越绝山川远相属，万壑千岩抱青绿。
卧龙一峰称是奇，遶趾清漪如带束。
镜水春生鶂尾衔，稽山日暮猿声续。
三休上与蓬莱接，登眺使人遗宠辱。
我昔东游观禹穴，痛饮狂歌得所欲。
上天何曾有官府，鸾凤日日遭鞭扑。
僧坊画壁阅几遍，神妙难忘独金粟。
华胥梦断已十年，又见春风煮饧粥。
苎罗若耶固依旧，可怜云月谁追逐。
故人淡泊出天性，鹪鹩巢林一枝足。
不肯弦歌甘筦库，还同市门隐梅福。
惟应用下小丛歌，尚有哀音传旧俗。
卧龙一峰称是奇，遶趾清漪如带束。
镜水春生鶂尾衔，稽山日暮猿声续。
三休上与蓬莱接，登眺使人遗宠辱。
我昔东游观禹穴，痛饮狂歌得所欲。
上天何曾有官府，鸾凤日日遭鞭扑。
僧坊画壁阅几遍，神妙难忘独金粟。
华胥梦断已十年，又见春风煮饧粥。
苎罗若耶固依旧，可怜云月谁追逐。
故人淡泊出天性，鹪鹩巢林一枝足。
不肯弦歌甘筦库，还同市门隐梅福。
惟应用下小丛歌，尚有哀音传旧俗。
越绝山川远相属，万壑千岩抱青绿。
卧龙一峰称是奇，遶趾清漪如带束。
镜水春生鶂尾衔，稽山日暮猿声续。
三休上与蓬莱接，登眺使人遗宠辱。
我昔东游观禹穴，痛饮狂歌得所欲。
上天何曾有官府，鸾凤日日遭鞭扑。
僧坊画壁阅几遍，神妙难忘独金粟。
华胥梦断已十年，又见春风煮饧粥。
苎罗若耶固依旧，可怜云月谁追逐。
故人淡泊出天性，鹪鹩巢林一枝足。
不肯弦歌甘筦库，还同市门隐梅福。
惟应用下小丛歌，尚有哀音传旧俗。
卧龙一峰称是奇，遶趾清漪如带束。
镜水春生鶂尾衔，稽山日暮猿声续。
三休上与蓬莱接，登眺使人遗宠辱。
我昔东游观禹穴，痛饮狂歌得所欲。
上天何曾有官府，鸾凤日日遭鞭扑。
僧坊画壁阅几遍，神妙难忘独金粟。
华胥梦断已十年，又见春风煮饧粥。
苎罗若耶固依旧，可怜云月谁追逐。
故人淡泊出天性，鹪鹩巢林一枝足。
不肯弦歌甘筦库，还同市门隐梅福。
惟应用下小丛歌，尚有哀音传旧俗。
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丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽。语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆”。妇素未工诗，不知何以得此也。觉后感赋长调：
丁巳重阳前三日¹，梦亡妇淡妆素服，执手哽(gěng)咽(yè)，语多不复能记。但临别有云：“衔(xián)恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋。
译文：丁巳重阳的前三个晚上，梦见亡妇妆着素淡身穿素服，执手哽咽。亡妇所说的话太多，无法复述下来，但是临别的时候她说：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆”。亡妇从来没有学过写诗，不知道怎么做出这样的话。醒来后有感做出长调。
注释：¹丁巳重阳前三日：指康熙十六年(1677}农历九月初六日，即重阳节前三日。此时亡妻已病逝三个多月。
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？记绣榻闲时，并吹红雨，雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。
瞬息浮生，薄命如斯，低徊(huái)怎忘。记绣榻(tà)闲时，并吹红雨¹；雕(diāo)阑(lán)曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙(biāo)²一转，未许端详。
译文：浮生匆匆而过，瞬息即逝。回思过往，怎么能够遗忘？记得当年，绣塌闲时，相与赌书泼茶，吹花嚼蕊，并于雕栏曲处，同倚斜阳。而今，梦好难留，先时的吟咏，没有办法继续，只能更深之时，痛哭一场。梦醒之后，一阵朔风，音容俱逝，已不允许仔细端详。
注释：¹红雨：喻落花。²灵飙：灵峰。
重寻碧落茫茫，料短发，朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断，春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。
重寻碧落¹茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断，春花秋叶，触绪还伤。欲结绸(chóu)缪(móu)²，翻惊摇落³，减尽荀(xún)衣⁴昨日香。真无奈，倩声声邻笛⁵，谱出回肠⁶。
译文：碧落、黄泉、山下追寻，两处茫茫皆不见踪影。经过一夜辗转，明朝起身，料定我稀疏的头发第二天早上必定添了白发。即便是天上人间，阴阳阻隔，但尘缘未了，未亡人的思议也还是不能中断。在每一个曾经共同渡过的美好时刻，春花与秋叶，都将触动我的愁思。只可惜，情意殷切，形容憔悴，荀令于今已无复往日的风采。这时候，悠扬的笛声从临院传来，凄厉幽怨，一声声荡气回肠，让人难以忍受。
注释：¹碧落：天空，青天。²绸缪：缠绵的情缘。³摇落：原指木叶凋落，这里是亡逝之意。⁴荀衣，指荀令衣香。此处用以自喻，谓其形容憔悴，丰神不再。⁵邻笛：悲邻笛之意。⁶回肠：喻愁苦、悲痛之情郁结于内，如肠之来回蠕动。此用以表示怀旧伤逝、闻笛而悲之意。
词的上片以低婉的叹息起笔，既是叹息亡妻早逝命薄，也是哀叹自己的薄命。接下去写往日的夫妻恩爱情景，反衬出今日永别的苦情，梦醒后的凄清难禁。结穴处再点梦中“只灵飙一转”，为之无限的怅惘，无穷的恨憾。下片进一步刻画苦苦追寻亡妻的踪影和追寻而不可得的沉痛心情。这里用料想之情景表达了对亡妻的爱怜和深深的怀念。结处又以幻境谱叙衷肠。全篇屈曲跌宕，一波三折，低回深婉，哀怨动人。
有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽’。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之。”有子曰：“然。然则夫子有为言之也。”
有子¹问于曾子曰：“问丧²于夫子乎？”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽’。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参³也闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之。”有子曰：“然⁴。然则夫子有为言之⁵也。”
译文：有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。”
注释：¹有子：孔子的弟子有若。问，当作“闻”（依《经典释文》）。 ²丧：当官然后失去官职。³参：曾子，名参，字子舆。⁴然：确实，这样。⁵有为言之：有所指而言，即“有所为言”。
曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也！昔者，夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’‘死之欲速朽’，为桓司马言之也。南宫敬叔反，必载宝而朝。夫子曰：‘若是其货也，丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫，为敬叔言之也。”
曾子以斯¹言告于子游。子游曰：“甚²哉，有子之言似夫子也！昔者，夫子居于宋，见桓司马³自为石椁⁴，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡⁵也，死不如速朽之愈⁶也。’‘死之欲速朽’，为桓司马言之也。南宫敬叔⁷反⁸，必载宝而朝。夫子曰：‘若是其货⁹也，丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫，为敬叔言之也。”
译文：曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。”
注释：¹斯：这。²甚：很（“甚哉，有子之言似夫子也”是倒装强调）。³桓司马：宋人，名魋tui（二声）。⁴椁：读音为guo（三声），套在棺材外面的大棺材。⁵靡：浪费，奢侈。⁶愈：较好，胜过。⁷南宫敬叔：鲁孟僖子之子仲孙阅，曾失位离开鲁国，返时载宝物朝见鲁君。⁸反：同“返”。⁹货：贿赂。
曾子以子游之言告于有子。有子曰：“然！吾固曰非夫子之言也。”曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都：四寸之棺，五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。”
曾子以子游之言告于有子。有子曰：“然！吾固曰非夫子之言也。”曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制¹于中都：四寸之棺，五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之²荆，盖先之以子夏，又申³之以冉有。以斯知不欲速贫也。”
译文：曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去陈述（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
注释：¹制：立规定，定制度。²之：到……去。³申：陈述，说明。
本文记叙的是孔子的弟子对“丧欲速贫，死欲速朽”的含义的相互探讨。由于思考方法的不同，对同一句话，弟子们有着不同的理解。有子能够不片面、不孤立地去判断，而且和孔子的一贯言行相联；子游能够根据孔子讲话的背景，针对的问题进行分析；曾子则是句句照搬，孤立、片面地理解。文章分析问题的方式对今人仍有很大的借鉴作用。
七月朔方雁心苦，联影翻空落南土。
七月朔(shuò)方¹雁心苦²，联影³翻空⁴落⁵南土⁶。
译文：七月北方的大雁心里充满了愁苦，成群结队的飞到南方的土地上。
注释：¹朔方：古朔方城，位于内蒙古河套地区，原为赵国领地。后为北方寒冷之地的代名。朔气，指北方的寒气。²雁心苦：鸿雁内心非常辛苦。³联影：联合身影。⁴翻空：翻越天空。在空中翻腾飞翔。⁵落：降落在。⁶南土：南方的土地。南方的疆土。
八月江南阴复晴，浮云绕天难夜行。
八月¹江南²阴复晴³，浮云⁴绕天⁵难夜行⁶。
译文：八月的江南的天气总是时阴时晴，浮云弥漫整个天空夜里难以飞行。
注释：¹八月：农历八月，约合阳历九月。²江南：长江以南地区。³阴复晴：阴天又晴天。复，再，又。⁴浮云：飘浮的乌云。⁵绕天：环绕天空。⁶难夜行：难于夜间飞行。
羽翼劳痛心虚惊，一声相呼百处鸣。
羽翼¹劳痛²心虚惊³，一声相呼⁴百处⁵鸣⁶。
译文：翅膀伤痕累累心里充满恐惧，呼唤一声就能听见四面八方的回应。
注释：¹羽翼：长羽毛的翅膀。²劳痛：辛劳疼痛。³虚惊：虚假的惊恐。指不必要的惊慌。仅受到惊吓，而无实际遭受灾祸。⁴相呼：互相呼唤。⁵百处：上百个处所。喻许多地方。⁶鸣：回声鸣响。鸣啼，回鸣。
楚童夜宿烟波侧，沙上布罗连草色。
楚童¹夜宿²烟波³侧⁴，沙上⁵布罗⁶连草色⁷。
译文：楚地的孩童夜间露宿在烟雾笼罩的江水河畔，在沙滩布满了罗网，一直连接到了草丛里。
注释：¹楚童：楚国或楚地的孩童。²夜宿：夜间露宿在。³烟波：（南方）烟雾笼罩的江湖水面。⁴侧：一侧，旁边。⁵沙上：沙滩上。⁶布罗：布施或布置罗网。⁷连草色：连接着草的颜色。
月暗风悲欲下天，不知何处容栖息。
月暗¹风悲²欲下天³，不知何处⁴容⁵栖(qī)息⁶。
译文：月色昏暗风儿悲鸣，想从天上飞下来，却不知哪里才是容身栖息之地。
注释：¹月暗：月亮昏暗。²风悲：风声悲吟。³欲下天：将要降下天空。想要从天而降。⁴何处：什么处所。⁵容：容纳。允许。⁶栖息：栖止休息。
楚童胡为伤我神，尔不曾任远行人。
楚童胡为¹伤²我神³，尔⁴不曾⁵任⁶远行人⁷。
译文：楚地的孩童啊你为何令我如此伤神，想必你不曾做过远离家乡的行人。
注释：¹胡为：胡乱的行为。胡作非为。²伤：伤及。伤害。³我神：我的精神、精力或神经。⁴尔：你。指楚童。⁵不曾：不曾经。未尝，没有。⁶任：担任。充任。⁷远行人：远途行路的人。
江南羽族本不少，宁得网罗此客鸟。
江南羽族¹本²不少，宁得³网罗⁴此客鸟⁵。
译文：江南的鸟儿本来有许多，你为何偏要捕捉这远到而来的大雁呢？
注释：¹羽族：长有羽翼的族群。泛指禽鸟类。²本：原本。本来。³宁得：难道非得。宁，岂，难道。⁴网罗：以竹罗或丝网捕捉。捕捉鱼鸟的器具。罗，张网捕捉。⁵客鸟：作客的禽鸟。外地飞来的鸟。多喻旅人。
新沐换轻帻，晓池风露清。
新沐¹换轻帻(zé)²，晓池风露³清。
译文：洗过头换上轻薄的头巾，早晨的愚池露白风清。
注释：¹新沐：刚洗过头发。²轻帻：一作“巾帻"。帻：古代的一种头巾。³风露：一作”风雾“。
自谐尘外意，况与幽人行。
自谐¹尘外²意，况与幽人³行。
译文：这景致最合我脱俗心意，何况与隐士携手同行？
注释：¹谐：和谐。²尘外：超出尘俗、尘世之外。³幽人：隐士，指谢山人。
霞散众山迥，天高数雁鸣。
霞散谐山迥(jiǒng)¹，天高数雁鸣。
译文：朝霞散去谐山显得更远，高阔的天空大雁长鸣。
注释：¹迥：远。
机心付当路，聊适羲皇情。
机心¹付²当路³，聊⁴适⁵羲(xī)皇情⁶。
译文：把机变诡诈交给当权者，我暂且去体验伏羲时的民情。
注释：¹机心：机变诡诈之心。²付：付予，交付。³当路：担任重要官职，掌握政权。此处指当权的人。⁴聊：姑且。⁵适：往、去、到。⁶羲皇情：伏羲时代的民情。羲皇即为传说中的古帝伏羲氏。
此诗写诗人与谢山人早晨同到愚池游览时情景，虽飘然有出尘之思，然毕竟身处逆境，聊作羲皇上人，也只是暂时的自我安慰。
诗的首联写道：“新沐换轻帻，晓池风露清。”在一个露白风清的早晨，诗人与谢山人来到愚池边，用清澈的池水洗过头，换上轻薄的头巾，沐浴着习习凉风，惬意极了。这真是一幅无比清静幽雅的图画。天地间一切都已不复存在，只有愚池边的诗人和相携而至的谢山人。诗句中一个“清”字，既是写眼前景物，同时又点出了诗人心境，情与景交融成一种境界，渲染出诗人的恬淡情趣。初看，上句是叙事，下句是写景。其实，诗人是把自己也当作一景来写了，由于有了人的活动，景物才会如此生动而富于情趣。
愚池早晨这种清静幽雅的景致，使诗人情不自禁地发出了“自谐尘外意，况与幽人行”的感叹。诗人谪居永州已经六年，随着时光的流逝，永州奇异的山水之美，使诗人的心灵多少得到一些慰藉。他移居愚溪之畔后，过着与农圃为邻的村居生活。这种闲适恬淡的生活，使诗人觉得仿佛就是隐居山林。他在《溪居》一诗中写道：“闲依农圃邻，偶似山林客。”所以，当他与谢山人来到愚池边，置身于这清静幽雅的景致中，浑然觉得自己已超尘出世，俨然就是一位山林客了。诗的首联与颔联，景与情融溶为一体，创造出了一种物我合一、脱俗造化的境界。
颈联“霞散众山迥，天高数雁鸣”，在读者面前展现出一幅高远寥阔的图景：云霞散去，天朗气清，几只大雁鸣叫着飞过蓝天，连绵起伏的群山一直延伸到天际。景因情设，这眼前的景致正是诗人此时胸襟开阔舒坦的具象。政治革新的失败，仕途的失意，曾给诗人以沉重打击。流贬永州的头几年，他倍感冤屈，满怀忧愤。他努力为自己辩谤祛诬，希望一朝昭雪，憧憬有朝一日能够“起复”。但在移居愚溪后，他的心情平定多了。“起复”既已无望，驱散心头的云雾，退一步也海阔天空。于是诗的尾联写道：“机心付当路，聊适羲皇情。”此联妙在一个“付”字，从字面上看，“付”是“交付”的意思，其实则包含着诗人对官场勾心斗角、尔虞我诈的“机心”极度的轻蔑与鄙视。官场的机变诡诈，诗人向来不屑，更何况此时已远离是非纷争。地处南荒的永州，民风淳朴敦厚，诗人生活在他们中间，仿佛走进了远古的伏羲时代，所以他说“聊适羲皇情”。而句中的“聊”字，又反映出诗人的无奈心情，这种隐居般的生活并非诗人的真心追求，只是暂时自我安慰而已。
王国维把诗的境界分为“有我之境”和“无我之境”。他说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”柳宗元把个人的情感渗透在景物中，写出了一种“无我之境”。写景与抒情相交错，情与景相融溶，物我合一，浑然一体，脱俗造化，境界清新高阔，情趣恬淡幽雅，意兴洒然。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
北冥¹有鱼，其名为鲲(kūn)²。鲲之大³，不知其⁴几千里也；化而为鸟，其名为鹏⁵。鹏之背，不知其几千里也；怒⁶而飞，其翼若垂⁷天之云。是鸟也，海运⁸则将徙(xǐ)⁹于南冥。南冥者，天池¹⁰也。《齐谐¹¹》者，志怪¹²者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击¹³三千里，抟(tuán)¹⁴扶摇¹⁵而上者九万里，去以六月息者也¹⁶。”野马¹⁷也，尘埃¹⁸也，生物¹⁹之以息²⁰相²¹吹²²也。天之苍苍²³，其正色邪(yé)²⁴？其远而无所至极²⁵邪(yé)？其视下²⁶也，亦²⁷若是²⁸则已²⁹矣。
译文：北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是有生命的万物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
注释：¹北冥：北海。下文“南冥”，指南海。传说北海无边无际，水深而黑。冥：通假“溟”，指海色深黑。²鲲：传说中的大鱼。 ³之：主谓之间取消句子独立性。⁴其：指示代词。⁵鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。⁶怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。⁷垂天之云：悬挂在天空的云。垂：悬挂。⁸海运：海水运动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。⁹徙：迁移。¹⁰天池：天然形成的水池。¹¹《齐谐》：书名。出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。一说人名。¹²志怪：记载怪异的事物。志，记载。¹³水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。击：拍打。¹⁴抟：鸟类向高空盘旋飞翔。一作“搏”（bó），拍。¹⁵扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。九，表虚数，不是实指。¹⁶去以六月息者也：指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。去：离，这里指离开北海。以：凭借。息：风。¹⁷野马：指游动的雾气。古人认为：春天万物生机萌发，大地之上游气奔涌如野马一般。¹⁸尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。¹⁹生物：概指各种有生命的东西。²⁰息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。²¹相：互相。²²吹：吹拂。²³苍苍：深蓝。²⁴其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。²⁵极：尽。²⁶下：向下。²⁷亦：也。²⁸是：这样。²⁹已：罢了。