忽惊红琉璃，千艳万艳开。佛火不烧物，净香空徘徊。
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花下印文字，林间咏觞杯。群官饯宰官，此地车马来。
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三复来贶，欲罢不能。自尔邻曲，冬春再交，欵然良对，忽成旧游。俗谚云：“数面成亲旧。”况情过此者乎？人事好乖，便当语离，杨公所叹，岂惟常悲？吾抱疾多年，不复为文；本既不丰，复老病继之。辄依《周礼》往复之义。且为别后相思之资。
三复来贶(kuàng)¹，欲罢不能。自尔邻曲²，冬春再交³，欵(kuǎn)然⁴良对⁵，忽⁶成旧游⁷。俗谚云：“数面⁸成亲旧⁹。”况情过此者乎？人事好(hào)乖¹⁰，便当¹¹语离¹²，杨公所叹¹³，岂惟常悲¹⁴？吾抱疾多年，不复为文¹⁵；本¹⁶既不丰¹⁷，复老病继之。辄(zhé)依¹⁸《周礼》往复之义。且为别后相思之资¹⁹。
译文：我再三拜读您的赠诗，爱不释手。自从我们成为邻居，已经过了两个冬春交替了；时常诚挚愉快地交谈，我们很快就成为了老朋友。俗话说：“几次见面便成至亲老友”，更何况我们的交情又远比这深厚呢？人生常常事与愿违，现在又要彼此话别，正如杨朱临歧而叹，哪里只是一般的悲哀！我抱病多年，不再写诗；体质本来就差，又加上年老多病。就按照《周礼》所说“礼尚往来”的道理，同时也作为别后相思时的慰藉，写下这首诗。
注释：参军：古代官职名，是王、相或将军的军事幕僚。¹三复来贶：再三展读所赠之诗。来贶，送来的赠品，这里指庞参军所赠的诗。贶，赠送。²自尔邻曲：自从那次我们为邻。尔：那，如此。邻曲，邻居。³冬春再交：冬天和春天再次相交。横跨两个年头，实际只一年多。再，第二次。⁴欵然：诚恳的样子。⁵良对：愉快地交谈。对：对话、交谈。⁶忽：形容很快。⁷旧游：犹言“故友”。游；交游，游从。⁸数面：几次见面。⁹成亲旧：成为至亲好友。¹⁰好乖：容易分离。这里有事与愿违之意。乖，违背。¹¹便当：即将要。¹²语离：话别。¹³杨公所叹：杨公指战国初哲学家杨朱。所叹：指所感叹离别之意，亦寓有各奔前程之意。¹⁴岂惟常悲：哪里只是一般的悲哀。¹⁵为文：指作诗。六朝以有韵为文，无韵为笔。¹⁶本：指体质。¹⁷丰：指强壮。¹⁸辄依：就按照。¹⁹资：凭借，寄托。
相知何必旧，倾盖定前言。
相知¹何必旧²，倾盖³定前言⁴。
译文：相互知心何必老友，倾盖如故足证此言。
注释：¹相知：相互友好，互为知音。²旧： 旧交，旧友。³倾盖：盖指车盖，状如伞。⁴定前言：证明前面所说的“数面成亲旧”、“相知何必旧”是对的。
有客赏我趣，每每顾林园。
有客¹赏我趣，每每顾²林园³。
译文：您能欣赏我的志趣，经常光顾我的林园。
注释：¹客：指庞参军。²顾：光顾。³林园：指作者所居住的地方。
谈谐无俗调，所说圣人篇。
谈谐¹无俗调，所说(yuè)²圣人篇³。
译文：谈话投机毫不俗气，共同爱好先圣遗篇。
注释：¹谈谐：彼此谈话投机。²说：同“悦”，喜欢。³圣人篇：圣贤经典。
或有数斗酒，闲饮自欢然。
或¹有数斗酒，闲²饮自欢然。
译文：偶尔酿得美酒数斗，悠闲对饮心自欢然。
注释：¹或：有时，间或。²闲：悠闲。
我实幽居士，无复东西缘；
我实幽居士¹，无复东西²缘³；
译文：我本是个隐居之人，奔走求仕与我无缘。
注释：¹幽居士：隐居之人。²东西：指为求仕而东西奔走。³缘：缘分。
物新人惟旧，弱毫多所宣。
物新¹人惟旧²，弱毫³多所宣⁴。
译文：时世虽变曲友可贵，常常写信以释悬念。
注释：¹物新：事物更新，诗中寓有晋宋易代之意。²人惟旧：人以旧识为可贵，谓继续保持我们的友谊。³弱毫：指毛笔。⁴多所宣：多多写信。宣，表达，指写信。
情通万里外，形迹滞江山；
情通万里外，形迹¹滞(zhì)江山²；
译文：情谊能通万里之外，虽然阻隔万水千山。
注释：¹形迹：形体，指人身。²滞江山：为江山所滞。滞，不流通，谓阻隔。
君其爱体素，来会在何年！
君其爱体素(sù)¹，来会²在何年！
译文：但愿先生保重贵体，将来相会知在何年？
注释：¹体素：即素体，犹言“玉体”，对别人身体的美称。²来会：将来相会。
在此诗正文中，诗人表达了对友人好意的感谢，并且表明自己不愿意出仕的心愿。全诗十六句，可以分两个层次。第一层是前八句，追忆与庞参军真挚深厚的友情。“相知何必旧，倾盖定前言”两句，说明两人不是旧交，而是新知。这从序文的“自尔邻曲，冬春再交”中可以看出。《史记》卷八十三《鲁仲连邹阳列传》引谚云：“有白头如新，倾盖如故。”意思是说，如果人不相知，从初交至白头，还会像刚认识一样，没有友情。如果人各相知，即使是偶然乘车在道上相遇，也会像老朋友那样并车而谈，以至两车的车盖相切、倾斜，久久不忍分手。以下六句，追忆旧游。“有客赏我趣，每每顾林园”，是总述。“赏我趣”当然是谦虚的说法，反过来说，也是陶渊明所处的林园环境的情趣，陶渊明独立的人格力量、高雅的生活方式，吸引、感染了包括庞参军在内的客人，因此使他们经常造访，时时登门，终于成为“相知”。下面四句，从两个方面来谈“趣”，实际是从两个方面来说明两人交游的内容和感情的基础。一是谈圣之趣，“谈谐无俗调，所说圣人篇”，说明谈话内容的格调、境界之高，不是一般碌碌之辈汲汲于名利的庸俗之谈所能企及的。二是饮酒之趣，“或有数斗酒，闲饮自欢然”，若能以酒助谈，则兴致更高，说明了交遇方式的高雅、闲适，感情交流的自然、融洽。当然，这也是“陶渊明式”的生活情趣和交友方式。
“我实幽居士”以下八句是第二层，抒发依依惜别的情怀。正因为相交深、知遇厚，所以一旦分离，就无法扯断联络感情的纽带。诗人自己是立志归隐之人，没有俗务缠身，不会因公事鞅掌，东西奔走；而朋友却要远离自己而去，从此天各一方，因此希望别后能常通音问，以释遥念。“物新人惟旧”，语见《尚书》：“人惟求旧，器非求旧惟新。”意思是：器物求新，而朋友间当以旧谊为重。但即使感情相通，不惧相隔万里，也终究无法改变天各一方、江山阻隔的现实，不复能时时谈笑宴饮。只能希望你在远方自己保重身体，以后相会，还不知在何年何夕呢？这一层诗人抒发的感情十分细腻丰富：分手在即，不免感伤、怅惘；感伤之余，又要嘱咐常通音信，叮咛保重身体，对分手后的“情通万里”，来年的重新相会寄托了希望。显得十分朴实、深沉。
这是一首送别诗，又是一首表达真挚友情的抒情诗，反映了陶渊明田园生活的一个侧面。同陶诗的其他篇什一样，这首诗也以它的真情真意深深地感动着每一个读者。按理说，送别诗完全可以写得愁肠百结，缠绵绯恻，令人不忍卒读，但这首诗却以明白如话的诗句，举重若轻，朴实无华地表达了自己的感情，真是“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”（元好问《论诗绝句》），它的强大的艺术感染力，正是这种“天然”、“真淳”造成的。
参考资料：
1、
吴小如 等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：491-493
年年负却花期！过春时，只合安排愁绪送春归。
年年负却¹花期！过春时，只合²安排愁绪(xù)送春归。
译文：年复一年，总是辜负了百花盛开时节，春天过去，只好带着惆怅送别春天。
注释：¹负却：犹辜负。²只合：只得，只当。
梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。
梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。
译文：梅花傲雪，梨花映月，至今令人思念不已。真是春天来时不知不觉，春天去时令人惋惜。
此词写春过惜春。作者以惋惜的心情埋怨自己年年错过花期。看似信手拈来，却是耐人寻味。“春来不觉去偏知”一句，更揭示了人之常情，即诸事往往在时过境迁之后，才倍觉珍贵。春如此，人生亦如此。全词语浅意深，新颖自然。
白马谁家子，黄龙边塞儿。
白马谁家子，黄龙¹边塞(sài)儿。
译文：骑在白马上翩翩而驰的，那是谁家的少年，是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。
注释：¹黄龙：古代城池名。又名龙城。在今辽宁朝阳一带。此处泛指边塞地区。
天山三丈雪，岂是远行时。
天山三丈雪，岂是远行时。
译文：天山如今天寒地冻，积雪厚有三丈，这个时候怎么适合远行呢？
春蕙忽秋草，莎鸡鸣西池。
春蕙(huì)¹忽秋草，莎鸡²鸣西池。
译文：春日的蕙兰忽而变得枯萎，变成了秋草，闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋，曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。
注释：¹蕙：蕙兰，兰花的一种，春日开花。²莎鸡：虫名。又名络纬。俗称纺织娘、络丝娘。
风摧寒棕响，月入霜闺悲。
风摧寒棕(zōng)¹响，月入霜闺(guī)²悲。
译文：那是风吹动寒梭发出的声响，月亮伴着清霜，更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。
注释：¹寒棕：谓织布梭，状家境的贫寒，或冷天犹织，故称。²霜闺：即秋闺。此处指秋天深居闺中的女子。
忆与君别年，种桃齐蛾眉。
忆与君别年，种桃齐蛾眉。
译文：还记得与丈夫离别的那年，门前种的桃树与她齐眉。
桃今百馀尺，花落成枯枝。
桃今百馀尺，花落成枯枝。
译文：如今桃树已经高百余尺了，花开花落几十年过去，很多枝条已经枯萎了。
终然独不见，流泪空自知。
终然独不见，流泪空自知。
译文：始终不见丈夫归来，只有凄伤的眼泪独自空流。
《独不见》，乐府《杂曲歌辞》旧题。这首诗描写的是闺中女子对丈夫的思念之情。
郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰；“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”
郑人游于乡校¹，以论执政²。然明³谓子产曰：“毁⁴乡校，何如⁵？”子产曰；“何为⁶？夫⁷人朝夕退而游焉⁸，以议执政之善否(pǐ)⁹。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善¹⁰以损¹¹怨，不闻作威¹²以防¹³怨。岂不遽(jù)¹⁴止？然犹防¹⁵川¹⁶：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道¹⁷，不如吾闻而药之¹⁸也。”然明曰：“蔑(miè)¹⁹也今而后²⁰知吾子之信²¹可事²²也。小人²³实不才²⁴。若果行此，其²⁵郑国实赖之，岂唯二三²⁶臣？”
译文：郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校废除了，怎么样？”子产说：“为什么？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说过尽力做善事来减少怨恨，没听说过靠摆威风来堵塞怨恨。难道不能很快地制止？但是（这防怨）就像堵塞河水溃决一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口疏通河道，不如我听取（这些议论后）把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做， 恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！”
注释：¹乡校：地方上的学校，它既是学习场所，又是游乐、议政的场所。除了"乡校"一词,还有学府、太学、国子监、庠、私塾、书院、国学、官学、蒙学等古代用来表示学校的词语。²执政：指掌握政权的人。³然明：郑国大夫，姓鬷（zōng），名蔑，字然明。⁴毁： 摧毁，这里指废除。⁵何如：如何，等于说怎么样。⁶何为：为什么？表示不同意的诘问。⁷夫：句首语气词，引起议论。⁸退而游焉：退：工作完毕后回来。游：闲逛。焉：句末语气词，无意义。⁹善否：好和不好。¹⁰忠善：尽力做善事。¹¹损：减少。¹²作威：摆出威风。¹³防：堵住。¹⁴遽：立即，马上。¹⁵防：堵塞。¹⁶川：河流。¹⁷道：同“导”，疏通，引导。¹⁸药之：以之为药，用它做治病的药。药：名词作动词，以...为药，当作（治病）的良药。之：指郑人的议论。¹⁹蔑：指郑大夫，然明，姓鬷（zōng），名蔑，字然明。²⁰今而后:从今以后。²¹信：确实，实在。²²可事：可以成事。²³小人：自己的谦称。²⁴不才：没有才能。²⁵其：语气词。²⁶二三：泛指复数。这些，这几位。
仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”
仲尼¹闻是²语也，曰：“以是³观之，人谓子产不仁，吾不信也。”
译文：孔子听到了这番话后说：“照这些话看来，人们说子产不行仁政，我是不相信的。”
注释：¹仲尼：孔子的字。²是：这。下文“以是观之”的“是”同。³是：这（是）。
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
长亭¹外，古道²边，芳草³碧连天。晚风拂柳笛声残⁴，夕阳山外山。
译文：在城郊十里长亭的古道边，长满了赏心悦目的翠绿花草，向外延伸到天边。晚风拂过柳梢，笛声断断续续，夕阳在重重远山外，缓缓地坠落。
注释：¹长亭：送别场所，象征着离别。²古道：一个普遍的离别场所，古道常常出现在离别诗词中，此处的“古道”也表达了无尽的离愁。³芳草：即香草，亦用来比喻忠贞、贤德之人，来源自屈原《离骚》之“香草美人”意象。⁴残：残缺、残破，这里用来形容笛声稀落。
天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
天之涯，地之角，知交半零落¹。一壶²浊酒尽³余欢，今宵别梦寒。
译文：知心朋友大多已不知去向，漂泊各地，天涯海角各一方。就借着一壶粗酿的酒，趁著今夜这短暂的相聚，饮尽所剩的欢乐，今夜告别的梦中一定非常寒冷。
注释：¹零落：这里用来形容旧时知己、好友各自天涯，难以寻觅。²壶：又作“斛”“瓢”。³尽：完结，消解。
长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。
长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。
译文：在城郊十里长亭的古道边，长满了赏心悦目的翠绿花草，向外延伸到天边。请问你此去后，何时才会回来？若要回来请别犹豫徘徊啊！
天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。
天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。
译文：知心朋友大多已不知去向，漂泊各地，天涯海角各一方。人生在世最难得的是能够欢聚在一起，但却是离别的时候多！