阴洞日光薄，花开不及时。当春无半树，经烧足空枝。
阴洞日光薄，花开不及时。当春无半树，经烧足空枝。
疏与香风会，细将泉影移。此中人到少，开尽几人知。
疏与香风会，细将泉影移。此中人到少，开尽几人知。
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杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”
杏花书屋，余友周孺允¹所构读书之室也。孺允自言其先大夫²玉岩公³为御史，谪(zhé)⁴沅(yuán)、湘⁵时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅(láng)然出户外。嘉靖⁶初，起官⁷陟(zhì)⁸宪使⁹，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”
译文：杏花书屋，是友人周孺允建造的读书室。孺允曾说他已去世的父亲的玉岩公担任御史之职，在玉岩公谪戍到沅、湘一带时，曾经做梦自己居住在一间房子里，室外杏花烂漫，自己的孩子则在房内读书，朗朗的读书声传到户外。嘉庆初年，玉岩公重新起用后升任宪使，于是他的家从故居迁到县的东门，也就是他现在居住的宅院。玉岩公曾经指着房子后的一块空地对孺允说：“将来某一天应当在那里建造一栋房子，给它命名为杏花书屋，以此来记录我昔日的梦。
注释：¹周孺允：字士洵，周广的小儿子，太仓（今属江苏）人。²先大父：犹言先父。³玉岩公：即周广（1474—1531），字克之，号玉岩，又号抑斋。弘治十八年（1505）进士，曾任莆田、吉水知县，正德中授监察御史，以疏谏明武宗，被贬广东怀远（今属广西）驿丞，险些被刺杀。两年后迁建昌（治所在今江西永新西北）知县，再贬竹寨驿丞。明世宗立，擢福建按察使，又以右佥都御史巡抚江西，令贪官恐惧。后卒于南京刑部右侍郎任上。《明史》有传。⁴谪：封建时代官吏被降职调到边远地区。⁵沅、湘：沅江和湘江，均在今湖南省。战国楚屈原因谗被放，流落于沅、湘之间，这里有比喻义，即以屈原比况周广。⁶嘉靖：明世宗朱厚熜年号（1522—1566）。⁷起官：被贬官后重新起用，又称起复。⁸陟：提升。⁹宪使：御史台或都察院所属的官员，即御史。《明史》本传：“世宗即位，复故官。”
公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！
公后迁南京刑部右侍郎¹，不及归而没(mò)于金陵²。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年³，孺允葺(qì)⁴公所居堂，因于园中构屋五楹(yíng)⁵，贮(zhù)书万卷，以公所命名，揭⁶之楣(méi)⁷间，周环艺⁸以花果竹木。方春时，杏花粲(càn)发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶⁹、芳洲杜若¹⁰之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！
译文：玉岩公后来升官至南京刑部右侍郎，还没有来得及荣归故里就在金陵去世。玉岩公去世后，孺允兄弟多次被人欺侮，家族不免有风雨飘摇的祸患。这种情况持续了好几年，才获得安居。到了嘉靖二十年，孺允修葺玉岩公的居室，于是在园中建造了五间房屋，藏书达万卷，用玉岩公昔日命的名，悬挂在门楣之上。在院落的四周，种植花果竹木。当春天到来的时候，杏花烂漫，整个院落如玉岩公昔年梦中之境。在回头想想玉岩公昔日谪戍在沅、湘一带的情景，真可谓是醒来所见的现实是虚妄的，而梦中所想做的才是真实的。到了这个厅堂，追思玉岩公，怎能不感慨万千！
注释：¹南京刑部右侍郎：南京刑部的副长官。明初朱元璋建都南京，后明成祖迁都北京，仍在南京设立名义上的中央机构，并任命各部官员。²金陵：即今江苏南京。³嘉靖二十年：即公元1541年。⁴葺：修补房屋。⁵楹：房屋一间称一楹。⁶揭：悬挂。⁷楣：门上的横木。⁸艺：种植。⁹洞庭木叶：语出战国楚屈原《九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”¹⁰苏洲杜若：语出屈原《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若。”这里系借用，比喻周广被贬官之所，并与前文“谪沅、湘时”照应。
昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十馀年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。
昔唐人重进士科¹，士方登第时，则长安²杏花盛开，故杏园之宴³，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时⁴，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤(wǔ)⁵天子，间(jiàn)关⁶岭海⁷十馀年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名⁸望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁(cuì)⁹其躬¹⁰而已；至于其后，犹冀¹¹其世世享德而宣力¹²于无穷也。夫公之所以为心者如此。
译文：过去唐代人重视进士科，读书人要登第的时候，正是长安杏花盛开之时，所以人们都把新进士的杏园宴当做一件大事。如今考察进士，也是在杏花盛开之时，读书人要想得第，大多以梦见杏花为前兆。这是世俗不忘追求荣华和功名的助成这样的。玉岩公因为直谏之事触犯了天子，发配到道路艰险的岭南十几年时间，所为铁石心肠，对于追求富贵的念头已经灰飞烟灭了，但玉岩公仍以科名寄希望于自己的子孙。大约古代的君子，爱自己的国和自己的家，不但鞠躬尽瘁；并且对于他的后代，仍然希望他们世世享受祖荫并能无穷无尽的为国家效力啊。玉岩公的良苦用心大约就在上述这些吧。
注释：¹唐人重进士科：唐代科举取士有秀才、明经、进士、明法等科，其中以进士一科最为士人所重，时谚有“三十老明经，五十少进士”之语。唐代宰相多由进士出身。²长安：即今陕西省西安市，唐代首都。³杏园之宴：唐代帝王赐宴新科进士的宴会。杏园故址在今陕西西安市郊大雁塔南。新科进士于杏园宴后到大雁塔题名留念，为一时盛事。⁴“今世”两句：明代会试在农历二月中，殿试在三月初，与杏花开放时间相当。⁵忤：触犯，不顺从。⁶间关：辗转。⁷岭海：指两广地区。其地北倚五岭，南临南海，故称。这里即指周广的贬所。⁸科名：指通过科举考试获得功名。⁹尽瘁：尽全力。¹⁰躬：身体。¹¹冀：期望。¹²宣力：出力，效力。
今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用：而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！
今去公之殁(mò)¹，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕(xī)赫²，其后有不知所在者。孺允兄弟³虽蠖(huò)屈⁴于时，而人方望其大用：而诸孙皆秀发⁵，可以知《诗》《书》⁶之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮⁷！”吾于周氏见之矣！
译文：现在距离玉岩公去世还没有多久，但以前和他同时中进士做官的人，一时富贵兴盛显赫，他们的后代现在不知沦落在何地。虽然目前孺允兄弟还不得志，但人们正期望他们能得以重用。并且玉岩公诸子都才华出众，可以凭此知道《诗》《书》传家的恩泽啊。《诗经》中说：打如今开了头，年年都有好收成，君子有了厚禄就留给子孙。大家都欢乐无比啊！我在周氏家族看到了《诗经》所说的情形啊！
注释：¹殁：死亡。²翕赫：显赫荣耀。³孺允兄弟：指周士淳、周士淹、周士洵兄弟。⁴蠖屈：比喻人不遇时，屈居下位而退隐。⁵秀发：喻指人神采焕发，才华出众。语出《诗经·大雅·生民》：“实发实秀。”原指植物生长繁茂，花朵盛开。⁶《诗》《书》：指《诗经》和《尚书》。这里也泛指古代文献。⁷“自今”五句：语见《诗经·鲁颂·有駜（bì）》的第三章。大意是：今年算是个开端，岁岁皆为丰年，君子有了俸禄，就留下给子孙，大家都欢乐无比本文选自《震川先生集》卷十五。据文中所记年代，本文作于嘉靖二十年（1541）或稍后，归有光时年约三十五岁。周广（玉岩公）于明正德间为御史，直言立朝，曾上疏进谏明武宗，几乎被害。归有光对这位前辈很尊重，与其子周士洵为友，后来又为他的两个哥哥周士淳、周士淹写过墓志铭，可见关系密切，非同一般。此文是为友人的新建书屋作记，缅怀其先人忠义之馀，祝愿周氏子孙兴旺发达，克绍箕裘。
白石郎，临江居。
白石郎¹，临江居。
译文：白石郎，临江居住。
注释：¹白石郎：白石郎君。传说中的水神。
前导江伯后从鱼。
前导¹江伯后从²鱼。
译文：前面有江伯引导，后头有鱼群跟从。
注释：¹前导：前面引导。²后从：后面跟从。
积石如玉，列松如翠。
积石¹如玉，列松²如翠³。
译文：像玉一般的石头堆垒，似翡翠般翠绿的松树排列成行。
注释：¹积石：积聚在一起的石块。²列松：排列的松树。³翠：翡翠。
郎艳独绝，世无其二。
郎艳¹独绝²，世无其二³。
译文：白石郎的美艳天下独绝，世界上像他这样的再没有第二个。
注释：¹艳：美艳。²独绝：独一无二；无与伦比。³世无其二：世上没有第二个。
前两句可看作是比兴，后两句是形容了一位言语难以描述的美男：石块相垒成的玉山，挺立的青翠苍松。玉的内涵、和松的气质，常和美男相联系。这里，用二者来与男神的美貌相比拟。他的绝代风华，世上再没有谁能相比。关键在于一个独绝。
风从北来不可当，街中横吹人马僵。
风从北来不可当，街中横吹人马僵。
译文：凛冽的北风吹来没有人可以抵挡，吹得街上的人和马都发僵了。
西家女儿午未妆，帐底炉红愁下床。
西家女儿午未妆，帐底炉马愁下床。
译文：西面人家的女儿屋里生着炉子，仍然怕冷不愿下床，到中午还没梳妆。
东家唤客宴画堂，两行玉指调丝簧。
东家唤客宴画堂，两行玉指调丝簧(huáng)。
译文：东面人家正在富丽堂皇的室内设宴待客，有美女弹奏音乐。
锦绣四合如垣墙，微风不动金猊香。
锦绣四合如垣墙，微风不动金猊(ní)¹香。
译文：精美鲜艳的丝织品合抱在四周就像围墙一样，连细小的风丝也吹不进来，熏香炉里飘散着阵阵清香。
注释：¹金猊：香炉的代称。
我独登城望大荒，勇欲为国平河湟。
我独登城望大荒，勇欲为国平河湟¹。
译文：我独自登上城楼遥望远方，还想为国家奋勇扫平胡虏。
注释：¹河湟：河西、陇右之地。唐代安史之乱后，吐蕃以武力强行占领统治了这一地区。这里代指敌占区。
才疏志大不自量，西家东家笑我狂。
才疏志大¹不自量，西家东家²笑我狂。
译文：我才智浅薄，志向远大，不自量力，以致左右的人都笑我狂放不羁。
注释：¹才疏志大：志愿很大而才能薄弱。²西家东家：指邻居。
余尝读白乐天《江州司马厅记》，言“自武德以来，庶官以便宜制事，皆非其初设官之制，自五大都督府，至于上中下那司马之职尽去，惟员与俸在。”余以隆庆二年秋，自吴兴改倅邢州，明年夏五月莅任，实司那之马政，今马政无所为也，独承奉太仆寺上下文移而已。所谓司马之职尽去，真如乐天所云者。
余尝读白乐天《江州司马厅记》，言“自武德以来，庶官¹以便宜制事²，皆非其初设官之制，自五大都督府，至于上中下那司马之职尽去，惟员与俸³在。”余以隆庆二年秋，自吴兴改倅(cuì)邢(xíng)州⁴，明年夏五月莅(lì)任⁵，实司那之马政，今马政无所为也，独承奉⁶太仆寺⁷上下文移⁸而已。所谓司马之职尽去，真如乐天所云者。
译文：我曾经读过白居易写的《江州司马厅记》，文章说“从唐高祖以后，各种官职可斟酌情势，自行处理，这都不是当初设置各级官职的制度，从五大都督府，到上中下郡司马的职务都没有了，惟有官员的设置名额与所定俸禄还在。我在隆庆二年秋季自吴兴调任邢州任副长官，第二年夏季五月到任，实际上主持郡里的马政，掌管舆马及牧畜之事。现如今马政没有什么事情做，只是收接转发太仆寺的文件而已。所谓司马管的那些本职工作，都成过去的事了，真的就如白居易的文章中所说的那样。
注释：¹庶官：各种官职。²便宜制事：可斟酌情势，自行处理。³员与俸：指官员的设置名额与所定俸禄。⁴改倅邢州：调任邢州副长官。改：调任。倅：地方官的副职。⁵莅任：到任。⁶承奉：承命奉行。⁷太仆寺：明代官署名，掌管舆马及牧畜之事。⁸文移：文书，公文。
而乐天又言：江州左匡庐，右江、湖，土高气清，富有佳境，守土臣不可观游，惟司马得从容山水间，以足为乐。而邢，古河内，在太行山麓，《禹贡》衡津、大陆，并其境内。太史公称”邯郸亦漳、河间一都会”，“其谣俗犹有赵之风”，余夙欲览观其山川之美，而日闭门不出，则乐天所得以养志忘名者，余亦无以有之。然独爱乐天襟怀夷旷，能自适，现其所为诗，绝不类古迁谪者，有无聊不平之意。则所言江州之佳境，亦偶寓焉耳！虽徽江州，其有不自得者哉？
而乐天又言：江州左匡庐¹，右江、湖²，土高气清，富有佳境，守土臣³不可观游，惟司马得从容山水间，以足为乐。而邢，古河内⁴，在太行山麓(lù)，《禹贡》衡津、大陆，并其境内。太史公称”邯郸亦漳(zhāng)、河间一都会”，“其谣俗犹有赵之风”，余夙欲览观其山川之美，而日闭门不出，则乐天所得以养志忘名者，余亦无以有之。然独爱乐天襟(jīn)怀夷旷⁵，能自适，现其所为诗，绝不类古迁谪(zhé)者，有无聊不平之意。则所言江州之佳境，亦偶寓焉耳！虽徽江州，其有不自得者哉？
译文：而白居易又说：九江左面有庐山，右面有长江、鄱阳湖，山高气清，景致美好。州郡长官不可观游，惟有司马可以从容徜徉于山水之间，以此为乐。而邢州位于黄河以北，古称河内，在太行山下。《禹贡》提到的衡漳大地全都在其境内。司马迁在《史记》中说邯郸也是漳河之间的一个都会，当地的风俗习惯仍然有赵国之风。我一向想浏览它的山川之美，而终日闭门不出，于是白居易所得以养志忘名的游历山川之乐，我也无由得到。然而我独爱白居易襟怀愉夷旷达，能自找适意;看他写的诗，绝不像过去被迁滴的人，流姆无聊不平的情绪，那么白居易所描述的九江那美好的地方，也不过是偶尔寄托而已。虽蛰居九江，难道有什么不自得吗？
注释：¹左匡庐：左，古人以左右代替方位上的东西。匡庐，即庐山。²江、湖：指长江与鄱阳湖。³守土臣：镇守地方的官员，指州郡长官。⁴古河内：黄河以北的地方，约相当于今河南省与河北省南部一带。⁵夷旷：闲适放达。
余自夏来，忽已秋中，颇能以书史自误。顾街内无精庐，治一土室，而户西向，寒风烈日，霖雨飞霜，无地可避。几榻亦不能具。月得俸黍米二石。余南人，不惯食黍米，然休休焉自谓识时知命，差不愧于乐天。因诵其语以为《厅记》。使乐天有知，亦以谓千载之下，乃有此同志者也。
余自夏来，忽已秋中¹，颇能以书史自误。顾街内无精庐，治一土室，而户西向，寒风烈日，霖雨²飞霜，无地可避。几榻(tà)亦不能具。月得俸黍(shǔ)米二石。余南人，不惯食黍米，然休休³焉自谓识时知命，差⁴不愧于乐天。因诵其语以为《厅记》。使乐天有知，亦以谓千载之下，乃有此同志者也。
译文：我自夏天来到邢州，不知不觉已到中秋节了，颇能以读书、读史自娱自乐。见官署里面没有书斋，就盖了一间土房，它的门窗向西，下连绵大雨和飞霜时，就无处可避。小桌子、床也不能置备。每月得俸禄黄米两石。我是南方人，不习惯吃黄米饭，然而能宽容安闲，自以为识时知命，大致不愧于白居易.因此我读着白居易的《江州司马厅记》而写了这篇《厅记》。倘若白居易有知，也可以说千年之后还有这样志同道合的人了。
注释：¹秋中：秋季之中，指中秋节，即农历八月十五El。²霖雨：连绵大雨。³休休：安闲、安乐的样子。⁴差：略微。
这篇文章一共可以分为三段。第一段引述白居易文章中的相关语句，表明自己的心态。第二段以江州山水之美与邢州环境作比较，体现了自己的感情波澜起伏。第三段具体写自己住处的恶劣环境和以书史自娱的心境。全文合理运用对比的方式，摹仿白居易的笔触，通过将自己与白居易作对比来表达了自己内心压抑的情感以及不满的情绪。
第一段的开头有如神来之笔，引出唐代曾被贬为江州司马的白居易，作者正是读了他的《江州司马厅记》。这一段的文字是不动感情的，但“同是天涯沦落人”的潜在意思已经不言而喻了。第一段引述白居易文章中的相关语句，说明自己主管的马政是无所事事、独奉文移的闲职。并用“司马之职尽去”之语，点明了自己的处境与千年前的江州司马何其相似。
第二段是以江州山水之美与邢州环境作比较，说明自己所处的自然环境“犹有赵之风”，不类江州之佳山水，所以也不能和江州司马那样“养志忘名”，只能心仪其“襟怀夷旷，能自适”。第二段感情波澜起伏。白居易谪居江州，犹有匡庐江湖之佳境可供养志忘名，可自己却是什么也没有，与之相比处境更差。但是，白居易虽然是个迁谪者却没有无聊不平之意，胸怀夷旷，能怡然自得，是归有光所赞同的。因此，“虽微江州，其有不自得哉”一语，既是说自居易，也是在说作者自己。
第三段具体写自己住处的恶劣环境和以书史自娱的心境，实是以干载之下江州司马白居易的同志自居而自表心迹而已。结尾处点睛之笔说得很明白：儒家的“乐天知命”的思想，是白居易和归有光所共有的。
参考资料：
1、
段承校选注评析,归震川诗文选,江苏古籍出版社,2002.10,第174页
2、
（明）归有光著 叶祖兴 英子选注,归有光抒情散文,作家出版社,1998年11月第1版,第55页
3、
郭预衡 侯光复,中国古代十大散文家精品全集 归有光,大连出版社,1998年03月第1版,第253页
容易浓香近画屏，繁枝影著半窗横。风波狭路倍怜卿。
容易浓香近画屏¹，繁枝影著半窗横。风波狭路倍怜卿(qīng)。
译文：一阵浓郁的香气飘来，吸引我靠近画屏，窗外繁茂的枝叶将影子投在窗棂上。在这个纷繁复杂的人世间，使我身心疲惫，心里就愈发觉得你的珍贵。
注释：浣溪沙：词牌名，本唐教坊曲名，又名《浣沙溪》《小庭花》等。双调四十二字，五平韵。¹画屏：绘有彩画之屏风。
未接语言犹怅望，才通商略已懵腾。只嫌今夜月偏明。
未接语言犹怅望，才通商略¹已懵(měng)腾²。只嫌今夜月偏明。
译文：我们还没说话，相对无言，惆怅不已。才开始说话，我已经语无伦次，于是恼恨今夜的月光太亮，我的窘态暴露无遗。
注释：¹商略：原为商讨之意，此处谓交谈。²懵腾：迷糊、陶醉。唐韩偓《马上见》：“去带惜懵醉，归因困顿眠。”
这里描绘了一个恋人初逢的场面。上片前二句写景，渲染环境气氛。后一句由景转到人，写的是男子看到恋人时微妙的心理变化。下片紧接上片，对相逢场景进行描绘，写的是相逢后乍喜乍悲，心绪慌乱的复杂情感。全词描摹细致入微，表达感情真挚动人。
上片前两句“容易浓香近画屏。繁枝影著半窗横”，主要是通过前面的景物，渲染当时的气氛。有了前面两句的铺垫，接下来的第三句“风波狭路倍怜卿”，才真正切入正题，描写两个人初见时的情景。
下片写两个人见面后的情景。前面两句“未接语言犹怅望，才通商略已懵腾”，通过两个细节，表达了两个人相见后那种乍喜乍悲、慌乱无绪的复杂情感。
结尾一句“只嫌今夜月偏明”，既是写景，更是抒情，用今夜的“月偏明”之景，表达出了“偷恋”者那种矛盾而复杂的心理状态。
或者天不从愿者太多，在爱情里波折的纳兰，连见恋人一眼都需要扮成僧人偷偷入宫、其实曾经的两小无猜、兰窗腻事，都因鸳鸯零落不复存在了：但是情难忘却，恋人被选人宫，纳兰仍然抱着她会被放出来、他们能够团圆的希望。而此次与恋人的会面又更坚定了他的信念。这就加深了他后来的苦痛。
正是，往事不可再来，袖口香寒。
参考资料：
1、
中国《金瓶梅》研究会编．金瓶梅研究 第11辑：复旦大学出版社，2015.07：第79页
2、
张远编著．纳兰词全解：北京联合出版公司，2015.08,：第251页