹿自在逍遥无忧无虑。
魂眐眐以寄独兮，汨徂往而不归。
魂眐(zhēng)眐(zhēng)¹以寄独兮，汨徂(cú)²往而不归。
译文：灵魂独自飞行寄居在高空啊，就像急流一泻而去永不回头。
注释：¹眐眐：独行的样子。²徂：往。
处卓卓而日远兮，志浩荡而伤怀。
处卓卓而日远兮，志浩荡而伤怀。
译文：身处高空离家一天天高远啊，我止不住心情激荡满怀忧愁。
鸾凤翔於苍云兮，故矰缴而不能加。
鸾凤翔于苍云兮，故矰缴¹而不能加。
译文：鸾鸟高高飞翔在云端啊，长箭短矢不能射身上。
注释：¹矰缴：系有丝绳、弋射飞鸟的短箭。
蛟龙潜於旋渊兮，身不挂於罔罗。
蛟龙潜于旋渊兮，身不挂于罔罗。
译文：蛟龙深深潜藏在旋渊啊，远祸全身不会入罗网。
知贪饵而近死兮，不如下游乎清波。
知贪饵而近死兮，不如下游乎清波。
译文：深知贪饵必遭杀身之祸啊，不如深深潜藏在清波。
宁幽隐以远祸兮，孰侵辱之可为。
宁幽隐以远祸兮，孰侵辱之可为。
译文：我宁愿隐居远离灾祸啊，谁能夠再伤害侮辱我？
子胥死而成义兮，屈原沈於汨罗。
子胥¹死而成义兮，屈原沉于汨罗。
译文：伍子胥以死成就大义啊，屈原为理想自沉汨罗。
注释：¹子胥：即伍子胥。
虽体解其不变兮，岂忠信之可化。
虽体解其不变兮，岂忠信之可化。
译文：既使粉身碎骨也不动摇啊，岂能把忠信改变拋却。
志怦怦而内直兮，履绳墨而不颇。
志怦怦而内直兮，履绳墨而不颇。
译文：我内心忠诚正直耿介啊，遵循法度从不偏颇。
执权衡而无私兮，称轻重而不差。
执权衡而无私兮，称轻重而不差。
译文：为人行事大公无私啊，称轻量重分毫不错。
摡尘垢之枉攘兮，除秽累而反真。
摡(gài)¹尘垢之枉攘兮，除秽累而反真。
译文：清洗掉乱糟糟的污垢啊，除却污秽赘疣回复真性。
注释：¹摡：同“溉”，洗涤。
形体白而质素兮，中皎洁而淑清。
形体白而质素兮，中皎洁而淑清。
译文：形体清白本质纯真啊，內心纯洁品德方正。
时厌饫而不用兮，且隐伏而远身。
时厌饫(yù)¹而不用兮，且隐伏而远身。
译文：被世厌弃不为所用啊，姑且退身远逝隐伏山林。
注释：¹厌饫：吃饱，吃腻。
聊窜端而匿迹兮，嗼寂默而无声。
聊窜端而匿迹兮，嗼(mò)¹寂默而无声。
译文：逃头匿足窜伏自藏啊，自甘寂寞缄口无声。
注释：¹嗼：寂静。
独便悁而烦毒兮，焉发愤而纾情。
独便悁(yuān)¹而烦毒兮，焉发愤而筊抒。
译文：孤独忧愁心里烦闷怨恨啊，怎能发泄愤懑抒忧情？
注释：¹便悁：忿恨。
时暧暧其将罢兮，遂闷叹而无名。
时暧(ài)暧¹其将罢兮，遂闷叹而无名。
译文：天色昏暗时间已晚啊，心中郁闷哀叹无美名。
注释：¹暧暧：昏暗不明的样子。
伯夷死於首阳兮，卒夭隐而不荣。
伯夷死于首阳兮，卒夭隐而不荣。
译文：伯夷守节饿死首阳山啊，终于默默而死无显无荣。
太公不遇文王兮，身至死而不得逞。
太公¹不遇文王兮，身至死而不得逞。
译文：太公吕望如果不遇周文王啊，一生到死也不会功就名成。
注释：¹太公：即姜子牙。
怀瑶象而佩琼兮，愿陈列而无正。
怀瑶象而佩琼兮，愿陈列而无正。
译文：我有美玉般的品德和才能啊，我愿进献忠心却无人作证。
生天墬之若过兮，忽烂漫而无成。
生天墬(dì)¹之若过兮，忽烂漫而无成。
译文：我生天地之间如过客啊，匆匆而过一事无成。
注释：¹墬：古同“地”。
邪气袭余之形体兮，疾憯怛而萌生。
邪气袭余之形体兮，疾憯(cǎn)怛(dá)¹而萌生。
译文：邪气不断侵袭我的身体啊，使我忧伤痛苦百病丛生。
注释：¹憯怛：忧伤，悲痛，伤痛。
愿一见阳春之白日兮，恐不终乎永年。
原壹见阳春之白日兮，恐不终乎永年。
译文：我渴望一见阳春的骄阳啊，但又怕命短不能享尽天年寿命。
《哀时命》是汉朝时被压抑、被排斥的正直知识分子的自哀之作。赋以屈原一生遭遇为主线，自哀像屈原一样生不逢时，怀才不遇，强烈而真挚地表达了当时很多怀才不遇的知识分子所共有的内心苦闷和抗争，也表现了这些知识分子对人生道路的迷茫。全文篇幅短小精悍，感情真挚，纯属骚体，保持了汉代早期骚体赋所具有的特点，是咏屈赋中的佳品。
全文可分为四段。第一段说明所谓“哀时命”，即是哀叹时势与命运。世俗不能容纳我，我也不堪忍受这浊世，作者悲叹自己的命运不及古人，怨恨自己生不逢时。所以他希望远走高飞，去到昆仑山上的悬圃，再去钟山上采摘玉英。然而，走得再远，也抹不去自己对故乡的怀念之情。
第二段描绘出作者的精神仍肆意游荡在天地之间，他想效法伏羲、唐虞、大禹及商汤，虽知困顿也不改变操守兮，终不因邪恶妨碍方正。如今世俗之人都在结党营私、勾肩搭背，而且想将斗与斛混为一体，贤者只好远离而隐藏。他希望向君王当面陈词而效忠，可惜楚王灵修不觉悟。以后怎么走，走向哪里？道路不明而甚是艰难。
第三段作者描述自己心中的愁苦，他怨恨世人手握刻刀而不会使用，操持规矩而不能画出方圆。让骏马在庭院中奔跑，怎么能够彰显出它的能力。将猿猴放进囚车牢笼，又怎么能够看到它的灵巧？所以他还是寄希望于仙人，飘飘荡荡悠游于世外，不再为世俗之事烦恼。
第四段作者反思：鸾凤翱翔于云层，所以弓箭也不能施加于它。蛟龙潜藏于深旋之渊，身体也不能挂上网罗。知晓贪食香饵而接近死亡，不如向下游动于清波。说明作者认识到，只有远离这浊世，才能远离祸端，所以他想要幽静隐居，甚至于想要扔掉这个臭皮囊，回归到沉寂安静而无生命的状况。
从全文来看，作者于文中提及“时暧暧其将罢兮，遂闷叹而无名”，表达了作者感怀时光渐渐离去，但是自己却默默无名之意。此种心志反映了古时文人期待国君选贤与能，能一举发挥自己的长才，实现人生的志愿。因此和屈原的忠贞爱国的心志有所不同。庄忌此作是在哀伤自己虽然耿直清白。 但是却生不逢时，颠沛流离，一直沉于下僚，不过寄贵族篱下作清客，无由施展才智，以致“老冉冉而逮之 ，白白虚度时光”的人生际遇。因此，他对当时社会美丑不辨、贤愚不分的不正常、不健康、不合理的现实深感不满，故而强烈而真挚地表达了当时很多怀才不遇的知识分子所共有的内心苦闷和抗争。这样的内容题材又是汉初骚体赋最适于表现的，所以《哀时命》大体上完全模拟《离骚》的形式，尽管在艺术上没有多少创新的意向，缺少创造性，然而在内心情感的宣泄上毕竟较真切、沉实，非一般无病呻吟者所能比。
参考资料：
1、
黄寿祺 梅桐生．楚辞全译．贵阳：贵州人民出版社，1984：229-237
2、
王承略 李笑岩 译注．楚辞．济南：山东画报出版社，2014：240-249
3、
郑 文.《楚辞·哀时命》试论.西北师大学报社会科学版,1980(4):12-17
阳山，天下之穷处也。陆有丘陵之险，虎豹之虞。江流悍急，横波之石，廉利侔剑戟，舟上下失势，破碎沦溺者，往往有之。县廓无居民，官无丞尉，夹江荒茅篁竹之间，小吏十余家，皆鸟言夷面。始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约。是以宾客游从之士，无所为而至。愈待罪于斯，且半岁矣。
阳山，天下之穷处也。陆有丘陵之险，虎豹之虞(yú)。江流悍急，陵波之石，廉利侔(móu)剑戟(jǐ)¹，舟上下失势，破碎沦溺者，往往有之。县廓无居民，官无丞尉，夹江荒茅篁(huáng)竹²之间，小吏十余家，皆鸟言夷面³。始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约⁴。是以宾客游从之士，无所为而至。愈待罪于斯，且半岁矣。
译文：阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险，虎豹之忧。江流汹涌湍急，横于江上的大石，陡直锋利如剑戟。船在江上行驶，上下颠簸难以控制，船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民，官署里没有县丞和县尉。江的两岸，荒草竹林之间，住着十多家小吏，都是说话像鸟叫那样难懂，相貌与中原人不同。（我）刚到阳山时，言语不通，只好在地上写字，这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人，要他们遵守约定。因此，宾客和随游的读书人，（到这里后）都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里，将近半年了。
注释：¹廉利侔剑戟：廉，稜角；利，锐利；侔，相等；剑戟，古代兵器，剑两刃，戟三锋。此指阳山江中之石利如剑戟。²篁竹：篁是竹的通称。一说，篁，竹林。³鸟言夷面：鸟言，说话像鸟叫，难懂。韩愈是河南人，乍来阳山，语言不通，看来并非有意诋毁。夷面，是说相貌和中土人不同。古代有东夷、西戎、南蛮、北狄之说。此处把阳山人说成“夷面”，含有明显的鄙视之意。⁴奉期约：奉，接受、遵守；期，期限；约，规约。例如征收夏税秋税都有一定的期限，以及其他规定要百姓遵守等等。
有区生者，誓言相好，自南海挐舟而来。升自宾阶，仪观甚伟，坐与之语，文义卓然。庄周云：“逃空虚者，闻人足音跫然而喜矣!”况如斯人者，岂易得哉!入吾室，闻《诗》、《书》仁义之说，欣然喜，若有志于其间也。与之翳嘉林，坐石矶，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。岁之初吉，归拜其亲，酒壶既倾，序以识别。
有区生者，誓言相好，自南海挐(ráo)舟¹而来。升自宾阶²，仪观甚伟，坐与之语，文义卓然。庄周云：“逃空虚者，闻人足音跫(qióng)然而喜矣!”况如斯人者，岂易得哉！入吾室，闻《诗》、《书》仁义之说，欣然喜，若有志于其间也。与之翳(yì)嘉林³，坐石矶⁴，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。岁之初吉⁵，归拜其亲，酒壶既倾，序以识⁶别。
译文：有个姓区的书生，向我表示愿意和我做朋友，从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂，仪表十分壮美。坐下来和他交谈，言辞思想都不一般。庄周说：“巡行于荒坟古墓间的人，听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人，难道是容易遇到的吗?他到我的屋里，听我谈《诗》《书》仁义的道理，非常高兴，好像有志于此。（我）和他一起在美好的林木下乘凉，坐在水边的岩石上，投鱼竿钓鱼，非常高兴，好象能摒弃名利，而不厌恶贫贱的生活了。正月，区生要回家探望他的父母，喝完了壶里的酒，（我）写了这篇序来记离别。
注释：¹挐舟：划船、撑船。司马彪云：“挐，桡也，音饶。”船桨，用作动词，用桨划船。²宾阶：西阶。古时接客之礼，宾从西阶上，主从东阶上。跫，行人脚步声。³翳嘉林：翳，隐蔽；嘉林，美好的林木。这是说在林下乘凉。⁴石矶：水中或水旁的岩石。阳山有韩愈当年的钓矶。⁵岁之初吉：指农历正月。⁶识：记。序以识别，作序以记离别之情。
按传统赠序的写法，开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山，天下之穷处也”起首，起势突兀，先声夺人，然后紧紧围绕“穷”字，用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山，气势一泻而下，使人驰骋想象；仿佛看到了阳山峰险崖陡，虎豹出没；江流滩高峡险，船翻人亡的惨景；看到城郊荒凉寂寥，县衙破败简陋；人们相貌诡秘，文化落后。在这段中，韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来，但从篇首“天下”这夸大之辞中，从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中，从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中，已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山，这时使人感到，作者笔下的阳山再不是险恶丛生，惊心动魄的了，而是树木葱翠，百鸟和鸣，江水清悠，两岸如画，令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横。
切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横。
鉴湖春好无人赋，“岸夹桃花锦浪生。”
鉴湖春好无人赋，“岸夹桃花锦浪生。”
这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作，皆凄切如秋虫之悲鸣；抚写境象，也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情，构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺，因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象；也有认为指李贺、孟郊二人，因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇，作诗都好苦吟，诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸，无可厚非，问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确，认为应该是“厄穷而不悯，遗佚而不怨”（《杨叔能小亨集引》）。孟郊、李贺显然没有如此泰然，寒乞之声不绝于耳，诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界，即他所说，“要造微，不要鬼窟中觅活计”（卷五十四《诗文自警》）。孟郊诗歌可谓造微，但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此，有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风，与元好问尚壮美、崇自然之旨相背，故元好问讥评之。
后两句“鉴湖春好无人赋，夹岸桃花锦浪生”，正如宗廷辅所说，是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句，元好问借此来形容鉴湖（又名镜湖）春色，展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明，他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人，而是以他们为代表的中晚唐贫士文人，特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见，该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人，没有盛唐开阔明朗气象，而流于幽僻凄冷。