闲携方外友，同谒梵王宫。山吐三更月，松摇万壑风。
闲携方外友，同谒梵王宫。山吐三更月，松摇万壑风。
流年飞鸟过，浮世落花空。不有归来兴，何能见远公。
流年飞鸟过，浮世落花空。不有归来兴，何能见远公。
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仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀。
仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀。
译文：犹如仙境般的茶山，流动着的云雾滋润了灵草般的茶芽，洗遍了嫩嫩的茶芽。
注释：曹辅：字载德，福建沙县人，宋元符进士。
明月来投玉川子，清风吹破武林春。
明月来投玉川子¹，清风吹破武林春。
译文：好友曹辅投我所好送来月圆般的团茶，品尝茶汤，顿觉清风拂来，习习春意就要来到杭州了。
注释：¹玉川子：这里是作者自喻是“茶仙”卢仝。
要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。
要知玉雪心肠好，不是膏川首面新。
译文：要知道这等冰清玉洁的茶叶不但内质高雅，而且是不加任何油膏。
戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。
戏作小诗君勿笑，从来佳茗(míng)似佳人。
译文：作一首小诗，请君千万不要见笑，实在是自古好茶犹如美人，让人神魂颠倒、情怀顿开啊。
陟彼北芒兮，噫！
陟(zhì)¹彼北芒兮，噫！
译文：登上北芒山啊，噫！
注释：¹陟：登高。《北芒：横卧于洛阳北侧，为崤山支脉。东西绵亘190余公里，海拔250米左右。
顾瞻帝京兮，噫！
顾¹瞻²帝京兮，噫！
译文：回首遥望那皇帝住的京城啊，噫！
注释：¹顾：回头看。²瞻：向远处或向高处看。
宫阙崔嵬兮，噫！
宫阙(què)崔(cuī)嵬(wéi)¹兮，噫！
译文：宫殿那高大壮丽啊，噫！
注释：¹崔嵬：高大，高耸。
民之劬劳兮，噫！
民之劬(qú)¹劳兮，噫！
译文：百姓那辛勤劳作啊，噫！
注释：¹劬：过分劳苦，勤劳。
辽辽未央兮，噫！
辽¹辽未央²兮，噫！
译文：遥远漫长那无止境啊，噫！
注释：¹辽：遥远。²未央：未已，未尽。
前三句如实描写人人皆有的生活经验，登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的，其宅地之广大与建筑之豪华难以想见，但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟，也一定看到了熙来攘往的商店街市，但这些同诗人要表达的主题无关，并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到，故诗人将这些省略不写，单刀直入，开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象：帝王最崔嵬的宫阙殿阁，贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写，为下文抒发感叹作铺垫，或者说是诗人发生感叹的物质基础。
后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上！为了修建这些宫殿、宅第、苑囿，要花费老百姓多少血汗啊！
《五噫歌》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《五噫歌》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
参考资料：
1、
吕晴飞等 ．汉魏六朝诗歌鉴赏辞典 ．北京 ：中国和平出版社 ，1990年 ：20-21页 ．
多情去后香留枕，好梦回时冷透衾。闷愁山重海来深。独自寝，夜雨百年心。
多情去后香留枕，好梦回时冷透衾(qīn)¹。闷愁山重海来深。独自寝，夜雨百年心²。
译文：多情人离去以后余香还留在枕边，好梦惊醒时被褥冷气袭人。苦闷忧愁像重山一般长，像大海一样深。独自入睡，夜雨滴滴敲打起心中无穷的思念。
注释：¹衾：被子。²百年心：愿意白头到老的心。
鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间。
鼎(dǐng)湖¹流水清且闲，轩辕去时有弓剑²，古人传道留其间。
译文：鼎湖的水静静流动，清澈见底，这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。
注释：¹鼎湖：地名，古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。²弓剑：相传黄帝与群臣后宫乘龙飞天，剩下一些小吏不能上去，于是都拽住龙髯不放，龙髯都被拔掉坠落下来，黄帝用的弓也掉了下来，黄帝在百姓的仰望中飞向天庭，那些小吏们只能抱着龙髯和弓大声呼喊，但也无济于事。
后宫婵娟多花颜，乘鸾飞烟亦不还，骑龙攀天造天关。
后宫婵娟多花颜，乘鸾(luán)¹飞烟亦不还，骑龙攀天造天关²。
译文：天宫中美女一定众多，光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中，也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话，我一定到达仙境。
注释：¹乘鸾：用箫史乘凤之典故，喻成仙。²天关：即天门。
造天关，闻天语，屯云河车载玉女。
造天关，闻天语，屯(tún)云¹河车载玉女。
译文：登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着祥云的河车，载着美丽的仙女。
注释：¹屯云：积聚的云气。
载玉女，过紫皇，紫皇乃赐白兔所捣之药方。
载玉女，过紫皇¹，紫皇乃赐白兔²所捣之药方。
译文：载着美丽的仙女，去拜访玉皇，玉皇见到我一定会很高兴，并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。
注释：¹紫皇：道教传说中最高的神仙。²白兔：指神话中月亮里的白兔。
后天而老凋三光，下视瑶池见王母，蛾眉萧飒如秋霜。
后天¹而老凋三光²，下视瑶池见王母，蛾(é)眉³萧飒(sà)如秋霜。
译文：吃了仙药，我就可以长生不老，寿与天齐，可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母，她已经满头白发如霜了。
注释：¹后天：谓后于天，极言长寿。后用为祝寿之词。²三光：日、月、星。³蛾眉：蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。
颛顼生老童，老童生重及黎。帝令重献上天，令黎邛下地。《山海经》
颛(zhuān)顼(xū)生老童，老童生重及黎。帝令¹重献上天，令黎邛(qióng)下海。《山海经》
译文：颛顼生了老童，老童生了重和黎，帝颛顼命令重托着天用力往上举，又命令黎向下撑着地。
注释：¹令：命令。
颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎。《国语》
颛顼受之，乃命南正重司天¹以属神，命火正黎司海²以属民，使复旧常，无相侵渎(dú)³。《国语》
译文：颛顼即位，任命南正重负责天事，属领神事；任命火正黎负责地事，属领民事，这才让一切恢复到以前的样子，不致于相互侵扰渎乱。
注释：¹司天：掌管有关天象的事务。²司海：掌管有关土海人民的事务。³侵渎：侵犯侮慢。
乃命重黎，绝地天通，罔有降格。《尚书》
乃命重黎，绝海天通，罔(wǎng)有降格¹。《尚书》
译文：颛顼命令重和黎，断绝天神降落地上，地神升到天上，从而达到自主和谐的状态。
注释：¹降格：降低标准、身份、等级等降格要求。
重即羲，黎即和。尧命羲和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序，是谓绝地天通。言天神无有降地，地祇不至于天，明不相干。
重即羲，黎即和。尧命羲和世掌天海四时之官，使人神不扰，各得其序，是谓绝海天通¹。言天神无有降海，海祇不至于天，明不相干。
译文：重就是羲，黎就是和。尧命令羲和世代掌官天地四时的官职，从而人神互不打扰，各有各的秩序这就叫作绝地天通。就是说天神不能降到地上，地上的人也不能到达天上，明确不相互干扰。
注释：¹绝海天通：天上天下、神与人各司其职，互不干涉。