水青虽楚楚，不复中栋梁。黄封入雕槛，亦足被宠光。
水青虽楚楚，不复中栋梁。黄封入雕槛，亦足被宠光。
朝离粪壤区，暮上君子堂。胡为伴幽独，堕此一亩荒。
朝离粪壤区，暮上君子堂。胡为伴幽独，堕此一亩荒。
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昔黄帝生而能言，役使百灵，可谓天授自然之体者也，犹复不能端坐而得道。故陟王屋而受丹经，到鼎湖而飞流珠，登崆峒而问广成，之具茨而事大隗，适东岱而奉中黄，入金谷而谘涓子，道养则资玄素二女，精推步则访山稽力牧，讲占候则询风后，著体诊则受雷岐，审攻战则纳五音之策，穷神奸则记白泽之辞，相地理则书青乌之说，救伤残则缀金冶之术。故能毕该秘要，穷道尽真，遂昇龙以高跻，与天地乎罔极也。《抱朴子》
昔¹黄帝生而能言，役(yì)使²百灵，可谓天授自然之体者也，犹复不能端坐而得道。故陟(zhì)³王屋而受丹经，到鼎湖而飞流珠，登崆(kōnɡ)峒(tónɡ)而问广成⁴，之具茨(cí)而事大隗(wěi)⁵，适东岱(dài)而奉中黄，入金谷而谘(zī)⁶涓子，道养则资玄素二女，精推步则访山稽(jī)力牧，讲占候则询风后，著体诊则受雷岐，审攻战则纳五音之策，穷神奸则记白泽之辞，相地理则书青乌之说，救伤残则缀金冶之术。故能毕该秘要，穷道尽真，遂昇龙以高跻(jī)，与天地乎罔(wǎng)极也。《抱朴子》
译文：从前，黄帝生下来就能说话，能驱使万物生灵，可以说是上天赐予的自然身体，即便这样仍然不能坐着什么都不做就得道。所以黄帝跋涉王屋山接受丹经，到鼎湖得到流珠，登上崆峒山问道广成，到具茨侍奉大隗，到东岱侍奉中黄，进入金谷询问涓子，讲论房中术有玄女、素女帮助，精通推步访问山稽、力牧，讲到占侯则咨询风后，学习医术要接受雷公岐伯的点拨，审辩攻占之术而接纳五音的方法，穷究神奸则记载白泽的语言，观看地理书写青鸟的言论，救助伤残而用金冶的方术。所以能学会所有奥秘要诀，穷尽道术真理，才能升龙登天，与天地同寿。
注释：¹昔：往日；从前。²役使：差遣，驱使。³陟：登程远行，长途跋涉。⁴广成：指广成子。相传是上古黄帝时候的道家人物 ，修行于崆峒山和神仙洞。⁵大隗：神名。⁶谘：征询。
欧阳晔治鄂州，民有争舟而相殴致死者，狱久不决。晔自临其狱，坐囚于庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还之狱。独留一人于庭，留者色变而惶顾。晔曰：“杀人者汝也！”囚佯为不知所以。晔曰：“吾观食者皆以右手持箸，而汝独以左。今死者伤在右肋，非汝而谁？”囚无以对。
欧阳晔(yè)¹治²鄂(è)州³，民⁴有争舟而相殴致⁵死者，狱⁶久不决⁷。晔自⁸临⁹其狱¹⁰，坐¹¹囚于庭中，去¹²其桎(zhì)梏(gù)而饮食之，食讫¹³，悉劳¹⁴而还之狱。独留一人于庭，留者色¹⁵变而惶¹⁶顾¹⁷。晔曰：“杀人者汝也！”囚佯¹⁸为不知所以¹⁹。晔曰：“吾观食者皆以右手持箸(zhù)²⁰，而汝独²¹以左。今死者伤在右肋，非汝而谁？”囚无以对。
译文：宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时，有州民为争船互殴而死，案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在大厅中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃食物。吃完后，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在庭院中，这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人假装不知道，欧阳晔说：“我观察到饮食的人都使用的右手，只有你是用左手，被杀的人伤在右边肋骨，不是你是谁？”这个人无言以对。
注释：¹欧阳晔：复姓欧阳，名晔。²治：治理，管理。³鄂州：古州名，今湖北境内。⁴民：老百姓。⁵致：造成。⁶狱：案件。⁷决：决断。⁸自：亲自。⁹临：面对。¹⁰狱：监。¹¹坐：使.....坐。¹²去：去除。¹³讫：终了，完毕。¹⁴劳：安慰。¹⁵色：脸色。¹⁶惶：恐惧，惊慌。¹⁷顾：四周看。¹⁸佯：假装。¹⁹所以：......的原因。²⁰箸：筷子。²¹独：只。
梦回昼长帘半卷。门掩荼縻院，蛛丝挂柳棉，燕嘴粘花片，啼莺一声春去远。
梦回昼长帘半卷。门掩荼(tú)縻(mí)¹院，蛛(zhū)丝挂柳棉²，燕嘴粘花片，啼莺一声春去远。
译文：漫长的白天，午睡醒来窗帘半卷，院门深掩，酴醿花开得好鲜妍。蛛丝丝挂满柳絮绵，燕嘴里衔着落花片，黄莺儿声声啼叫向人报告春天已经离去好遥远。
注释：¹荼縻：即酴醿。初夏开花，花草生，大型，白色重瓣。²柳绵：亦作“ 柳棉 ”。柳絮。
三十羽林将，出身常事边。
三十¹羽林将，出身常事边。
译文：有一位年方三十的羽林将军，一生多次为国戍边。
注释：王威古：又作王威吉，生平事迹不详。¹三十：指三十岁。
春风吹浅草，猎骑何翩翩。
春风吹浅草，猎骑何翩(piān)翩¹。
译文：春风和煦，吹拂着原野上的浅草，马蹄踩在上面，轻盈快捷。
注释：¹翩翩：轻快的样子。
插羽两相顾，鸣弓新上弦。
插羽¹两相顾，鸣弓新上弦²。
译文：战士们看到插着羽毛的军书，风风相顾，并在弓上装上新弦。
注释：¹插羽：古代军书插羽毛以示迅急。²新上弦：一作“亲上弦”。
射麋入深谷，饮马投荒泉。
射麋(mí)¹入深谷，饮马投荒泉。
译文：进入深深的山谷去射杀麋鹿，又到荒野的溪涧里饮战马。
注释：¹麋：麋鹿，也称“四不像”。
马上共倾酒，野中聊割鲜。
马上共倾酒，野中聊割鲜¹。
译文：在马上频频取酒对饮，又在田野上姑且割取猎获的野兽肉下酒。
注释：¹鲜：鲜肉。此指猎获的野兽之肉。
相看未及饮，杂虏寇幽燕。
相看未及饮，杂虏(lǔ)¹寇幽燕。
译文：喝酒还未尽兴，有消息传来说一队少数民族军队正进犯我幽州郡。
注释：¹杂虏：一作“杂胡”，指非正规的少数民族军队。
烽火去不息，胡尘高际天。
烽火去不息，胡尘高际¹天。
译文：战火连绵不息，胡人军队扬起的尘土漫天盖地。
注释：¹际：至，接近。
长驱救东北，战解城亦全。
长驱救东北，战解¹城亦全²。
译文：接到命令后立即向东北长驱进军，去救援幽州，经过奋战，终于打败了敌人。战斗胜利结束，幽州城也保住了。
注释：¹解：结束。²全：保全。
报国行赴难，古来皆共然。
报国行赴¹难，古来皆共然。
译文：作为边将，在国家危难之时前往解救是其本分，自古以来都是这样的。
注释：¹行赴：前往。
君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
君不见昆吾¹铁冶²飞炎³烟，红光⁴紫气⁵俱赫(hè)然⁶。
译文：你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
注释：¹昆吾：传说中的山名。相传山有积石，冶炼成铁，铸出宝剑光如水精，削玉如泥。石为昆吾，剑名昆吾，皆以山得名。²铁冶：即冶铁的工场。³炎：指火光上升。⁴红光：指火光。⁵紫气：即剑气。⁶赫然：光明闪耀的样子。
良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。
良工锻炼凡¹几年，铸(zhù)得宝剑名龙泉²。
译文：良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
注释：¹凡：即共，一作“经”。²龙泉：龙泉县有水，曾有人就此水淬剑，剑化龙飞去，因此此剑便名龙泉剑（《太平鬟宇记》）。
龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。
龙泉颜色如霜雪，良工咨(zī)嗟(jiē)¹叹奇绝。
译文：剑工自己也得意非光地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
注释：¹咨嗟：即赞叹。
琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
琉璃玉匣(xiá)吐莲花，错镂(lòu)¹金环²映³明月。
译文：像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
注释：¹错镂：指错彩、镂金。²金环：指刀剑上装饰的带金的环。³映：一作“生”。
正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
正逢天下无风尘¹，幸²得周³防君子身。
译文：此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。
注释：¹风尘：指烽烟，借指战争。²幸：庆幸。周防：即周密防卫。³周：一作“用”。
精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。
精光黯(àn)黯¹青蛇色，文章²片片绿龟鳞(lín)。
译文：耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
注释：¹黯黯：通“暗暗”，指幽暗而不鲜明。²文章：指剑上的花纹。
非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
非直¹结交游侠子²，亦曾³亲近英雄人。
译文：不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。
注释：¹直：通“只”。²游侠子：指古代那些轻生重义、勇于救人急难的英雄侠士。³曾：一作“常”。
何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。
何言中路¹遭弃捐²，零落漂沦古狱边³。
译文：为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
注释：¹中路：即中途。²弃捐：指抛弃。³“零落”句：据《晋书·张华传》载，晋张华见天上有紫气，使雷焕察释。雷焕曰：“宝剑之精上彻于天”。张华使雷焕寻剑，雷焕于丰城县狱屋基下掘得一石函，中有双剑，上刻文字，一名龙泉，一名太阿。漂：一作“飘”。
虽复尘埋无所用， 犹能夜夜气冲天。
虽复尘埋¹无所用， 犹能夜夜气冲天。
译文：虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但其赫赫剑气形成的不光光焰仍然夜夜照亮了夜空。
注释：¹尘埋：为尘土埋没。
这是一首咏物言志诗，所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。
诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不光；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想，也是它的社会意义。在封建社会，面对至高至尊的皇帝，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此，成功也由此。
张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。
参考资料：
1、
萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：39-40