故人相别动经年，候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹，
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感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭，柳岸风微噪暮蝉。
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欲识酒醒魂断处，谢公祠畔客亭前。
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七月
七月
译文：七月
十四日，晚，晴。开南窗观溪山。溪中绝多鱼，时裂水面跃出，斜日映之，有如银刀。垂钓挽罟者弥望，以故价甚贱，僮使辈日皆餍饫。土人云，此溪水肥，宜鱼。及饮之，水味果甘，岂信以肥故多鱼邪？溪东南数峰如黛，盖青山也。
十四日¹，晚，晴。开南窗观溪山²。溪中绝³多鱼，时裂⁴水面跃出，斜日映之，有如银刀。垂钓⁵挽罟(gǔ)⁶鱼弥望⁷，以故⁸价甚贱，僮⁹使¹⁰辈日皆餍(yàn)饫(yù)¹¹。土人¹²云，此溪水肥，宜鱼¹³。及饮之，水味果甘，岂信以肥故¹⁴多鱼邪？溪东南数峰如黛¹⁵，盖青山也。
译文：十四日，傍晚，天晴。打开船舱中向南的窗，观看河山风光。姑熟溪中有很多鱼，不时冲开水面跃出来，夕阳照映溪水(鱼)如同银刀一样。垂竿钓鱼、拉网捕鱼的人满眼都是，因为这缘故，鱼价很低，家僮差役们每天都吃得饱饱的。当地的人说，这溪水很肥，适于鱼的生长。等到我喝了这溪水，觉得水味道真很甜，难道当真是因为水肥而鱼多的缘故吗?溪的东南许多山峰像青黑色的颜料染过一样，原来是青山啊。
注释：¹十四日：七月十四日，作鱼乘船在长江中西行到太平州州治当涂县（现在安徽当涂）。²南窗观溪山：南窗，船舱中向南的窗。溪山，河山风景。溪，姑熟溪。书中七月十三日这样记述：“州（太平州州治）正据姑熟溪北，土人但谓之姑溪。水色正绿而澄澈如镜，纤鳞（小鱼）往来可数。溪南皆渔家，景物幽奇。”山，就是下文“溪东南数峰如黛”的青山（山名）。³绝：极。⁴裂：冲开。⁵垂钓：垂竿钓鱼。⁶挽罟：拉网。罟，捕鱼的网。⁷弥望：充满视野。弥，满。⁸以故：因为这个缘故。⁹僮：年纪小的仆役。¹⁰使：公家的差役。¹¹餍饫：都是饱足的意思。¹²土人：当地的人。¹³宜鱼：适于鱼的生长。宜，适宜。¹⁴信以肥故：当真是因为（水）肥的缘故。¹⁵黛：青黑色的颜料，可以画眉。这里是说山色青黑。
八月
八月
译文：八月
十四日，晓，雨。过一小石山，自顶直削去半，与余姚江滨之蜀山绝相类。抛大江，遇一木筏，广十余丈，长五十余丈。上有三四十家，妻子鸡犬臼碓皆具，中为阡陌相往来，亦有神祠，素所未睹也。舟人云，此尚其小者耳，大者于筏上铺土作蔬圃，或作酒肆，皆不复能入夹，但行大江而已。是日逆风挽船，自平旦至日昳才行十五六里。泊刘官矶，旁蕲州界也。儿辈登岸，归云：“得小径，至山后，有陂湖渺然，莲芰甚富。沿湖多木芙蕖，数家夕阳中，芦藩茅舍，宛有幽致，而寂然无人声。有大梨，欲买之，不可得。湖中小艇采菱，呼之亦不应。更欲穷之，会见道旁设机，疑有虎狼，遂不敢往。”刘官矶者，传云汉昭烈入吴尝杈舟于此。晚，观大鼋浮沉水中。
十四日¹，晓，雨。过一小石山，自顶直削去半²，与余姚³江⁴滨之蜀山绝相类⁵。抛⁶大江，遇一木筏⁷，广十余丈，长五十余丈。上有三四十家，妻子⁸鸡犬臼(jiù)碓(duì)⁹皆具¹⁰，中为阡陌¹¹相往来，亦有神祠，素所未睹¹²也。舟人¹³云，此尚其小鱼耳，大鱼于筏上铺土作蔬圃¹⁴，或作酒肆¹⁵，皆不复能入夹¹⁶，但¹⁷行大江而已。是日逆风挽船¹⁸，自平旦至日昳(dié)¹⁹才行十五六里。泊刘官矶(jī)²⁰，旁(bàng)²¹蕲(qí)州²²界也。儿辈²³登岸，归云：“得小径，至山后，有陂(bēi)湖渺然²⁴，莲芰(jì)²⁵甚富²⁶。沿湖多木芙蕖(qú)²⁷，数家夕阳中，芦藩²⁸茅舍，宛²⁹有幽致，而寂然无人声。有大梨，欲买之，不可得。湖中小艇³⁰采菱，呼之亦不应。更欲穷之³¹，会³²见道旁设机³³，疑有虎狼，遂不敢往。”刘官矶鱼，传(chuán)³⁴云汉昭烈³⁵入吴³⁶尝杈舟于此。晚，观大鼋(yuán)³⁷浮沉水中。
译文：十四日，（船从富池出发西行）拂晓，下雨。经过一座小石山，（这座山）笔直得像从山顶一刀削去一半，跟余姚江边的蜀山很相似。行船在江上，遇到一木筏，宽十多丈，长五十多丈。上面有三四十户人家，妻子儿女鸡狗以及舂米的臼、碓都有。中间有相往来的通道，还有神祠，这是向来没有见过的。驾船的人说，这还是小的呢，大的可在竹筏上铺上土作菜田，或开酒店，大得却不再能开进小水湾，只在大江中行进罢了。这天刮逆风，（纤夫）用力拉船，从天亮到日落才走了十五六里。船在刘官矶停泊，这里古代蕲州边界。子侄等辈上岸，回来后说：“发现一条小路，（从小路）到山后面，有一个小湖，面积很大，莲子菱角很多，沿湖有很多木芙蕖，几户人家在夕阳中，芦苇篱笆、茅屋房舍，仿佛是一个幽雅的地方，而且寂静得没有人声。有很大的梨，想买它，但没法买到。湖中有轻快的小船采菱角，叫他们也没有人答应。想要再看个究竟，恰好看见路旁设有打捉野兽的工具，怀疑有虎狼，于是不敢再向前走了。”刘官矶，传说走蜀汉昭烈帝刘备到吴国去，曾在这里拢船上岸。晚上，看见大鳖在水中沉浮。
注释：¹十四日：八月十四日，船从富池出发西行。富池，富池口镇，在现在湖北阳新。²自顶直削去半：像是从山顶一直削去一半。形容山的一面直上直下。³余姚：县名，现在浙江余姚。⁴江：余姚江，东流入甬江。⁵绝相类：极像。⁶抛：放，行船。⁷筏：用竹或木编的水行的工具，俗称竹排、木排或筏子。⁸妻子：妻和儿女。⁹臼、碓：舂（chōng）米的工具。臼是石槽，盛还没去皮的谷子。碓是一块圆形石头，系在杆上，一上一下地捣臼中的谷。¹⁰具：具备、齐备。¹¹阡陌：田间的小路，南北向的称阡，东西向的称陌。这里指筏上纵横的通道。¹²素所未睹：向来没看见过。¹³舟人：使船的人。¹⁴蔬圃：菜园。¹⁵酒肆：酒铺。¹⁶夹：江边的小水湾，可以停船。¹⁷但：只。¹⁸挽船：用力拉船。¹⁹自平旦至日昳：从天亮到日落。²⁰矶：水边的大岩石、小山。²¹旁：同“傍”，靠近。²²蕲州：州治在现在湖北蕲春南临江处。²³儿辈：子侄等晚辈。²⁴陂湖渺然：湖泽广阔辽远。陂湖，湖泽。渺然，形容面积很大。²⁵芰：菱角。²⁶富：繁多。²⁷木芙蕖：一种落叶灌木，秋天开花，花大而艳，有红、黄、白等颜色。²⁸芦藩：用芦苇编的篱笆。藩，篱。²⁹宛：逼真，相似。³⁰艇：轻快的小船。³¹穷之：看个究竟。穷，尽。之，代陂湖的环境。³²会：恰好。³³机：捕捉野兽的工具。³⁴传：传说。³⁵汉昭烈：蜀汉昭烈帝刘备。昭烈是谥号。³⁶入吴：往吴国去。³⁷鼋：鳖。
（八月）二十一日。过双柳夹，回望江上，远山重复深秀。自离黄，虽行夹中，亦皆旷远，地形渐高，多种菽粟荞麦之属。晚，泊杨罗，大堤高柳，居民稠众。鱼贱如土，百钱可饱二十口；又皆巨鱼，欲觅小鱼饲猫，不可得。
（八月）二十一日¹。过双柳夹，回望江上，远山重复深秀。自离黄²，虽行夹中，亦皆旷远³，地形渐高，多种菽(shū)粟(sù)荞(qiáo)麦⁴之属。晚，泊杨罗(fú)⁵，大堤高柳，居民稠众⁶。鱼贱如土，百钱可饱二十口⁷；又皆巨鱼，欲觅小鱼饲猫，不可得。
译文：（八月）二十一日，（船从黄州上游戚矶港出发）经过双柳夹，回头望江上，远山重重深幽清秀。从离开黄州，虽然行进在双柳夹中，也都空阔辽远，地形渐渐高了，大多种些豆子、谷子、荞麦之类的粮食作物。晚上，在杨罗洑停泊，这里堤岸宽大，柳树高密，居民稠密众多。鱼像土般便宜，一百个铜钱（买的鱼）可以使二十个人吃饱；又都是大鱼，想找点小鱼养猫，不能找到。
注释：¹二十一日：八月二十一日，船从黄州上游戚矶港出发。²黄：黄州。³旷远：空阔辽远。⁴菽粟荞麦：菽 ，豆类。粟，谷子，去皮后为小米。荞麦，粒三角形，有棱，磨成面粉食用。⁵杨罗：江边地名，在鄂（è）州（现在武汉市武昌一带）以东几十里。⁶稠众：稠密众多。⁷百钱可饱二十口：一百个铜钱（买的鱼）可以使二十口人吃饱。
九月
九月
译文：九月
九日，早，谒后土祠。道旁民屋，苫茅皆厚尺余，整洁无一枝乱。挂帆，抛江行三十里，泊塔子矶，江滨大山也。自离鄂州，至是始见山 。买羊置酒。盖村步以重九故，屠一羊，诸舟买之，俄顷而尽。求菊花于江上人家，得数枝，芬馥可爱，为之颓然径醉。夜雨，极寒，始覆絮衾。
九日¹，早，谒(yè)后土祠²。道旁民屋，苫(shān)³茅皆厚尺余，整洁无一枝乱。挂帆⁴，抛江行三十里，泊塔子矶，江滨大山也。自离鄂州，至是始见山 。买羊⁵置酒。盖村步⁶以重(chóng)九故⁷，屠一羊⁸，诸舟买之，俄顷⁹而尽。求菊花¹⁰于江上人家，得数枝，芬馥(fù)¹¹可爱，为之颓(tuí)然径醉¹²。夜雨，极寒，始覆絮衾(qīn)¹³。
译文：九日，（船行至荆州石首县境内）早上，往拜土神的庙。路旁的民屋，覆盖房顶的茅草都有一尺多厚，整齐得没有一根乱草。张起船帆，在江中航行三十里，在塔子矶停泊，塔子矶是江边的大山。从离开鄂州，到这里才见到山。买羊买酒，在村庄旁的水边停船，因为是重阳节的缘故，杀了一只羊，几条船分买了，不一会就吃完了。在江边的人家那里买了几枝菊花，芳香可爱，因此就喝得醉了。夜里下起雨来，非常寒冷，这才开始盖被子了。
注释：¹九日：九月九日，船行至荆州石首县（现在湖北石首）界内。²谒后土祠：往拜土神的庙。后，古代尊称君主。³苫：覆盖房顶。⁴挂帆：张起船帆。⁵买羊：买羊肉。⁶村步：村庄。步，停船的水边。⁷以重九故：因为重阳节的缘故。重九，阴历九月初九。古代说九是阳数，所以重九称为重阳节。⁸屠一羊：（村庄里）宰了一只羊。⁹俄顷：一会儿。¹⁰求菊花：重阳节是菊花开的时候，古代有重阳赏菊的风俗。¹¹芬馥：芳香。¹²颓然径醉：就喝醉了。颓然，醉后坐立不稳的样子。径，就。¹³始覆絮衾：开始盖棉被。
十月
十月
译文：十月
二十一日。舟中望石门关，仅通一人行，天下至险也。晚，泊巴东县，江山雄丽，大胜秭归。但井邑极于萧条，邑中才百余户，自令廨而下皆茅茨，了无片瓦。权县事秭归尉右迪功郎王康年、尉兼主簿右迪功郎杜德先来，皆蜀人也。谒寇莱公祠堂，登秋风亭，下临江山。是日重阴微雪，天气，复观亭名，使人怅然，始有流落天涯之叹。遂登双柏堂、白云亭。堂下旧有莱公所植柏，今已槁死。然南山重复，秀丽可爱。白云亭则天下幽奇绝境，群山环拥，层出间见，古木森然，往往二三百年物。栏外双瀑泻石涧中，跳珠溅玉，冷入人骨。其下是为慈溪，奔流与江会。余自吴入楚，行五千余里，过十五州，亭榭之胜无如白云者，而止在县廨听事之后。巴东了无一事，为令者可以寝饭于亭中，其乐无涯，而阙令动辄二三年，无肯补者，何哉？
二十一日¹。舟中望石门关²，仅通一人行，天下至险也。晚，泊巴东县，江山雄丽，大胜秭(zǐ)归。但井邑³极于⁴萧条⁵，邑中才百余户，自令廨(xiè)⁶而下皆茅茨(cí)⁷，了无片瓦⁸。权县事⁹秭归尉¹⁰右迪功郎¹¹王康年、尉兼主簿¹²右迪功郎杜德先来，皆蜀人也。谒寇莱公¹³祠堂，登秋风亭，下临江山。是日重阴¹⁴微雪，天气，复观亭名¹⁵，使人怅然，始有流落天涯¹⁶之叹。遂登双柏堂、白云亭。堂下旧有莱公所植柏，今已槁(gǎo)死¹⁷。然南山重(chóng)复¹⁸，秀丽可爱。白云亭则天下幽奇绝境¹⁹，群山环拥，层出间(jiàn)见(xiàn)²⁰，古木森然²¹，往往二三百年物。栏外双瀑泻石涧中²²，跳珠溅玉²³，冷入人骨。其下是为慈溪²⁴，奔流与江会²⁵。余自吴入楚²⁶，行五千余里，过十五州，亭榭(xiè)²⁷之胜²⁸无如白云鱼，而止²⁹在县廨(xiè)听事³⁰之后。巴东了无一事³¹，为令鱼³²可以寝饭³³于亭中，其乐无涯³⁴，而阙令动辄二三年，无肯补鱼³⁵，何哉？
译文：二十一日，（船过归州）在船中望石门关，才能通过一个人，真是天下最险的地方。晚上，船停泊在巴东县，大江和山川都很雄伟壮丽，远远超过了秭归。街市上很萧条冷落，县城里才一百多户人家，县令办公的地方以下都是茅草屋，没有一片瓦。代理县尉的是秭归的县尉右迪功郎王康年，尉兼主薄是右迪功郎杜德先来，都是四川人。拜见寇莱公词堂，登上秋风亭，下面挨着长江。这一天天阴很重下着小雪，天气凄冷，再看亭子的名字，使人怅然若失，才有流落天涯的感慨。于是又登上双柏堂、白云亭。堂下原先有寇莱公所栽种的柏树，现在已经枯死了。然而南山峰峦很多，秀丽可爱。白云亭是天下最幽奇最绝妙的地方，群山环围着，一层一层显现出来，古木繁密茂盛，往往都是二三百年长起来的。亭栏外面有两个瀑布直流进山涧中，像珍珠在跳跃，像玉屑在飞溅，冷气侵入骨间。它的下面是慈溪，奔流着与长江会合。我从江浙进入湖北，行程五千余里，经过了十五州，最美的亭台没有超过白云亭的，只在县尉办公之地的后方。巴东知县一点事也没有，作县令的可以睡觉、吃饭都在亭子中，那种乐趣简直无边，可是县令空缺动不动就是二三年，没有人肯来补缺，这是为什么啊？
注释：¹二十一日：十月二十一日，船过归州（现在湖北秭（zǐ）归）西行往巴东县（现在湖北巴东，往西就是重庆巫山县界）。²石门关：两山夹着的一条狭路，当在巴东县之东。³井邑：街市。井，民居。邑，县城。⁴于：助词，无义。⁵萧条：冷落。⁶令廨：县官办公的地方，县衙门。令，知县。⁷茅茨：茅屋。茨，用茅草、芦苇盖的屋顶。⁸了无片瓦：一片瓦都没有。了，完全。⁹权县事：代管县里的政事，代理知县。权，暂代。¹⁰秭归尉：秭归县的县尉（县令的属官）。¹¹右迪功郎：一种文散官（只是品级，没有实职）衔，从九品，品级最低。¹²尉兼主簿：（巴东县的）县尉兼主簿。主簿是县令属下管文书的官。¹³寇莱公：北宋名相寇准，字平仲，华州下（guī，现在陕西渭南）人。19岁中进士，曾任归州巴东县的知县。宋真宗时封莱国公。¹⁴重阴：天阴得很。¹⁵复观亭名：再看看秋风亭这个名字。秋风容易唤起凄凉惆怅的心情，所以这样说。¹⁶流落天涯：在远离故乡的地方漂流。¹⁷槁死：枯死。¹⁸南山重复：南山峰峦很多。¹⁹绝境：超过一切的美妙境界。²⁰间见：和“层出”意思一样，都是山峰很多的意思。间，更迭。²¹森然：繁密茂盛的样子。²²栏外双瀑泻石涧中：栏杆外面的两条瀑布倾泻到石涧里。泻，奔流。石涧，连底带岸都是石头的山涧。²³跳珠溅玉：像珍珠在跳跃，像玉屑在飞溅。形容瀑布水入涧的景象。²⁴是为慈溪：这就是慈溪。²⁵会：会合。²⁶自吴入楚：从江浙到湖北。²⁷亭榭：都是点缀风景的建筑物。榭，建在高台上的敞屋。²⁸胜：（景物）优美。²⁹止：只，仅。³⁰听事：厅堂，办公的处所。³¹了无一事：（知县）一点事都没有。³²为令鱼：作知县的人。³³寝饭：睡觉吃饭度日。³⁴无涯：没有边际，无尽。³⁵而阙令动辄二三年，无肯补鱼：可是每逢知县出缺，动不动就两三年没有人肯补这个缺。阙，通“缺”。
二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者不可悉见。
二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠¹。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议鱼谓太、华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰鱼不可悉见。
译文：二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中。议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见。
注释：¹祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。
所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。祠旧有乌数百，送客迎舟。
所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日¹，天宇晴霁，四顾无纤翳(yì)²，惟神女峰上有白云数片，如鸾(luán)鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。祠旧有乌数百，送客迎舟。
译文：能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮明朗的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。祠堂里原来有数百乌鸦，送走客人，迎来新舟。
注释：¹是日：这一天。²翳：遮盖，这里指云。
羞红颦浅恨，晚风未落，片绣点重茵。旧堤分燕尾，桂棹轻鸥，宝勒倚残云。千丝怨碧，渐路入、仙坞迷津。肠漫回，隔花时见，背面楚腰身。
羞红¹颦(pín)浅恨，晚风未落，片绣点重茵²。旧堤分燕尾³，桂棹(zhào)⁴轻鸥，宝勒⁵倚残云⁶。千丝⁷怨碧，渐路入、仙坞(wù)迷津⁸。肠漫回，隔花时见，背面楚腰⁹身。
译文：娇美的红花仿佛是美人含羞的笑脸，嫩绿的叶片点缀在她的鬓边，仿佛轻蹙黛眉，微微含恨。我怨恨晚风为什么不把花儿全部都吹落下来，这样飘落的花瓣就像彩绣点缀着厚厚的绿茵般的草地。那苏堤与白堤交叉像燕尾以分，湖面上桂木桨的舟船像轻轻浮荡的水鸥，我骑着勒缰的宝马就像倚在黄昏的残云边上。千丝万缕的绿柳丝轻轻飘拂令人伤神，水中的轻舟沿着柳径渐渐进入一个花丝环抱如屏的仙境，令人回肠荡气。我在岸上紧紧跟随着画船。为她美貌风情而消魂。隔着花朵柳丝，我不时地看见她那背面含羞的苗条婀娜的细腰身。
注释：¹羞红：脸上因羞愧而泛出的红晕。²重茵：芳草地。³燕尾：西湖苏堤与白堤交叉，形如燕尾。⁴桂棹：以桂木为棹之舟，即芳舟。⁵宝勒：以珍宝、金饰勒马络头，此指代宝马。⁶残云：零散稀疏的云。⁷千丝：柳条。⁸迷津：迷失津渡；迷路。⁹楚腰：指细腰女子。
逡巡。题门惆怅，堕履牵萦，数幽期难准。还始觉、留情缘眼，宽带因春。明朝事与孤烟冷，做满湖、风雨愁人。山黛暝，尘波澹绿无痕。
逡(qūn)巡¹。题门惆怅，堕(duò)履(lǚ)²牵萦³，数幽期难准。还始觉、留情缘眼，宽带因春⁴。明朝事与孤烟冷，做满湖、风雨愁人。山黛⁵暝(míng)⁶，尘⁷波澹(dàn)绿无痕。
译文：我迟疑不决，好不容易才寻找到你的家门，又恰好遇到你不在家，只好满心怅惘地留言题门。后来终于可以得尝所愿，我脱下双鞋子进入你的闺中，那种欢爱的情景真是令人沉醉。以后我便时时刻刻地计算着下次幽会的日期，虽然有时也没有一个定准。不久我慢慢地发现，情思缭绕全是因为你那多情的眼神，衣带渐宽是因为感伤春天。到明天早晨，往事和孤烟一样清冷，满潮的凄风苦雨实在令人倍感忧愁。山色更加幽暗昏暝，水波淡淡，凌波仙子杳然无迹。
注释：¹逡巡：徘徊不进；滞留。巡，有所顾虑而徘徊不前。²堕履：留宿。³牵萦：纠缠；牵挂。⁴留情缘眼，宽带因春：一本作“留情缘宽，带眼因春”；一本作“留情转眼，带减因春”。宽带：衣带宽松。形容腰变瘦。⁵山黛：青葱浓郁的山色。⁶暝：一本作“映”。⁷尘：一本作“澄”。
《渡江云三犯》，又名《渡江云》。双调，一百字，上片十句四平韵，下片九句四平韵，后片第四句为上一、下四句法，必须押一同部仄韵。
上片追忆与杭妾始遇时的情景。“羞红颦”三句，描绘出湖边暮春景色。“重茵”，原指厚席，这里喻厚厚的芳草地。此言暮春的湖边阵阵晚风吹得落英缤纷，点缀着绿茸茸的芳草地。这落英恰像那少女们浅颦含羞微怨的娇态。“旧堤”三句，述湖景。“旧堤”指西湖苏、白两堤；“燕尾”言两堤在湖上交叉形如燕尾。“桂棹”，以桂木为桨的船，这里泛指西湖中游船；“宝勒”，即用珍宝装饰的马络头，这里指代马儿。三句言远望湖上苏、白两堤交叉，形如燕尾，湖中众多的游船与鸥鸟一起荡漾在碧波之中。词人骑着马，背衬着西天的彩云伫立在岸堤上观赏远近景色。“千丝”两句，游湖思亡妾。“千丝”指堤岸边的柳枝。此言眼前这些既青柔又浓密的柳枝却不能为词人挽留住就在这儿相识的亡妾。词人到了这湖边，像又回到了刘阮入天台而遇仙的地方（即点明词人与杭妾在此初见之事）。“柳”即留也，所以古人多有折柳赠别的习俗。今杭妾不幸亡故，不禁使词人见柳丝而“怨碧”。“肠漫回”两句，因思之深而致幻。“楚腰身”，楚谚有“楚王好细腰，宫中多饿死”。这里泛指美人的细腰身。此言词人对亡妾牵肠挂肚朝夕相思，以致伫立在这两人初识之处，幻觉中向花丛中望去似乎隐约看到了她美妙的背影。
下片追忆不遇以悼念亡妾。“逡巡”四句，忆不遇。“题门”，事见《世说新语》吕安访嵇康不遇，题字其门。此处借代不遇。“堕履”，本《史记·留侯世家》，张良遇黄石公故事。这是作传艺、钟情解。此言词人想起从前初识之时曾多次来到她的门前徘徊，终因两人不能见面而心情惆怅，词人像张良盼望黄石公传艺那样希望她能对其钟情，但又因为好几次约会都没有实现而感到牵肠挂肚。又“堕履”，事见《北史·韦琼传》，有“不弃遗簪堕履”之语。“还始觉”两句，“缘”，因也；“宽带”，语出沈约与徐勉书：“老病百日数旬，革带常应移孔。”柳永《蝶恋花》词也有：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”之句，词人用柳词意境。此言词人对亡妾难舍难忘，细想原因，一是因为她有一双令人消魂的多情的媚眼。照现代人的说法，眼睛是人心灵的窗户；而古时作画也有“画龙点晴”之说，所以词人突出了亡妾双眼摄人心魄的魅力。二是词人值此清明时节，自然引起了对亡妾的怀念，以致因对她的刻骨相思而日渐消瘦。“明朝”两句，点出悼念。因为今天正是清明节，是祭奠亡灵之时，所以词人想到如今自己与杭妾早已阴阳异路，两人往日的恩爱情景已似幻梦般的风消烟散，词人对亡妾的悼念，也如那湖上的风风雨雨一样愁煞人啊。“山黛暝”一句，以景作结，点明游湖。此句语出苏轼《次韵促仲殊游西湖》诗：“水光潋滟犹浮碧”，言山色空蒙，湖面浮碧似镜，一切都归结于这平静之中。
紫塞月明千里，金甲冷，戍楼寒。梦长安。
紫塞¹月明千里，金甲²冷，戍(shù)楼³寒。梦长安。
译文：明月千里照着长城，将士的盔甲寒冷如冰，戍楼上寒风凛冽，又把长安吹入梦中。
注释：¹紫塞：长城，亦泛指北方边塞。²金甲：铁恺甲。³戍楼：边塞驻军的营房。
乡思望中天阔，漏残星亦残。画角数声呜咽，雪漫漫。
乡思望中天阔，漏(lòu)残星亦残。画角¹数声呜咽，雪漫漫。
译文：思乡的时候仰望苍天，苍天像思愁浩渺无边。刁斗的残声里残星稀落，城头响起几声呜咽的号角，随着纷飞的大雪漫漫地飘散。
注释：¹画角：古乐器名，出自西羌，口细尾大，形如牛角，以竹木或皮革制成，外加彩绘，故称“画角”。后来军中多用以报昏晓，振士气。
这首词描写边塞风物，表现征人的乡愁。词以“紫塞月明千里”开篇。北国早寒，夜间披金甲，本已凄冷难耐。孤独中眺望远天，只见明月临关，光照千里。浩荡的月色更引发乡思。紫塞与长安之间，隔千里兮共明月，对月怀人，千载同此情感，思极入梦，因有“梦长安”之语。牛峤是唐僖宗时的进士，他笔下的人物所梦的长安，当是实指，不是如后世之以长安代指京师。说是“梦长安”当兼思故土与念亲人，且当不止此一夕为然，所以下片便不接写梦中所见如何如何，不写比写出的容量更多。
下片仍是写月夜望乡。残夜行将消逝，望中只见高天辽阔，残星暗淡。慢漫飞雪中乡关迷茫。只听得戍楼之间回荡的画角数声，呜咽沉郁。在愁人听来，真是如拉如诉。后来周邦彦《浪淘沙慢》过片的“情切，望中地远天阔。向露冷风清无人处，耿耿寒漏咽”几勺，便从此出。唐末五代时期，战争频仍，民不聊生。而词坛上最多追逐声色艳情之作。诚如陆游《跋花间集》所说：“方斯时，天下岌岌，生民救死不暇，上大夫乃流宕如此，可叹也战！或者亦出于无聊故耶？”牛峤虽属花间派，在香艳的词作之外，还能将创作的视野由花间樽前扩展到边来戍楼，写出反映征人离愁之苦的作品，是很难得的。
这首词所写的边塞乡愁，从其情调上看，更接近中唐李益的边塞七绝。它们所表现的悲凉、凄冷的情韵、气氛，正是日益衰败的悲剧时代的新反映。牛峤以紫塞戍楼、中天皓月、飞雪漫漫等景物寄情，使得这首小词的境界显得阔大、雄浑，因此，虽悲凉而不绝望，虽凄冷而含有对温情、幸福的期待。
参考资料：
1、
唐圭璋 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋）：上海辞书出版社，1988：201
钑镂银盘盛炒虾，镜湖莼菜乱如麻。
钑(sà)镂(lòu)¹银盘盛炒虾，镜湖²莼(chún)菜乱如麻。
译文：雕嵌着花纹的银盘中盛着炒过的虾子，碗中盛着莼菜根熬的汤，所以看上去乱得像麻一样。
注释：¹钑镂：用金银在器物上雕嵌花纹。²镜湖：即今绍兴鉴湖，以大禹在会稽山下铸镜的传说而得名。
汉儿女嫁吴儿妇，吴儿尽是汉儿爷。
汉儿女嫁吴儿¹妇，吴儿尽是汉儿爷。
译文：你们北方的女子经常嫁给我们南方的汉子，那北地女子生下的孩子算是你们北方人，我们吴地人不就是北方仁的爹了么！
注释：¹吴儿：吴地少年。
问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。
问秦淮(huái)¹旧日窗寮(liáo)，破纸迎风，坏槛(kǎn)当潮，目断魂消。
译文：曾经的秦淮两岸画船窗寮，窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。
注释：¹秦淮：今南京秦淮河，作品中借杜牧《泊秦淮》之意，来表现国家风雨飘摇的情况下，众生还在歌舞升平。
当年粉黛，何处笙箫？罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。
当年粉黛(dài)，何处笙(shēng)箫？罢灯船端阳¹不闹，收酒旗重九无聊。
译文：过去，这里游人如织，佳丽云集，舞榭歌台，笙箫彻夜。河中，彩楫画肪闹端阳，岸上，酒旗耸立庆重九。而现在，歌女逃散，丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日，也是“端阳不闹”，“重九无聊”。
注释：¹端阳：南方重大的节日，这里指经过战乱，歌女逃散，丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。
白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。
白鸟飘飘，绿水滔(tāo)滔，嫩黄花有些蝶飞¹，新红叶无个人瞧。
译文：小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此美丽，却没有人来欣赏了。
注释：¹“白鸟”句：小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。好一派万物争自由的勃然生机。
此曲写苏昆生重访秦淮。秦淮河横贯南京市，河两岸为景胜、繁华之地，但现在苏昆生见到的是一片残败。“破纸迎风，坏槛当潮”两句，以声音衬寂寥。窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。接着，作者将人物和节日情况作今昔对比，突出今日秦淮河无人无乐无节日佳庆的空寂。过去，这里游人如织，佳丽云集，舞榭歌台，笙箫彻夜。河中，彩楫画肪闹端阳，岸上，酒旗耸立庆重九。作者用富有特征性的“粉黛”、“笙箫”、“灯船”、“酒旗”，写尽了昔日秦淮河畔繁华竟逐的景象。而现在，歌女逃散，丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日，也是“端阳不闹”，“重九无聊”。“端阳”、“重九”代表了南方的重大节日，“不闹”、“无聊”突出了一片冷落凄清。“不闹”从环境气氛说，虽是佳节，却无热烈欢悦的氛围。“无聊”从情绪说，写出人们没有兴致，无心无绪的委顿精神状态。节日尚且如此，平日就更可想而知了。作者把人民的亡国哀痛心理，挖掘得多么深，表达得多么活啊！秦淮河舞歇歌罢，亦大有与南明王朝笙歌旖旎、舞榭歌台相对照的意味，在对比中，加深人们的兴亡感触。今昔对比后，“白鸟飘飘”四句的自然景象描写，进一步开拓意境。小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。好一派万物争自由的勃然生机。这繁茂、永恒的自然界与萧条没落的秦淮社会形成了强烈对照，在艺术的对照中，深化了主题的表达。