石林高几许，金刹在中峰。白日空山梵，清霜后夜钟。
石林高几许，金刹在中峰。白日空山梵，清霜后夜钟。
竹窗回翠壁，苔径入寒松。幸接无生法，疑心怯所从。
竹窗回翠壁，苔径入寒松。幸接无生法，疑心怯所从。
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子规声里雨如烟，润逼红绡透客毡。
子规¹声里雨如烟，润逼²红绡(xiāo)³透客毡(zhān)⁴。
译文：在如烟的细雨里传来了一声声杜鹃鸟的啼鸣，潮湿的气候简直要浸透人们的衣物。
注释：¹子规：杜鹃鸟的别名，又名蜀魄、蜀魂、催归。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。²润逼：湿润的气候逼迫着。³红绡：指红色薄绸。⁴毡：蹂毛成片，故谓之毡。意思是用兽毛或化学纤维制成的片状物。
映水黄梅多半老，邻家蚕熟麦秋天。
映水黄梅¹多半老²，邻家³蚕熟⁴麦秋⁵天。
译文：梅子黄了大半，倒映在水中。邻居家的桑蚕已熟，小麦也即将要收割了。
注释：¹黄梅：开始泛黄的梅子。吴人谓梅子为“曹公”，“望梅止渴”成语亦由是而出。²半老：黄了一半，亦有“半老徐娘，风韵犹存”之意。³邻家：邻居；相邻的住家。⁴蚕熟：指蚕上蚕山结茧。⁵麦秋：麦子成熟后的收割季节。
昨夜前庭叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。
昨夜前庭叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。
译文：昨天夜里听到了庭前树叶落下的声音，篱笆上的紫豆花开了，蟋蟀在鸣叫。
不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。
不觉商意¹满林薄²，萧然万籁(lài)³涵虚清。
译文：不知不觉间草木生长茂密处已满是秋意，大自然的各种声音都含着冷清的意味，一片萧瑟的景象。
注释：¹商意：秋意。²林薄：草木生长茂密之处。³万籁：自然界万物发出的响声。
近床赖有短檠在，对此读书功更倍。
近床赖有短檠(qíng)¹在，对此读书功更倍。
译文：床旁多亏有一盏小灯，就着它读书的效果加倍地好。
注释：¹短檠：矮灯架。借指小灯。
读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。
读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。
译文：读书的乐趣很令人愉悦，好比在高远的秋夜里，起身来赏玩明月。
开禧元祀更元正，宿两新收放晓晴。
开禧元祀(sì)¹更元正²，宿两新收³放晓⁴晴。
译文：开禧元年的元旦，做了两个晚上的四柱清册新收项天就放晴了。
注释：¹元祀：元年。²元正：正月元旦。³新收：财政用语。为“四柱清册” 中之一项。⁴晓：黎明。
夜半梅花添一岁，梦中爆竹报残更。
夜半梅花添一岁，梦中爆竹报残更。
译文：过了午夜梅花就又添一岁，在梦中恍恍惚惚听到爆竹声。
方知人喜天亦喜，作麽钟鸣鸡未鸣。
方¹知人喜天亦喜，作麽²钟鸣鸡未鸣。
译文：方才知道人开心上天也开心，怎么钟响鸡却还没有打鸣呢？
注释：¹方：方才。²作麽：怎么，为什么。
老子年龄君莫问，屠苏饮了更无兄。
老子年龄君莫问，屠苏饮了更无兄。
译文：我的年龄你就别问了，喝过屠苏酒以后也就没什么兄弟之分了。
山无数，烟万缕。憔悴煞玉堂人物。倚篷窗一身儿活受苦，恨不得随大江东去。
山无数，烟万缕。憔悴煞(shà)玉堂人物¹。倚篷窗²一身儿活受苦，恨不得随大江东去。
译文：眼前是横挡的重重青山，弥漫着千万缕烟雾。看不到你憔悴的面容，分别后我独倚篷窗活活地受苦。恨不得跳进大江，随着东流的江水一块逝去。
注释：双调：宫调名。寿阳曲：曲牌名。疏斋：元代文学家卢挚的号。¹玉堂人物：卢挚曾任翰林学士，故称。玉堂：官署名，后世称翰林院。因翰林院为文人所居之处，故元曲多称文士为“玉堂人物”。²篷窗：此指船窗。
这首小令充满深情与怨恨，表现了珠帘秀对卢挚的一往情深。曲中作者一方面对卢挚的临行赠曲表示感谢，另一方面倾吐了自己做歌女的悲愤。整个小令将离别时强烈的情感起伏，表现得一波三折，真切感人。
“山无数，烟万缕。”，一方面是直道眼前精算，渲染分手时的气氛，一方面也有起兴与象征的意义。那言外之意是说：无数青山将成为隔离情人的障碍，屡屡云烟犹如纷乱情丝，虚无缥缈而绵不绝延。
“憔悴煞玉堂人物。”，原来尽管行程缓缓，“山”、“烟”等外景不时扑入眼帘，而在作者脑海中浮现、心底里念叨的是卢挚。由景到人，说出送别之人的悲凉意绪，实业反衬出自己的悲伤。“憔悴煞”与卢挚所作“痛煞”相呼应，表现出卢挚对珠帘秀的一片深情，同时也形象地道出了别离的痛苦。
“倚篷窗一身儿活受苦，恨不得随大江东去。”，据卢挚原作中“华传尔载将春去也”一句可知，珠帘秀将乘船离去，也许这是一次长久的离别，也许是一去不返，成为永诀，因双方的心情都很沉重。行舟将发，作者想到等待自己的是寂然一身，孤倚难眠，只有那滔滔的江水与悠悠的离恨与自己做伴，这样的处境实在难以忍受，因而说是“活受苦”。由此而想到了死，一死了之，岂不万事都得到了解脱。“恨不得随大江东去”一句就是这种心愿的表白。至此，作者的感情到达了高潮，全曲也在悲锴沉痛的调子中结束。可贵的是，作者以死殉情的愿望不是用哀艳低沉的调子写出，而是以慷慨悲凉的词语表现。
《寿阳曲·答卢疏斋》这首小令一改男女情爱的意象，把脉脉之情置在无数山中，万缕烟里，以及东去的大江之上，全然都是开阔宏伟的大自然意象。曲中也用了“煞”字，但这一字用得巧妙，以“代言体”的角度让这位玉堂人物自己去憔悴了。“大江东去”是从苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”中演绎过来，竟用到了思爱之情上，这也是此曲的独到之处。
参考资料：
1、
何艳丽．《元曲三百首》：吉林出版集团有限责任公司，2009-08-01：136
2、
陈君慧．《元曲三百首》：北方文艺出版社，2013年1月1日：148
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。
李密，字令伯，犍(qián)为武阳人也，一名虔(qián)。父早亡，母何氏醮(jiào)。密时年数岁，感恋弥至，烝(zhēng)烝¹之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自²抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯(qiáo)周，周门人方之游夏³。
译文：李密，字令伯，犍为武阳人（今四川省彭山县）。他的一个名字叫虔。父亲很早就去世了，母亲何氏再嫁。当时李密只有几岁，他恋母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍侯祖母身旁，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过后才让祖母用。有空闲的时候就讲学忘记疲劳，并且像对待老师一样侍奉拜谯周。，被谯周的学生把他和子游和子夏并列（认为是很有才华的人）。
注释：¹烝烝：纯一宽厚的样子。²躬自：自己，亲自。³游夏：指孔子的学生子游和子夏，他们在文学上皆很造诣。
少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。
少仕¹蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。
译文：他年少时在蜀汉做郎官。多次出使吴国，颇有辩才。吴人称赞他。蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。
注释：¹仕：做官。
帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫沙。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹，皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。
帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫沙¹。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹，皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。
译文：皇帝看了以后说：“（这个）读书人高雅的名声，不是图有虚名啊。”于是就停止征召（他）。后来（他的祖母）刘去世了，（他）服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。当时（有个叫）张华的司空问他说：“（你认为）安乐公这个人怎么样？”李密说：“可以与齐桓公相并列。”张华问其中的原因，他回答说：“齐桓公得到管仲（的辅助）而称霸，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮的帮助而能抵抗魏国，任用黄皓而亡国，从这可知成败的原因是一样的。”又问“孔明的规劝提醒的话为什么那么琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶在一起谈话，所以能够简洁高雅；《大诰》是说给普通人听的，应该具体琐碎一点。孔明和对话的人水平不相等，他的言论教导因此具体琐碎。”张华认为他的道理很好。
注释：¹虫沙：比喻战死的将士或因战乱而死的人民。此指死亡。
出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂。诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。
出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾(hé)也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂。诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。
译文：（后来）到外地做温县的县令，很讨厌下属官吏，曾经给人写信说：“庆父这种人不死，鲁国的灾难不会停止。”下属官吏把他的信上报给司隶，他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密有才能，常盼望转回朝廷做官，可是朝廷中无人作后盾，于是被调到汉中升作太守，他自己因为不如意而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赏赐酒席，让李密作诗时，他在诗的末尾说：“百姓之间流传着这样的话“有因才有缘”，做官没有权势的朝臣做依靠，不如回家种田。身处高位的人很清楚，这话怎么能这么说！”武帝对此很生气，（识相的）都官从事马上奏请罢免李密的官职。李密最后死在家中。