月空圆，人何在？寒蛩切切，塞雁哀哀。菊渐衰，荷钱败。叶落西风雕阑外，
月空圆，人何在？寒蛩切切，塞雁哀哀。菊渐衰，荷钱败。叶落西风雕阑外，
断人肠如此安排。秋云万里，满天离恨，伴我愁怀。
断人肠如此安排。秋云万里，满天离恨，伴我愁怀。
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泛泛渌池，中有浮萍。
泛泛¹渌(lù)池²，中有浮萍。
译文：一片池水宽阔无边，清澈的池塘中浮萍飘满半塘。
注释：¹泛泛：漂浮貌；浮行貌。泛舟貌。广大无边际貌。²渌池：绿池。清澈的池塘。渌，水清。
寄身流波，随风靡倾。
寄身¹流波²，随风靡(mǐ)倾³。
译文：浮萍托身于流动水波，小风吹来便糜散倾倒。
注释：¹寄身：托身。寄托身体。²流波：流动的水波。³靡倾：糜散倾倒。靡，分散。
芙蓉含芳，菡萏垂荣。
芙蓉¹含芳²，菡(hàn)萏(dàn)³垂荣⁴。
译文：绽放荷花饱含芬芳，秀气花苞也将开放。
注释：¹芙蓉：荷花的别名。²含芳：含育着芳香。³菡萏：古人称未开的荷花为菡萏。泛指荷花。⁴垂荣：垂下荣光。谓焕发光彩。
朝采其实，夕佩其英。
朝采¹其实²，夕佩³其英。
译文：早上摘取的花朵，傍晚时分仍戴身上。
注释：¹朝采：早晨采集。²其实：它的籽实。³夕佩：傍晚佩戴。其英：它的华英或花朵。
采之遗谁？所思在庭。
采之遗谁¹？所思²在庭³。
译文：采摘的花朵将要赠给谁？想她应在庭院张望。
注释：¹遗谁：送谁。²所思：所思念的（人）。³在庭：在庭院。在庭堂。
双鱼比目，鸳鸯交颈。
双鱼比目¹，鸳鸯交颈²。
译文：今日我俩就像比目鱼形影不离，明日成为鸳鸯亲昵恩爱。
注释：¹比目：比目鱼。谓相比并而行。喻形影不离。²交颈：颈与颈相互依摩。多为雌雄动物之间的一种亲昵表示。比喻夫妻恩爱。
有美一人，婉如清扬。
有美一人，婉如¹清扬²。
译文：在我面前有位姑娘，眼波流动如清澈激扬流水。
注释：¹婉如：眼波流动如。宛若。宛如。²清扬：清澈激扬。清扬之水。《诗经·国风·郑风·野有蔓草》。有美一人，婉如清扬。
知音识曲，善为乐方。
知音识曲¹，善为²乐方³。
译文：既知晓音律认识曲辞，作乐之法她最擅长。
注释：¹知音识曲：知晓音律认识曲辞。²善为：善于作为。³乐方：娱乐方式。音乐的方法。娱乐的一方。
记得武陵相见日，六年往事堪惊。回头双鬓已星星。谁知江上酒，还与故人倾。
记得武陵¹相见日，六年往事堪(kān)惊。回头双鬓已星星²。谁知江上酒，还与故人倾。
译文：记得六年前在武陵相聚，分别以来往事不堪回首。如今我们两鬓都已花白。谁知又要匆匆作别，江头别宴上的酒还要给老朋友倾倒。
注释：临江仙：词牌名。送光州曾使君：词题。光州，今河南潢川，南宋时期是接近金国的边防重镇。使君，汉唐以来，称州郡的长官为使君，此沿袭旧称。¹武陵：地名，今湖南常德市。²星星：指头发花白。
铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城。只愁飞诏下青冥。不应霜塞晚，横槊看诗成。
铁马红旗寒日暮，使君¹犹寄边城。只愁飞诏下青冥(míng)²。不应³霜塞晚，横槊(shuò)⁴看诗成。
译文：寒日的傍晚，秋风萧瑟的边塞上，铁骑奔驰，红旗飘扬，士气高昂，你是那里的长官。只担心皇帝下令让你回京，因为你不顾边塞艰难日久，正有杀敌、赋诗的豪情。
注释：¹使君：指词题中的曾使君。²青冥：青色的天空。这里代指朝廷。³不应：不顾。⁴槊：古代的一种兵器。
开篇“记得武陵相见日，六年往事堪惊。”“记得”二字将词带入对往事的回忆之中。武陵，今湖南常德市。“相见日”三字，虽极平常，但却包含着那次相聚中种种快乐的情事，极为明白而又十分含蓄。从那以后，他们阔别六年之久，两人都尝尽了天涯作客的况味。这一切，作者只用“往事堪惊”四字一笔抹过，简括地表现出辛酸沉痛，不堪回首的情绪。“回头双鬓已星星”，现见面，两人鬓发已经花白了。这句上片是关合前后的过渡句。正因为词人对他们的武陵相会有着美好的记忆，而对分别以来的生活感到很哀伤，所以，他非常希望刚刚重新见面的朋友能长期一起，以慰寂寞无聊之思，以尽友朋相得之欢。“谁知江上酒，还与故人倾”。哪知道又要这样匆匆作别呢？“谁知”、“还与”的搭配，表达了作者对这次分别事出意料，与愿望乖违，但又不得不送友人登程的伤离情绪。虽说词只写江上杯酒相倾的一个细节，实际上，他们尽情倾诉六年阔别的衷肠，以及眼前依依惜别的情怀，都涵括里面了。
下片是对曾使君到达光州边地后生活和心境的想象。过片二句，上句有情有景，境界雄阔悲壮。寒日的傍晚，一派萧瑟的边塞上，铁马奔驰，红旗飘扬，士气高昂，真是令人激奋的场面。使君不仅身其中，而且还是长官和塞主。一般诗人的笔下，久守边城，则不免要流露出思归的凄怆之情。而这首词则一反常调，别出新意。作者想象曾使君为豪壮的军队生活所激发，根本不想离开边地，反而担心皇帝下诏书，命令他回京，“只愁飞诏下青冥”，使他不能继续呆那里。他何以要留恋边地呢？词的最后两句作了剖露：“不应霜塞晚，横槊看诗成。”“不应”，不顾。“霜塞晚”，呼应上文“寒日暮”。张相《诗词曲语辞汇释》串解这几句云：“言只恐诏宣入朝，不顾使君边塞，正有横槊之诗兴也。”横槊赋诗，语出元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》，云“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗”。后来引用它赞扬人的文才武略。
词从友人的角度想象，说他热爱雄壮的边塞生活，并有写诗赞美的豪兴。作为一首送别词，它的真正用意是勉励友人在边塞上施展文武才干，为国立功。
此词写惜别之情，却一反常态，花费较多笔墨回忆六年阔别中两人天各一方、辛苦劳顿的种种情状，为抒写别情作了蓄势充足的铺垫。这种写法，具有较强烈的艺术感染力，显示了作者的高超才情。
梁日东阳守，为楼望越中。
梁日东阳守，为楼望越中。
绿窗明月在，青史古人空。
绿窗明月在，青史古人空。
江静闻山狖，川长数塞鸿。
江静闻山狖，川长数塞鸿。
登临白云晚，流恨此遗风。
登临白云晚，流恨此遗风。
这首诗抒发了作者对历史变迁的慨叹以及对古人遗风的追慕，首联点明八咏楼的由来；领联“明月在”与“古人空”形成对比，由眼前景物联想到历史变化，抒发时空变迁、物是人非的感慨；颈联以声社寂，视听结合，描绘登临八咏楼所见环境的幽静和开阔；尾联由景人情，直抒胸臆，表达对古人遗风的缅怀与追慕。
楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁。然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？
楚¹人有习²操³舟者，其始折⁴旋⁵疾⁶徐⁷，惟舟师之是听⁸。于是小试洲渚(zhǔ)⁹之间，所向莫¹⁰不如意，遂¹¹以为尽¹²操舟之术。遽(jù)¹³谢¹⁴舟师，椎(chuí)¹⁵鼓径¹⁶进，亟(jí)¹⁷犯¹⁸大险，乃¹⁹四²⁰顾²¹胆落，坠桨失柁(duò)²²。然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？
译文：楚国有一个学习驾船的人，他在开始学习的时候，船掉头还是船转弯，是快还是慢，只听从师傅的（教导）。因此他到江中岛屿之间的小河里小试身手，没有不如人意，他于是就认为自己已完全学会了驾船的技术。（他）马上小别了船师，击鼓（古人是靠击鼓来发布号令的）径直快进，突然遇到危险，（他）四处张望，吓破了胆，桨掉入江中，舵失去操控。然而现在造成的危险，不就是之前得意所造成的吗？
注释：¹楚：楚国（战国时期国家名）。²习：学习。³操：控制，这里指驾船。⁴折：指船调头。⁵旋：指船转弯。⁶疾：快。⁷徐：慢慢地。⁸惟舟师之是听：只听从师傅的（教导）。这是文言文中的一种倒置句式，应按“惟听舟师之”理解。惟：只，仅仅。舟师：传授驾船技术的人。⁹渚：水中小洲。¹⁰莫：没有。¹¹遂：于是就。¹²尽：全部。¹³遽： 立即。¹⁴谢：辞别。¹⁵椎：用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。¹⁶径：径直。¹⁷亟：立即，突然。¹⁸犯：遇到。¹⁹乃：于是，就。²⁰四：四周。²¹顾：张望。²²柁：通假字同“舵”，做动词，驾驶。原指船舵。
尚书祠部员外郎、集贤校理太原王君为池州之明年，治其后堂北向，而命之曰思政之堂。谓其出政于南向之堂，而思之于此。其冬，予客过池，而属予记之。
尚书祠部员外郎、集贤校理太原王君为池州之明年，治太后堂北向，而命之曰思政之堂。谓太出政于南向之堂，而思之于此。太冬，予客过池，而属(zhǔ)予¹记之。
译文：尚书祠部员外郎、集贤校理太原王君担任池州知州的第二年，整修了他的朝北的后堂，而命名它是思政堂。意思说他在朝南的堂上处理政事，而在这里思考政事。这一年冬天，我路过池州作客，他嘱托我为思政堂写一篇记。
注释：¹属予：嘱咐我。属，古同“嘱”，嘱咐，托付。予，我。
初，君之治此堂，得公之余钱，以易其旧腐坏断，既完以固，不窘寒暑。辟而即之，则旧圃之胜，凉台清池，游息之亭，微步之径，皆在其前；平畦浅槛，佳花美木、竹林香草之植，皆在其左右。君于是退处其中，并心一意，用其日夜之思者，不敢忘其政，则君之治民之意勤矣乎！
初¹，君之治²此堂，得公之余钱，以易太旧腐坏断，既完以固，不窘(jiǒng)³寒暑。辟而即之，则旧圃(pǔ)之胜，凉台清池，游息之亭，微步之径，皆在太前；平畦(qí)浅槛(jiàn)，佳花美木、竹林香草之植，皆在太左右。君于是退处太中，并心一意，用太日夜之思者，不敢忘太政，则君之治民之意勤矣乎！
译文：当初，王君整修此堂，用公家多余的钱，来换了那些旧腐坏断的地方，修整加固以后，就不被寒暑侵逼。打开（堂门）就近看去，那旧园的美景，凉台清池，游玩休息的亭子，小步的路，都在眼前；平整的畦行，低矮的栏杆，培植的佳花美木，竹林香草都在左右。王君于是退处堂中，一心一意，日思夜想，不敢忘记他的政事，王君治理民政多么勤力呀！
注释：¹初：当初。²治：修治。³窘：难住。
夫接于人无穷，而使人善惑者，事也；推移无常，而不可以拘者，时也；其应无方而不可以易者，理也。知时之变而因之，见必然之理而循之，则事者虽无穷而易应也，虽善惑而易治也。故所与由之，必人之所安也；所与违之，必人之所厌也。如此者，未有不始于思，然后得于己。得于己，故谓之德。正己而治人，故谓之政。政者，岂止于治文书、督赋敛、断狱讼而已乎？然及其已得矣，则无思也；已化矣，则亦岂止于政哉！古君子之治，未尝有易此者也。
夫接于人无穷，而使人善惑¹者，事也；推移无常，而不可以拘者，时也；太应无方而不可以易者，理也。知时之变而因之，见必然之理而循之，则事者虽无穷而易应也，虽善惑(huò)而易治也。故所与由之，必人之所安也；所与违之，必人之所厌也。如此者，未有不始于思，然后得于己。得于己，故谓之德。正己而治人，故谓之政。政者，岂止于治文书、督赋敛、断狱讼²而已乎？然及太已得矣，则无思也；已化矣，则亦岂止于政哉！古君子之治，未尝有易此者也。
译文：那使人应接不暇又容易迷惑的是事，变化无常而不可拘守的是时，应用没有定例但又不可更改的是理。知道时的变化而跟着它去变，见到必然之理而按照它去做，那么事情虽然没有穷尽也容易应付，虽然使人迷惑也容易治理。所以，如果你所给予的是顺着人们的意愿的，就一定是人们所安适的；如果你所给予的是违背人们的意愿的，就一定是人们所厌恶的。这样做的，没有不是开始于思考，然后自己有所得。自己有所得，所以叫做德。端正自己然后去管理百姓，所以叫做政。所谓政事，难道仅仅停留在管理公文、督促赋税、判决诉讼而已吗？然而等他一旦有所得，就没有什么可以思考的了；思想已经达到了化境，又何止于政事呢？
注释：¹善惑：容易困惑。²狱讼：讼事；讼案。
今君之学，于书无所不读，而尤深于《春秋》，其挺然独见，破去前惑，人有所不及也。来为是邦，施用素学，以修其政，既得以休其暇日，乃自以为不足，而思之于此。虽今之吏不得以尽行其志，然迹君之勤如此，则池之人，其不有蒙其泽者乎？故予为之书。嘉祐三年冬至日，南丰曾巩记。
今君之学，于书无所不读，而尤深于《春秋》，太挺然¹独见²，破去前惑，人有所不及也。来为是邦，施用素学，以修太政，既得以休太暇(xiá)日³，乃自以为不足，而思之于此。虽今之吏不得以尽行太志，然迹君之勤如此，则池之人，太不有蒙太泽者乎？故予为之书。嘉祐三年冬至日，南丰曾巩记。
译文：现在王君的学问，对书是没有不读的，而尤太对《春秋》有深究，他有自己的独特见解，破除前人的疑惑，很多人比不上他。（王君）来这个地区任职，施用（他）平素的学识，来整治州里的政事，既能够得到公余休息，却认为自己还有不足之处，而在此深思。虽然当今的官吏不能够完全实行他的志愿，但是能追随王君如此勤勉的足迹去走，那么池州的百姓难道会有不受到他的恩泽的人吗？所以我为他写了这篇记。嘉祐三年冬至日，南丰曾巩记。
注释：¹挺然：挺拔特立的样子。²独见：独特的见解。³暇日：空闲的日子。