古者赋诗，惟以言志。
或陈卒章，或摭首意。
惟圣秉籙，启于多艰。
北乡之悲，銮舆未还。
岁时雇瞻，雪涕凝竚。
宸毫寄心，亦或有取。
惟唐二臣，一唱一酬。
节物感不，下笔不休。
西清燕閒，念此夐隔。
郁乎居南，凄其望北。
璧跗琅钮，舒卷龙笺。
白云其翔，契阔十年。
臣之管窥，尝读国史。
曹勋衣襟，洪皓幅纸。
或恸或泣，或命以官。
或间持书，或使问安。
玉音琅琅，具记青汗。
宜其注思，感此归雁。
三诗之作，迭写杜韦。
社日二篇，独书前诗。
昭哉圣情，如古之赋。
迄其弗偿，徒切舜慕。
霜露之履，谁无此哀。
此或尼之，谓之何哉。
是帖之传，式媲遗训。
敌忾于王，见者必备。
或陈卒章，或摭首意。
惟圣秉籙，启于多艰。
北乡之悲，銮舆未还。
岁时雇瞻，雪涕凝竚。
宸毫寄心，亦或有取。
惟唐二臣，一唱一酬。
节物感不，下笔不休。
西清燕閒，念此夐隔。
郁乎居南，凄其望北。
璧跗琅钮，舒卷龙笺。
白云其翔，契阔十年。
臣之管窥，尝读国史。
曹勋衣襟，洪皓幅纸。
或恸或泣，或命以官。
或间持书，或使问安。
玉音琅琅，具记青汗。
宜其注思，感此归雁。
三诗之作，迭写杜韦。
社日二篇，独书前诗。
昭哉圣情，如古之赋。
迄其弗偿，徒切舜慕。
霜露之履，谁无此哀。
此或尼之，谓之何哉。
是帖之传，式媲遗训。
敌忾于王，见者必备。
古者赋诗，惟以言志。
或陈卒章，或摭首意。
惟圣秉籙，启于多艰。
北乡之悲，銮舆未还。
岁时雇瞻，雪涕凝竚。
宸毫寄心，亦或有取。
惟唐二臣，一唱一酬。
节物感不，下笔不休。
西清燕閒，念此夐隔。
郁乎居南，凄其望北。
璧跗琅钮，舒卷龙笺。
白云其翔，契阔十年。
臣之管窥，尝读国史。
曹勋衣襟，洪皓幅纸。
或恸或泣，或命以官。
或间持书，或使问安。
玉音琅琅，具记青汗。
宜其注思，感此归雁。
三诗之作，迭写杜韦。
社日二篇，独书前诗。
昭哉圣情，如古之赋。
迄其弗偿，徒切舜慕。
霜露之履，谁无此哀。
此或尼之，谓之何哉。
是帖之传，式媲遗训。
敌忾于王，见者必备。
或陈卒章，或摭首意。
惟圣秉籙，启于多艰。
北乡之悲，銮舆未还。
岁时雇瞻，雪涕凝竚。
宸毫寄心，亦或有取。
惟唐二臣，一唱一酬。
节物感不，下笔不休。
西清燕閒，念此夐隔。
郁乎居南，凄其望北。
璧跗琅钮，舒卷龙笺。
白云其翔，契阔十年。
臣之管窥，尝读国史。
曹勋衣襟，洪皓幅纸。
或恸或泣，或命以官。
或间持书，或使问安。
玉音琅琅，具记青汗。
宜其注思，感此归雁。
三诗之作，迭写杜韦。
社日二篇，独书前诗。
昭哉圣情，如古之赋。
迄其弗偿，徒切舜慕。
霜露之履，谁无此哀。
此或尼之，谓之何哉。
是帖之传，式媲遗训。
敌忾于王，见者必备。
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从香山俯石磴行柳路，不里许，碧云在焉。刹后有泉，从山根石罅中出，喷吐冰雪，幽韵涵澹。有老树，中空火出，导泉于寺，周于廓下，激聒石渠，下见文砾金沙。引入殿前为池，界以石梁，下深丈许，了若径寸。朱鱼万尾，匝池红酣，烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜。或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声。然其跳达刺泼，游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂，毋乃静燥关其老少耶？
从香山俯石磴(dèng)行柳路，不里许，碧云¹在焉。刹后有泉，从山根石碧(xià)²中出，喷吐冰雪，幽韵涵澹(dàn)³。有老树，中空火出⁴，导泉于寺，周于廓下，激聒(guō)石渠⁵，下见文砾金沙。引入殿前为池，界以石梁，下深丈许，了若径寸。朱鱼万尾，匝(zā)池红酣(hān)⁶，烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜⁷。或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀(jǔ)呷(xiā)有声。然其跳达⁸刺泼⁹，游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂，毋乃¹⁰静燥关其老少耶？
译文：从香山寺沿着石阶行走在柳林路中，大约不到一里路，便到了碧云寺。寺后有泉，泉水从山脚下的石缝中喷涌而出，如冰似雪，水波荡漾。一棵老树因雷击起火，树心空洞倾斜，将泉水导入寺中，泉水绕寺廊周围流淌，喧闹着流进石渠，水下但见有彩纹的碎石和金黄色的细沙。石渠通到殿前成为方池，周围以石块砌成，水深大约有一丈，但池水清澈，好像只有一寸深。池中有金鱼万尾，满池的鱼欢快地游动，一池的鱼红得耀人眼目。阳光照射着清清的池水，将鱼儿的影子清晰地映在潭底，清秀灵动，惹人喜爱。有人把饼子投在池子的左边，鱼群便蜂拥向左边；把饼投向池子的右边也是这样。然而在水中欢快游动发出刺泼声响的鱼儿，都是身长只有几寸的鱼儿。那些一尺来长的大鱼，则潜泳在潭底，见到食物也不去争抢，十分安闲宁寂。难道鱼儿的安静与急躁还同它们的年纪大小有关吗？
注释：¹碧云：碧云寺，在北京西山。²碧：裂缝。³涵澹：水波激荡的样子。⁴有老树，中空火出：泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出。⁵激聒石渠：在石渠中激荡起哗啦啦的水声。⁶匝池红酣：满池的鱼欢快地游动。⁷清慧可怜：样子清秀灵动惹人喜爱。⁸跳达：同“佻达”，此处指鱼儿欢快游动的样子。⁹刺泼：鱼击水声。¹⁰毋乃：表揣测，相当于“恐怕”“只怕”。
夜来匆匆饮散，欹枕背灯睡。酒力全轻，醉魂易醒，风揭帘栊，梦断披衣重起。悄无寐。
夜来匆匆饮散，欹(qī)¹枕背灯睡。酒力全轻，醉魂易醒，风揭帘栊，梦断披衣重起。悄无寐(mèi)²。
译文：晚上喝过酒后匆忙地散场，我斜靠在枕头上，背对着灯，很快就入睡了。酒意渐渐消散，很容易醒来，窗户和帘子被风吹动，打断了我的梦境，我只得披着衣服重新起身，忧心忡忡，难以再次入眠。
注释：¹欹：斜靠着。²悄无寐：忧愁得睡不着。
追悔当初，绣阁话别太容易。日许时、犹阻归计。甚况味。旅馆虚度残岁。想娇媚。那里独守鸳帏静，永漏迢迢，也应暗同此意。
追悔当初，绣阁话别太容易。日许时¹、犹阻归计。甚况味²。旅馆虚度残岁。想娇媚。那里独守鸳(yuān)帏(wéi)静，永漏³迢(tiáo)迢⁴，也应暗同此意。
译文：追悔当初，与绣阁中的她话别得太容易了。距离回去的日子还有很长时间。就是在这样的境况和情感中，我在旅馆里虚度着年终岁末。我时常怀念着她娇美的面容。或许她也在静静的鸳鸯帷帐里孤守空房，夜深人静时，滴水的漏壶不停歇，夜晚漫长，她或许也和我一样心情如此。
注释：¹日许时：宋代熟语，还有很多时间。²况味：境况和情味。³永漏：夜长。⁴迢迢：悠长的样子。
闻已度伊洛，近在万岁亭。岂即事有渐，将顺王命乎？盖君子谓：“伯夷隘，柳下惠不恭。”故传曰：“不夷不惠，可否之间。”盖圣贤居身之所珍也。诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。
闻已度¹伊洛²，近在万岁亭³。岂即事⁴有渐⁵，将顺王命乎？盖君子⁶谓：“伯夷⁷隘(ài)⁸，柳下惠⁹不恭¹⁰。”故传¹¹曰：“不夷不惠¹²，可否之间¹³。”盖圣贤居身¹⁴之所珍¹⁵也。诚¹⁶遂欲枕山栖(qī)谷¹⁷，拟¹⁸迹¹⁹巢由²⁰，斯²¹则可矣；若当辅政²²济民，今其时²³也。自生民²⁴以来，善政²⁵少而乱俗²⁶多，必待尧(yáo)舜(shùn)之君，此为志士²⁷终²⁸无时矣。
译文：我听说你已经渡过了伊水和洛水，来到离京城不远的万岁亭，莫不是你应聘的事有所进展，正准备接受君王的任命了吗？所以孟子曾经认为：“伯夷不食周粟而饿死在首阳山的做法太狭隘，而柳下惠在鲁国做大夫时三次被贬而不辞去的行为又过于不知自重了。”所以，解经的《法言》上说：“为人做官既不学伯夷那样过分清高，也不要学柳下惠那样自轻自贱，应该在他们二者之间采取适中的态度才是。”这大概是古圣先贤们所珍重的为人处世的态度吧！假如您实在愿意追求以山为枕以谷为屋的隐居生活，仿效巢父和许由的超尘拔俗的避世行为，这样的话，您拒绝征召当然是可以的；倘若您觉得应当出来辅佐皇帝拯救百姓的话，那么，现在参与政事正是良好时机了。自从天下有人类以来，社会上的政治总是好的少而坏的多，假如一定要等到像尧舜那样的圣明君主出来，这样，做为治理天下的有志之士便永远也没有从政的一天了。
注释：¹度：同“渡”。²伊洛：伊水和洛水，两水均在京城洛阳之南。³万岁亭：在今河南登封县西北，相传汉武帝登嵩山，闻山上有三呼万岁声，故名。⁴即事：对当前的事件，指朝廷征召。按，黄琼被征后，路中称疾不进。⁵渐：心动。“渐”是《易》的卦名，象征“徐缓的运动”，故引申为不再固执原意。⁶君子：指孟子。引号中的句子见《孟子·公孙丑》。⁷伯夷：殷商时孤竹君之子，殷亡后，不食周粟，与弟叔齐饿死于首阳山。⁸隘：心地偏狭孤僻。⁹柳下惠：名展禽，春秋时鲁国人，曾在鲁国做典狱官，三次被罢官，仍不离开鲁国。¹⁰恭：庄重，自尊。¹¹传：解释儒家六经的著作称之为“传”。引号中的句子见扬雄《法言·渊骞篇》。¹²夷惠：指伯夷柳下惠。¹³可否之间：采取中间态度。意即既不学伯夷的过分偏狭，也不学柳下惠的一味随和。¹⁴居身：处世，立身。¹⁵珍：珍视，看重。¹⁶诚：果真。¹⁷枕山栖谷：喻在山野隐居。¹⁸拟：模仿。¹⁹迹：行为。²⁰巢由：巢父和许由，相传是帝尧时的隐士，帝尧禅位给他们，他们逃避不受。²¹斯：这样，指拒绝征召。²²辅政：辅佐朝廷办事。²³其时：正是时候。²⁴生民：世界上有人人类社会开始。²⁵善政：统治合理，政治清明。²⁶乱俗：统治无方，社会混乱。²⁷志士：有志救世济民的人。²⁸终：永远。
常闻语曰：“峣峣者易缺，皎皎者易污。”《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。近鲁阳樊君被征初至，朝廷设坛席，犹待神明。虽无大异，而言行所守无缺；而毁谤布流，应时折减者，岂非观听望深，声名太盛乎？自顷征聘之士胡元安薛孟尝朱仲昭顾季鸿等，其功业皆无所采，是故俗论皆言处士纯盗虚声，愿先生弘此远谟，令众人叹服，一雪此言耳。
常闻语¹曰：“峣(yáo)峣²者易缺³，皎(jiǎo)皎⁴者易污。”《阳春》⁵之曲，和⁶者必寡⁷；盛名⁸之下，其实难副⁹。近鲁阳¹⁰樊君¹¹被征初至，朝廷设坛席¹²，犹¹³待神明¹⁴。虽无大异，而言行所守无缺¹⁵；而毁谤(bàng)布流¹⁶，应时¹⁷折减¹⁸者，岂非观听¹⁹望深²⁰，声名太盛乎？自顷²¹征聘(pìn)之士胡元安²²薛孟尝朱仲昭顾季鸿等，其功业²³皆无所采²⁴，是故俗论²⁵皆言处士²⁶纯²⁷盗虚声²⁸，愿先生弘²⁹此远谟³⁰，令众人叹服，一雪³¹此言³²耳。
译文：我曾经听得古语说：“高细的东西容易折断，洁白的东西容易污染。”《阳春》《白雪》那样高雅的曲调，能够跟着唱和的人一定很少。一个有盛大名声的人，他的实际就很难和他的名声相称。近来鲁阳的樊英应皇上征召刚到京城，朝廷就为他建筑高台，设置坐席，像供奉神位一样地接待他。他虽然没有表现出非常奇异的地方，但言论和行为都能遵循一定的规范，也没有什么缺陷和错误。然而，诋毁和诽谤樊英的言辞便散布流传开来，他的名望也顿时降低下来，难道不是大家对他的印象太深和期望太高，声名太盛了吗？近来朝廷征聘的名士，如胡安元薛孟尝朱仲昭顾季鸿等人，他们做官的功业都没有什么可取的地方，因此，社会舆论都说这些隐居不仕的人是些专门盗取虚名的没有本事的人。我希望先生您能大展宏图，做出使人惊叹的大事业来，用它来彻底洗刷掉这些话带给名士们的耻辱吧！
注释：¹语：成语，谚语。²峣峣：高峻。³缺：折断。⁴皎皎：洁白。⁵《阳春》：古代高雅的乐曲。⁶和：应和，共鸣。⁷寡：稀少。语出宋玉《对楚王问》。⁸盛名：大名。⁹副：符合，相等。¹⁰鲁阳：今河南鲁山县。¹¹樊君：樊英，东汉名士，州郡和朝廷多次征召，他都拒绝不应。顺帝永建二年强征到京，仍不肯朝见，用轿子强行抬至殿上，也不肯跪拜，国人对他期望甚高。¹²设坛席：筑坛安席，形容礼敬。¹³犹：好象。¹⁴神明：圣贤，有智慧的人。按，当时顺帝待樊英如对师傅，拜为五官中郎将，询问朝政得失，恩礼备至。大异，杰出的表现，惊人的谋略。¹⁵所守无缺：道德规范上没有错误。¹⁶布流：传播。¹⁷应时：顿时。¹⁸折减：（名声）降落。¹⁹观听：指群众以耳目所听察的种种。²⁰望深：期望过高。²¹顷：近来。²²胡元安：与以下三人都是当时被征召的名士。²³功业：办事成绩。²⁴采：可取，值得记载。²⁵俗论：世俗的议论。²⁶处士：居家未做官的士人。²⁷纯：专门。²⁸虚声：与实际不符的名望。²⁹弘：施展。³⁰远谟：远大的谋略。³¹一雪：一举洗刷。³²此言：指“言处士纯盗虚声”的“俗论”。
《遗黄琼书》是东汉大臣李固所写的一篇书信，为规劝其友黄琼识时应征，“辅政济民”而作。汉顺帝永建年间（126），屡次辞谢征召的黄琼又被朝廷征聘，当走到纶氏（今河南省登封县），忽称病不行。李固向来仰慕黄琼，遂写了这封催促他赶快来洛阳的信。文章先从立身处世着笔，劝导黄琼为人应介乎“隘”与“不恭”之间，指出若要“辅政济民”，当今正是时机，用以激励黄琼。接着用“峣峣者易缺”六句说明声望太高容易降低，名声过大实际才能就很难相称的道理。并以鲁阳樊君的行事，证实“峣峣者”的“易缺”，“皦皦者”的“易污”；又用胡元安等人的实例申说了“盛名之下”往往是“其实难副”，告诫黄琼要有自知之明。最后以恳请对方速赴洛阳任职，彻底洗刷“处士纯盗虚声”的愿望作结，点明写信的用意。全篇既有婉而讽的规劝，又有发人猛醒的鼓励。行文多用侧笔和假设猜测的语句，委婉曲折，动听感人。黄琼后来到洛阳任议郎，这封信起了推动的作用。
全书以自然段落明显地分为两段。前一段是敦促黄琼应征；后一段是表示对他寄以厚望。两段的意思虽都是为了劝黄琼出来为时局效力，但并非一味催逼；而且在劝勉中带有婉转的告诫。
第一段给黄琼摆出了两条出路：要么你彻底隐居，不问人事；要么你就必须在没有尧舜之君的“乱俗”中作辅政济世的志士。这段里隐隐地含着一点“激将法”：如果你要“拟迹巢、由”，本不该应征上路；既然上了路，说明你是动了用世之心的，就不该中道托病不进。不进，无非是对时局的混乱有所顾忌；而如果政治清明，天下大治，就不需要志士了，这样的敦促就要比一味催逼有鼓动力得多。
第二段的告诫意味更为浓厚。“盛名之下，其实难副”，不仅是对已经征辟的那些人的评骘，而且也带有给予黄琼以激励和促其警惕的含义。说得直白一点，这段的意思就是，你如果是虚声盗名之士（当然李固认为黄琼并非这样的人，否则他就不写信敦促了），那末你不出来也罢；如果你要出来，就应该真正有所作为，以事实证明“名下无虚士”，为国家建功立业，以堵“俗论”之口。那时“纯盗虚声”的人太多了，李固虽久慕黄琼，但由于前此那些名实不副的名士的教训，在黄琼尚未有宏规远谟的表现以前，李固也不能不怀着惴惴不安的疑虑。因此，这一番历数以前征辟之士的不孚人望的事实，是他感触良深的真实心情的透露，既是一种隐约的告诫，仍然也带有“激将法”的味道，不过表达得曲折婉转而已。
参考资料：
1、
吴功正．《古文鉴赏辞典》：江苏文艺出版社，1987
不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。
不堪¹红叶青苔地，又是凉风暮雨天。
译文：青苔地上落满红叶，秋天的悲凉气氛，实令人不堪忍受，何况又是凉风劲吹，晚间落雨的天气。
注释：¹不堪：承受不了。
莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。
莫怪¹独²吟秋思³苦，比君⁴校⁵近⁶二毛年。
译文：独自因秋悲叹你莫见怪，和你比起来我更靠近白发将生的年岁。
注释：¹莫怪：莫要见怪。²独：独自。³秋思：秋日寂寞凄凉的思绪。⁴比君：跟你相比。⁵校：即“较”，比较。⁶近：靠近。
“不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。” 这两句是说，青苔地上落满红叶，秋天的悲凉气氛，实令人不堪忍受，何况又是凉风劲吹，晚间落雨的天候。
“莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。”可见因秋而思友，因秋而悲叹年华易逝，白发（二毛）将生，不觉距老年临近了（白居易长元稹七岁）。以景寓情，委婉含蓄，虽语调沉郁，却韵味有致。--引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》。
卧病高秋留海浦，明日重阳更风雨。
卧病高秋留海浦，明日重阳更风雨。
注释：海浦：海滨。重阳：节令名。农历九月初九叫“重阳”又叫“重九”、“端阳节”。曹丕《九日钟繇书》：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会”。
杜门不出长苍苔，令我天涯心独苦。
杜门不出长苍苔，令我天涯心独苦。
篱角黄花亲手栽，近节如何独未开。
篱角黄花亲手栽，近节如何独未开。
含芳閟采亮有以，使君昨暮徵诗来。
含芳閟采亮有以，使君¹昨暮徵诗来。
注释：¹使君：汉以后用以对州郡长官的尊称。
凌晨试遣霜根送，畚玉虽微甚珍重。
凌晨试遣霜根送，畚玉虽微甚珍重。
极知无意竞秋光，往作横窗岁寒供。
极知无意竞秋光，往作横窗岁寒供。
忆我初客天子都，西垣植此常千株，
忆我初客天子都，西垣植此常千株，
结花年年应吹帽，始信南邦事尽殊。
结花年年应吹帽¹，始信南邦事尽殊。
注释：¹吹帽：晋代孟嘉于九月九日赴桓温龙山宴会，风吹帽落，而孟嘉不觉。桓温命孙盛作文嘲之，嘉挥笔作答，其文甚美。见《晋书·孟嘉传》。后以“落帽”为重阳登高的典故。
愿得封培自今日，何间朱崖万家室。
愿得封培自今日，何间朱崖¹万家室。
注释：¹朱崖：海南岛自汉代开拓疆土，设立朱崖、儋耳两郡。后亦作为海南岛的别称。
秋香端不负乾坤，但愿箫管乱畴匹。
秋香端不负乾坤¹，但愿箫管乱畴匹²。
注释：¹乾坤：《周易》中两个卦名。乾之象为天，坤之象为地，故乾坤为天地。²畴匹：报畴。畴与“酬”通。潘岳《西征赋》：“畴匹妇其己泰”。
归去来兮虽得归，念归政自莫轻违。
归去来兮虽得归，念归政自莫轻违。
他日采英林下酌，谁向清霜望翠微。
他日采英林下酌，谁向清霜望翠微¹。
注释：¹翠微：指青翠掩映的山腰幽深处。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》诗：“却顾所来径，苍苍横翠微”。
胡铨被贬谪崖州，时值重阳，州长官向他征诗，然海南气候不同，菊花至节未开，深知身居异乡对度节观光亦不不感兴趣，只是敷衍应酬而已。记得当年在京城每年重阳菊花盛开，赏花赋诗好不热闹，于是思归京都为国效劳之心情顿时涌现。这首诗表现胡铨时逢佳节倍思家国之感情。