桃李绿阴浓，屈指中和三六。恰是仙翁初度，霭瑞烟芬馥。
桃李绿阴浓，屈指中和三六。恰是仙翁初度，霭瑞烟芬馥。
歌喉宛转绕华堂，总是长生曲。他日临清亭上，看儿孙朝服。
歌喉宛转绕华堂，总是长生曲。他日临清亭上，看儿孙朝服。
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邹容吾小弟，被发下瀛州。
邹(zōu)容¹吾小弟，被²发下瀛(yíng)州³。
译文：邹容我的小兄弟，小小年纪走东洋。
注释：¹邹容：清朝末年四川巴县人，字蔚旦，日本留学生，富于民族思想，力主革命排满，著有《革命军》一书，脍炙人口。回国后继续著文攻击清朝政府，与章炳麟一起被捕，后在狱中病死，死时年才二十一岁。²被，同披，披发，说尚未束发成童，形容年纪小。³瀛州，这里指日本。
快剪刀除辫，干牛肉作餱。
快剪刀除辫¹，干牛肉作餱(hóu)²。
译文：快刀剪去猪尾巴，随身牛肉当干粮。
注释：¹快剪句：满清统治中国后，强迫汉人都要和满人一样梳辫子，当时汉人称之为“豚尾”；剪除辫子是表示献身反清革命的决心，邹容不但自己剪辫，还曾勇敢地剪去清政府派驻日本的留学生监督的发辫。²餱：干粮。
英雄一入狱，天地亦悲秋。
英雄一入狱，天地亦悲秋¹。
译文：英雄打进牢狱门，天地也为你悲伤。
注释：¹悲秋：感秋气而悲伤，屈原《楚辞·九辩》：“悲哉秋之为气也”。
临命须掺手，乾坤只两头！
临命须掺(shǎn)手¹，乾坤只两头²！
译文：临死还要搀着手，生的伟大死荣光！
注释：¹掺手：掺，执手。²乾坤句：说两颗头颅，好比天地一样大，含有“生的伟大，死的光荣”的意思。
清朝光绪廿九年，作者和邹容一道在上海被捕。邹容写了一本《革命军》，作者为他作序，另外还在报纸上写了骂满清皇帝的文章。作者以为他们这次入刀怕不能活着出来了，因而写了这首诗送给邹容，表示和他同患难，共生死。
噫嘻成王，既昭假尔。
噫(yī)嘻¹成王²，既昭假(gé)³尔⁴。
译文：成王轻声感叹作祈告，我已招请过先公先王。
注释：¹噫嘻：感叹声，“声轻则噫嘻，声重则呜呼”，兼有神圣的意味。²成王：周成王。³昭假：犹招请。昭，通“招”；假，通“格”，义为至。⁴尔：语助词。
率时农夫，播厥百谷。
率时¹农夫，播厥(jué)百谷。
译文：我将率领这众多农夫，去播种那些百谷杂粮。
注释：¹时：通“是”，此。
骏发尔私，终三十里。
骏¹发尔私²，终三十里。
译文：田官们推动你们的耜，在一终三十里田野上。
注释：¹骏：通“畯”，田官。²私：一种农具“耜（sì）”的形误。²终：井田制的土地单位之一。每终占地一千平方里，纵横各长约三十一点六里，取整数称三十里。
亦服尔耕，十千维耦。
亦服¹尔耕，十千维耦(ǒu)²。
译文：大力配合你们的耕作，万人耦耕结成五千双。
注释：¹服：配合。²耦：两人各持一耜并肩共耕。一终千井，一井八家，共八千家，取整数称十千，结对约五千耦。
此诗叙述了周王祭毕上天及先公先王后，亲率官、农播种百谷，并通过训示田官来勉励农夫努力耕田，共同劳作的情景。
全诗八句，分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上天先公先王，得到了他们的准许，以举行此藉田亲耕之礼；后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶，后四句句法尤奇，似乎不对而实为“错综扇面对”，若将其加以调整，便能分明看出：
骏发尔私，亦服尔耕；
终三十里，维十千耦。
则骏和终、亦和维字隔句成对；其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。
需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘，“骏”当是名词。又以金文对照，“凡典籍中的‘骏’字，金文均作‘（左田右允）’”（于省吾）；“畯，……契文、金文均从田从允，允、夋之异在足之有无，实一字也”（李孝定）。可见诗中“骏”字，实指田唆即农官，为“畯”字之通假无疑。
总之，《周颂·噫嘻》一诗，既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况，从而具有较高的史料价值；又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧，而具有较重要的文学价值。
参考资料：
1、
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：665-666
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
梧桐¹相待老²，鸳(yuān)鸯(yāng)会³双死。
译文：雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老，鸳鸯水鸟成双成对至死相随。
注释：¹梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。²相待老：指梧和桐同长同老。³会：终当。
贞女贵殉夫，舍生亦如此。
贞女贵殉(xùn)¹夫，舍生亦如此。
译文：贞洁的妇女贵在为丈夫殉节，为此舍生才称得上至善至美。
注释：¹殉：以死相从。
波澜誓不起，妾心古井水。(古井水 一作：井中水)
波澜(lán)誓不起¹，妾心古井水²。(古井水 一作：井中水)
译文：对天发誓我心永远忠贞不渝，就像清净不起波澜的古井水！
注释：¹“波澜”两句意谓我的心如同古井之水，永远不会泛起情感波澜。²古井水：枯井水。古：同枯。
这是一首颂扬贞妇烈女的诗。此诗以男子之心愿，写烈女之情志，可歌可泣。梧桐树相依持老，鸳鸯鸟同生共死。旧世贞烈女，夫死而终生不嫁，夫死而以身相殉。守节以表从一之志，殉节以明坚贞之心。结句“波澜誓不起，妾心古井水”，一片贞心，下语坚决，精警异常。成语“心如古井”源自于此。刘禹锡《竹枝词》名句：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”从此翻出。烈女节义肝肠，坚贞不渝，固可针砭浮靡；然苛苦迂执，以一身青春配殉，不由刿目怵心，读之令人生怜。据考，当时对女子贞操并不看重。诗人或许另有寄托，籍烈女之吟，抒志洁行廉、孤高耿介之士人气节。
参考资料：
1、
于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010年12月版 ：第301页 ．
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
灼(zhuó)灼¹荷花瑞，亭亭出水中。
译文：鲜艳明亮的荷花代表着祥瑞，亭亭玉立站在水中。
注释：¹灼灼：明亮貌。
一茎孤引绿，双影共分红。
一茎孤引绿，双影共分红。
译文：一根花茎引出翠绿之色，两个花朵分用一片鲜红。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。
译文：花颜好像拿走了茎伎的面色，香气迷乱好像舞动衣服引起的微风。
名莲自可念，况复两心同。
名莲自可念，况复¹两心同。
译文：这样的莲花必然会互相思念，更何况它们的心是在一起的。
注释：¹况复：何况，况且。
开得鲜艳的荷花预示着吉祥，笔直的立在水面上。一支孤茎引出一抹绿，两朵花共同分开两抹红。荷花秀丽的颜色仿佛歌女的容貌，馥郁的香气如舞衣下的微风。这两朵莲花必然会互相思念，况且他们的心是在一起的。
首联展现荷花动态之美，颔联为荷花着色，颈联与人作比，极写荷花的色、味，尾联是点睛之笔，揭示主旨，表达两心相悦的情感。
朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙。
朔(shuò)方三度重阳节¹，河曲²干旌(jīng)³岁岁忙。
注释：¹朔方三度重阳节：在宁夏过了三次重阳节。²河曲：黄河。³干旌：旌旗的一种。以五色鸟羽饰旗竿，树于车后，以为仪仗。
鬓发已甘尘路白，菊花犹送塞垣黄。
鬓发已甘尘路白，菊花犹送塞垣黄。
中丞疏有回天力，太宰功兼蹜地方。
中丞疏有回天力，太宰¹功兼蹜(sù)²地方。
注释：¹太宰：官名。明朝为吏部尚书的别称。²蹜：形容小步快走。《万历朔方新志》作“缩”。
云外好呼南去雁，系书先为报江乡。
云外好呼南去雁，系书¹先为报江乡²。
注释：¹系书：谓缚帛书于雁足以传音信。²江乡：多江河的地方。多指江南水乡。