鸱夷载酒神仙宅，面作缬纹拚卷白。饮馀指掌话平生，冷笑濡需同豕虱。
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昆山片玉本无瑕，洗垢瘢痕任人索。此中空洞贮天真，何止容卿数百人。
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但见娄公容唾面，未应子路不知津。会逢博物为鉴拔，太阿拂拭宁因循。
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男儿强项不易屈，剪剪羞他拜望尘。席门车辙多长者，虽不事事非长贫。
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意详文赡诸儒慕，纷纷谁复师班固。膏唇泽舌猎英华，立涸宛如沟浍雨。
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缨冠门下谩峨峨，鲁国真儒自不多。何时解榻挥金椀，陶然烂醉奚落河。
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清狂浪语文字饮，不须罗袜衬凌波。芙蓉仙人酒量阔，况有诗客相吟哦。
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迎宾扫雪尚如何，乘兴扁舟须一过。
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张骞，汉中人也，建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父俱出陇西。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。
张骞，汉中人也，建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月(yuè)氏(zhī)¹王，月氏遁²而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎³应募，使月氏，与堂邑(yì)氏奴甘父俱出陇西。径⁴匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。
译文：张骞，是汉中人，建元年中当上了郎官。当时投降汉朝的匈奴人说匈奴打败了月氏时，把他的头当作饮酒的器皿，月氏时逃亡并因此怨恨匈奴，但是没有人能帮助他一同攻击匈奴。汉朝正想准备消灭匈奴，听说此事后，想要派出使者到月氏，路途必然要经过匈奴境内，于是招募能够出使月氏的人。张骞以郎官的身份应召，出使月氏，与堂邑甘父一起从陇西出关。经过匈奴的时候，匈奴抓住了他们，押送到单于那里。单于说：“月氏国在我们北方，汉朝为什么要前往出使月氏？我想要派人出使南越，汉朝会听凭我的人过去么？”于是扣留了张骞十多年，给他择配了妻室，并且有了儿子，然而张骞始终保留着汉朝的符节，不肯投降。
注释：¹月氏：月氏国。²遁：逃走。³郎：侍郎、郎中。汉代均称为「郎官」。⁴径：经过，行经。
居匈奴西，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问欲何之。骞曰：“为汉使月氏而为匈奴所闭道，今亡，唯王使人道送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。”大宛以为然，遣骞，抵康居。康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其夫人为王。既臣大夏而君之，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远远汉，殊无报胡之心。骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。
居匈奴西，骞因与其属¹亡²乡月氏，西走数十日至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问欲何之。骞曰：“为汉使月氏而为匈奴所闭道，今亡，唯王使人道送我。诚得至，反³汉，汉之赂遗王财物不可胜言。”大宛以为然，遣骞，抵康居。康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其夫人为王。既臣大夏而君之，地肥饶(ráo)，少寇(kòu)，志安乐，又自以远远汉，殊无报胡之心。骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。
译文：张骞居住在匈奴西部，趁机与他的下属向月氏国逃去，向西走了几十天到了大宛。大宛国听说汉朝有丰富的财物，想通使而不能，看见了张骞，很是惊喜，问他想要到哪里。张骞说：“我们为汉朝出使月氏却被匈奴封锁道路，如今逃亡出来，只希望大时派人引路送我们。如果真能够到达月氏，返回汉朝后，汉朝送给大时的财物是说不尽的。”大宛认为说的有道理，就护送张骞，抵达康居。康居再把他们转送到大月氏。大月氏时已经被匈奴杀掉，匈奴人用力他的夫人为时。已经使大夏国称臣做了大夏国的君主，土地肥沃富饶，境内没有侵扰，感到满足安乐，又认为距离汉朝遥远而不想亲近汉朝，根本就没有报复匈奴的心思了。张骞从月氏到了大夏，最终不能摸透月氏的真实意图。
注释：¹属：下属。²亡：逃。³反：通“返”，返回。
留岁余，还，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余，单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。拜骞太中大夫，堂邑父为奉使君。初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。
留岁余¹，还²，欲³从羌(qiāng)中归，复为匈奴所得。留岁余，单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。拜骞太中大夫，堂邑父为奉使君。初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。
译文：留下一年多，想要返回，要从羌人聚居的地方回去，又被匈奴人俘获。留下有一年多，单于死去，国内动荡混乱。张骞与匈奴妻子和堂邑甘父一起逃亡回到汉朝。朝廷封张骞为太中大夫，封堂邑甘父为奉使君。当初张骞出行时有一百余多人，同去十三年，只有二人能够回还。
注释：¹岁余：一年多。²还：返回。³欲：想要。
天子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国，多奇物，土著，颇与中国同俗，而兵弱，贵汉财物；其北则大月氏、康居之属，兵强，可以赂遗设利朝也。诚得而以义属之，则广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海。乃令因蜀犍为发间使，四道并出，皆各行一二千里。
天子既闻¹大宛及大夏、安息之属皆大国，多奇物，土著，颇与中国同俗，而兵弱，贵汉财物；其北则大月氏、康居之属(shǔ)，兵强，可以赂遗设利朝也。诚得而以义属之，则广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海。乃令因蜀犍(qián)为发间使，四道并出，皆各行一二千里。
译文：汉朝天子听说了大宛及大夏、安息之类的国家都是大国，有很多奇特的物品，世代不迁徙，很大程度上跟中原国家有相同的习俗，而军队力量较弱，看中汉朝的财物；它北面的是大月氏、康居这些国家，军队强盛，可以用赠送财物、给以利益的办法使他们朝拜汉朝。如果真的能够用恩义使他们归服，那么就能扩充万里之广的土地，讲不同语言有不同习俗的各国就会前来归附，这样汉朝的威望恩德就会遍及四海。汉朝天子于是命令经由蜀郡、犍为郡派出秘密使者，四条道路上一同出使，都各自出行一二千里。
注释：¹既闻：听说以后。既：……以后。
骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏，乃封骞为博望侯。是岁元朔六年也。后二年，骞为卫尉，与李广俱出右北平击匈奴。匈奴围李将军，军失亡多，而骞后期当斩，赎为庶人。
骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏，乃封骞为博望侯。是岁元朔六年也。后二年，骞为卫尉，与李广俱出右北平击匈奴。匈奴围李将军，军失亡多，而骞后期当斩，赎(shú)为庶人。
译文：张骞以校尉的身份跟随大将军卫青攻击匈奴，知晓有水草之处，军队能够及时得到供给没有物资缺乏，于是被封为博望侯。这一年是元朔六年。过了两年，张骞当上了卫尉，跟随李广将军一起从右北平出发攻打匈奴。匈奴把李将军包围，军队死掉逃跑的人很多，而张骞没能按时救援应当被斩首，用钱赎罪贬为平民。
天子数问骞大夏之属。骞既失侯，因曰：“既连乌孙，自其西大夏之属皆可招来而为外臣。”天子以为然，拜骞为中郎将，将三百人，马各二匹，牛羊以万数，资金市帛直数千巨万，多持节副使，道可便遣之旁国。
天子数问骞大夏之属。骞既失侯，因曰：“既连乌孙，自其西大夏之属皆可招来而为外臣。”天子以为然，拜骞为中郎将，将三百人，马各二匹，牛羊以万数，资金市帛直数千巨万，多持节副使，道可便遣之旁国。
译文：天子多次问询张骞关于大夏之国的情况。张骞已经失掉了侯位，于是说：“联合了乌孙之后，它西面的大夏等国都可以招来而成为汉朝的外臣。”天子认为有道理，于是封张拜骞为中郎将，率领三百人，各派两匹马，赶着数以万计的牛羊，带着价值数千万的黄金绢帛，分派多名持节的副使，道路可以方便通行的话就派人去往旁边的国家。
骞还，拜为大行。岁余，骞卒。后岁余，其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。
骞还，拜为大行。岁余，骞卒。后岁余，其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。
译文：张骞回来后，封为专管接待宾客的大行令。过了一年多，张骞去世了。又过了一年，他所派遣出使大夏等国的副使都同有关国家的使者一起回来，于是（从此以后）汉朝西北方向的国家开始跟汉朝互通往来（互通使者）。
肃王与沈元用同使虏，馆于燕山愍忠寺。暇日无聊，同行寺中，偶有一唐人碑，辞甚偶俪，凡三千余言。元用素强记，即朗诵一再；肃王不视，且听且行，若不经意。元用归馆，欲矜其敏，取纸追书之，不能记者阙之，凡阙十四字。书毕,，肃王视之，即取笔尽补其所阙，无遗者。又改元用谬误四五处，置笔他语，略无矜色。元用骇服。语云：“休夸我能胜人，胜如我者更多。”信不诬也。
肃王¹与沈元用²同使³虏(lǔ)⁴，馆于燕山愍(mǐn)忠寺。暇(xiá)⁵日无聊，同行寺中，偶有一唐人碑，辞甚偶俪⁶，凡三千余言。元用素⁷强(qiáng)记，即朗诵一再；肃王不视，且听且行，若不经意。元用归馆，欲矜(jīn)⁸其敏，取纸追书⁹之，不能记者阙(quē)¹⁰之，凡阙十四字。书毕¹¹，肃王视之，即取笔尽¹²补其所阙，无遗者。又改元用谬(miù)误四五处，置笔他语¹³，略无矜色。元用骇服¹⁴。语云：“休夸我能胜人，胜如我者更多。”信不诬¹⁵也。
译文：宋朝的肃王和沈元用一起出使北方的金国，寄住在燕山的愍忠寺。闲暇时无事可做，就一起浏览寺院，偶然看见一块唐朝遗留下来的石碑，文辞非常优美，一共有三千多个字。元用平日记忆力就很强，于是将碑文抄下来，边走边朗诵，肃王一边听着一边走着好像不在意的样子。元用回到住宿的地方，想要夸耀自己的才能，就拿纸将文章默写下来，记不起来的就空缺着，一共缺了十四个字。（沈元用）写完了，肃王看后，就随即拿起笔将所有的缺字补齐，没有遗漏的地方。又将元用四五个错误的地方修正，（改完后）将笔放下和别人谈论其他的事，一点骄傲的神色都没有。元用既惊讶又佩服。肃王说道：“不要夸耀我能胜过别人，真正胜过我的人还很多呢！”其可信度一点也不虚假。
注释：¹肃王：北宋末年宋徽宗之子赵枢，有过目不忘的才能，后出使金国不归。²沈元用：宋朝大臣。³使：出使。⁴虏：指北方的金国。⁵暇：空闲，闲暇。⁶偶俪：对仗工整。⁷素：向来，一向，平时。⁸矜：自夸。⁹书：写，书写。¹⁰阙：通“缺”，缺少。¹¹毕：完。¹²尽：全、都。¹³他语：说别的事情。¹⁴骇服：吃惊佩服。¹⁵诬：虚假。
江南江北旧家乡，三十年来梦一场。
江南江北旧家乡，三十年来梦一场。
译文：江南也好江北也罢，原来都是我的家乡，三十年过去了，就像做了一场梦。
吴苑宫闱今冷落，广陵台殿已荒凉。
吴苑(yuàn)¹宫闱(wéi)今冷落，广陵台殿已荒凉。
译文：当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清，当年的广梦亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
注释：¹吴苑：宫阙名
云笼远岫愁千片，雨打归舟泪万行。
云笼远岫(xiù)¹愁千片，雨打归舟泪万行。
译文：站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩，就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
注释：¹岫：峰峦
兄弟四人三百口，不堪闲坐细思量。
兄弟四人三百口，不堪闲坐细思量。
译文：我们兄弟四人加上三百家人，此时不忍闲坐，细细思量我们的过失。
写诗人失国失家后的落魄景象和凄凉心境。山重水尽、绝望无依的兄弟四人，都已不堪愁苦闲坐，再仔细思量，更是令人窒息的绝望。直到国破家亡，李煜才从梦中醒来，才体味到了做俘虏任人宰割的痛苦。梦醒了， 国亡了， 思量追悔也无济于事了。与北宋誓死抵抗未必能取胜，但总比坐以待毙要强得多。李煜尚拥有南唐半壁江山，如能发愤图强，还不知是谁做一统帝王。可恨的是他没有这种雄心壮志，只能坐在飘舟里“细思量”，去为自己家族的处境哀愁了。这是作者真实心情的流露和抒发，不粉饰，不矫造，有很强的感染力。
参考资料：
1、
王晓枫 ．论李煜诗 ：太原师范学院学报(社会科学版) ，2006-11-15 ．
2、
王文昌 ．一壶酒,一竿纶,世上如侬有几人——浅论李煜诗词中的“闲”“愁”意绪 ：淮阴师范学院教育科学论坛 ，2012-11-20 ．
禄食无功我自知，汝曹何以报明时？
禄食无功我自知，汝(rǔ)曹¹何以报明时？
译文：我自己岁靡廪粟，无功无劳，这一点我是有自知之明的，你们用什么来回报这政治清明的时代呢？
注释：¹汝曹：你们。
为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺。
为农为士亦奚异，事国事¹亲惟不欺。
译文：农夫还是读书人，其实本质上并没有什么不同，对待国家、亲人最重要的是做到不欺瞒。
注释：¹事：侍奉。
道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥。
道在六经宁有尽，躬耕¹百亩可无饥。
译文：六经之中，大道岂有尽头？所以要常常读书明道。百亩之田，只要勤劳耕种，生活就无饥饿之患。
注释：¹躬耕：亲自耕种。
最亲切处今相付，熟读周公七月诗。
最亲切处今相付，熟读周公七月诗。
译文：如今把自己最关切的事托付给你们，那就是要“熟读周公七月诗”，千万不要忘记为国效力，重整河山。
陆游有4万多首传世，其中有一百多首是写给自己孩子的。当然，其中最脍炙人口的是那首“死去元知万事空”。不过更多的则是教育孩子的“鸡娃诗”。根据《陆游年谱》，陆游共有七子：长子陆子虞，次子陆子龙，三子陆子修，四子陆子坦，五子陆子约，六子陆子布，七子是陆子聿。这些诗大多数是陆游晚年闲居浙江山阴老家时写给幼子陆子聿的，包括题中这首应该也是。
陆游真的认为他所处的时代是“明时”、因此不必读书求仕吗？答案恐怕一言难尽。
陆游出身于官宦世家，绍兴二十三年（公元1153年），28岁的陆游到临安参加锁厅考试（现任官员及恩荫子弟的进士考试），为陆游的才华所深深打动的主考官陈子茂阅卷后取为第一，但是因秦桧的孙子秦埙也参加了这次的考试，位居陆游名下，本来秦桧想授意主考官陈之茂让自己的孙子当第一，结果秦桧大怒，欲降罪主考官。因此主考官为了明哲保身，不得不找理由不取陆游，陆游的第一次科举仕途就这样被斩断了。接着到了次年（公元1154年），陆游又参加礼部考试，秦桧又指示主考官不得录取陆游。这次殿试考试由皇帝亲自主持，秦埙也没有得到状元，状元被另一位才子张孝祥（这位也是高考出题常客）夺得，同榜中进士的有范成大、杨万里、虞允文。
这个挫折对陆游的一生打击非常大。后来虽然他也获得了进士出身，但在仕途上与张孝祥、范成大、杨万里、虞允文这几位同时期的大文豪相比，已经是先天不足。最终他在漫长的一生中，仕途只能停留在中低级官员上徘徊。
从个人经历上来说，陆游仕途不顺，北伐之志难伸，不可能认为自己所处的时代是“明时”；但另一方面，陆游所在的南宋中前期，大的局势还算安稳，相对来说没有大的内外战乱，而陆游在这里是教育自己的孩子，当然要适当传播“正能量”。所以“明时”在这里只是一句套话而已。“禄食无功我自知，汝曹何以报明时？”其实是在说：你们爸爸我没有本事（虽然本该是高考状元，凡尔赛啊），只拿着一份死工资，没给国家做出什么大贡献；你们可不要和我一样哦！古往今来天底下爱说这种话的爸爸恐怕很多。所以，“何以报明时？”这个设问已经清楚表明了陆游的态度：他可决不是希望儿子们甘当农民的。正是因为现在是“明时”，才更要读书出仕。“报明时”，换成今天的时髦正能量话语就是：不要辜负这个时代。所以“生逢“明时”不必读书求仕”的理解当然是错误的。
但是后面的“为农”“躬耕百亩”“七月诗”又怎么理解呢？这还是回到诗的主题，这是一首鸡娃诗，是为了给儿子讲解”六经”特别是《诗经》的。儒家传统认为，六经中有关农事的内容，与治理国家是一脉相通的，所谓“为农为士亦奚异”。一边躬耕一边读书，就是学以致用，是儒家理想中的生活。
虚怀何所欲，岁晏聊懒逸。
虚怀何所欲，岁晏聊懒逸。
云翼谢翩翻，松心保贞实。
云翼谢翩翻，松心保贞实。
风秋景气爽，叶落井径出。
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陶然美酒酣，所谓幽人吉。
陶然美酒酣，所谓幽人吉。
自当轻尺璧，岂复扫一室。
自当轻尺璧，岂复扫一室。
安用簪进贤，少微斯可必。
安用簪进贤，少微斯可必。
全诗六联十二句，首联写虚怀若谷，没有什么欲求，一年到头都在闲适中度过。第二联写飞鸟搏击长空、鹏程万里，松木心亦，忠贞不二，以此喻为人应有凌云之志，要赤胆忠心。第三联写出金秋景色，秋风劲吹，天气爽朗，树叶飘飘洒落在井边小径上。第四联反映出来的内容是，愉快地品尝着美酒，这正是隐士之士最堪高兴的事情。第五联是说，人自然要以尺壁之玉为轻，珍惜大好光阴充实自己；自然不能只整饬自己的居室，而应该以整饬天下为己任。最后一联是说，贤人名士何须达官贵人推荐呢，只需做到像博学的处士一样隐居山林，迟早会收召见的，但在封建社会里，在一些比较高的士大夫中，倒是相当流行，相当普遍。
参考资料：
1、
聂鸿白．历代趣味诗词：北京燕山出版社，2008：65-68