白鸟没飞烟，微风逆上舡。
江从樊口转，山自武昌连。
日月悬终古，乾坤别逝川。
罗浮南斗外，黔府古河边。
译文及注释
译文
注释
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天之利下民，其仁至矣！未有美于味而民不知者，便于用而民不由者，厚于生而民不求者。然而暑雨亦怨之，祁寒亦怨之，己不善而祸及亦怨之，己不俭而贫及亦怨之。是民事天，其不仁至矣！天尚如此，况于君乎？况于鬼神乎？是其怨訾恨讟，蓰倍于天矣！有帝天下、君一国，可不慎欤！故尧有不慈之毁，舜有不孝之谤。殊不知尧慈被天下，而不在于子；舜孝及万世，乃不在于父。呜呼！尧、舜，大圣也，民且谤之；后之王天下，有不为尧舜之行者，则民扼其吭，捽其首，辱而逐之，折而族之，不为甚矣！
天之利下民，其仁至矣！未有美于味而民不知者，便于用而民不由者，厚于生而民不求者。然而暑雨亦怨之，祁寒亦怨之¹，己不善而祸及亦怨之，己不俭而贫及亦怨之。是民事天，其不仁至矣！天尚如此，况于君乎？况于鬼神乎？是其怨訾(zǐ)恨讟(dú)²，蓰(xǐ)³倍于天矣！有帝天下、君一国，可不慎欤(yú)！故尧有不慈之毁，舜有不孝之谤(bàng)⁴。殊不知尧慈被天下，而不在于⁵子；舜孝及万世，乃不在于父。呜呼！尧、舜，大圣也，民且谤之；后之王天下，有不为尧舜之行者，则民扼⁶其吭(háng)⁷，捽(zuó)⁸其首，辱而逐之，折⁹而族之，不为甚矣！
译文：上天为百姓造福利，它的仁心可以说达到极点了！没有一样炙味的东西百姓不知道，没有一样便于使用的东西百姓不利用，没有一样使生活充裕丰富的东西百姓不去追求。即使这样，到了火热、阴雨的季节百姓就抱怨天，到了大寒时百姓也抱怨天，自己做了错事导致灾祸来临也抱怨天，自己不节俭导致贫穷也去怨恨天。这样看来，百姓对待天，不讲究仁，也算是达到极点了！对天尚且是这样，何况对待君主呢！何况对待鬼神呢！这样看来，对君主、对鬼神的怨恨诽谤，比对天要多上好几倍！做天下的帝王，做一国的国君，能够不慎重吗？所以有“不慈”的诽谤加在尧身上，有“不孝”的诽谤加在舜身。这些人实在不知道，尧的仁慈之心覆盖整个天下，而不仅仅在于对待自己的儿子；舜的孝心润泽万代人，而不仅仅在于对待自己的父亲。啊！尧、舜是伟大的圣人，百姓尚且要去诽谤他们；后世那些在天下称君称王的人，有谁不行尧、舜那样的政，那么百姓掐住他的喉咙，揪住他的脑袋，侮辱他，扭逐他，打倒他，消灭他的家族，一点儿也不过分。
注释：此篇选自《皮子文薮》卷三，为皮日休所作一组论文《十原》中的一篇。(皮日休生平，见唐诗部分)厚于生：使生活充裕富足。¹“暑雨”二句：《尚书·君牙》：“夏暑雨，小民惟曰怨咨；冬祁寒，小民亦惟曰怨咨，厥惟艰哉。”祁寒，大寒。²怨訾恨讟：怨，怨恨。訾，骂。讟，诽谤。³蓰：五倍。⁴“尧有”二句：尧将天下传给舜而不传给自己的儿子，所以说他不慈。舜和他的父亲瞽叟不和，所以说他不孝。《楚辞》屈原《哀郢》：“彼尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。”洪兴祖补注：“尧舜与贤而不与子，故有不慈之名。《庄子》曰：‘尧不慈，舜不孝。’言此者，以明尧舜大圣，犹不免谗谤，况馀人乎！”⁵“于”字原无，据《全唐文》补。⁶扼：用力掐住。⁷吭：喉咙。⁸捽：揪住。⁹折：这里意同打倒。
谁言秋色不如春，及到重阳景自新。
谁言秋色不如春，及到¹重阳景自新。
译文：谁说秋天的景色不如春天，等到重阳节又是一番新的景色。
注释：¹及到：等到。
随分笙歌行乐处，菊花萸子更宜人。
随分¹笙(shēng)歌行乐处，菊花萸子²更宜人³。
译文：到处都可消遣游玩，菊花茱萸更是合人心意。
注释：¹随分：到处；随时。²萸子：指茱萸。³宜人：谓合人心意。
梧桐叶上三更雨。惊破梦魂无觅处。夜凉枕簟已知秋，更听寒蛩促机杼。
梧桐叶上三更¹雨。惊破梦魂无觅(mì)处²。夜凉枕簟(diàn)³已知秋，更无寒蛩(qióng)⁴促⁵机杼(zhù)⁶。
译文：三更时分，夜雨点洒在梧桐树叶上，那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒，梦中场景再也找寻不到。睡在竹席上，感受到夜的微凉知道秋天已经来到，更是无到寒蛩不停地叫着，似乎在催促妇人快纺布。
注释：木兰花令：词牌名，双调，五十六字，七言八句，上、下片名四句三仄韵。造口：又名皂口，江西万安县西南六十里处，滨赣江。子由：作者弟弟苏辙之字。才叔：不详。¹三更：夜半十一时至翌晨一时，言夜深。²无觅处：无地有可探寻。³簟：竹席。⁴蛩：蟋蟀，又名促织。⁵促：催促。⁶机杼：织布机与梭子，这里代指织布。
梦中历历来时路。犹在江亭醉歌舞。尊前必有问君人，为道别来心与绪。
梦中历历¹来时路。犹在江亭醉歌舞。尊²前必有问君人³，为道别来心与绪⁴。
译文：梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前，我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。酒杯面前一定有询问你的人，是为了诉说离别之后的心绪。
注释：¹历历：清楚明白。²尊：通“樽”，酒杯。³问君人：知心人问你。⁴心与绪：心思、心事。
这首词的上片写夜半惊魂，向弟弟子由袒露如秋凉之离情苦，下片为路途上的美好回忆。全词点化运用前人词句，巧妙传达了思弟之离情苦。寓情于景，于物有情；如夜凉知秋，如寒蛩促机；朴中见真，实中见情。然而，仍不免有“惊魂未定”，“岂谓天幸，得存此生”的余悸潜于词中。
上片写夜半惊魂，向子由袒露如秋凉之离情苦。词是从“梧桐叶上三更雨”写起的。他巧妙地点化运用了唐代温庭筠《更漏子》词来抒发其贬怨离情的。词是这样写的：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”无独有偶。也正是夜半三更，一场秋雨，惊破了东坡的梦魂。温说：“不道离情正苦”，作者说：“惊破梦魂无觅处”。除了“离情”，他眼前一切皆空。京都无处觅，“穷达”成幻影。
“夜凉枕覃已知秋，更无寒蛰促机抒。”名写秋凉，实写人凉。进一步从感觉上和无觉上渲染了他此时此地的凄凉心境。秋夜本来含有凉意，睡在竹床上更觉冰凉，感到大自然的寒秋到来了，人世间的寒秋到来了。然而，此时作者又产生了泰然心态，无到了一种特别亲切和谐的声音：“更无寒蛋促机杼。”东坡前往惠州，身不由己，处境苍凉。在此窘况下，他首先想到的竟然是人民的生产和生活，竟然如寒蛰那样催促着农妇早起织布。这是东坡爱民的可爱的品格。
下片，为路途上的美好回忆。在上半夜人睡时，“梦中历历来时路”。走这条遥远而漫长的路，要历经河北、河南、江苏，然后进人江西。一路风尘，历历在目，记忆犹新。到达虔州，还在清江畔的歌舞亭里接受好友的宴饮享受。宴会虽小，可雄风不减当年。
“江亭醉歌舞”，“尊前”又遇知己人。“别来”不寻常，人人必有“心与绪”。三句不离行，仍是和友人话兄弟情、未竟业。最后一语，与上片最后一语照应，如出一辙，实为作者出世思想的进一步升华。时至暮年，作者仍壮心不已，诚为可贵。
参考资料：
1、
朱靖华．苏轼词新释辑评：中国书店，2007：1184-1185
江上悠悠人不问，十年云外醉中身。
江上悠悠人不问，十年云外¹醉中身。
译文：丁香生长在江边，远离尘俗，无人问津，十几年的积累也只能是自我欣赏，自我陶醉罢了。
注释：¹云外：亦指世外。
殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。
殷(yīn)勤(qín)解却丁香结，纵放繁枝散诞春。
译文：若是解开那丁香心中的那个结，它必然放纵地释放自己的情怀和才能，飘香万里。
其一
其一
有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡巡近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。
有屠人货¹肉归，日已暮，欻(xū)²一狼来，瞰(kàn)³担上肉，似甚垂暮⁴，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸⁵树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽⁶，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡(qūn)巡⁷近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭(è)⁸，如鱼吞饵。时狼皮价昂⁹，直¹⁰十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹(lí)¹¹之，是可笑也。
译文：一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。（在这时，）突然出现了一匹狼。狼窥视着屠夫担子上的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，（就这样）尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到（很）害怕，于是就拿着屠刀来（比划着）给狼看，狼稍稍退缩了几步，（可是）等到屠夫继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠夫没办法了，于是他在心里想，狼想要的是肉，不如把肉挂在树上（这样狼够不着），等明天早上（狼走了）再来取肉。于是（屠夫）就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。狼才停下来（不再跟着屠夫了）。屠夫就（安全地）回家了。第二天拂晓，屠夫前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远地就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像有个人在树上吊死的样子，(屠夫）大吃一惊。（他）小心地（在四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子刺穿了狼的上颚，就好像鱼儿咬住了鱼饵一样。当时市场上狼皮（非常）昂贵，（这张狼皮）能值十几两银子，屠夫的生活略微宽裕了。（就像）爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，这真是可笑啊！
注释：¹货：出售、卖。²歘：忽然。³瞰：窥视。⁴垂暮：流口水，这里形容狼馋肉的样子。⁵诸：“之于”的意思。⁶昧爽：黎明。⁷逡巡：因有所顾虑而徘徊或后退。⁸腭：口腔的上膛。⁹昂：昂贵。¹⁰直：通“值”，价值。 ¹¹罹：遭遇（祸患）。
其二
其二
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
一屠(tú)¹晚²归³，担(dàn)中肉尽，止⁴有剩骨。途中两狼，缀(zhuì)行甚远⁵。
译文：一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着(他)走了很远。
注释：¹屠：这里指屠户，宰杀牲畜卖肉的人。²晚：夜晚，晚上。³归：回家。⁴止：通“只”，翻译为仅，只。⁵缀行甚远：紧随着走了很远。缀，连接，紧跟。甚，很。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠惧¹，投以骨²。一狼得骨止，一狼仍从³。复⁴投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣⁵，而两狼之并驱如故⁶。
译文：屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了。
注释：¹惧：害怕。²投以骨：倒装，就是“以骨投之”，意为把骨头扔给狼。以，把。³从：跟从，跟随。⁴复：又，再。⁵矣：语气词，相当于“了”。⁶两狼之并驱如故：取消句子独立性，不译。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
屠大窘(jiǒng)¹，恐²前后受其敌³。顾⁴野有麦场，场主积薪⁵其中，苫(shàn)蔽成丘⁶。屠乃⁷奔倚其下，弛⁸担持刀。狼不敢前，眈(dān)眈相向⁹。
译文：屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。
注释：¹窘：困窘，处境危急，困迫为难。²恐：恐惧，担心。³敌：名词作动词，指攻击的意思。⁴顾：看，视。这里指往旁边看。⁵积薪：堆积柴草。积，堆积。薪，柴草。⁶苫蔽成丘：覆盖成小山一样。苫蔽，覆盖、遮盖。⁷乃：于是，就。⁸弛：解除、卸下。⁹眈眈相向：(狼)瞪着眼看着(屠户)。眈眈，注视的样子。相：表示偏指一方，指狼瞪屠户，非“相互”。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
少(shǎo)时¹，一狼径去，其一犬坐于前²。久之³，目似瞑(míng)⁴，意暇甚⁵。屠暴⁶起，以刀劈狼首，又数刀毙⁷之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中⁸，意将隧入⁹以攻其后也。身已半入，止露尻(kāo)¹⁰尾。屠自¹¹后断其股¹²，亦¹³毙之。乃悟前狼假寐(mèi)¹⁴，盖¹⁵以诱敌。
译文：一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。
注释：¹少时：一会儿。²犬坐于前：像狗一样蹲坐在前面。犬，名词作状语，像狗一样。³久之：很久。之，音节助词，表示修饰前字，没有实在意义。⁴瞑：闭上眼睛。⁵意暇甚：神情很悠闲。意：这里指神情、态度。暇，悠闲、从容。⁶暴：突然。⁷毙：杀死。⁸洞其中：在柴草中打洞。洞。这里作动词。⁹遂入：从通道进入。隧：通道，这里用作状语，“从通道”的意思。¹⁰尻：屁股。¹¹自：从。¹²股：大腿。¹³亦：也。¹⁴假寐：假装睡觉。寐：睡觉。¹⁵盖：承接上文，表示原因。这里有“原来是”的意思。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
狼亦黠(xiá)¹矣，而顷刻²两毙，禽兽之变诈几何哉³？止增笑耳⁴。
译文：狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。
注释：¹黠：狡猾。²顷刻：一会儿。³禽兽之变诈几何哉：禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈，巧变诡诈。几何，多少，这里是“能有多少”的意思。哉，语气词，相当于“啊”。⁴止增笑耳：只是增加笑料罢了。
其三
其三
一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。
一屠暮¹行，为²狼所逼。道旁有夜耕所遗行室，奔入伏³焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计⁴可以⁵死之⁶。惟有小刀不盈⁷寸，遂⁸割破狼爪下皮，以吹豕⁹之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方¹⁰缚以带。出视，则¹¹狼胀如¹²牛，股¹³直不能屈¹⁴，口张不得合。遂负¹⁵之以归。
译文：有一个屠户，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的草棚，他就跑进去趴在里面。凶恶的狼从苫房的草帘中伸进一只爪子，于是屠户急忙捉住狼爪，不让它离开。但是没有想到办法可以杀死它，只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠户）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿绑起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠户就把它背回去了。
注释：¹暮：傍晚。²为：被。³伏：躲藏(也有人说是埋伏，躲藏更符合当时情景。⁴计：方法。⁵可以：可：可以 ；以：把。⁶死之：杀死它。死：杀死。⁷盈：满。⁸遂：于是就。⁹豕 ：猪。¹⁰方：才。¹¹则：就；那么。¹²如 ：好像。¹³股：大腿。¹⁴屈：弯曲。¹⁵负：背。
非屠，乌能作此谋也！
非屠，乌¹能作此谋也！
译文：（如果）不是屠户，谁有这个办法呢？
注释：¹乌：哪里，怎么。
三事皆出于屠；则屠人之残暴，杀狼亦可用也。
三事皆出于屠；则屠人之残暴，杀狼亦可用也。
译文：这三件事情都发生在屠户身上；那么屠户的残忍，用到杀狼上也是可以的。
《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。
蒲松龄是同情人民疾苦，憎恶贪官污吏的作家，在《聊斋志异》另一篇故事《梦狼》中，把贪官写成牙齿尖利的老虎，把衙役写成吃人血肉的狼；它们大吃大嚼，造成“白骨如山”的惨象。作者“窃叹天下官虎而吏狼者比比也”(《梦狼》)，认为他们“可诛”“可恨”(《王大》)。《狼三则》形象地揭露狼的吃人本质，凶狠狡诈的特性，表现了对豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死的主题思想。本则所写屠户遇狼，始而迁就退让，几乎被吃，继而奋起杀狼，使自己转危为安的生动曲折过程，更是突出了这一主题。《狼三则》的故事是富有深意的，可以说是对《梦狼》的补充，实际上寄寓了作者鞭挞贪官污吏的思想。