窗外皆连水，杉松欲作林。自怜趋竞地，独有爱闲心。
窗外皆连水，杉松欲作林。自怜趋竞地，独有爱闲心。
素壁题看遍，危冠醉不簪。江僧暮相访，帘卷见秋岑。
素壁题看遍，危冠醉不簪。江僧暮相访，帘卷见秋岑。
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岘山临汉上，望之隐然，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉。其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已。方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣。至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深。盖元凯以其功，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。
岘(xiàn)山临汉上¹，望之隐然²，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉。其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已。方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣³。至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深⁴。盖元凯以其功⁵，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。
译文：岘山面临汉水，看上去山势突出高大，（实际上）它是周围群山之中的小山。然而它在荆州特别有名，这难道不是因为那里的人（才著名）吗？那些人是谁呢？是羊祜叔子、杜预元凯。当晋与吴用武力相争时，常常要倚仗荆州，以它为军事重地，而羊祜杜预二人相继在这里，平定东吴，成就了晋的统一大业，他们功业已经超过了当世之人。至于他们成功的事迹产生的影响，广泛传扬于江汉之间，到现在人们仍然思念他们，而对于羊叔子的思念特别深。大概是元凯凭他的功劳业绩，叔子凭他的仁义品行，二人作为有所不同，然而却都足以流传不朽。
注释：¹汉上：汉水之上。²隐然：庄重的样子。³“方晋”五句：晋武帝司马炎篡魏后，即有灭吴之志，因荆州是与吴接壤的军事要地，故任命羊祜为都督荆州诸军事，准备伐吴。羊祜、杜预均善用兵，羊枯死时举杜预自代，于太废元年（280）平吴。⁴“至于风流余韵”四句：据《晋书·羊祜传》：“祜率营兵出镇南夏，开设庠序，绥怀远近，甚得江汉之心。与吴人开布大信，降者欲去皆听之。”“祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵送绢偿之。每会众江沔游猎，常止晋地，若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之。于是吴人翕然悦服，称为羊公，不之名也。”“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所，建碑立庙，岁时飨祭焉。望其牌者，莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。”被，传播。⁵元凯以其功：杜预领兵伐吴，功劳最大，平吴后封当阳县侯。
余颇疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？传言叔子尝登兹山，慨然语其属，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤。然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤？
余颇疑其反自汲汲¹于后世之名者，何哉？传言叔子尝登兹山，慨然语其属²，以谓此山常在，而前世之士皆已湮(yān)灭于无闻，因自顾而悲伤。然独不知兹山待³己而名著也。元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊⁴。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也⁵。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤⁶？
译文：我很怀疑那些（已有功业传世）却又反过来急切追求后世功名的人，什么原因呢？传说羊叔子曾登上这座山，感慨地告诉他的部下，认为这山一直矗立在那里，而前世的名人都已泯灭无闻，因此羊叔子联想到自己而十分悲伤。然而（他）惟独没有想到这座山是因为有了自己才更加著名。元凯在两块石碑上刻了自己的功业，一块安置在这座山上，一块投到汉水之中。（他这样做）是知道山峦沟壑有变化，而不知道石碑也会被磨灭。难道（他们）都太重视自己的名声影响而作如此充分的忧虑呢，还是（他们为此）作得很周全而想得很深远呢？
注释：¹汲汲：形容心情急切。²属：下属、随员。此指从事邹润甫。³待：凭借。⁴“元凯”三句：《晋书·杜预传》：“预好为后世名，常言‘高岸为谷，深谷为陵’，刻石为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’”⁵“是知”句：意思是杜预知道“高岸为谷，深谷为陵”的变化，可是他竟然不知道石碑也会因为时间久远而风化剥蚀以至消灭。⁶“将自待”句：意思是或者因为过于重视自己所以想得这样远吧。
山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年，余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于余。
山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年¹，余友人史君中辉以光禄卿²来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声³，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂⁴；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于余⁵。
译文：岘山上本来有亭，世上人们传说是羊叔子游历休憩之处。那里建筑屡兴屡废的原因，就是后世之人敬慕他们的名声而思念他们的人很多。熙宁元年，我的朋友史君中辉凭光禄卿的身份作襄阳长官。第二年，按照亭子的旧貌，（史君中辉）就扩大并且重新建造了这座亭，在环绕着亭子建造了壮丽的回廊后，又扩大了亭子后轩，使后轩与亭子的大小规模相称。史君辉闻名于天下，在他从政过的地方都留下了很高的声望。襄人安定于他的执政，乐于跟从着他，也就根据史君的官职名号，为岘山亭的后轩命名为光禄堂；他人又想在石碑上记录史君的事迹，打算用这办法让史君与羊叔子、杜元凯的名声一起流传久远。史君不能阻止襄人的这种行为举动。于是他来托付我帮忙写亭记。
注释：¹熙宁元年：公元一〇六八年。²光禄卿：光禄寺的主管官，掌朝廷祭祀朝会等事。这里指史中辉的官阶。³所至有声：所到之处都有官声，指有善政。⁴“因以”二句：所以把史中辉光禄卿的官称命名新修的后轩为光禄堂。⁵“君皆不能止也”二句：意思是光禄堂的命名和刻石纪事，都是襄阳当地人的要求，史中辉不能阻止，因此来请欧阳修写碑记。
余谓君如慕叔子之风，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣。襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者，又可知矣。此襄人之所敬书也。若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者，宜其览考自得之。至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道。
余谓君如慕叔子之风¹，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣。襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者，又可知矣。此襄人之所敬书也。若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者，宜其览考自得之²。至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道³。
译文：我认为，史君知道并敬慕羊叔子的风范而（想）承袭他在民间流传的事迹，那么史君的为人表现和志向（如何）就可以想见了；襄人敬爱史君而生活安定乐逸，那么史君的为政（如何）又可以知道了。这些就是襄人想写下来的。（我想）那岘山周围的秀丽风光和笼罩于幽深杳远之中的草木云烟，它们于空旷原野上时隐时现，可以供给登高远望写出忧思愁苦诗文的人，适合他们观览时得到它，满足它。至于这座岘山亭的屡兴屡废，（或许）有人自会写出亭记，有人认为不必深究其中的详情，（这些）我都不再说明了。
注释：¹慕叔子之风：仰慕羊祜的风流余韵。风，指政治风度。²“若其左右山川”六句：一般碑记的体裁，宜写所记事物的自然形势及其沿革。作者用“览者自得之”以及下文的“皆不复道”，是省略的写法。其，指岘山亭。胜势，指秀丽的风景。诗人之登高，《汉书·艺文志》，“登高能赋，可以为大夫。”《离骚》，楚国爱国诗人屈原的著名诗篇，这里指诗。³“至于亭屡废兴’四句：意思是岘山亭曾多次毁坏重修，以往也会有碑记，但也没有必要详细说它的兴废经过了，所以这里都不写进去。
熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。
熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。
译文：熙宁三年，十月二十二日，六一居士欧阳修写下了这篇文章。
咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。
咸¹言上国²繁华，岂谓帝城³羁旅⁴。
注释：¹咸：都。²上国：大国，强国，此处指大唐帝国，其实时至九世纪末子兰之时，李唐王朝已衰败至极，即将覆亡，上国是恭维之词。³帝城：首都，都城，此处指长安（陕西省西安市）。⁴羁旅：寄居作客。
十点五点残萤，千声万声秋雨。
十点五点残萤，千声万声秋雨。
白云江上故乡，月下风前吟处。
白云江上故乡，月下风前吟处。
欲去不去迟迟，未展平生所伫。
欲去不去迟迟，未展平生所伫¹。
注释：¹伫：通贮，积储。指平生所蓄之雄图大志。
旧山指旧日隐居修行之处，因隐修处多在山林，故称旧山。这是僧人子兰所写的一首六言律诗。描写细腻，节奏明朗，情感真挚，寓意深沉，是这首诗的特点。
人有卖骏马者，比三旦立于市，人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之。去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
人有卖人马者，比¹三旦²立³于⁴市，人莫⁵知⁶之。往见伯乐曰：“臣⁷有人马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言⁸，愿⁹子¹⁰还¹¹而视之。去¹²而顾¹³之，臣请献一朝之贾(jià)¹⁴。”伯乐乃¹⁵还而视之¹⁶，去而顾之，一旦¹⁷而马价十倍。
译文：有一个卖骏马的人，接连三天早晨守候在集市里，也无人知道他的马是一匹骏马。卖马人很着急，于是去见伯乐说：“我有一匹骏马，想要卖掉它，可是接连三天早晨，也没有哪个人来问一下，希望先生您能围绕着我的马看一下，离开时再回头看看，这样我愿意给您一天的费用。“伯乐于是就照着卖马人的话做了，结果一下子马的身价竟然涨了十倍。
注释：¹比：连续，接连。²旦：天。³立：站立。⁴于：在。⁵莫：没有谁。⁶知：知道，了解。⁷臣：先秦时代，普通人之间有时也谦称自己为“臣”。⁸言：交谈。⁹愿：希望。¹⁰子：代词，代指伯乐。¹¹还：同“环”，围绕。¹²去：离开。¹³顾：回头看。¹⁴一朝之贾：一天的收入；贾：这里指贩卖商品所得的收入；朝：早晨，也指一天；之：的。¹⁵乃：就 ，于是 。¹⁶之：代词，这里指千里马。¹⁷一旦：一天。
文王有声，遹骏有声。遹求厥宁，遹观厥成。文王烝哉！
文王遹声，遹(yù)¹骏遹声。遹求厥宁，遹观厥成。文王烝(zhēng)²哉！
译文：文王有着好声望，如雷贯耳大名享。但求天下能安宁，终见功成国运昌。文王真个是明王！
注释：¹遹：陈奂《诗毛氏传疏》：“全诗多言‘曰’、‘聿’，唯此篇四言‘遹’，遹即曰、聿，为发语之词。²烝：《尔雅》释“烝”为“君”。又陆德明《经典释文》引韩诗云：“烝，美也。”可知此诗中八用“烝”字皆为叹美君主之词。
文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于丰。文王烝哉！
文王受命，遹此武功。既伐于崇¹，作邑于丰²。文王烝哉！
译文：受命于天我文王，有这武功气势旺。举兵攻克那崇国，又建丰邑真漂亮。文王真个是明王！
注释：¹于崇：“于”本作“邘”，古邘国，故地在今河南沁阳。崇为古崇国，故地在今陕西户县，周文王曾讨伐崇侯虎。²丰：故地在今陕西西安沣水西岸。
筑城伊淢，作丰伊匹。匪棘其欲，遹追来孝。王后烝哉！
筑城伊淢(xù)¹，作丰伊匹。匪棘(jí)²其欲，遹追来孝。王后³烝哉！
译文：挖好城壕筑城墙，作邑般配实在棒。不贪私欲品行正，用心尽孝为周邦。君王真个是明王！
注释：¹淢：假借为“洫”，即护城河。²棘：陆德明《经典释文》作“亟”，《礼记》引作“革”。按段玉裁《古十七部谐声表》，棘、亟、革同在第一部，是其音义通，此处皆为“急”义。³王后：第三、四章之“王后”同指周文王。遹人将其释为“周武王”，误。
王公伊濯，维丰之垣。四方攸同，王后维翰。王后烝哉！
王公¹伊濯(zhuó)²，维丰之垣。四方攸同，王后维翰³。王后烝哉！
译文：文王功绩自昭彰，犹如丰邑那垣墙。四方诸侯来依附，君王主干是栋梁。君王真个是明王！
注释：¹公：同“功”。²濯：本义是洗涤，引申遹“光大”义。³翰：主干。
丰水东注，维禹之绩。四方攸同，皇王维辟。皇王烝哉！
丰水东注，维禹之绩。四方攸同，皇王¹维辟(bì)²。皇王烝哉！
译文：丰水奔流向东方，大禹功绩不可忘。四方诸侯来依附，大王树立好榜样。大王真个是明王！
注释：¹皇王：第五、六章之“皇王”皆指周武王。²辟：陈奂《诗毛氏传疏》认为当依《经典释文》别义释为“法”。
镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服。皇王烝哉！
镐(hào)¹京辟(bì)雍(yōnɡ)²，自西自东，自南自北，无思不服³。皇王烝哉！
译文：落成离宫镐京旁，在西方又在东方，在南面又在北面，没人不服我周邦。大王真个是明王！
注释：¹镐：周武王建立的西周国都，故地在今陕西西安沣水以东的昆明池北岸。²辟廱：西周王朝所建天子行礼奏乐的离宫。³无思不服：王引之《经传释词》云：“无思不服’，无不服也。思，语助耳。”
考卜维王，宅是镐京。维龟正之，武王成之。武王烝哉！
考卜维王，宅¹是镐京。维龟正之，武王成之。武王烝哉！
译文：占卜我王求吉祥，定都镐京好地方。依靠神龟定工程，武王完成堪颂扬。武王真个是明王！
注释：¹宅：刘熙《释名》释“宅”为“择”，指择吉祥之地营建宫室。“宅”是乇声字，与“择”古音同部，故可相通。
丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。武王烝哉！
丰水遹芑(qǐ)¹，武王岂不仕²？诒厥孙谋，以燕翼子³。武王烝哉！
译文：丰水边上杞柳壮，武王任重岂不忙？留下治国好策略，庇荫子孙把福享。武王真个是明王！
注释：¹芑：同“杞”。芑、杞都是己声字，古音同部，故杞为本字，芑是假借字，应释为杞柳。²仕：毛传释“仕”为“事”，古通用。³“诒厥”二句：陈奂《诗毛氏传疏》云：“诒，遗也。上言谋，下言燕翼，上言孙，下言子，皆互文以就韵耳。言武王之谋遗子孙也。”
这首诗的主旨，前人多遹阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于遹邰（在今陕西武功），至十代孙公刘由遹邰迁到豳（在今陕西邠县），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又从豳迁到岐山（在今陕西岐山），都是具遹里程碑意义的。在文王、武王父子两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基础；周武王秉承父志，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《文王遹声》末章说：“丰水遹芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
这首诗在艺术表现上也遹它的特色，可供借鉴：
（一）按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主，但他们是父子两代，一前一后不容含混，因之全诗共八章，前四章写周文王迁丰，后四章写周武王营建镐京，读之次序井然。诗题《文王遹声》是套用《诗经》的惯例，用诗的开头第一句，但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
（二）同写迁都之事，文王迁丰、武王迁镐，却又各遹侧重。“言文王者，偏曰伐崇‘武功’，言武王者，偏曰‘镐京辟廱’，武中寓文，文中遹武。不独两圣兼资之妙，抑亦文章幻化之奇，则更变中之变矣！”（方玉润语）
（三）叙事与抒情结合，使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰，遹“既伐于崇，作邑于丰”、“筑城伊淢，作丰伊匹”、“王公伊濯，维丰之垣”等诗句，叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京，遹“丰水东注，维禹之绩”、“镐京辟廱，自西自东，自南自北，无思不服”、“考卜维王，宅是镐京；维龟正之，武王成之”等诗句，也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章，每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾，赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”，赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”，使感情抒发得更强烈，可谓别开生面。
（四）巧妙运用比兴手法，加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯，维丰之垣；四方攸同，王后维翰”四句，是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水遹芑，武王岂不仕”二句，是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
（五）全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵，或者是句句用韵，如第一章声、声、宁、成叶耕部韵；或者是隔句用韵，如第二章功、丰叶东部韵，第四章垣、翰叶元部韵，第五章绩、辟叶锡部韵，第八章仕、子叶之部韵；或者是两句一换韵，如第三章淢、匹叶质部韵，欲、孝叶幽部韵，第六章廱、东叶东部韵，北、服叶职部韵，第七章王、京叶阳部韵，正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾，是使用遥韵。
参考资料：
1、
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：549-552
2、
吴伯曜.《诗经》中的文王形象[J].诗经研究丛刊,2011,(09)
纳湖
纳湖
注释：诗筒连画卷，坐看复行吟。想像南湖水，秋来几许深。
诗筒连画卷，坐看复行吟。想像南湖水，秋来几许深。
吟渚
注释：小山¹幽桂丛，岁暮霭²佳色。花落洞庭波，秋风渺何极！
东渚
咏归桥
注释：绿涨平湖水，朱栏跨小桥。舞雩千载事，历历在今朝。
小山幽桂丛，岁暮霭佳色。花落洞庭波，秋风渺何极！
船斋
注释：考盘虽在陆，滉漾水云深。正尔沧洲趣，难忘魏阙心。
咏归桥
丽泽堂
注释：堂后林阴密，堂前湖水深。感君怀我意，千里梦相寻。
绿涨平湖水，朱栏跨小桥。舞雩千载事，历历在今朝。
兰涧
注释：光风¹浮碧涧，兰杜²日猗猗³。竟岁无人采，含薰祗自知。
船斋
书楼
注释：君家一编书，不自圯上得。石室寄林端，时来玩幽赜。
考盘虽在陆，滉漾水云深。正尔沧洲趣，难忘魏阙心。
山斋
注释：藏书楼上头，读书楼下屋。怀哉千载心，俯仰数椽足。
丽泽堂
蒙轩
注释：先生湖海姿，蒙养今自閟。铭坐仰先贤，点画存彖系。
堂后林阴密，堂前湖水深。感君怀我意，千里梦相寻。
石
注释：疏此竹下渠，漱彼涧中石。暮馆绕寒声，秋空动澄碧。
兰涧
卷云亭
注释：西山云气深，徙倚一舒啸。浩荡忽搴开，为君展遐眺。
光风浮碧涧，兰杜日猗猗。竟岁无人采，含薰祗自知。
柳堤
注释：渚华初出水，堤树亦成行。吟罢天津句， 风拂面凉。
书楼
月榭
注释：月色三秋白，湖光四面平。与君凌倒景，上下极空明。
君家一编书，不自圯上得。石室寄林端，时来玩幽赜。
濯清
注释：涉江采芙蓉，十反心无斁。不遇无极翁，深衷竟谁识？
山斋
西屿
注释：朝吟吟渚风，夕弄西屿月。人境谅非遥，湖山自幽绝。
藏书楼上头，读书楼下屋。怀哉千载心，俯仰数椽足。
淙琤谷
注释：湖光湛不流，嵌窦亦潜注。倚杖忽琮琤，竹深无觅处。
蒙轩
听雨舫
注释：彩舟停画桨，容与得欹眠¹。梦破蓬窗雨，寒声动一川。
先生湖海姿，蒙养今自閟。铭坐仰先贤，点画存彖系。
梅堤
注释：仙人冰雪姿，贞秀绝伦拟。驿使讵知闻，寻香问烟水。
石
采菱舟
注释：湖平秋水碧，桂棹¹木兰舟²。一曲菱歌晚，惊飞欲下鸥。
疏此竹下渠，漱彼涧中石。暮馆绕寒声，秋空动澄碧。
南阜
注释：高丘复层观，何日去登临？一目长空尽，寒江列暮岑。
卷云亭
卷云亭
西山云气深，徙倚一舒 。浩荡忽搴开，为君展遐眺。
西山云气深，徙倚一舒 。浩荡忽搴开，为君展遐眺。
柳堤
柳堤
渚华初出水，堤树亦成行。吟罢天津句， 风拂面凉。
渚华初出水，堤树亦成行。吟罢天津句， 风拂面凉。
月榭
月榭
月色三秋白，湖光四面平。与君凌倒景，上下极空明。
月色三秋白，湖光四面平。与君凌倒景，上下极空明。
濯清
濯清
涉江采芙蓉，十反心无斁。不遇无极翁，深衷竟谁识？
涉江采芙蓉，十反心无斁。不遇无极翁，深衷竟谁识？
西屿
西屿
朝吟东渚风，夕弄西屿月。人境谅非遥，湖山自幽绝。
朝吟东渚风，夕弄西屿月。人境谅非遥，湖山自幽绝。
淙琤谷
淙琤谷
湖光湛不流，嵌窦亦潜注。倚杖忽琮琤，竹深无觅处。
湖光湛不流，嵌窦亦潜注。倚杖忽琮琤，竹深无觅处。
听雨舫
听雨舫
彩舟停画桨，容与得欹眠。梦破蓬窗雨，寒声动一川。
彩舟停画桨，容与得欹眠。梦破蓬窗雨，寒声动一川。
梅堤
梅堤
仙人冰雪姿，贞秀绝伦拟。驿使讵知闻，寻香问烟水。
仙人冰雪姿，贞秀绝伦拟。驿使讵知闻，寻香问烟水。
采菱舟
采菱舟
湖平秋水碧，桂棹木兰舟。一曲菱歌晚，惊飞欲下鸥。
湖平秋水碧，桂棹木兰舟。一曲菱歌晚，惊飞欲下鸥。
南阜
南阜
高丘复层观，何日去登临？一目长空尽，寒江列暮岑。
高丘复层观，何日去登临？一目长空尽，寒江列暮岑。
张栻，又名乐斋，字敬夫，号南轩，谥号宣，闲居长沙时，尝于城南结屋读书，撮其二十景一一名之。又作《城南杂咏二十首》及实景图，寄与朱熹。此诗即朱熹逐题依韵和之，作于淳熙元年（1174）秋。全诗抒写景物，讴歌出尘脱俗的隐居生活，崇尚古人的高洁志向，并暗含怀才不遇、壮志难酬之意。语言晓畅清新，在意境上空灵超脱、闲暇萧散。何乔新《跋晦庵真迹》评此诗云：“其词浑厚和平，有盛唐风致，其字如孤松老柏，晋宋间以书名家未易及也。”《庚子销夏记》卷一《朱元晦城南二十咏墨迹》：“朱夫子和敬夫先生《城南二十咏》，字法俊逸，大有晋人风度，而诗之清远，亦非宋人所能及。”