仕为饥寒近，归怜兴味长。
卜居从诡谲，勿药幸康强。
邻拟千钱买，书开万卷藏。
残年文字癖，更欲竞流光。
卜居从诡谲，勿药幸康强。
邻拟千钱买，书开万卷藏。
残年文字癖，更欲竞流光。
仕为饥寒近，归怜兴味长。
卜居从诡谲，勿药幸康强。
邻拟千钱买，书开万卷藏。
残年文字癖，更欲竞流光。
卜居从诡谲，勿药幸康强。
邻拟千钱买，书开万卷藏。
残年文字癖，更欲竞流光。
猜您喜欢
过去世时，有城名波罗柰，国名伽尸。于空闲处有五百猕猴，游于林中。到一尼俱律树下，树下有井。井中有月影现时，猕猴主见是月影，语诸伴言：“月今日死落井中，当共出之，莫令世间长夜暗冥。”共作计议言云：“何能出？”猕猴主言：“我知出法：我捉树枝，汝捉我尾，展转相连， 乃可出之。”时诸猕猴即如主言， 展转相捉。小未至水，连猕猴重，树弱枝折，一切猕猴堕井水中。
过去世¹时，有城名波罗柰(nài)，国名伽(jiā)尸。于空闲处有五百猕猴，游于林中。到一尼俱律树下，树下有井。井中有月影现时，猕猴主见是月影，语²诸伴言：“月今日死落井中，当共出之，莫令世间长夜暗冥。”共³作计议⁴言云：“何能出？”猕猴主言：“我知出法：我捉树枝，汝捉我尾，展转相连， 乃可出之。”时诸猕猴即如主言， 展转相捉。小未至水，连猕猴重，树弱枝折，一切猕猴堕(duò)井水中。
译文：在过去的世界，有一个伽尸国，国内有座波罗柰城。在人烟稀少的树林中，有五百只猕猴。有一天，猕猴们到了一棵尼俱律树下，树下有口井，井中有个月亮的影子。猕猴头儿见了，对他的同伴们说：“月亮今天掉入井中了，我们应当一齐把它救出来， 不要让时间夜晚都黑沉沉的。”猕猴们共同商议说：“怎样才能救出月亮呢？”领头的猕猴说：“我知道救出月亮的方法，我抓住树枝，你们捉住我的尾巴，一个连一个，就可以捞出月亮。”那些猕猴随即照领头说的做，一个捉住一个，挂成一长串。差点接近水面时，连在一起的猕猴太重，树枝弱小，“咔嚓”一下折断了，所有的猕猴都掉入井水中。
注释：¹过去世：佛教以过去、现在、未来为三世。²语：说。³共：一齐。⁴计议：商议。
苎萝妖艳世难偕。善媚悦君怀。后庭恃宠，尽使绝嫌猜。正恁朝欢暮宴，情未足，早江上兵来。
苎(zhù)萝¹妖艳世难偕。善媚悦君怀²。后庭³恃(shì)宠⁴，尽使绝嫌猜⁵。正怀(nèn)朝欢暮宴，情未足，早⁶江上兵来。
译文：西施妖艳美丽无人能比。她善于娇媚地取悦君心。在后宫依仗着君王的宠爱，使得君王对她毫无猜忌。吴王正过着朝欢暮宴的日子，情意还没表达够呢，早已有敌人从江上打来。
注释：¹苎萝：西施出生地苎萝山。这里代指西施。²君怀：君心。³后庭：后宫。⁴恃宠：依仗宠爱。⁵嫌猜：猜忌。⁶早：早已。
捧心调态军前死，罗绮旋变尘埃。至今想，怨魂无主尚徘徊。夜夜姑苏城外，当时月，但空照荒台。
捧心¹调态²军前死，罗绮(qǐ)旋、变尘埃。至今想怨魂，无主尚徘徊。夜夜姑苏³城外，当时月，但空照荒台⁴。
译文：生病捧心的西施被处死在军前，华美的衣衫转眼间变成了尘埃。想来至今，她的冤魂还夜夜徘徊在姑苏城外，明月还是当时的明月，但如今只是空空照在荒凉的姑苏台上。
注释：¹捧心：西施生有心病，痛时捂着心口。²调态：作态。³姑苏：苏州，春秋吴国都城。⁴荒台：吴王夫差和西施曾经游玩过的姑苏台。
陆子寓居得屋二楹，甚隘而深，若小舟然，名之曰烟艇。客曰：“异哉！屋之非舟，犹舟之非屋也。以为似欤，舟固有高明奥丽逾于宫室者矣，遂谓之屋，可不可耶？”
陆子¹寓居²得屋二楹(yíng)³，甚隘而深，若小舟然，名之曰烟艇(tǐng)。客曰：“异哉！屋之非舟，犹舟之非屋也。以为似欤(yú)，舟固有高明奥丽⁴逾于宫室者矣，遂谓之屋，可不可耶？”
译文：陆游寄居他乡，获得两间房子，屋子狭窄而深邃，形状宛如小舟，所以将屋子命名为“烟艇”。客人说：“真奇怪啊，屋不是船，就像船不是屋，可以认为它们相似吗？船本来有高大明亮，内部幽深华美甚至胜过宫室的就被称作屋，这样可不可以呢？”
注释：¹陆子：陆游自称。²寓居：陆游当时在临安租房居住，因此称为寓居。³楹：计算房屋的单位，一间为一楹。⁴高明奥丽：高敞明亮，宏深壮丽。逾：超过。
陆子曰：“不然。新丰非楚也，虎贲非中郎也，谁则不知。意所诚好而不得焉，粗得其似，则名之矣。因名以课实，子则过矣，而予何罪？予少而多病，自计不能效尺寸之用于斯世，盖尝慨然有江湖之思，而饥寒妻子之累劫而留之，则寄其趣于烟波洲岛苍茫杳霭之间，未尝一日忘也。使加数年，男胜鉏犁，女任纺绩，衣食粗足，然后得一叶之舟，伐荻钓鱼而卖芰芡，入松陵，上严濑，历石门、沃洲，而还泊于玉笥之下，醉则散发扣舷为吴歌，顾不乐哉！虽然，万锺之禄，与一叶之舟，穷达异矣，而皆外物。吾知彼之不可求，而不能不眷眷于此也。其果可求欤？意者使吾胸中浩然廓然，纳烟云日月之伟观，揽雷霆风雨之奇变，虽坐容膝之室，而常若顺流放棹，瞬息千里者，则安知此室果非烟艇也哉！”
陆子曰：“不然。新丰非楚¹也，虎贲(bēn)非中郎²也，谁则不知。意所诚好而不得焉，粗得其似³，则名之矣。因名以课实⁴，子则过矣，而予何罪？予少而多病，自计不能效尺寸之用于斯世，盖尝慨然有江湖之思⁵，而饥寒妻子之累劫⁶而留之，则寄其趣于烟波洲岛苍茫杳(yǎo)霭(ǎi)⁷之间，未尝一日忘也。使加数年，男胜⁸鉏(chú)⁹犁(lí)，女任纺绩，衣食粗足，然后得一叶之舟，伐荻(dí)¹⁰钓鱼而卖芰(jì)¹¹芡(qiàn)¹²，入松陵¹³，上严濑(lài)¹⁴，历石门¹⁵、沃洲¹⁶，而还泊于玉笥(sì)¹⁷之下，醉则散发扣舷为吴歌，顾不乐哉！虽然，万锺(zhōng)之禄¹⁸，与一叶之舟，穷达异矣，而皆外物。吾知彼之不可求，而不能不眷眷¹⁹于此也。其果可求欤？意者使吾胸中浩然廓然²⁰，纳烟云日月之伟观，揽雷霆风雨之奇变，虽坐容膝之室²¹，而常若顺流放棹(zhào)²²，瞬息²³千里者，则安知此室果非烟艇也哉！”
译文：陆先生回答：“不是这样的！新丰不是楚地原来的丰邑，虎贲卫士不是中郎将。这样的道理谁不知道？心里真正喜欢但却得不到，得到一个粗略相似的，就会以心中所喜欢的来为它命名。依照这样的名字考察实际所指的东西，这就是你的不对了！我又有什么错呢？我年轻时就多病，自己想着不能在当世施展微小的作用，所以曾有所感慨产生了归隐江湖的念头，但因为迫于现实的饥饿、寒冷，又有妻儿拖累，我就只能把自己的志趣寄托在烟波洲岛之间，一日也不曾忘掉。假使再过几年，儿子们能够胜任耕种的劳动，女儿们能够胜任织布的劳动，衣食勉强不缺，这样以后得到一叶小舟，就砍砍柴、钓钓鱼、卖卖菱角和芡实，乘着小船进入吴淞江，逆流而上到严陵濑这个地方，游历石门涧、沃洲之后再回来，把小船停靠在苍翠的山峦下，醉了就披散头发击舷唱唱吴歌，难道不快乐吗？虽然高官厚禄和一艘小船相比，穷困与显达的程度是大不相同的，然而这两者都是身外之物。我知道很多的俸禄不可强求，就不能不念念不忘一叶之舟，那果真能求得吗？归隐山水的意愿使我的胸怀浩大空旷，可收纳云霞日月的雄伟壮观，能包揽雷霆风雨的奇异变幻，即使居住在狭小的房屋，而常觉得像顺流行船，转瞬之间游于千里之外，这样看来，谁能确定这屋子真的不是烟波上一艘小船呢？”
注释：¹新丰非楚：新丰并不是楚地的丰县。汉高祖刘邦本是楚地丰县（在今江苏西北）人，称帝后建都长安（今陕西西安）。其父思念家乡故人，刘邦便在故秦骊邑仿丰地街巷筑城，建新丰，并把丰县的故人搬来，以取悦其父。新丰故城在今陕西临潼东。²虎贲非中郎：犹言那勇士不是中郎将蔡邕。虎贲，勇士之称。东汉名士蔡邕曾任中郎将，后为王允所杀。他的朋友孔融看到一虎贲士貌似蔡邕，酒酣，引与同座，并说：“虽无老成人，且有典型。”（见《后汉书·孔融传》）贲，通“奔”。³粗得其似：大致相像。粗，粗略。⁴因名以课实：依据名称去考求事实。⁵江湖之思：隐居的打算。江湖，江河湖海之省称，一般用以指隐居生活。⁶累劫：屡次遭到灾祸。⁷杳霭：烟云隐现的样子。⁸胜：胜任。⁹鉏：同“锄”。¹⁰荻：多年生草本植物，秆可编织席箔等。¹¹芰：菱角。¹²芡：一名“鸡头”，种子称“芡实”，均可供食用。¹³松陵：地名，在浙江绍兴、桐庐间。¹⁴严濑：指严子陵隐居之处，在今浙江桐庐南。濑，从沙石上流过的急水。¹⁵石门：山名，在浙江青田西。¹⁶沃洲：山名，在浙江嵊县。¹⁷玉笥：山名，会稽山的主峰，在浙江绍兴东南。¹⁸万锺之禄：古代高级官员的俸禄。锺，古代计量单位，六斛四斗为一锺。¹⁹眷眷：依恋不舍的样子。²⁰浩然廓然：宽阔广大的样子。²¹容膝之室：室小仅能容双膝，极言其狭小。²²放棹：指放船。棹，摇船的用具，这里指船。²³瞬息：一眨眼一呼吸之间，谓时问短促。
绍兴三十一年八月一日记。
绍兴三十一年八月一日记。
译文：绍兴三十一年八月一日作此记。
天地无穷极，阴阳转相因。
天地无穷极¹，阴阳转相因²。
译文：天地永恒存在没有终极，寒暑阴阳相互更迭。
注释：¹天地无穷极：指天地永恒存在，没有终极的时候。²阴阳转相因：寒暑阴阳相互更迭。
人居一世间，忽若风吹尘。
人居一世间，忽若风吹尘¹。
译文：人生在人世间，生命极其短促，就好比风吹起尘土。
注释：¹忽若风吹尘：这里指人生短促，好像风吹起尘土。
愿得展功勤，输力于明君。
愿得展¹功勤，输(shū)力²于明君。
译文：愿能发挥自己的才能，尽力为贤明的君主效力。
注释：¹展：舒展，发挥。²输力：尽力。
怀此王佐才，慷慨独不群。
怀此王佐(zuǒ)才¹，慷(kāng)慨(kǎi)独不群²。
译文：怀着这样为帝王辅助的才能，卓越不凡，不同流俗。
注释：¹王佐才：足够辅佐帝王的才能。²慷慨独不群：指卓越不凡，不同流俗。
鳞介尊神龙，走兽宗麒麟。
鳞(lín)介¹尊神龙，走兽宗麒(qí)麟(lín)。
译文：鳞介以神龙为尊，走兽以麒麟为宗。
注释：¹鳞介：指长有鳞甲的鱼和虫。这两句是以龙和麒麟的不凡，来比喻人的杰出。
虫兽犹知德，何况于士人。
虫兽犹知德，何况于士人。
译文：自己犹如神龙和麒麟一样，十分杰出。
孔氏删诗书，王业粲已分。
孔氏删诗书，王业粲(càn)¹已分。
译文：孔子删定《诗》、《书》后，王者的事业已经很分明。
注释：¹粲：鲜明。
骋我径寸翰，流藻垂华芬。
骋(chěng)¹我径寸翰(hàn)²，流藻(zǎo)垂华芬。
译文：我用自己的文藻驰骋，以文章垂范后世，千古留名。
注释：¹骋：发挥才能。²径寸翰：形容大手笔。
这首诗主要写人生短促，应该及时建功立业，传名后世。在诗中曹植不但对自己的政治才能很自信，也颇想在文学上一展自己的才华。
禄食无功我自知，汝曹何以报明时？
禄食无功我自知，汝(rǔ)曹¹何以报明时？
译文：我自己岁靡廪粟，无功无劳，这一点我是有自知之明的，你们用什么来回报这政治清明的时代呢？
注释：¹汝曹：你们。
为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺。
为农为士亦奚异，事国事¹亲惟不欺。
译文：农夫还是读书人，其实本质上并没有什么不同，对待国家、亲人最重要的是做到不欺瞒。
注释：¹事：侍奉。
道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥。
道在六经宁有尽，躬耕¹百亩可无饥。
译文：六经之中，大道岂有尽头？所以要常常读书明道。百亩之田，只要勤劳耕种，生活就无饥饿之患。
注释：¹躬耕：亲自耕种。
最亲切处今相付，熟读周公七月诗。
最亲切处今相付，熟读周公七月诗。
译文：如今把自己最关切的事托付给你们，那就是要“熟读周公七月诗”，千万不要忘记为国效力，重整河山。
陆游有4万多首传世，其中有一百多首是写给自己孩子的。当然，其中最脍炙人口的是那首“死去元知万事空”。不过更多的则是教育孩子的“鸡娃诗”。根据《陆游年谱》，陆游共有七子：长子陆子虞，次子陆子龙，三子陆子修，四子陆子坦，五子陆子约，六子陆子布，七子是陆子聿。这些诗大多数是陆游晚年闲居浙江山阴老家时写给幼子陆子聿的，包括题中这首应该也是。
陆游真的认为他所处的时代是“明时”、因此不必读书求仕吗？答案恐怕一言难尽。
陆游出身于官宦世家，绍兴二十三年（公元1153年），28岁的陆游到临安参加锁厅考试（现任官员及恩荫子弟的进士考试），为陆游的才华所深深打动的主考官陈子茂阅卷后取为第一，但是因秦桧的孙子秦埙也参加了这次的考试，位居陆游名下，本来秦桧想授意主考官陈之茂让自己的孙子当第一，结果秦桧大怒，欲降罪主考官。因此主考官为了明哲保身，不得不找理由不取陆游，陆游的第一次科举仕途就这样被斩断了。接着到了次年（公元1154年），陆游又参加礼部考试，秦桧又指示主考官不得录取陆游。这次殿试考试由皇帝亲自主持，秦埙也没有得到状元，状元被另一位才子张孝祥（这位也是高考出题常客）夺得，同榜中进士的有范成大、杨万里、虞允文。
这个挫折对陆游的一生打击非常大。后来虽然他也获得了进士出身，但在仕途上与张孝祥、范成大、杨万里、虞允文这几位同时期的大文豪相比，已经是先天不足。最终他在漫长的一生中，仕途只能停留在中低级官员上徘徊。
从个人经历上来说，陆游仕途不顺，北伐之志难伸，不可能认为自己所处的时代是“明时”；但另一方面，陆游所在的南宋中前期，大的局势还算安稳，相对来说没有大的内外战乱，而陆游在这里是教育自己的孩子，当然要适当传播“正能量”。所以“明时”在这里只是一句套话而已。“禄食无功我自知，汝曹何以报明时？”其实是在说：你们爸爸我没有本事（虽然本该是高考状元，凡尔赛啊），只拿着一份死工资，没给国家做出什么大贡献；你们可不要和我一样哦！古往今来天底下爱说这种话的爸爸恐怕很多。所以，“何以报明时？”这个设问已经清楚表明了陆游的态度：他可决不是希望儿子们甘当农民的。正是因为现在是“明时”，才更要读书出仕。“报明时”，换成今天的时髦正能量话语就是：不要辜负这个时代。所以“生逢“明时”不必读书求仕”的理解当然是错误的。
但是后面的“为农”“躬耕百亩”“七月诗”又怎么理解呢？这还是回到诗的主题，这是一首鸡娃诗，是为了给儿子讲解”六经”特别是《诗经》的。儒家传统认为，六经中有关农事的内容，与治理国家是一脉相通的，所谓“为农为士亦奚异”。一边躬耕一边读书，就是学以致用，是儒家理想中的生活。