久行多不定，树下是禅床。寂寂心无住，年年日自长。
久行多不定，树下是禅床。寂寂心无住，年年日自长。
虫蛇同宿涧，草木共经霜。已见南人说，天台有旧房。
虫蛇同宿涧，草木共经霜。已见南人说，天台有旧房。
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蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔。
蜀魄(pò)¹关关²花雨深，送师冲雨³到江浔⁴。
注释：¹蜀魄：传说战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，死后魂魄化为子规（杜鹃鸟）。后人因以蜀魄、望帝等作为杜鹃鸟的别称。²关关：拟声词，拟鸟啼声。此处则拟杜鹃鸟的啼声。³冲雨：冒雨。⁴浔：水边之地，江浔即江边。
不能更折江头柳，自有青青松柏心。
不能更折江头柳，自有青青松柏心¹。
注释：¹松柏心：指坚定不移修持佛道的志愿。松树与柏树，枝叶繁茂，经冬不雕。人们诗文中常以松柏作为志操坚贞的象征。
贯休终生为诗，以诗著名，其送赠诗写得很好，其中尤以送同道僧友之诗为佳。这首七绝诗，把潇潇春雨中赠别友人之景、之情描摹得非常生动，景为主体，情寓其中，文笔生动流畅，委婉含蓄，感染力很强。
东风满天地，贫家独无春。
东风¹满天地，贫家独无春。
译文：春风吹遍无边的大地，唯独穷苦人家里毫无春意。
注释：商歌：春秋时宁戚有自鸣不平的《商歌》二首(《乐府诗集》卷八十三)，后常以“商歌”比喻生不逢时，鸣不平以求官。¹东风：春风。
负薪花下过，燕语似讥人。
负薪(xīn)¹花下过，燕语似讥²人。
译文：背着木柴从花下走过，就连那些燕子也好像在讥笑穷人，喳喳唧唧个不停！
注释：¹薪：柴。²讥：嘲笑。
蒲叶日已长，杏花日已滋。
蒲¹叶日已长，杏花日已滋²。
译文：蒲叶一天天地长大，杏花也一天天的多了。
注释：田家：农家。即事：写眼前事物的诗称即事。¹蒲：蒲草，也称香蒲，其茎叶可供编织用。²滋：长。
老农要看此，贵不违天时。
老农要(yào)¹看此²，贵不违³天时⁴。
译文：庄户人家要观看这些，贵在不失时机。
注释：¹要：应该，必须。²此：指蒲、杏等生长的时令。³违：错过，违背。⁴天时：宜于做某事的自然气候条件。
迎晨起饭牛，双驾耕东菑。
迎晨起饭牛¹，双驾²耕东菑(zī)³。
译文：一大早就喂饱了牛，套上双驾车去耕东洼的田地。
注释：¹饭牛：喂牛。²双驾：驾驭两条牛。³东菑：泛指田园。
蚯蚓土中出，田乌随我飞。
蚯蚓土中出，田乌¹随我飞。
译文：蚯蚓从土中被翻出来，田鸟紧随着我飞。
注释：¹田乌：田间的乌鸦。
群合乱啄噪，嗷嗷如道饥。
群合乱啄噪，嗷嗷¹如道饥。
译文：它们聚合在一农啄食呜叫，声声哀怨犹如说腹空口饥。
注释：¹嗷嗷：声音喧杂的样子。
我心多恻隐，顾此两伤悲。
我心多恻隐¹，顾²此两³伤悲。
译文：我心肠软产生怜悯之心，看到它们挨饿我也感到伤心痛悲。
注释：¹恻隐：同情。²顾：环顾，看。³两：指自己与饥鸟。
拨食与田乌，日暮空筐归。
拨食与田乌，日暮空筐¹归。
译文：于是拨出我的食物给田鸟吃，天黑空着蓝子回到家里。
注释：¹筐：指竹编的饭蓝。
亲戚更相诮，我心终不移。
亲戚¹更相诮(qiào)²，我心终不移。
译文：饥讽我太木讷愚钝，但我总是不肯回心转意。
注释：¹亲戚：父母兄弟。²诮：责备。
《田家即事》是一首田园诗。作者以老农一日耕事为中心，分别写三个层次。
首六句为第一层，写不违农时，勤于躬耕。“蒲叶日已长，杏花日已滋”，借眼前景物写季节紧逼，句式类似《古诗十九首·行行重行行》中“相去日已远，衣带日已缓”。“老农要看此”，造句古拗，不避俚俗，表现耕者的急切心情，与“天时”相应。“饭牛”“ 双驾”都是田家用语，“双”者，我与牛也。第二层四句写耕时所见一幅田乌觅食的特写画面。田乌群合乱噪，嗷嗷待哺，一“啄”一“饥”，极尽饿态形相。春耕刚开始群乌就如此，前一年的灾荒可知。诗人通过“群乌觅食图”形象地展示了一个特殊的背景，深刻地表现了一页悲惨的历史，即使在“小邑犹藏万家室”的盛唐，穷年凶岁，饥及禽鸟，何况是人。这一惊心动魄之笔，包含比具体画面丰富的意蕴；第三层六句写“我”（老农）的恻隐，“两伤悲”者，伤己悲乌也。“拨食与田乌”，其所拨者不仅是口中食，甚至可能有筐里谷种。空筐暮归，亲戚相诮，足以说明悖于常情常理。而结句“我心终不移”则大有释迦牟尼“割肉啖虎”甘为众生承担苦难的胸怀。中国古代的人道主义大概就在于此。
储光羲这首诗的风神骨貌，在于其写实内容与古拙形式，简练的叙事方式，承继汉乐府，虽入唐调，但已洗去六朝体的浮华、铺阵，在近体诗风行之时，五言古风一体，独树一帜。对于盛唐山水田园诗来说，它不鹜声律文采，在一片“田家乐”“风光美”新潮中，以沉浑的传统唱法倾诉农家真实况味，至少也应该说是为多样化存一范本，给盛唐诗多一种样品。
参考资料：
1、
《唐诗鉴赏辞典补编》.四川文艺出版社，1990年6月版，第210-211页
一树摧残几片存，栏边为汝最伤神。
一树摧残几片存，栏边为汝最伤神。
译文：一棵树时时遭受摧残，现在有几片叶子还留存在枝头？站在栏杆旁，我最是为你感到伤心。
休翻雨滴寒鸣夜，曾抱花枝暖过春。
休翻雨滴寒鸣夜，曾抱花枝暖过春。
译文：不要在寒冷的夜里，冷雨击打中辗转，想起以前也曾在温暖的春天里饱含花蕾。
与影有情唯日月，遇红无礼是泥尘。
与影有情唯日月，遇红无礼是泥尘。
译文：算来只有日和月有情义，照着我依恋的树影。无礼的是泥土粗鲁地将秋天的红叶蹂躏。
上阳宫女多诗思，莫寄人间取次人。
上阳¹宫女多诗思，莫寄人间取次²人。
译文：上阳宫女诗情横溢，取下红叶题写诗句，请千万注意不要随意寄给草率的世人。
注释：¹上阳：唐宫名。玄宗时，杨妃擅宠，貌美宫人多被遣居于此。²取次：意为随便、草草、等闲。
这是一首咏物诗，词句清新，寄情真挚，围绕着秋天中仅存的树叶展开思绪。诗的开头两句写时已深秋，树叶纷纷凋零，作者凭栏怅望，顿感神伤。三、四句，以“寒”字点出叶翻雨的清冷，以“暖”字点出枝抱花的温馨；把叶儿的今昔作了鲜明的对比。五、六句，写残叶的遭遇。前句写残叶未落之前日月以无私之情为它们留下恋枝的瘦影；后句写坠落的红叶却遭泥尘的无礼玷污。结尾两句，是设想残叶落后的归宿，表达了作者对落叶的同情。
我本汉家子，将适单于庭。
我本汉家子，将适¹单于庭²。
译文：我本是汉人，却要去匈奴单于的漠北之地。
注释：¹适：去往。²单于庭：是单于会见各部首领及祭祀之处。单于，匈奴君主的名号。
辞决未及终，前驱已抗旌。
辞决未及终，前驱已抗旌(jīng)¹。
译文：和相送者道别还没有结束，前面开道的人已经举起旗帜要出发了。
注释：¹抗旌：举起旗帜。
仆御涕流离，辕马悲且鸣。
仆御涕流离，辕马悲且鸣。
译文：车前的仆人也都伤心得落下了眼泪，驾车的马也为之悲鸣。
哀郁伤五内，泣泪沾朱缨。
哀郁伤五内¹，泣泪沾朱缨(yīng)²。
译文：我内心十分痛苦，眼泪沾湿了我的衣带。
注释：¹五内：五脏。²朱缨：红色的系冠带子。
行行日已远，遂造匈奴城。
行行日已远，遂造匈奴城。
译文：已经越行越远，匈奴地快到了。
延我于穹庐，加我阏氏名。
延我于穹(qióng)庐¹，加我阏(yān)氏²名。
译文：他们在帐篷中宴请了我，并且加给我阏氏的名号。
注释：¹穹庐：游牧民族所住的帐篷。²阏氏：匈奴君主的妻子叫阏氏。
殊类非所安，虽贵非所荣。
殊类非所安，虽贵非所荣。
译文：但是自己不能安于和不同种族的人共居，因此不以阏氏的尊号为荣。
父子见陵辱，对之惭且惊。
父子见陵辱¹，对之惭(cán)且惊。
译文：父子都来凌辱自己，对此我感到羞惭惊惧。
注释：¹父子见陵辱：匈奴的习俗是父亲死后儿子以后母为妻。所以这里说父子都来凌辱自己。
杀身良不易，默默以苟生。
杀身良不易，默默以苟生。
译文：自己下不了杀身的决心，所以只能沉默苟求生存。
苟生亦何聊，积思常愤盈。
苟生亦何聊，积思常愤盈。
译文：但偷生也并非我所希望的，常常心里积郁着悲愤。
愿假飞鸿翼，弃之以遐征。
愿假飞鸿翼，弃之以遐(xiá)征¹。
译文：我想借助鸟的翅膀，乘着它远飞。
注释：¹遐征：往远方去。这是昭君幻想自己乘着鸟远飞。
飞鸿不我顾，伫立以屏营。
飞鸿不我顾，伫立以屏营¹。
译文：但是飞鸟根本就不懂我的心情，它在我面前只是惶恐地长久伫立。
注释：¹屏营：惶恐。
昔为匣中玉，今为粪上英。
昔为匣中玉，今为粪上英。
译文：昔日我是宝匣中的美玉，今日却是粪土上的败花。
朝华不足欢，甘与秋草并。
朝华不足欢，甘与秋草并。
译文：昔日在汉朝荣华已经过去，情愿像秋草一样枯死。
传语后世人，远嫁难为情。
传语后世人，远嫁难为情。
译文：不禁想对后世人说：远嫁异乡使人感情上难以承受。
“明君”即昭君。这首诗写昭君远嫁。《王明君》属《相和歌辞·吟叹曲》之一。