大堰河,是我的保姆。
大堰河,是我的保姆。
她的名字就是生她的村庄的名字,
她的名字就是生她的村庄的名字,
她是童养媳,
她是童养媳,
大堰河,是我的保姆。
大堰河,是我的保姆。
我是地主的儿子;
我是地主的儿子;
也是吃了大堰河的奶而长大了的
也是吃了大堰河的奶而长大了的
大堰河的儿子。
大堰河的儿子。
大堰河以养育我而养育她的家,
大堰河以养育我而养育她的家,
而我,是吃了你的奶而被养育了的,
而我,是吃了你的奶而被养育了的,
大堰河啊,我的保姆。
大堰河啊,我的保姆。
大堰河,今天我看到雪使我想起了你:
大堰河,今天我看到雪使我想起了你:
你的被雪压着的草盖的坟墓,
你的被雪压着的草盖的坟墓,
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲,
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲,
你的被典押了的一丈平方的园地,
你的被典押了的一丈平方的园地,
你的门前的长了青苔的石椅,
你的门前的长了青苔的石椅,
大堰河,今天我看到雪使我想起了你。
大堰河,今天我看到雪使我想起了你。
你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我;
你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我;
在你搭好了灶火之后,
在你搭好了灶火之后,
在你拍去了围裙上的炭灰之后,
在你拍去了围裙上的炭灰之后,
在你尝到饭已煮熟了之后,
在你尝到饭已煮熟了之后,
在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后,
在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后,
在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后,
在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后,
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后,
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后,
在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后,
在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后,
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后,
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后,
你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。
你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。
我是地主的儿子,
我是地主的儿子,
在我吃光了你大堰河的奶之后,
在我吃光了你大堰河的奶之后,
我被生我的父母领回到自己的家里。
我被生我的父母领回到自己的家里。
啊,大堰河,你为什么要哭?
啊,大堰河,你为什么要哭?
我做了生我的父母家里的新客了!
我做了生我的父母家里的新客了!
我摸着红漆雕花的家具,
我摸着红漆雕花的家具,
我摸着父母的睡床上金色的花纹,
我摸着父母的睡床上金色的花纹,
我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾,
我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾,
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣,
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣,
我看着母亲怀里的不熟识的妹妹,
我看着母亲怀里的不熟识的妹妹,
我坐着油漆过的安了火钵的炕凳,
我坐着油漆过的安了火钵的炕凳,
我吃着碾了三番的白米的饭,
我吃着碾了三番的白米的饭,
但,我是这般忸怩不安!因为我
但,我是这般忸怩不安!因为我
我做了生我的父母家里的新客了。
我做了生我的父母家里的新客了。
大堰河,为了生活,
大堰河,为了生活,
在她流尽了她的乳汁之后,
在她流尽了她的乳汁之后,
她就开始用抱过我的两臂劳动了;
她就开始用抱过我的两臂劳动了;
她含着笑,洗着我们的衣服,
她含着笑,洗着我们的衣服,
她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,
她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,
她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,
她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,
她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,
她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,
她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,
她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,
她含着笑,背了团箕到广场上去,
她含着笑,背了团箕到广场上去,
晒好那些大豆和小麦,
晒好那些大豆和小麦,
大堰河,为了生活,
大堰河,为了生活,
在她流尽了她的乳液之后,
在她流尽了她的乳液之后,
她就用抱过我的两臂,劳动了。
她就用抱过我的两臂,劳动了。
大堰河,深爱着她的乳儿;
大堰河,深爱着她的乳儿;
在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,
在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,
为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,
为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,
为了他,走到她的身边叫一声“妈”,
为了他,走到她的身边叫一声“妈”,
大堰河,把他画的大红大绿的关云长
大堰河,把他画的大红大绿的关云长
贴在灶边的墙上,
贴在灶边的墙上,
大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;
大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;
大堰河曾做了一个不能对人说的梦:
大堰河曾做了一个不能对人说的梦:
在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,
在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,
坐在辉煌的结彩的堂上,
坐在辉煌的结彩的堂上,
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
.....
.....
大堰河,深爱着她的乳儿!
大堰河,深爱着她的乳儿!
大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。
大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时,乳儿不在她的旁侧,
她死时,乳儿不在她的旁侧,
她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,
她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,
五个儿子,个个哭得很悲,
五个儿子,个个哭得很悲,
她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,
她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,
大堰河,已死了,
大堰河,已死了,
她死时,乳儿不在她的旁侧。
她死时,乳儿不在她的旁侧。
大堰河,含泪的去了!
大堰河,含泪的去了!
同着四十几年的人世生活的凌侮,
同着四十几年的人世生活的凌侮,
同着数不尽的奴隶的凄苦,
同着数不尽的奴隶的凄苦,
同着四块钱的棺材和几束稻草,
同着四块钱的棺材和几束稻草,
同着几尺长方的埋棺材的土地,
同着几尺长方的埋棺材的土地,
同着一手把的纸钱的灰,
同着一手把的纸钱的灰,
大堰河,她含泪的去了。
大堰河,她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的:
这是大堰河所不知道的:
她的醉酒的丈夫已死去,
她的醉酒的丈夫已死去,
大儿做了土匪,
大儿做了土匪,
第二个死在炮火的烟里,
第二个死在炮火的烟里,
第三,第四,第五
第三,第四,第五
在师傅和地主的叱骂声里过着日子。
在师傅和地主的叱骂声里过着日子。
而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的漂泊回到故土时,
当我经了长长的漂泊回到故土时,
在山腰里,田野上,
在山腰里,田野上,
兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲密!
兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲密!
这,这是为你,静静地睡着的大堰河
这,这是为你,静静地睡着的大堰河
所不知道的啊!
所不知道的啊!
大堰河,今天,你的乳儿是在狱里,
大堰河,今天,你的乳儿是在狱里,
写着一首呈给你的赞美诗,
写着一首呈给你的赞美诗,
呈给你黄土下紫色的灵魂,
呈给你黄土下紫色的灵魂,
呈给你拥抱过我的直伸着的手,
呈给你拥抱过我的直伸着的手,
呈给你吻过我的唇,
呈给你吻过我的唇,
呈给你泥黑的温柔的脸颜,
呈给你泥黑的温柔的脸颜,
呈给你养育了我的乳房,
呈给你养育了我的乳房,
呈给你的儿子们,我的兄弟们,
呈给你的儿子们,我的兄弟们,
呈给大地上一切的,
呈给大地上一切的,
我的大堰河般的保姆和她们的儿子,
我的大堰河般的保姆和她们的儿子,
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
大堰河,
大堰河,
我是吃了你的奶而长大了的
我是吃了你的奶而长大了的
你的儿子,
你的儿子,
我敬你
我敬你
爱你!
爱你!
一九三三年一月十四日,雪
一九三三年一月十四日,雪

  《大堰河,我的保姆》是艾青的成名之作,被选入人教版语文课本。全诗分为四部分。作者通过对自己的乳母的回忆与追思,抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情,从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情,对这“不公道的世界”的强烈仇恨。

  这首诗感情真挚深切。诗中反复陈述:“大堰河,是我的保姆”,诗人是地主的儿子,长在“大堰河”的怀中,吮吸着她的乳汁,这不仅养育了诗人的身体,也养育了诗人的感情。诗人深深领受了她的爱,及至到了上学的年龄离开养母回到亲生父母身边的时候,他感到父母的陌生,更感到养母的对他的重要。养母正直、善良、朴素的品格影响了诗人的一生。这首诗从头到尾,始终围绕“我”与“她”的关系来写,他对大堰河深厚的感情,都表现在娓娓动情的陈述之中,他在监狱里,看见了雪就想到大堰河“被雪压着的草盖的坟墓”,想起她的故居园地,想起她对他的关怀和爱……于是他用他的深情的诗,表现了大堰河的具体劳作情景,也写了她心灵深处的感情波纹,就连她美丽的梦境,也同对乳儿的“幸福命运”的祝愿融合在一起。有了这样的真情,这样的心灵,才使这位劳动妇女形象更加崇高、完美,所以诗人要把热烈的颂扬,“呈给大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他们的儿子/呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河”。这样就使“大堰河”以某种象征意义,升华为永远与山河、村庄同在的人民的化身,或者说是中国农民的化身。

  艾青在《大堰河,我的保姆》开始表现他诗作的艺术特色,他首先是从“感觉”出发,像印象派画家那么重视感觉和感受,而且注意主观情感对感觉的渗入与融合。并在二者的融合中产生出多层次的联想,创造出既是清晰的,又具有广阔象征意义的视觉形象。诗总是具体的、有着鲜明形象的,如这首诗写大堰河的劳作,写大堰河的笑,写大堰河的爱和死。都呈现可视可感的立体的意象符号附加形容。最后叠句排比句的运用,如“呈给你黄土下紫色的灵魂/呈给你拥抱过我的直伸着的手/呈给你吻过我的唇。/呈给你泥黑的温柔的脸颜/呈给你养育我的乳房……”具体的描写,保证语言的形象性,这也是艾青诗的艺术魅力的奥秘所在,他后来的诗作,更自觉地将它发扬光大了。

  这是一首献给保姆大堰河的诗篇。诗人叙述了这位普通中国妇女平凡而坎坷、不幸的一生,表达了对这位伟大母亲由衷的感恩之情。大堰河,也是千千万万中国母亲的代表,正是这片如同慈母一样宽阔的土地和这个伟大的祖国,尽管她受尽欺辱,满身疮痍,历尽沧桑,然而却永远不失母性和母爱伟大的光辉诗歌饱含深情。反复咏唱,如泣如诉。

参考资料:
1、 李朝全主编.诗歌百年经典 1917-2015:中央编译出版社,2016.01:第78页
2、 方铭选析.中国现代文学经典评析 现代诗歌:合肥工业大学出版社,2015.01:第246-247页
赏析

  《大堰河,我的保姆》是艾青的成名之作,被选入人教版语文课本。全诗分为四部分。作者通过对自己的乳母的回忆与追思,抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情,从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情,对这“不公道的世界”的强烈仇恨。

  这首诗感情真挚深切。诗中反复陈述:“大堰河,是我的保姆”,诗人是地主的儿子,长在“大堰河”的怀中,吮吸着她的乳汁,这不仅养育了诗人的身体,也养育了诗人的感情。诗人深深领受了她的爱,及至到了上学的年龄离开养母回到亲生父母身边的时候,他感到父母的陌生,更感到养母的对他的重要。养母正直、善良、朴素的品格影响了诗人的一生。这首诗从头到尾,始终围绕“我”与“她”的关系来写,他对大堰河深厚的感情,都表现在娓娓动情的陈述之中,他在监狱里,看见了雪就想到大堰河“被雪压着的草盖的坟墓”,想起她的故居园地,想起她对他的关怀和爱……于是他用他的深情的诗,表现了大堰河的具体劳作情景,也写了她心灵深处的感情波纹,就连她美丽的梦境,也同对乳儿的“幸福命运”的祝愿融合在一起。有了这样的真情,这样的心灵,才使这位劳动妇女形象更加崇高、完美,所以诗人要把热烈的颂扬,“呈给大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他们的儿子/呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河”。这样就使“大堰河”以某种象征意义,升华为永远与山河、村庄同在的人民的化身,或者说是中国农民的化身。

  艾青在《大堰河,我的保姆》开始表现他诗作的艺术特色,他首先是从“感觉”出发,像印象派画家那么重视感觉和感受,而且注意主观情感对感觉的渗入与融合。并在二者的融合中产生出多层次的联想,创造出既是清晰的,又具有广阔象征意义的视觉形象。诗总是具体的、有着鲜明形象的,如这首诗写大堰河的劳作,写大堰河的笑,写大堰河的爱和死。都呈现可视可感的立体的意象符号附加形容。最后叠句排比句的运用,如“呈给你黄土下紫色的灵魂/呈给你拥抱过我的直伸着的手/呈给你吻过我的唇。/呈给你泥黑的温柔的脸颜/呈给你养育我的乳房……”具体的描写,保证语言的形象性,这也是艾青诗的艺术魅力的奥秘所在,他后来的诗作,更自觉地将它发扬光大了。

  这是一首献给保姆大堰河的诗篇。诗人叙述了这位普通中国妇女平凡而坎坷、不幸的一生,表达了对这位伟大母亲由衷的感恩之情。大堰河,也是千千万万中国母亲的代表,正是这片如同慈母一样宽阔的土地和这个伟大的祖国,尽管她受尽欺辱,满身疮痍,历尽沧桑,然而却永远不失母性和母爱伟大的光辉诗歌饱含深情。反复咏唱,如泣如诉。

参考资料:
1、 李朝全主编.诗歌百年经典 1917-2015:中央编译出版社,2016.01:第78页
2、 方铭选析.中国现代文学经典评析 现代诗歌:合肥工业大学出版社,2015.01:第246-247页
创作背景

  1932年,诗人因加入左翼美术家联盟被捕,以“宣传与三民主义不相容主义”罪被判入狱6年。他在狱中写下了这首诗。

参考资料:
1、 桑楚主编.精美诗歌:中国华侨出版社,2014.01:第84页
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西风稍急喧窗竹,停又续,腻脸悬双玉。
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几回邀约雁来时,违期,雁归,人不归。

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  上片起首四句,描绘了秋雨连绵不断的典型环境,三句重叠,笔势劲急,透出怨情,这是室外之景;室内之景“暗灯凉簟”,这冷清与外界融合,更增人怨。“妖姬”二字,点出主人公之美和她无限悲怨的心理。

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  明代汤显祖评:“三句皆重叠字,大奇大奇。宋李易安《声声慢》,用十叠字起,而以点点滴滴四字结之,盖用此法,而青于蓝。”

落羽辞金殿,孤鸣咤绣衣。
落羽¹辞金殿²,孤鸣咤(zhà)绣衣³
译文:落羽的凤凰不如鸡,离开了金銮殿,只好扇动锦衣孤寂哀鸣。
注释:¹落羽:羽毛脱落。²金殿:金銮殿。唐宫殿名。³绣衣,御的代称。《汉书》:“王贺为武帝绣衣御史。”
能言终见弃,还向陇西飞。
能言终见弃,还向陇(lǒng)西¹飞。
译文:枪打出头鸟,谁叫你那么喜欢提意见?那么会说话?那么会作诗?让笨嘴鸟儿妒忌,现如今只好飞回陇西的故林了。
注释:¹陇西:古地区名。菠指陇山以西地区。约当今甘肃六盘山以西、黄河以东一带。张华《禽经注》:鹦鹉,出陇西,能言鸟也。李白祖籍也在陇西。西:一作山。

  四旬诗既是咏画中鹦鹉,又是写诗人自己。前两句说,鹦鹉羽毛脱落,离开了金殿,独自依托在侍御家的墙壁上哀鸣,实际上是在写自己遭受挫折,从翰林院失意归来,形单影只,前来向侍御史倾诉衷肠。后两句说,鹦鹉能模仿人说话,终究要被遗弃,最后还得飞向陇西出生之地,实际上也是在说,冉己敢于陈述意见,终究见弃于唐明皇,只好回到自己的故乡去了。题画与言情,两相啮合,取譬精巧,可见诗人高超的艺术造诣。

  诗人用鹦鹉的能言喻指自己的才华,既然自己不为朝廷所用,那就只有回归故里了。古时陇西盛产鹦鹉,而陇西正是李白郡望所在,因而诗人对鹦鹉有同病相怜之感。诗中以“陇西”与“金殿”对举,其失落之感尤为强烈。

  而这只鹦鹉不是一般的鹦鹉,是从金殿里来的,金殿里的鹦鹉来到此地的原因:一是败羽,二是能言。正因为这样,所以只能孤鸣在野,而且叹息自己失去了锦绣衣装。因为“能言”而“终见弃”,所以只能独自飞向陇西,其实这是诗人以鹦鹉自比,写鹦鹉的遭遇,其实就是抒发自己的情怀,自己就是那只败羽而多言的鹦鹉。

参考资料:
1、 漆剑影.《唐宋题书画诗选析》:长征出版社,1991年:第30页

chūchūjīnménxúnwángshìyǒngshàngyīng--bái

luòjīn殿diànmíngzhàxiù

néngyánzhōngjiànháixiànglǒng西fēi

江南江北愁望,相思相忆空吟。
江南江北愁望,相思相忆空吟。
译文:滔滔江水将我们分隔开来,我在此岸,你在彼岸。我们隔江相望,内心满是思恋之愁。想当初我们相互爱慕,相互吟诵喜欢的诗歌,如今却只能对着江水独自吟诵。
鸳鸯暖卧沙浦,㶉鶒闲飞橘林。
鸳鸯暖卧沙浦¹,㶉(xī)(chì)²闲飞橘林。
译文:看着一对鸳鸯在江边的沙滩上卧在一起,相互依偎、相互取暖。又看见一双㶉鶒悠闲地飞翔在吟林上空,嘻戏鸣叫,让我怎能不想起身在他乡的你。
注释:¹浦:水边或河流入海的地方。²㶉鶒:一种水鸟,类似鸳鸯,也是成对生存。
烟里歌声隐隐,渡头月色沉沉。
¹里歌声隐隐,渡头月色沉沉。
译文:傍晚,江边人家升起了袅袅炊烟,江面上也是烟波浩淼。这烟里隐隐有倾诉相思的歌声传来,你是否也能听见呢?这时江上已然升起了沉沉的月色,像我此时晦暗的心情。
注释:¹烟:烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。
含情咫尺千里,况听家家远砧。
含情咫尺千里¹,况²听家家远砧³
译文:相恋的两个人哪怕近在咫尺,若是无法相见,仍然如相隔千万里。更何况又听见家家户户做棉衣的捣砧声,从远处传来。
注释:¹咫尺千里:谓虽近在咫尺,却似远隔千里。形容相见之难。²况:当时的情形。³砧:捣衣石。古代妇女在冬季来临前,将家人的寒衣拆洗后,放在砧石上用木棒捶打,然后再续棉重做。

  这是一首思念诗,全诗共八句,写得幽绵悱恻,凄婉感人。

  头二句写两人相互愁望,相互思念。“江南江北”,这是两个人的行为,鱼玄机在这头愁望,李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她,即使她的判断有误。她回忆以前的交往,唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句,但这些都没有用,仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句,诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿,那么诗人就是可怜的相思。

  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。

  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。

  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。

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