瑰姿艳逸，着雾绡、云縠是何人。但见凌波微步，罗袜自生尘。
瑰姿艳逸，着雾绡、云縠是何人。但见凌波微步，罗袜自生尘。
手托明珠翠羽，向芝田、蘅馆启朱唇。却含辞未吐，明眸转盼，暗识洛灵甄。
手托明珠翠羽，向芝田、蘅馆启朱唇。却含辞未吐，明眸转盼，暗识洛灵甄。
当日枕遗玉缕，令陈王、耿耿暗销魂。绣出神光离合，浮动素绫纹。
当日枕遗玉缕，令陈王、耿耿暗销魂。绣出神光离合，浮动素绫纹。
想挑鸾綵鸾期近，便绣凤绣虎才分。纵宓妃重遇，魏宫今日重针神。
想挑鸾綵鸾期近，便绣凤绣虎才分。纵宓妃重遇，魏宫今日重针神。
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他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。
他皆携(xié)酒寻芳¹去，我独关门好静眠。
译文：朋友拿着酒去外游赏美景，我只好独自关上房门安静睡觉。
注释：¹寻芳：游赏美景。
唯有杨花似相觅，因风时复到床前。
唯¹有杨花似相觅，因风时复到床前。
译文：只有杨花好像和我特别有缘分，因为风把它带到我的床头边上。
注释：¹唯：只。
白鹤飞天书，南荆访高士。
白鹤飞天书，南荆访高士。
译文：白鹤给我寄来天书，叫我来南荆拜访高人。
五云在岘山，果得参寥子。
五云在岘山，果得参寥子。
译文：岘山顶上五彩云霞笼罩，果然你参寥子隐居此地。
肮脏辞故园，昂藏入君门。
肮脏辞故园，昂藏入君门。
译文：气度高昂辞别故乡，神采奕奕入你柴门。
天子分玉帛，百官接话言。
天子分玉帛，百官接话言。
译文：天子赐你玉帛，百官争着与你搭讪。
毫墨时洒落，探玄有奇作。
毫墨时洒落，探玄有奇作。
译文：你挥毫如飞，器宇轩昂，探讨天地玄密，文字神奇。
著论穷天人，千春秘麟阁。
著论穷天人，千春秘麟阁。
译文：著作幽深，穷天人之理；可以高藏密阁留芳千古。
长揖不受官，拂衣归林峦。
长揖不受官，拂衣归林峦。
译文：你对皇上长揖不接受官职，拍拂衣袖，回归山林隐居。
余亦去金马，藤萝同所欢。
余亦去金马，藤萝同所欢。
译文：我也从翰林金马门辞别回山，喜爱山野是我们的共同爱好。
相思在何处？桂树青云端。
相思在何处？桂树青云端。
译文：何处是我们理想境界？青云上端清香的桂花树。
初，宋季雅罢南康郡，市宅居僧珍宅侧。僧珍问宅价。曰：“一千一百万。”怪其贵。季雅曰：“一百万买宅，千万买邻。”
初，宋季雅¹罢南康郡，市²宅居僧珍³宅侧。僧珍问宅价。曰：“一千一百万。”怪其贵。季雅曰：“一百万买宅，千万买邻。”
译文：南朝宋人季雅被贬在南康（今江西赣县）做当地的太守以后，买下了当时辅国将军吕僧珍隔壁的一处宅院。吕僧珍问房价多少，季雅回答：“一千一百万钱。”吕僧珍认为太贵，季雅说：“我是用一百万钱买宅子，而用一千万钱买邻居啊！”
注释：¹宋季雅：南朝梁武帝时期官员，官至壮武将军、衡州刺史。成语“千金买邻”的主要人物之一。²市：买。³僧珍：吕僧珍（453年－511年6月23日），字元瑜。东平郡范县人。南北朝时期南梁开国功臣。
栖六翮於荆枝，望绮云於青汉者，有日于兹矣；而春华来被，草石开鲜，辞动情端，志交衿曲，信知邻德之谈，无虚往牍。夫子虽迹躔朱阁，而心期岱岭，岂但散发乎高岫，以将飞霜於绝谷，良为钦哉？野人幸得托形崇阜，息影长林，每对月流叹，临风轸慨，徒事累可豁，而发容难待，自非齐生死於一致者，孰不心热者乎？举世悠悠，孰云同此？傥遇知己，相与共忧。朅来虞公，兹焉可迈，何为栖栖，空劳鼓缶，迨及暇日，有事还童，不亦皎洁当年，而无忸前修也。
栖¹六翮(hé)²於荆枝³，望绮云⁴于青汉⁵者，有日于兹⁶矣；而春华⁷来被(pī)⁸，草石开鲜，辞动情端，志交衿曲⁹，信知邻德之谈，无虚往牍¹⁰。夫子虽迹躔(chán)¹¹朱阁，而心期岱(dài)岭，岂但散发乎高岫(xiù)¹²，以将飞霜於绝谷，良为钦哉？野人幸得托形崇(chóng)阜(fù)¹³，息影长林，每对月流叹，临风轸慨，徒事累可豁，而发容难待，自非齐生死於一致者，孰不心热者乎？举世悠悠，孰云同此？傥遇知己，相与共忧。朅(hé)来虞公，兹焉可迈，何为栖栖，空劳鼓缶(fǒu)，迨(dài)及¹⁴暇日¹⁵，有事还童，不亦皎洁当年，而无忸前修也。
译文：我像鸟一样在紫荆树的树枝上栖息双翅，向着高空中眺望美丽如绮的彩云，有太阳在那里啊（意思是自己隐居山林，向往成仙飞天）；你的来信像春天的花覆盖大地，草木和石头也开始色彩鲜明，情动于中而表现在言辞上，真情交汇于我的内心，我确信有德的人不怕没邻居之说，我们不在费以往那么多书信。你虽然践迹在红阁之中，但内心还是很期盼隐逸学道的。难道只是散了头发悠游于有洞穴的高山上，在与世隔绝的山谷中熔炼丹药，实在是值得人尊敬啊！我有幸能够把形体托付给高山，在高高的树林中安息我的身影，我常常对着月亮发出感叹，面对着风痛惜慨叹，只怕官职可以豁免掉，但是年岁不饶人啊。我自已还不是一个能看透生死的人，谁能不为老之将至而心头发热呢！整个世事悠悠而过，谁能和我同心呢？倘若遇到知已，一起共担忧愁。哎，虞公啊，这样可以一同分沈同度时日，为什么一面要惶惶不安，一面又借着庄子的故事（生死齐同）来安慰自己？等到有空闲的目子，让我们一起从事修道养生，返老还童吧，不也像当年一样高洁，也不会面对前贤而感到羞愧了。
注释：¹栖：鸟在树枝或巢中停息。也泛指居住或停留。²六翮：指鸟。³荆枝：紫荆树枝。⁴绮云：美丽如绮的彩云。⁵青汉：高空。⁶兹：此。⁷春华：春天的花。⁸被：通「披」。⁹衿曲：内心。¹⁰往牍：往昔的典籍。¹¹躔：脚迹，行迹。¹²岫：山。¹³崇阜：高冈；高丘。¹⁴迨及：等到。¹⁵暇日：空闲的日子。
这是一封招唤友人一同隐居学道的书信。
作者先表述接到对方来信时的愉快心情。“栖六翮”句说劲健之鸟栖息于山野荆丛之上，这是比喻自己隐居山林。“望绮云”句说仰望青天彩云，这是说自己向往成仙飞举。陶弘景少年时读葛洪《神仙传》，便对人说： “仰青天，睹白日，不觉为远矣。” (《梁书·处士传》) 这里也是此意。“春华”四句说友人的信情动于中而形于言，倾吐心曲。“春华来被，草色开鲜”是比喻来信情辞之美。于是深感二人同心，非常欣慰。“邻德”用 《论语·里仁》“德不孤，必有邻”之语。接着说虽友人居庙堂之高，但向往隐逸学道，实在令人钦佩。岱岭，泰山，道教以为福地，这里代指道教名山。飞霜指熔炼丹药，魏晋人有以“霜”称仙药者。
再下面抒写自己隐居山林的心情： 虽摆脱了尘务俗累，但仍有衰老、死亡的恐惧。除非真象《庄子》所说的那样，将生死看得毫无差别，不然，谁能不为老之将至而心头发热？这么一来，便更盼望有知己神交之友，相与偕隐，同其忧乐，互相安慰。最后即呼唤对方，说：何必一面栖栖惶惶，一面徒然以《庄子》齐同死生的说教自慰？（鼓缶用庄子妻死鼓盆而歌事；庄子说死生均为道之运化，故无须乐生哀死。）还是从事于修道养生、返老还童之术吧。
陶弘景是道教著名人物，深为当时人所仰慕。《梁书·处士传》说他“有时独游泉石，望见者以为仙人”。但从本文可以看出，他虽隐于山林，但有时也不免有一种孤独感，更有死之恐惧。其内心深处，究竟还是有与常人相通的一面的。
参考资料：
1、
品诗文网.《魏晋南北朝·江淹·答虞中书书》鉴赏
长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥。
长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥。
译文：长安城中专为丞相和枢密重臣从私邸前往宫中通行车马所铺筑的沙面大路，早上即使刮风也不会尘土飞扬，即使下雨也不会有污泥。
宫中玉漏下三刻，朱衣导骑丞相来。
宫中玉漏下三刻，朱衣导骑丞相来。
译文：宫中用于记时的玉制漏壶显示过了三刻（推测为五更三刻，一般官员五更二刻上朝列队），丞相才在身着红色服饰为前导的骑士引导下来到宫门前。
路傍高楼息歌吹，千车不行行者避。
路傍高楼息歌吹，千车不行行者避。
译文：在前来的路上，两旁高楼上的歌姬和乐师都停息了歌声和演奏，路上车马和行人都不得不停下回避。
街官闾吏相传呼，当前十里惟空衢。
街官闾吏相传呼，当前十里惟空衢。
译文：掌管巡察街道和里巷的官吏前后大声呼喊着为丞相车马队喝道，车马队前十里以外都成了无人阻挡的空路。
白麻诏下移相印，新堤未成旧堤尽。
白麻诏下移相印，新堤未成旧堤尽。
译文：然而，这表面的威仪和煊赫都是暂时的，白麻制成的皇帝诏书一下发，丞相的官印就要移交，朝中权位就要更替，为新任丞相和枢密重臣新铺筑的沙面大路还没建好，为前任旧臣所铺筑的沙面大路就因无人看管维护而湮灭了。