算日未成年，英姿已褎然。王家千里后，荀氏八龙先。
算日未成年，英姿已褎(yòu)然¹。王家千里后，荀氏八龙先。
注释：¹褎然：谓出众，超出同辈而居首席。亦作“褏、裒”。“褎”也读xiù,“袖”的古字。”
葱蒨松犹嫩，清明月渐圆。将何一枝桂，容易赏名贤。
葱蒨(qiàn)¹松犹嫩，清明月渐圆。将何一枝桂²，容易赏名贤
注释：¹葱蒨：青绿色。蒨：茂盛。²一支桂：桂折一枝之意。喻登科及第。
注释
注释
褎然：谓出众，超出同辈而居首席。亦作“褏、裒”。“褎”也读xiù,“袖”的古字。”
葱蒨：青绿色。蒨：茂盛。
一支桂：桂折一枝之意。喻登科及第。
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君因风送入青云，我被人驱向鸭群。
君因风送入青云，我被人驱向鸭群。
译文：鹤借助风力飞入青天自由翱翔，鹅却命运不济被迫和鸭子为伍。
雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？
雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？
译文：我鹅长有雪白的脖颈、洁白的羽毛和红红的脚掌，哪一点比不上鹤？
白居易感叹命运的不济，同样是禽类，鹤可以一飞冲天，鹅却只能与鸭群为伍，同样的才华，有人被接纳、被赏识，可以一展抱负，有人却被埋没，郁郁不得志。
南内墙东御路旁，预知春色柳丝黄。
南内¹墙²东御(yù)路³旁⁴，预知春色柳丝⁵黄。
译文：南宫内苑，东墙路旁，那是天子走过的地方。温柔的柳丝已知春的来临，又吐出嫩绿，泛起鹅黄。
注释：杨柳枝：原为乐府曲名，后变为宫词，又演变为词牌名。又作“杨柳”。¹南内：天子的宫禁叫“大内”，简称“内”。²墙：一作“桥”。³御路：皇宫内的道路。⁴旁：旁边，侧边。⁵丝，一作“枝”。
杏花未肯无情思，何事行人最断肠。
杏花未肯无情思，何事¹行²人最断肠。
译文：杏花也在含情相望，羞红的脸上又有几分彷徨。为什么行人不解杏花的情意，却独爱柳丝只为它愁伤断肠。
注释：¹何事：何用，何须。²行：一作“情”。
温庭筠的八首《杨柳枝》描写的都是宫苑边的杨柳。这一首写的是春柳杏花之中，行人所触发的伤别之情。
前两句明写柳，而由柳触发起的别情却隐含其中。“南内墙东御路旁”一句，暗切杨柳。“须知春色柳丝黄”一句，明写柳色，柳丝嫩黄，置于绿的春色中，愈显娇美动人。此句似从李白诗句“春从柳上归”和“柳色黄金嫩”化出，为后两句张本。
后两句以报春的杏花之有情相衬，写行人仍然对柳最伤情，将别情点破。“杏花未肯无情思”，用杏花与柳枝对比，推进一层，说明杏花亦能含情。“何事行人最断肠”一句是写行人在杏花柳色之中，而最引人伤别的，还是柳枝，这就把柳色春思更推进了一层。最后一句用疑问语气，又未直接写柳，但因柳寓含情感，柳的艺术魁力，已在其中。
以往写离情的诗词通常借柳起兴，或见柳生情，而此词写行人离情虽然也是因柳而起，但中间以杏花相衬，于比较中将柳之牵动人情写深了一层。如此构思颇有新意，更耐寻味，堪称精妙。
参考资料：
1、
柯宝成 编注．花间集．武汉：武汉出版社，2017：19
2、
邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：50-51
3、
房开江 崔黎民．花间集全译．贵阳：贵州人民出版社，1997：40-41
禹锡玄圭，告厥成功。孔传：“玄，天色，禹功尽加于四海，故尧赐玄圭以彰显之，言天功成。”《尚书》
禹锡玄圭(guī)¹，告厥(jué)成功²。孔传：“玄，天色，禹功尽加于四海，故尧赐玄圭以彰显之，言天功成。”《尚书》
译文：大禹被赏赐玄圭 以宣告他治水的功劳。孔传说：“玄，是天的颜色，大禹对四海有功，所以尧赐给他玄主以表扬他，认为这是帝王的功业。”
注释：¹玄圭：为一种黑色的玉器，上尖下方，古代用以赏赐建立特殊功绩的人。²告厥成功：告厥，向他人陈述。指功业方面的成就，奏告君主。
女华生大费，与禹平水土。已成，帝赐玄圭。《史记》
女华生大费，与禹平水土。已成，帝赐玄圭。《史记》
译文：女华生育了大费，大费和大禹一起治理洪水。成功后，帝尧赐给他玄圭。
吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味耶？及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇，不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪，曾参歌声若出金石，彼得圣人而师之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？
吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味耶？及读阮(ruǎn)籍、陶潜诗，乃知彼虽偃(yǎn)蹇(jiǎn)¹，不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。若颜子²操瓢与箪(dān)³，曾参歌声若出金石⁴，彼得圣人⁵而师之，汲(jí)汲⁶每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲⁷之托，而昏冥之逃耶？
译文：我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，心里面很奇怪那隐居的人，既然和世界没有什么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉得来不及；对那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！
注释：¹偃蹇：困顿、失志。²颜子：颜渊。³箪：盛饭的圆形竹器。⁴金石：金，钟鼎彝器。石，碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。⁵圣人：孔子。⁶汲汲：形容努力求取、不休息的样子。⁷曲：把麦子或白米蒸过，使它发酵后再晒干，称为曲，可用来酿酒。此处指酒。
吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初，天子嗣位，有意贞观、开元之丕绩，在廷之臣争言事。当此时，醉乡之后世又以直废，吾既悲醉乡之文辞，而又嘉良臣之烈，思识其子孙。今子之来见我也，无所挟，吾犹将张之；况文与行不失其世守，浑然端且厚。惜乎吾力不能振之，而其言不见信于世也。于其行，姑分之饮酒。
吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中¹初，天子嗣(sì)位，有意贞观、开元之丕绩²，在廷之臣争言事。当此时，醉乡之后世又以直废，吾既悲醉乡之文辞，而又嘉良臣之烈，思识其子孙。今子之来见我也，无所挟³，吾犹将张之⁴；况文与行⁵不失其世守，浑然端且厚。惜乎吾力不能振之，而其言不见信于世也。于其行，姑分之饮酒。
译文：所以我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。 建中初年，天子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭上官，个个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，又因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继承家风元气，浑浑然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相信。没有其他的法子了，只好趁你走的时候，请你吃上杯水酒。
注释：¹建中：唐德宗年号。²丕绩：大功业。³无所挟：就算是没有什么才华。⁴张之：协助他。⁵文与行：文章与品行。
道丧向千载，人人惜其情。
道丧¹向²千载，人人惜其情³。
译文：儒道衰微近千载，人人自私吝其情。
注释：¹道丧：道德沦丧。道指做人的道理。²向：将近。³惜其情：吝惜陶渊明的感情，即只顾个人私欲。
有酒不肯饮，但顾世间名。
有酒不肯饮，但顾世间名¹。
译文：有酒居然不肯饮，只顾世俗虚浮名。
注释：¹世间名：指世俗间的虚名。
所以贵我身，岂不在一生？
所以酒我身，岂不在一生？
译文：所以珍贵我自身，难道不是为此生？
一生复能几，倏如流电惊。
一生复能几¹，倏(shū)²如流电惊。
译文：一生又能有多久，快似闪电令心惊。
注释：¹复能几：又能有多久。几，几何，几多时。²倏：迅速，极快。
鼎鼎百年内，持此欲何成！
鼎鼎¹百年内，持此²欲何成！
译文：忙碌一生为名利，如此怎能有所成！
注释：¹鼎鼎：扰扰攘攘的样子，形容为名利而奔走忙碌之态。²此：指“世间名”。