少年场里独鹰扬，他日悬知玉作堂。
小试问囚穷两造，徐看载笔擅三长。
得诗遽眩珠玑烂，玩味还疑龄颊香。
风月无穷才不尽，坐须乔木拥千章。
小试问囚穷两造，徐看载笔擅三长。
得诗遽眩珠玑烂，玩味还疑龄颊香。
风月无穷才不尽，坐须乔木拥千章。
少年场里独鹰扬，他日悬知玉作堂。
小试问囚穷两造，徐看载笔擅三长。
得诗遽眩珠玑烂，玩味还疑龄颊香。
风月无穷才不尽，坐须乔木拥千章。
小试问囚穷两造，徐看载笔擅三长。
得诗遽眩珠玑烂，玩味还疑龄颊香。
风月无穷才不尽，坐须乔木拥千章。
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人生只合梁园住，快活煞几个白头父。指他家五辈风流，睡足胭脂坡雨。
人生只合梁园¹住，快活煞(shà)几个白头父。指他家五辈风流，睡足白(yān)脂(zhī)坡²雨。
译文：人生能居住在开封古城，真是一大幸事，你看那几位白发老头，谈笑风生，快乐何似。他们中有的人祖上五代都生活在此，过惯了京城的安稳日子。
注释：夷门：战国魏都大梁（今河南开封）的东城门，后遂成为开封城的别称。¹梁园：西汉梁孝王刘武所建的园囿，位于今开封市东南。²白脂坡：唐代长安地名。
〔幺〕说宣和锦片繁华，辇路看元宵去。马行街直转州桥，相国寺灯楼几处。
〔幺〕说宣和¹锦片繁华，辇(niǎn)路²看元宵去。马行街³直转州桥⁴，相国寺⁵灯楼几处。
译文：老头儿们闲话起宋徽宗宣和年间，汴京城花团锦簇，繁华之至。正月十五日元宵之夜，人们都涌上御街去观赏灯市。从马行街直转至州桥，处处火树银花，耀如白日；更有几处灯楼格外壮观，坐落在那著名的大相国寺。
注释：¹宣和：宋徽宗年号，即1119年至1125年。²辇路：天子车驾常经之路。此指汴京御街。³马行街：宋代汴京（今河南开封）地名。⁴州桥：又名汴桥、天汉桥，在汴京御街南，正对皇宫。⁵相国寺：原为北齐建国寺，宋太宗朝重建，为汴京著名建筑，其中庭两庑可容万人。
起句“人生只合梁园住”，是模仿唐人张祜的“人生只合扬州死”（《纵游淮南》）的故作奇语。接着，以“几个白头父”的闲谈和回忆，来支持这一结论。这其实就同唐诗的“白头宫女在，闲坐说玄宗”一样，表面上是抚今追昔，实质上却充满了年光飞逝的沧桑之感。
上片出现了“胭脂坡”的地名，这原是唐代长安城中的一处所在。作者移入“夷门”，正是为了影射出此地在北宋时期作为全国都城的事实。同样，“君子之泽，五世而斩”，而曲中强调“他家五辈风流”，这“风流”无疑是属于宋代汴京的全盛时期。换句话说：“白头父”们是在演说和追念前朝，他们虽不是遗民，但父祖辈对于故国的爱国情感却一代代传了下来。这在元代是忌讳的，所以曲中的“快活煞”三字，只是作者使用的障眼法。
白头父谈话的主题是“说宣和”，而且着眼于其时的“锦片繁华”。作为具有典型性的例证表现，是正月十五元宵节的观灯。北宋汴京的元宵灯市，是天下闻名的，其时张灯结彩，火树银花，金吾不禁，连大内前的御街，也任由百姓和行人来往观赏。“辇路”、“马行街”、“州桥”、“相国寺”……“白头父”们如数家珍，表现出强烈的缅怀和神往。“宣和”是“靖康”前的年号，也就是宋徽宗在禅位做太上皇前的最后几年，下距北宋的灭亡已近在咫尺。老父们对他荒政失国的过失未予责备，却津津乐道他在元宵灯节的与民同乐，并以此作为“人生只合梁园住”的一则论据，可从一个侧面反映出元代汉族百姓的民族情绪。“锦片繁华”在作者的时代已成为历史陈迹，诗人“夷门怀古”的用意与心情，可以想见。
参考资料：
1、
天下阅读网.鹦鹉曲·夷门怀古
不言牧田远，不道牧陂深。
不言牧田¹远，不道牧陂(bēi)²深。
译文：不说放牧的地方离家有多远，也不说放牧的大山有多深。
注释：¹牧田：古代称授予民众为公家放牧的场地。²陂：山坡。
所念牛驯扰，不乱牧童心。
所念牛驯扰，不乱牧童心。
译文：牧童心里想的只是让这些牛驯服一点，不要乱跑扰乱我的心思就行了。
圆笠覆我首，长蓑披我襟。
圆笠(lì)¹覆我首²，长蓑³披我襟(jīn)。
译文：圆圆的斗笠戴在我头上，长长的蓑衣披在我身上。
注释：¹笠：用竹或草编成的帽子，可以遮雨、遮阳光。²首：头。³蓑：蓑衣， 用草或棕等编成的雨衣。
方将忧暑雨，亦以惧寒阴。
方将忧暑雨，亦以惧寒阴。
译文：它们不光为我遮挡夏天的暴雨，也将为我遮挡冬日的阴冷。
大牛隐层坂，小牛穿近林。
大牛隐层坂(bǎn)¹，小牛穿近林。
译文：那些成年的牛或立或卧，安静地隐藏在山坡上吃草休憩，而那些还未成年的小牛犊则穿行在附近的山林里追逐嬉戏。
注释：¹坂：山坡。
同类相鼓舞，触物成讴吟。
同类相鼓舞，触物成讴吟。
译文：它们不时地用叫声呼唤激励着同类，人们眼中所看到实在是一副宁谧的田园风光、成为诗人千古讴歌的对象。
取乐须臾间，宁问声与音。
取乐须臾(yú)¹间，宁问声与音。
译文：但他们只是眼前这片刻的景物来取乐，有谁去关心过牧童的饥寒温饱和感受？
注释：¹须臾：极短的时间。
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” （《论语·颜渊》）
子贡¹问²政³。子曰：“足⁴食⁵，足兵⁶，民信⁷之矣。” 子⁸贡曰：“必不得已而去，于斯⁹三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆¹⁰有死，民无信不立¹¹。”
译文：子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说：“粮食充足，军备充足，民众信任朝廷。”子贡问：“如果迫不得信要去掉一项，三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得信还要去掉一项，在这两项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉粮食。自古以来，人都要死，但如果没有百姓的信任，就不能够立足了。”
注释：¹子贡：孔子的弟子。²问：请教。³政： 治理国家的方法。⁴足：使……充足。⁵食：粮食。⁶兵： 军队，战备，兵力。⁷信： 信任；信仰。⁸子： 孔子，字仲尼。⁹斯： 这。¹⁰皆： 都。¹¹民无信不立：意思是如果老百姓对朝廷缺乏信任，国家就不能很好的建立起来。
吴中霜雪晚，初冬正佳时。
吴中霜雪晚，初冬正佳时¹。
译文：吴中地区霜雪来得比较晚，初冬正是一年中最好的时节。
注释：¹佳时：美好的时光；良辰。
丹枫未辞林，黄菊犹残枝。
丹枫¹未辞林，黄菊犹残枝。
译文：树上的枫叶还未落完，残败的菊花也还没有全部凋谢。
注释：¹丹枫：经霜泛红的枫叶。
鸣雁过长空，纤鳞泳清池。
鸣雁过长空，纤鳞泳清池。
译文：时时有大雁鸣叫着飞过天空，清池里的鱼儿自由自在的游来游去。
气和未重裘，临水照须眉。
气和未重裘(qiú)¹，临水照须眉。
译文：此时气候温和，不需要穿上厚毛皮衣，对着水面我就可以整理容颜。
注释：¹重裘：厚毛皮衣。
悠然据石坐，亦复出门嬉。
悠然据石坐，亦复出门嬉。
译文：在这睛朗的冬日里，我悠然自在的坐在石头上，有时也会外出游玩。
野老荷鉏至，一笑成幽期。
野老荷鉏(chú)¹至，一笑成幽期。
译文：偶尔会碰到荷锄归来的老农，我们相逢一笑，已然明了这种隐逸生活的真意。
注释：¹荷鉏：用一侧肩膀扛着锄头，一般是农夫携带锄头下地务农或者务农归来的常用姿势。
清晨出郭更登台，不见余春只么回。
清晨出郭更登台，不见余春只么¹回。
译文：清晨出城又登台寻觅，春天一去便全无踪迹。
注释：¹只么：禅宗语录里常用的口语，意犹“就这么”。黄庭坚《寄杜家父》：“闲情欲被春将去，鸟唤花惊只么回。”
桑叶露枝蚕向老，菜花成荚蝶犹来。
桑叶露枝蚕向老，菜花成荚蝶犹来。
译文：桑叶露出了枝条，蚕已在等待吐丝。菜花已经结籽，那多情的蝴蝶，还恋恋地不忍离去。
晴丝千尺挽韶光，百舌无声燕子忙。
晴丝千尺挽韶(sháo)光¹，百舌²无声燕子忙。
译文：袅娜的晴丝缓缓飘荡，仿佛要系住美好的春光。百舌鸟不再鸣叫，只有燕子在穿梭奔忙。
注释：¹韶光：春光。²百舌：鸟名。以其鸣声反复如百鸟之音，故名。立春后鸣啭不已，入夏后则无声。
永日屋头槐影暗，微风扇里麦花香。
永日¹屋头槐影暗，微风扇里麦花香。
译文：长长的夏日里，屋旁的槐树下一片荫凉，微风吹拂，送来麦花的清香。
注释：¹永日：长日。