玉衡流桂圃，成蹊正可寻。莺啼密叶外，蝶戏脆花心。
玉衡流桂圃，成蹊正可寻。莺啼密叶外，蝶戏脆花心。
丽景光朝彩，轻霞散夕阴。暂顾晖章侧，还眺灵山林。
丽景光朝彩，轻霞散夕阴。暂顾晖章侧，还眺灵山林。
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不言牧田远，不道牧陂深。
不言牧田¹远，不道牧陂(bēi)²深。
译文：不说放牧的地方离家有多远，也不说放牧的大山有多深。
注释：¹牧田：古代称授予民众为公家放牧的场地。²陂：山坡。
所念牛驯扰，不乱牧童心。
所念牛驯扰，不乱牧童心。
译文：牧童心里想的只是让这些牛驯服一点，不要乱跑扰乱我的心思就行了。
圆笠覆我首，长蓑披我襟。
圆笠(lì)¹覆我首²，长蓑³披我襟(jīn)。
译文：圆圆的斗笠戴在我头上，长长的蓑衣披在我身上。
注释：¹笠：用竹或草编成的帽子，可以遮雨、遮阳光。²首：头。³蓑：蓑衣， 用草或棕等编成的雨衣。
方将忧暑雨，亦以惧寒阴。
方将忧暑雨，亦以惧寒阴。
译文：它们不光为我遮挡夏天的暴雨，也将为我遮挡冬日的阴冷。
大牛隐层坂，小牛穿近林。
大牛隐层坂(bǎn)¹，小牛穿近林。
译文：那些成年的牛或立或卧，安静地隐藏在山坡上吃草休憩，而那些还未成年的小牛犊则穿行在附近的山林里追逐嬉戏。
注释：¹坂：山坡。
同类相鼓舞，触物成讴吟。
同类相鼓舞，触物成讴吟。
译文：它们不时地用叫声呼唤激励着同类，人们眼中所看到实在是一副宁谧的田园风光、成为诗人千古讴歌的对象。
取乐须臾间，宁问声与音。
取乐须臾(yú)¹间，宁问声与音。
译文：但他们只是眼前这片刻的景物来取乐，有谁去关心过牧童的饥寒温饱和感受？
注释：¹须臾：极短的时间。
田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为“火”。
田登作郡(jùn)¹，自讳²其名，触³者必怒，吏卒多被榜笞(chī)⁴。于是举州皆谓灯为“火”。
译文：田登作郡守的时候，非常忌讳别人直接称呼他的名字，触犯了他这规矩的人必定（让他）大怒。官吏、兵卒大多（因此）遭受鞭打。于是，整个州郡内，人们都戏称“灯”为“火”。
注释：¹作郡：治理郡县。²讳：避讳，畏忌人家直称自己的名字。³触：触动，触怒。⁴榜笞：榜，通“搒”，捶击，捶打；笞，用竹板或荆条打。
上元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日”。
上元¹放灯，许人入州治举观。吏人遂书²榜揭³于⁴市⁵曰：“本州依⁶例⁷放火三日”。
译文：正值上元节放灯的日子，田登允许人们前来举览观赏，于是官吏就在发布于闹市的文书上写到：“本州按照惯例，放火三天。”
注释：¹上元：阴历正月十五。²书：书写。³榜揭：张贴告示，榜，告示；揭，高举，举，这里是张贴的意思。⁴于：在。⁵市：街头。⁶依：按照。⁷例：老习惯，旧例，惯例。
杨梅空有树团团，却是枇杷解满盘。
杨梅空有树团团，却是枇(pí)杷(pá)解(jiě)满盘¹。
译文：杨梅空有茂盛的枝叶，却是枇杷装满了盘子。
注释：¹解满盘：调和成满盘；解，调和，与空盘相对。
难学权门堆火齐，且从公子拾金丸。
难学权门堆火齐(jì)¹，且从公满拾金丸²。
译文：很难像权贵那样以堆玩珠宝为乐，就随您一起拾掇枇杷吧。
注释：¹火齐：红色的宝石，这里泛指珠宝。²金丸：代指枇杷。
枝头不怕风摇落，地上惟忧鸟啄残。
枝头不怕风摇落，地上惟忧鸟啄残。
译文：晚上风雨交加，我不怕枝头的枇杷被风吹落，就怕枇杷掉落后被鸟啄残。
清晓呼僮乘露摘，任教半熟杂甘酸。
清晓呼僮(tóng)乘露摘，任教半熟杂甘酸。
译文：第二天清晨我赶紧让童仆将枇杷摘下，这时的枇杷还带着露珠，也不顾它没熟透，味道吃起来酸酸甜甜的。
双鹭能忙翻白雪，平畴许远涨青波。
双鹭能忙¹翻白雪²，平畴(chóu)³许远⁴涨清波。
译文：两只白鹭在水上振动着雪白的羽毛，飞来飞去是那样的忙；平坦的田野涨起清波，望去是那样的遥远。
注释：¹能忙：那么繁忙。²白雪：这里指白茫茫的水域。³平畴：平坦的田野。⁴许远：如此遥远
钩帘百顷风烟上，卧看青云载雨过。
钩帘百顷风烟上，卧看青云载雨过。
译文：随手将窗帘钩起，顿时便似有无限风光扑上楼头，悠闲地躺着，欣赏那一团团带雨的青云从空中飞过。
这首诗是动中见静，用许多跳动的画面组成特写，以反衬其悠然自得的闲适心情。
成双的鹭鸟振动着雪白的羽毛，飞来飞去是那样的忙；渺渺平畴涨起清波，望去是那样的遥远。诗人随手把窗帘钩起，顿时便似有无限风光扑上楼头。诗人悠闲地躺着，欣赏那一团团带雨的青云从空中飞过。这就像杜甫《江亭》诗所写：“水流心不竞，云在意俱迟”，充分表现出一种以自然之眼观物的旷达襟怀。前两句表面上，是渲染翻飞之速和平畴之户，深一层，则显示出双鹭的安闲和田野的静谧。“钩帘百顷风烟上”句着一“上”字，便把成百顷辽阔的风光写活了。末句“卧看青云载雨过”是否另寓深意，自无法确知。但联系到作者的生平，则此诗极可能作于政治上遭受挫折期间。汪藻一向怀抱青云之志，在几经政治风波之后，仍能泰然处之。此句所表现的，很可能就是这一境界。
汪藻的朋友孙觌叙汪藻诗说：“兴微托远，得诗人之本意。”（《浮溪集原序》）从这句话中可知：汪藻诗的比兴和寄托是很微妙、深远的。但这两首小诗是否也有寄托，不必强作解入，但就诗里所显示的意象来看，恐不是单纯的留连光景之作，反映出一种怅惘心情。
参考资料：
1、
缪钺 等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：765-766
半野园者，故相国陈公说岩先生之别墅也。相国既没，距今十有余年，园已废为他室。而其中花木之荟萃，足以误日；栏槛之回曲，足以却暑雨而生清风；楼阁之高迥，足以挹西山之爽气，如相国在时也。
半野园者，故相国陈公说岩先生之别墅也。相国既没(mò)¹，距今十有余年，园已废为他室。而其中花木之荟(huì)没(cuì)，足以误日；栏槛(kǎn)之回曲，足以却暑雨而生清风；楼阁之高迥(jiǒng)²，足以挹(yì)³西山之爽气，如相国在时也。
译文：半野园，是离世的相国陈说岩先生的别墅。陈相国已经离世，到现在十几年了，半野园已经荒废成为别的用途。但是园中鲜花草木的荟没聚集，就足够用来消磨时光；栏杆门栏的曲折迂回，就足够用来抵御夏天闷热的雨水而生成清凉的微风；极高的亭台楼阁，就足以使人产生隐逸者的闲情逸致，就像相国在的时候一样。
庚戌之春，余友杭君大宗来京师，寓居其中。余数过从杭君，围以识半野园之概。而是时，杭君之乡人有陈君者，亦寓居于此。已而陈君将之官粤西，顾不能意情此园，令工画者为图，而介杭君请余文以为之记。
庚(gēng)戌(xū)之春，余友杭君大宗¹来京师，寓居其中。余数过从杭君，围以识半野园之概。而是时，杭君之乡人有陈君者，亦寓居于此。已而陈君将之官粤(yuè)西²，顾不能意情此园，令工画者为图，而介杭君请余文以为之记。
译文：庚戌年的春天，我的朋友杭大宗来到京师，暂时住在半野园里。我数次到杭君家拜访，因为这个了解了半野园的大概情况。而当时，杭君的同乡中有一个陈君，也暂时住在这里。不久之后，陈君就要到粤西去任官职，但是不能忘怀这个园子，就命令擅长画画的人为这个园子做图，并且通过杭君邀请我写文章来为这幅画做一篇记。
夫天下之山水，攒蹙累积于东南，而京师车马尘嚣，客游者往往萦纡郁闷，不能无故土之感。陈君家杭州，西子湖之胜甲于天下。舍之而来京师，宜其有不屑于是园者；而低徊留连之至不忍以去，则陈君于为官，其必有异于俗吏之为之己。虽然，士当贫贱，居陋巷，瓮牖绳枢自足也；间至富贵之家，见楼阁栏槛花木之美，心悦而慕之。一日得志，思以逞其欲，遂至脧民之生而不顾，此何异攻摽劫夺之为者乎？然则，陈君其慕为相国之业而无慕乎其为国，可也！
夫天下之山水，攒(cuán)蹙(cù)¹累积于东南，而京师车马尘嚣(xiāo)，客游者往往萦(yíng)纡(yū)²郁闷，不能无故土之感。陈君家杭州，西子湖之胜甲于天下。舍之而来京师，宜其有不屑于是园者；而低徊留连之至不忍以去，则陈君于为官，其必有异于俗吏之为之己。虽然，士当贫贱，居陋巷，瓮(wèng)牖(yǒu)绳(shéng)枢(shū)³自足也；间至富贵之家，见楼阁栏槛花木之美，心悦而慕之。一日得志，思以逞其欲，遂至脧(juān)⁴民之生而不顾，此何异攻摽(biāo)⁵劫夺之为者乎？然则，陈君其慕为相国之业而无慕乎其为国，可也！
译文：天下山水，大多紧密聚集在东南边，但是京师的车马喧嚣，做客游玩的人常常萦绕着郁闷的情感，不能无视对故土的思念。陈君的家在杭州，西湖之美景天下第一。放弃它们而来到京城，他应该是不屑于这个园子的；但是徘徊留连它到了不忍心离开，那么陈君对于为官之道，他一定有不同于一般官吏的为自己着想的想法。虽然是这样，为官的人应当清贫，居住在破陋的巷子里，破瓮做窗，绳作门轴也应当满足了；偶尔到了富贵的家园中，看见了亭台楼阁、栏杆门栏、鲜花草木的美丽，心中高兴并且十分羡慕。有一天得志的时候，想要放纵一下自己的欲望，就到了剥削百姓民生而不闻不问（的地步），这和攻击劫掠民众的做法有什么不同呢？虽然这样，陈君如果羡慕（想）成就相国的事业却不羡慕相国建造园林，也是可以的啦。